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/ NetNews Usenet Archive 1992 #26 / NN_1992_26.iso / spool / sci / philosop / tech / 4018 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-11-10  |  2.7 KB

  1. Path: sparky!uunet!mcsun!uknet!edcastle!aiai!jeff
  2. From: jeff@aiai.ed.ac.uk (Jeff Dalton)
  3. Newsgroups: sci.philosophy.tech
  4. Subject: Re: Dualism
  5. Message-ID: <7892@skye.ed.ac.uk>
  6. Date: 10 Nov 92 17:47:24 GMT
  7. References: <1992Nov4.150808.24775@oracorp.com>
  8. Sender: news@aiai.ed.ac.uk
  9. Organization: AIAI, University of Edinburgh, Scotland
  10. Lines: 50
  11.  
  12. In article <1992Nov4.150808.24775@oracorp.com> daryl@oracorp.com (Daryl McCullough) writes:
  13. >jeff@aiai.ed.ac.uk (Jeff Dalton) writes:
  14. >
  15. >>>There is evidence at compile-time of
  16. >>>thinking behavior. If you look at the code, you can see what the
  17. >>>responses to all possible inputs will be.
  18. >>
  19. >>That's not behavioral evidence (ie, not some behavior that's
  20. >>evidence), it's looking at the source code.  And, of course, one
  21. >>of my repeated points is that you can tell something by looking at
  22. >>the source code, which shows we're not confined to behavior.
  23. >
  24. >As I said before, for me "behavior" is not a sequence of actions, it
  25. >is a causal relationship between inputs and outputs. The code is the
  26. >specification of this causal relationship.
  27.  
  28. So why didn't you agree with me any of the other times I've talked
  29. about such things as looking at source code?  Or when I said we
  30. ought to look at more than the sort of behavioral evidence (is
  31. that still a term I can use?) that could be seen in the TT?
  32.  
  33. Look, if you want to make that the meaning of behavior, fine.  
  34. But if so you ought to start agreeing with me against the TT.
  35. The TT does not involve looking at source code.
  36.  
  37. >>>What I was trying to suggest is that the notion of "having a thought
  38. >>>at a particular time" is not very meaningful. It is meaningful to talk
  39. >>>about the time that a physical event occurs, and it is meaningful to
  40. >>>talk about the subjective ordering of mental events, but it is not
  41. >>>especially meaningful to talk about the objective time at which a
  42. >>>mental event occurs.
  43. >>
  44. >>Why not?  Of course, an event may have some duration, and so it may
  45. >>not be right to assign it a single point in time.  On the other hand,
  46. >>it is entirely meaningful, and even true, to say that between typing
  47. >>this star -- * -- and this one -- * -- I was thinking about how bad the
  48. >>weather is in Edinburgh tonight.
  49. >
  50. >There is certainly a relationship between the subjective ordering of
  51. >mental events and the objective time of physical events. However, I
  52. >don't think that the question "At what objective time did thought T
  53. >occur" necessarily has an answer.
  54.  
  55. Of course, an event may have some duration, and so it may not be 
  56. right to assign it a single point in time.  On the other hand, it is
  57. entirely possible to answer the question whether between typing this
  58. star -- * -- and this one -- * -- I was thinking about how bad the
  59. weather is in Edinburgh tonight.
  60.  
  61. -- jd
  62.