Actuellement, il existe peu de documentation sur la campagne pour le suffrage fÄminin au Canada. Cependant, devant l'intÄrÉt accru que suscite la situation de la femme dans le monde, on assistera prochainement ê la parution d'un certain nombre d'ouvrages portant sur cette question. Avis Catherine Cleverdon est le seul auteur ê avoir traiter le sujet ê fond. Son livre The Woman Suffrage Movement (Toronto, University Press, 2e Äd. 1974, Social History of Canada, 18), publiÄ ê l'origine comme thÅse de doctorat ê l'universitÄ Columbia, 1950, mÉme s'il est quelque peu dÄpassÄ au chapitre des ÄvÄnements et des idÄes, demeure nÄanmoins un traitÄ trÅs valable. Un nouveau recueil d'essais rÄunis par Ramsay Cook et Wendy Mitchinson The Proper Sphere: Woman's Place in Canadian Society (Toronto, Oxford University Press, 1976) aborde diffÄrents thÅmes: les droits de la femme, le travail et l'instruction, les organisations, les valeurs morales et le droit de vote avant la PremiÅre Guerre mondiale. Il peut constituer un excellent outil de travail en classe. Plus rÄcemment encore paraissait un autre ouvrage, The Parliament of Women: The National Council of Women in Canada 1893-1929 de V. Strong-Boag, publiÄ par la Division d'histoire du MusÄe national de l'Homme dans la collection Mercure. Ce livre offre une Ätude dÄtaillÄe de l'une des principales composantes du mouvement fÄministe.
G. Houle, La femme et la sociÄtÄ quÄbÄcoise (MontrÄal, BibliothÅque nationale du QuÄbec, MinistÅre des Affaires culturelles, 1975, bibliographies quÄbÄcoises, no. 1), publiÄ ê l'origine sous le titre La femme au QuÄbec. V. Strong-Boag, Cousin Cinderella: A Guide to Historical Literature Pertaining to Canadian Women, pp. 262-290 et M. Eicher et L. Primrose, A Bibliography of Materials on Canadian Women Pertaining to the Social Sciences Published Between 1950 and 1972, pp. 291-326, tous deux dans M. Stephenson, Women in Canada (Toronto, New Press, 1973) et Pam Atnikov, et cie Out from the Shadows; a bibliography of the history of Women in Manitoba, (Winnipeg, Commission du Manitoba sur les droits de l'Homme, 1975). Voilê autant d'ouvrages qui constituent de vÄritables mines de renseignements.
Jusqu'ê tout rÄcemment, on disposait de peu d'Ätudes sur le mouvement pour le suffrage fÄminin au QuÄbec. On compte maintenant plusieurs analyses fort intÄressante, notamment: Jennifer Stoddart, ╟The Woman Suffrage Bill in Quebec╚ in Women in Canada, pp. 90-106; Marie Lavigne, Yolande Pinard, J. Stoddart, ╟La FÄdÄration nationale Saint-Jean Baptiste et les revendications fÄministes au dÄbut du XXe siÅcle╚, Revue d'histoire de l'AmÄrique franìaise, dÄcembre 1975; Mona JosÄe Ganon, Les Femmes vues par le QuÄbec des hommes, trente ans d'histoire des idÄologies 1940-1970 (MontrÄal, âditions du Jour, 1974); et MichÅle Jean, QuÄbÄcoise du 20e siÅcle (MontrÄal, âditions du Jour, 1974). Ce dernier ouvrage est un recueil de documents dont le quatriÅme chapitre ╟La politique╚ prÄsente un intÄrÉt particulier. Il contient des extraits d'Äcrits qu'ont laisse Henri Bourrassa, Louis-Alexandre Taschereau, Idola Saint-Jean et Mariana Jodoin. L'une des rares biographies de fÄministe canadienne-franìaise est attribuable ê ThÄrÅse Casgrain, Une femme chez les hommes (MontrÄal, âditions du Jour, 1917) traduit en anglais sous le titre A Woman in A Man's World (Toronto, McClelland & Stewart, 1972).
Le livre de Nellie McClung In Times Like These (Toronto, University of Toronto Press, 1972) rÄimprimÄ et prÄfacÄ par V. Strong-Boag, constitue peut-Étre l'un des plus vibrants tÄmoignages sur la lutte menÄe par les partisans du droit de vote pour les femmes. L'autobiographie de N. McClung vÄritable oeuvre de rÄflexion, parue en deux volumes sous les titres Clearing in The West (Toronto, T. Allen, 1935) et The Stream Runs Fast (Toronto, T. Allen, 1945) ainsi que les biographies de B.H. Sanders, Emily Murphy: Crusader (Toronto, Macmillan, 1945) et de E. MacGill, My Mother The Judge (Toronto, Ryerson Press, 1955), de Helen Gregory MacGill ont toutes contribuÄ ê mieux faire connaötre l'influence de l'action fÄministe dans l'Ouest canadien. The Clear Spirit; Twenty Canadian Women and Their Times (Toronto, University of Toronto Press, 1966) de M.E. Quayle Innis qui contient plusieurs biographies pourrait s'avÄrer utile tout comme Privilege of Sex; A Century of Canadian Women (Toronto, Anansi, 1974) d'Eve Zaremba, bien que ce dernier soit moins intÄressant. Il existe d'autres brÅves analyses du mouvement pour le suffrage fÄminin, notamment: Paul Voisey, ╟The Votes for Women Movement╚, Alberta History, vol. 23, no. 3 ÄtÄ 1975, pp. 10-23; J. Thompson ╟The Influence of Dr. Emily Howard Stowe on the Woman Suffrage Movement in Canada╚, Ontario History, vol. 54, no. 4 dÄcembre 1962, pp. 253-266; Brian D. Tennison ╟Premier Hearst, The War and Votes for Women╚, Ontario History, vol. 57, septembre 1965, pp. 115-121 et Christine MacDonald ╟How Saskatchewan Women Got the Vote╚, Saskatchewan History, vol. 1 no. 3, octobre 1948, pp. 1-8.
Deux ouvrages, l'un de John Garner intitulÄ The Franchise and Politics in British North America 1755-1867 (Toronto, University of Toronto Press, 1969), et l'autre de Lewis G. Thomas, The Liberal Party in Alberta; a history of politics in the province of Alberta 1905-1921 (Toronto, University of Toronto Press, 1959, Social Credit in Alberta, its background and development, 8) constituent des documents fort utiles sur les ÄvÄnements Älectoraux et politiques qui ont prÄcÄdÄ la reconnaissance du droit de vote aux femmes. Canada, 1896-1921; A Nation Transformed (Toronto, McClelland & Stewart, 1974) par Ramsay Cook et Robert Craig Brown vaut Ägalement d'Étre retenu pour l'analyse objective qu'il fait de la sociÄtÄ canadienne. Richard Allen dans The Social Passion; Religion and Social Reform in Canada 1914-1928 (Toronto, University of Toronto Press, 1971 ) Ätudie l'influence du christianisme radical sur le mouvement fÄministe dans son ensemble. Janice Acton, Penny Goldsmith et Bonnie Shepard (ed) Women at Work, Ontario 1850-1930, recueil d'essais de qualitÄ inÄgale, rappelle les conditions dans lesquelles la femme devait travailler.
Une fois acquis le droit de vote, les femmes engagÄes dans une carriÅre politique continuent d'Étre victime de la discrimination exercÄe contre elles. Ainsi en tÄmoignent la biographie de Agnes Macphail de Doris French et Margaret Dorothy Stewart, Ask No Quarter; a biography of Agnes Macphail (Toronto, Longmans, Green, 1959) et l'autobiographie de Judy LaMarsh, Memoirs of A Bird in A Guilded Cage (Toronto, McClelland & Stewart, 1969). ╦ cet Ägard le Rapport sur la Commission royale d'enquÉte sur le statut de la femme (Ottawa, Information Canada, 1970) se penche Ägalement sur la question. Henri Bourassa dans Femme-Homme ou hommes et femmes; Ätudes ê bëtons rompus sur le fÄminisme (MontrÄal, Imprimeur du Roi, 1925), dÄfend la position des anti-fÄministes. Susan Trofimenkoff s'en prend ê lui dans ╟Henri Bourassa and the Woman Question╚, Journal of Canadian Studies, vol. 10, no 4, novembre 1975, pp. 3-11. Goldwin Smith dans Essays on the Questions of The Day (New York, Macmillan, 1893) et Stephen Leacock dans The Social Criticism of Stephen Leacock; The Unsolved Riddle of Social Justice and Other Essays (Toronto, University of Toronto Press, 1973 exposent les vues d'autres adversaires du fÄminisme. The Canadian Annual Review of Public Affairs (Annual Review Publishing Company, 1901-1937) s'oppose Ägalement au mouvement pour les droits de la femme.
AUGMENTâ EN 1993
LA CAMPAGNE CANADIENNE EN FAVEUR DU SUFFRAGE FâMININ
Veronica Strong-Boag
Le dÄbat sur le premier mouvement des femmes au Canada s'est substantiellement Älargi depuis le milieu des annÄes 1970. Des analystes comme Carol Bacchi et Mariana Valverde se sont concentrÄes sur les prÄjugÄs de classe, de race et d'orientation sexuelle des premiÅres fÄministes. Ces critiques s'attardent sur le fait que beaucoup de suffragettes Ätaient prÄoccupÄes par les problÅmes des femmes de la bourgeoisie d'origine europÄenne, ne s'intÄressaient pas aux besoins des autres groupes, et en fait opprimaient ces groupes. Des auteurs plus sympathiques, comme Ernest Forbes, Marta Danylewycz et Veronica Strong-Boag, soulignent que le mouvement fÄministe, qui faisait face ê une puissante opposition, doit Étre ÄvaluÄ en fonction de son Äpoque et de la rÄgion o¥ il Ävoluait. Le rÄcent ouvrage de Constance Backhouse dÄcrit Ägalement l'ampleur des obstacles auxquels faisaient face celles qui rÄclamaient l'ÄgalitÄ juridique. Ces opinions contradictoires sur l'essence du mouvement en faveur du suffrage fÄminin reproduisent, d'une certaine maniÅre, les controverses qui animent le fÄminisme d'aujourd'hui.
Bacchi, Carol Lee. Liberation Deferred? The Ideas of the English Canadian Suffragists, 1877-1918, Toronto, University of Toronto Press, 1982.
Backhouse, Constance. Petticoats and Prejudice: Women and Law in Nineteenth Century Canada, Toronto, The Osgoode Society, 1991.
Danylewycz, Marta. Profession: religieuse: Un choix pour les QuÄbÄcoises, trad. de l'anglais par GÄrard Boulad, MontrÄal, BorÄal, 1988.
Dumont-Johnson, Micheline, et al. L'Histoire des femmes au QuÄbec depuis quatre siÅcles, MontrÄal, Äd. ent. rev. et mise ê jour, Le Jour, 1992.
Forbes, Ernest. Challenging the Regional Stereotype, Fredericton, Acadiensis Press, 1989.
Kealey, Linda, comp. A Not Unreasonable Claim: Women and Reform in Canada, 1880s-1920s, Toronto, The Women's Press, 1979.
Kealey, Linda, et Joan Sangster, comp. Beyond the Vote, Canadian Women in Politics, Toronto, University of Toronto Press, 1989.
Light, Beth, et Joy Parr, comp. Canadian Women on the Move, 1867-1920, Toronto, New Hogtown Press / OISE, 1983.
Prentice, Alison, et al. Canadian Women: A History, Toronto, Harcourt Brace Jovanovich, 1988.
Strong-Boag, Veronica, et Anita Clair Fellman, comp. Rethinking Canada: The Promise of Women's History, Toronto, Copp Clark Pitman, 1992.
Valverde, Mariana. The Age of Light, Soap and Water: Moral Reform in English Canada, 1885-1925, Toronto, McClelland and Stewart, 1991.
