home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / sci / philosop / meta / 2899 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-03  |  5.1 KB  |  118 lines

  1. Newsgroups: sci.philosophy.meta
  2. Path: sparky!uunet!think.com!ames!elroy.jpl.nasa.gov!jato!quake!brian
  3. From: brian@quake.sylmar.ca.us (Brian K. Yoder)
  4. Subject: Re: mindwalking buddhists, oh
  5. Message-ID: <C09qx1.KEt@quake.sylmar.ca.us>
  6. Organization: Quake Public Access
  7. References: <1993Jan1.4280.4181@dosgate> <1993Jan1.180058.3507@guinness.idbsu.edu>
  8. Distribution: sci
  9. Date: Sun, 3 Jan 1993 08:14:59 GMT
  10. Lines: 106
  11.  
  12. In article <1993Jan1.180058.3507@guinness.idbsu.edu> holmes@opal.idbsu.edu (Randall Holmes) writes:
  13. >In article <1993Jan1.4280.4181@dosgate> "stan pikul" <stan.pikul@canrem.com> writes:
  14. >For philosophy, read
  15. >Bertrand Russell (I _know_ that Rand doesn't like him, but one thing
  16. >you need to learn is that Rand knows very little about what other
  17. >philosophers actually think, although she does understand the
  18. >_Zeitgeist_ to some extent), 
  19.  
  20. I very much disagree, as do a great many others, but since you raised no
  21. specific specific objections, I can't address them in particular.  I should
  22. add that I have read many of the writings of many of these guys and find
  23. no problems with Rand's interpretations.  Her discussions are not point-by-
  24. point refutations, but they don't claim to be anything different.
  25.  
  26. >W. V. O. Quine, and Frege; these are
  27. >mathematical logicians, so you need to have or be able to develop some
  28. >technical knowledge.  If you can handle earlier philosophers, I
  29. >suggest Spinoza (but you might have trouble figuring out what he
  30. >actually means; he's not deliberately obscure, but his terminology is
  31. >old-fashioned).  I also suggest diving in and actually reading some of
  32. >the "bad guys" (according to Rand): 
  33.  
  34. I recommend it too, but as I said, I find that Rand's criticisms are quite
  35. valid.
  36.  
  37. >I've read Kant (a more mixed
  38. >picture than Rand realizes), Nietzsche (a profound influence on Rand
  39. >herself, which should give you serious pause), 
  40.  
  41. This is something Rand's critics have often asserted (without any analysis
  42. I have ever seen), but Rand specifically denied it repeatedly.  On what
  43. grounds do you reach this conclusion?  That she read and enjoyed Nietzsche
  44. earlier in life?  So did I, but his "influence" on me is negligable...he was
  45. a witty author and I enjoy reading even the things he writes with which I
  46. disagree, but that's not a "profound influence".  I assume the same was
  47. true of Rand.
  48.  
  49. >and Martin Heidegger (I
  50. >read _Being and Time_ which is extremely difficult, but alarming;
  51. >other stuff of his is easier to read).  I do think that all of these
  52. >latter thinkers are misguided, but you won't get an accurate picture
  53. >of what's going on from Rand.  In particular, she can't tell the
  54. >proponents of logical analysis ("good guys", really) from the ordinary
  55. >language philosophers ("bad guys", I think).
  56.  
  57. What's so good about the analysts?  Rand could certainly tell the difference,
  58. and she explained it a number of times.
  59.  
  60. >What you need to learn from this (but I don't have high hopes) is that
  61. >Ayn Rand is not a great philosopher.  
  62.  
  63. Perhaps you would like to offer some support to this arbitrary assertion?
  64.  
  65. >She is a novelist of ideas; as
  66. >such, her ethics and politics (good subjects to bring out in a novel)
  67. >are pretty good, while her philosophical underpinning in epistemology
  68. >and metaphysics, while laden with good rational intentions, is
  69. >unsound; 
  70.  
  71. Perhaps you would like to offer some support to this arbitrary assertion?
  72.  
  73. >she has some good ideas in these areas, but she should have
  74. >refrained from trying to construct a "system"; 
  75.  
  76. without a "system, how can one relate ideas to one another?  If, for example,
  77. her ideas lacked an epistemological theory, how could it support an ethical
  78. system?  
  79.  
  80. >she did not know
  81. >enough.  Her approach to intellectual history is simply dishonest;
  82.  
  83. Dishonest?  What's so dishonest about it?  Indeed, it is often *general*
  84. but that's not dishonest.
  85.  
  86. >don't believe anything she says about any other thinker without
  87. >checking it first.
  88.  
  89. I would add that this ought to be the case about any subject and author.
  90. You and Rand included.
  91.  
  92. >>rationalist" types were the only ones who have ever *seen* a graph
  93. >>before, and could figure out that the funny squiggles on the blackboard
  94. >>had some kind of "real" meaning...)
  95.  
  96. >This is a good place to start thinking about Rand's philosophy
  97. >critically; her philosophy of mathematics is unworkable.
  98.  
  99. What's so unworkable about it?  It's certainly not complete, but she never
  100. claimed it was.
  101.  
  102. I wonder how you cam explain why so many math/science/engineering types
  103. are attracted to Rand if her mathematical ideas were so aweful.  Presumably,
  104. they would be the first to notice any problems, no?
  105.  
  106. >No.  Do you know about Jimbo Wales' mailing list for discussion of
  107. >Objectivism?  It might be a good thing for you to get into.
  108.  
  109. I should note that Jimbo Wales and his cohorts are not considered by 
  110. objectivists to understand and promote objectivism.  They are basically 
  111. taking bits and pieces of objectivism and adding in their own various 
  112. ideas (to yeild some kind of mongrel philosophy).  I subscribed to
  113. the list at one time, but no longer do so.  You might want to try
  114. Bob Stubblefield's Objectivism Study Group list (write to bob@osg.com for
  115. more information).
  116.  
  117. --Brian
  118.