home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / ba / politics / 8336 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-27  |  5.2 KB

  1. Xref: sparky ba.politics:8336 ca.politics:10689
  2. Path: sparky!uunet!infoserv!decwrl!hal.com!darkstar.UCSC.EDU!orchid.UCSC.EDU!stephen
  3. From: stephen@orchid.UCSC.EDU (coram populo)
  4. Newsgroups: ba.politics,ca.politics
  5. Subject: Rational approaches (Re: Fear, hate, and the eternal companion, hate
  6. Date: 27 Jan 1993 19:20:37 GMT
  7. Organization: Santa Cruz
  8. Lines: 96
  9. Message-ID: <1k6na5INN441@darkstar.UCSC.EDU>
  10. References: <14065@optilink.COM> <1k46gaINNfpq@copland.crhc.uiuc.edu> <1993Jan27.074358.2840@netcom.com>
  11. NNTP-Posting-Host: orchid.ucsc.edu
  12.  
  13. In article <1993Jan27.074358.2840@netcom.com> phil@netcom.com (Phil Ronzone) writes:
  14. >
  15. >Let me show you what I mean:
  16. >
  17. >1. How a woman feels about rape can vary. A prostitute may look at it as
  18. >   little more than "not getting paid", or she may view it as one of the
  19. >   worst things she has ever experienced.
  20. >
  21. >   A woman in a "date rape" situation (as defined by some feminists) may
  22. >   not feel raped or even coerced.
  23. >
  24. >   Rape, and the victims response, can subjectively vary from zero to
  25. >   utter horror.
  26. >
  27. >2. A person FORCED by the State to rent his/her house to a homosexual can
  28. >   have a similar response. From little or no "discomfort", to, say for
  29. >   a deeply religious Christian, utter horror at being forced to rent his/her
  30. >   house to what they view as an abomination.
  31. >
  32. >   Consider YOUR feelings if some coercive so-called anti-discrimination
  33. >   law forced YOU to live/rent-to an Aryan Nation member.
  34. >
  35. >
  36. >Now, that's why I disagree with you. I told you that you were wrong and
  37. >I explained my reasoning. If you can't explain YOUR reasoning, please
  38. >feel free to post to alt.flame or /dev/null.
  39. >
  40. >
  41.  
  42. Rational reasoning for individual freedom-
  43.  
  44. Anyone has the utter right to the freedom or their own body, and to the
  45. complete consent as to what happens with their own personal body.  And
  46. of course, this is within reason of what a community finds acceptable as
  47. to what an individual may do with their body in relationship to the
  48. entire group.  For example, people may not want you to lay across a 
  49. sidewalk and block pedestrians.  People may not want you to stand up in 
  50. front of them in a movie theatre and block their view. They may not
  51. want you to walk down the middle of a freeway.
  52.  
  53. Also keep in mind that the argument rest of rational reasons why 
  54. people may not want you to do certain things with your body.  Of
  55. course someone will say that sodomy can be shown to be not rational,
  56. and that may be true, but it is an event which occurs between to
  57. consenting adults, and therefore as for the group, is no concern
  58. of theirs.
  59.  
  60.  
  61. Rational reasoning for anti-discrimination laws-
  62.  
  63. Everyone has the utter right to the pursuit of happiness.  It is this
  64. phrase that starts the problematic condition of the extrapolation of
  65. individual rights to that of property.  Even the constitution had a 
  66. change when the initial phrase was, in my words, "pursuit of private
  67. property" not as it is now.
  68.  
  69. One may have private property- but to say that this property is subject
  70. to and part of your own individual rights is the crux of the conflict.
  71.  
  72. To state a position in a rational manner, I would present the follow
  73. argument.  The conditions of business do not rationally lend themselves
  74. to elements which do not have firm contractual basis in the arena
  75. of what business is about. For example, the purchase of an item with
  76. money is a simple contract, it is an exchange, there are other parts
  77. of this contract that may deal with defective product or worthless
  78. monetary exchanges (e.g. bounced checks). But there is no involvement
  79. or need to differentiate this transaction based on race, creed, religion,
  80. etc. This does not mean it will not occur, but their is no rational
  81. basis, and for many there is no moral basis.
  82.  
  83. In another area of great debate, we can look at the contractual arrangements
  84. that involve renting a property to someone.  Again from a rational viewpoint
  85. renting a said property to an individual involves only elements that
  86. are related to this type of business intercourse.  Agree about rental fee,
  87. deposits, pets, possible damages to property, possible enhancements to
  88. property.  But there is no rational reason to base the rental of said
  89. property to an individual based on race, creed, religion, etc., but again
  90. this does not mean it will not happen.
  91.  
  92. So we are left in a quandary.  How do create conditions that offer the
  93. fairest treatment of both renter and rentee.  Some will immediately say
  94. that the property owner is to be given full charge of their property,
  95. and to do as they deem fit.  Others will say that the renter should have
  96. the opportunity to rent a property solely based on the parameters that
  97. business deals within.  Those being financial considerations and historical
  98. considerations of rentee past treatment of a rental situtaion.
  99.  
  100. It is my opinion that we are hard pressed to make congruent the relationship
  101. between individual rights and private property rights.  Rather, those who
  102. attempt to do this, built a concept about why it is and should be that way,
  103. while those oppose built a concept as to why it shouldn't be that way.  And
  104. both, contain correct elements as to why there position is the best.  The
  105. only sure outcome is to bring about a balance between these two positions,
  106. of course, it also requires that all parties involve agree to haggle over
  107. the final conditions.
  108.  
  109.