DP Tool Club 24/CD_ASCQ_24_0995.iso/dos/fr/ictus11/docs.exe/PAPES.DOC

Text File | 1995-04-06 | 33KB | 592 lines

:La papauté
:
:
:


:               Une brève histoire

:                 de la papauté

:
:
:                 "Tu es Petrus"

:

:




: Introduction

 Le terme de papauté désigne l'institution du pape, évêque de
Rome, successeur de saint Pierre comme Vicaire du Christ, et
pierre de fondation de l'Eglise catholique.
 Le concile de Florence, en 1439, a théorisé la primauté du
saint Père par rapport aux autres évêques. Mais c'est avec le
premier concile du Vatican, en 1870, puis avec le second concile
du Vatican, en 1964, que le pape est affirmé dans la foi comme
le successeur de Pierre, par la volonté même du Christ.
#1
 Le premier concile du Vatican cite les trois passages
classiques du Nouveau Testament: @Jn 1,42 21,15 Mt 16,18@. Selon
ces textes, et aussi @Lc 22,32@, le Christ lui-même institua
Pierre comme tête de son Église, et à sa suite tous ses
successeurs, avec l'autorité de proclamer la Foi et les moeurs
de manière infaillible.
  Bien que l'ordination épiscopale soit la plénitude du
sacrement de l'ordre, l'évêque de Rome possède une place
particulière, jusque dans son mode d'élection: depuis 1179, il
est élu par et parmi le sacré collège des Cardinaux. C'est eux
qui donnent à chaque pape les titres sacrés d'évêque de Rome, de
vicaire du Christ, de successeur de Pierre, de pontife suprême
de l'Église universelle, de patriarche d'occident, de primat
d'Italie, d'archevêque et de métropolitain de la province de
Rome, de souverain de l'état du Vatican, et surtout du plus beau
de tous ses titres: serviteur des serviteurs de Dieu. C'est
d'ailleurs par ce dernier que le saint Père se présente dans les
documents officiels de l'Église (encycliques, exhortations
apostoliques...).


: Les premiers papes

 Quelques documents, datés de manière quasi-certaine du premier
siècle après Jésus Christ, attribuent déjà à l'Eglise de Rome
une certaine prééminence au niveau doctrinal par rapport aux
autres églises particulières, fondées elles aussi par des
apôtres. Mais la vie même et les événements fondateurs de
l'Église de Rome ne sont pas connus très précisément.
  Il est toutefois certain que saint Paul a préché dans la cité
éternelle, et qu'il y est mort vers 67 après Jésus Christ,
durant le règne de l'empereur Néron. Il est aussi probable que
saint Pierre a visité Rome et y a été lui aussi martyrisé. Mais
quant à la position particulière de Pierre par rapport à
l'Eglise de Rome, ainsi que les personalités des premiers
évêques de cette ville, il n'en subsiste aucune trace
historique.
 Il est établi néanmoins que vers le 3ème siècle, les évêques de
Rome se présentent comme les successeurs de Pierre, et en cela
revendiquent une autorité sur les autres Églises apostoliques.
 Pendant les 4ème et 5ème siècle, dès que Constantin reconnait
par l'Édit de Milan (313) la religion chrétienne, qui devient
alors la religion officielle de l'Empire, les papes essayent
d'imposer la suprématie juridictionnelle de leur église.
Toutefois l'empereur byzantin de Constantinople s'y oppose, en
tentant d'imposer sa ville comme siège de l'Eglise d'orient, ne
laissant à Rome que l'empire occidental.


: Au Moyen Age

 Du 6ème au 16ème siècle, l'influence des papes se fait
dominante, malgré quelques vicissitudes, notamment avec l'église
orientale. L'on peut dégager trois phases dans cette période.

  Dans un premier temps, de la fin du 6ème à la fin du 8ème
siècle, le siège de l'Eglise d'occident se démarque et s'impose
face à l'autorité des empereurs byzantins de Constantinople. On
a parfois, peut-être à tort, identifié cette période au règne de
Grégoire I (590-604), qui, comme ses prédécesseurs, identifie
l'Eglise romaine et l'Empire. Toutefois, à la différence de ses
prédécesseurs, il devra faire face à l'invasion des Lombard dans
le nord de l'Italie, et défendre vaillament la sécurité de ses
états. Au 8ème siècle, après la victoire des musulmans contre
l'Empire Bizantin, et comme les Lombards tentent de nouveau de
s'imposer en Italie, les papes se tourneront vers les Francs, et
recevront (en 754) du roi Pépin le bref les territoires italiens
que l'on nommera depuis cette époque les états pontificaux.
Cette protection française sera encore renforcée par
Charlemagne, sacré en 800 premier empereur Carolingien par le
pape Léon III.
 A la fin du 9ème siècle, au déclin de l'empire Carolingien, le
pouvoir du gouvernement impérial de l'Italie est si faible que
Rome tombe aux mains des nobles. Une fois de plus, la papauté
recevra de l'aide du nord: en 962, le pape Jean XII sacre
empereur le roi allemand Otto I, scellant entre les deux partis
une alliance salvatrice.
 Les relations entre pouvoirs temporels et autorité spirituelle
furent l'arène de nombreux affrontements. Même si les papes
étaient initialement soumis à la puissance des empereurs, une
réelle indépendance de l'Eglise se dessine peu à peu, sous la
pression même des empires. Ainsi, en 1046, le roi Henri II
dépose trois évêques assez hostiles à sa politique. Mais en
1049 Léon IX, ainsi que ses successeurs, commencent à mettre en
place un pouvoir centralisé et unifié, qui s'opposera à
l'autorité des empires terrestres.

 Une deuxième phase remarquable de l'évolution et de la montée
en puissance de l'Eglise s'étend de la moitié du 11ème à la
moitié du 13ème siècle. Le pape Grégoire VII s'attaque à partir
de 1075 au privilège traditionnel des empereurs pour la
nomination des postes importants de l'Eglise. Cet épisode
célèbre nommé 'querelle des investitures' s'inscrit dans la
suite de la réforme bénédictine de Cluny. Des réformes internes
à l'Eglise sont mises en oeuvre, comme l'obligation au célibat
pour les clercs, et le combat contre la Simonie (le commerce des
offices religieux). Mais c'est surtout pour la liberté des
églises face aux pouvoirs temporels que Grégoire VII va livrer
bataille. Un synode interdit en 1075 l'investiture du clergé par
les institutions civiles. Le principal opposant à ces
changements sera l'empereur germanique Henri IV, qui tentera de
déposer Grégoire. Mais le pape excommuniera Henri en 1076.
Finalement, le pape Calliste II et l'empereur Henri V signeront
un compromis par le Concordat de Worms en 1122, qui garantit la
libre élection des évêques, à condition que ceux-çi rendent
hommage et jurent fidélité à l'empereur avant leur consécration.
Il n'y eut pas de controverse violente en France, mais le roi
d'Anleterre Henri I (1100-1135) batailla contre saint Anselme,
archevêque de Canterbury; ils arrivèrent à peu près au même
compromis.
 C'est à cette époque qu'Urbain II lanca en 1095 la grande
période des croisades, pour libérer la terre sainte de la
domination musulmane. Cela permit à la fois de fonder l'autorité
des papes, et de dépenser les énergies belliqueuses de la
noblesse européenne: à se battre contre les infidèles, ils ne se
font plus la guerre entre eux ! Ainsi, même si les croisades se
révélènt finalement un échec pour la libération des lieux
saints, elles donneront un grand prestige aux papes durant le
12ème et le 13ème siècle. Des grandes figures comme Alexandre
III, Innocent III, Grégoire IX et Innoncent IV montrèrent
alors leur suprématie sur les empereurs et les rois occidentaux.
 Mais cette période faste ne dure pas. Un demi siècle plus tard,
Boniface VIII est victime de l'hostilité du roi français
Philippe IV. En 1309, le pape Clément V quitte Rome et va
résider en Avignon: c'est le début de la 'captivité de Babylone'
(1309-1378), durant laquelle tous les papes furent français,
vécurent à Avignon (dans le magnifique palais des papes), et
subirent des pressions politiques de le couronne de France.

 Durant les 13ème et 14ème siècles, l'autorité du pape est
malmenée de beaucoup par les princes d'Europe. Cet état de fait
est de plus amplifié par le Grand Schisme d'Occident
(1378-1418), où deux, voire trois papes se disputent le siège
de Rome, divisant l'Église en obédiences rivales. Les forces
spirituelles et économiques de l'Église se voient détournées
vers de vaines fins personnelles. Ces années de schisme et les
conciles de Constance et de Bâle (qui visaient à limiter
l'autorité du Pape) illustrent les effets d'un pape relégué à
être le chef d'une principauté italienne. A cette époque,
l'autorité du successeur de Pierre n'est plus que théorique, et
ce sont les princes, les rois, et les administrateurs de cités
états (comme Venise) qui régentent les églises locales.


: La Réforme

 C'est dans cette situation incertaine que Martin Luther
s'oppose à l'enseignement traditionnel de l'Eglise. En ce début
du 16ème siècle, la corruption du clergé, l'impossibilité pour
Léon X et ses successeurs de mesurer le danger de l'exhubérance
de ces théories augustiniennes, et l'esprit indépendant des
Allemands aboutit rapidement à la réforme protestante. L'Église
a vraiment besoin d'une réforme, pour ne pas sombrer dans cette
marée anti-catholique qui envahit déjà le nord de l'Europe.
 Ce n'est qu'en 1534, à l'élection de Paul III, que la
Contre-Réforme commençe. Le pape établit une commision de réforme
tenu par le collège des Cardinaux, encourage la formation des
Jésuites, et convoque le concile de Trente, qui se réunit de 1545
à 1563.
 Le concile aboutit à une réforme globale de l'Eglise, unifiant
et structurant fortement la dogmatique, la morale, la liturgie,
l'administration éclésiale, et la papauté elle-même. Ces
orientations influencèrent tout le comportement de l'Eglise
catholique romaine jusqu'à la moitié du 20ème siècle. C'est au
concile de Trente que l'on doit le souffle missionnaire,
spirituel et conquérant de l'Eglise à cette période.


: Du 18ème au 19ème siècle

 L'élan du concile ne parvint tout de même pas à contre-balancer
les mouvements de fond qui poussent les églises locales à
l'autonomie. Des doctrines nationales en France, Allemagne,
Autriche (connues respectivement sous les noms de Gallicanisme,
Fébronianisme, Joséphisme) réduisent progressivement le rôle du
pape à un administrateur de ses états. Ce déclin s'exprime
clairement lorsqu'en 1773, sous la pression des Bourbons, Clément
XIV suprime les Jésuites, pourtant ses meilleurs alliés. Quelques
années plus tard, malgré le Concordat de 1801 qui rétablit
l'Eglise en France après la Révolution, l'autorité du pape Pie
VII est vivement contestée par Napoléon.
 A partir de cette époque, le pouvoir temporel des papes diminue
progressivement. Bien que le congrès de Vienne (1815) rend au
pape ses états pontificaux, ceux-çi sont annéxés de force au
royaume d'Italie en 1870. Il faudra attendre les accords du
Latran (en 1929) pour trouver une solution au status politique du
pape: au coeur de Rome est créé l'état du Vatican, ce qui rend
l'indépendance au pape, tout en lui donnant une influence plus
politique que temporelle.
 Paradoxalement, la chute de puissance temporelle du pape va
en quelque sorte redorer le blason spirituel de l'Eglise. Les
restaurations monarchiques en France durant le 19ème siècle
verront en l'Eglise Catholique davantage un allié conservateur
qu'un rival. C'est alliance du 'sabre et du goupillon'.
 A la fin de la Restauration, lorsque les institutions laïques
et les constitutions des gouvernements prennent de la distance
par rapport à la religion, les catholiques entendent un appel à
un renouveau spirituel, suivant les orientations du pape.


: Vers le 21ème siècle

 L'autorité des papes du 19ème et du 20ème siècle s'enracine
dans leurs prises de position nettes dans tous les aspects de la
vie religieuse. Le pontificat de Pie IX a permi par exemple un
contrôle mondial de toutes les missions catholiques. La
définition de l'infaillibilité pontificale du premier concile du
Vatican permet de donner un clair fondement théologique à la
centralisation romaine et à la catholicité de l'Église.
'Catholique', en effet, signifie 'universel'.
 Les grandes encycliques de Léon XIII et de Pie XII enseignent de
manière ferme mais univoque les positions de l'Eglise en terme de
morale économique, sociale, politique, familiale et sexuelle. Ces
documents donnent les grandes orientations de la vie chrétienne.
Si les prises de position de Léon XIII pour le monde ouvrier se
sont révélées prophétiques, le monde n'a pas encore saisi les
insistances de l'enseignement des papes quant au respect de la
vie et des personnes.
 Le concile Vatican II, convoqué par Jean XXIII, ouvre de
nouveaux horizons à l'Eglise, en la présentant sous un visage à
la fois plus spirituel et davantage incarné. La réforme
liturgique, les orientations oecuméniques, les nouvelles
priorités de l'Eglise dans les domaines de la morale sociale et
individuelle, et ses nouvelles structures (comme les
conférences épiscopales) veulent travailler à établir encore plus
profondément le règne du Christ dans le monde d'aujourd'hui.
 Le pape Paul VI continua les rapprochements oeucuméniques,
réorganisa la curie, enseigna pour la paix et la justice sociale,
et réaffirma des principes éthiques quant à la défense de la vie
(encyclique Humanae Vitae de 1968).
 Avec l'élection de Jean Paul II, l'Eglise se dôte, pour la
première fois depuis Adrien VI au 16ème siècle, d'un pape non
italien. Depuis lors, le saint Père essaye d'appliquer le
concile Vatican II, dans son véritable esprit d'évangélisation
et de conversion. L'insistance sur la rigueur de la doctrine
dans la continuité de la tradition, comme le montrent les
récentes nominations d'évêques dans le monde, est équilibrée par
un appel à la sainteté personnelle, dans une vie droite et
ouverte au monde. La chute du communisme soviétique est dûe en
grande partie à son attachement à ses racines polonaises. La
dénonciation des excès du libéralisme économique et moral, dans
ses conséquences planétaires et individuelles est aujourd'hui sa
grande priorité. C'est tous ces thèmes que le saint Père diffuse
dans l'abondance de ses écrits et de ses voyages à travers le
monde.


: Liste des papes depuis les origines

 ┌──────────────────────────────┬───────────────────────────┐
 │ Nom                          │         Dates             │
 ├──────────────────────────────┼───────────────────────────┤
 │Pierre                        │       d. 64 or 67         │
 │Lin                           │         67?-76?           │
 │Anacletus I                   │         76?-88?           │
 │Clément I                     │         88?-97?           │
 │Evaristus                     │         97?-105?          │
 │Alexandre I                   │         105?-15?          │
 │Sixte  I                      │         115?-25?          │
 │Telesphorus                   │         125?-36?          │
 │Hyginus                       │         136?-40?          │
 │Pie  I                        │         140?-55?          │
 │Anicetus                      │         155?-66?          │
 │Soter                         │         166?-75?          │
 │Eleuterus                     │         175?-89?          │
 │Victor I                      │          189-99           │
 │Zephyrinus                    │         199-217           │
 │Callistus I                   │          217-22           │
 │Urbain I                      │          222-30           │
 │Hippolytus (anti-pape)        │          222-35           │
 │Pontain                       │          230-35           │
 │Anterus                       │          235-36           │
 │Fabian                        │          236-50           │
 │Cornelius                     │          251-53           │
 │Novatian (anti-pape)          │         251-58?           │
 │Lucius I                      │          253-54           │
 │Stephen I                     │          254-57           │
 │Sixte  II                     │          257-58           │
 │Dionysius                     │          260-68           │
 │Felix I                       │          269-74           │
 │Eutychian                     │          275-83           │
 │Caius                         │          283-96           │
 │Marcellinus                   │         296-304           │
 │Marcellus I                   │          308-09           │
 │Eusebius                      │          309-10           │
 │Miltiades                     │          311-14           │
 │Sylvester I                   │          314-35           │
 │Marcus                        │          335-36           │
 │Julius I                      │          337-52           │
 │Liberius                      │          352-66           │
 │Felix II (anti-pape)          │          353-65           │
 │Damasus I                     │          366-83           │
 │Ursinus (anti-pape)           │          366-67           │
 │Siricius                      │          384-99           │
 │Anastasius I                  │         399-401           │
 │Innocent I                    │          401-17           │
 │Zosimus                       │          417-18           │
 │Boniface I                    │          418-22           │
 │Eulalius (anti-pape)          │          418-19           │
 │Celestine I                   │          422-32           │
 │Sixte  III                    │          432-40           │
 │Léon I                        │          440-61           │
 │Hilarius                      │          461-68           │
 │Simplicius                    │          468-83           │
 │Felix III                     │          483-92           │
 │Gelasius I                    │          492-96           │
 │Anastasius II                 │          496-98           │
 │Symmachus                     │         498-514           │
 │Laurentius (anti-pape)        │         498-505           │
 │Hormisdas                     │          514-23           │
 │Jean I                        │          523-26           │
 │Felix IV                      │          526-30           │
 │Boniface II                   │          530-32           │
 │Dioscurus (anti-pape)         │           530             │
 │Jean II                       │          533-35           │
 │Agapetus I                    │          535-36           │
 │Silverius                     │          536-37           │
 │Vigilius                      │          537-55           │
 │Pelagius I                    │          556-61           │
 │Jean III                      │          561-74           │
 │Benoit   I                    │          575-79           │
 │Pelagius II                   │          579-90           │
 │Grégoire I                    │         590-604           │
 │Sabinian                      │         604-606           │
 │Boniface III                  │           607             │
 │Boniface IV                   │          608-15           │
 │Deusdedit                     │          615-18           │
 │Boniface V                    │          619-25           │
 │Honorius I                    │          625-38           │
 │Severinus                     │           640             │
 │Jean IV                       │          640-42           │
 │Theodore I                    │          642-49           │
 │Martin I                      │          649-55           │
 │Eugene I                      │          655-57           │
 │Vitalian                      │          657-72           │
 │Adeodatus                     │          672-76           │
 │Donus                         │          676-78           │
 │Agatho                        │          678-81           │
 │Léon II                       │          681-83           │
 │Benoit   II                   │          684-85           │
 │Jean V                        │          685-86           │
 │Conon                         │          686-87           │
 │Theodore II (anti-pape)       │           687             │
 │Paschal I (anti-pape)         │          687-92           │
 │Sergius I                     │         687-701           │
 │Jean VI                       │          701-05           │
 │Jean VII                      │          705-07           │
 │Sisinnius                     │           708             │
 │Constantine                   │          708-15           │
 │Grégoire II                   │          715-31           │
 │Grégoire III                  │          731-41           │
 │Zacharias                     │          741-52           │
 │Stephen II                    │          752-57           │
 │Paul I                        │          757-67           │
 │Constantine (anti-pape)       │           767             │
 │Philip (anti-pape)            │           767             │
 │Stephen III                   │          767-72           │
 │Adrian I                      │          772-95           │
 │Léon III                      │         795-816           │
 │Stephen IV                    │          816-17           │
 │Paschal I                     │          817-24           │
 │Eugene II                     │          824-27           │
 │Valentine                     │           827             │
 │Grégoire IV                   │          827-44           │
 │Jean VIII (anti-pape)         │           844             │
 │Sergius II                    │          844-47           │
 │Léon IV                       │          847-55           │
 │Benoit   III                  │          855-58           │
 │Anastasius III (anti-pape)    │           855             │
 │Nicolas  I                    │          858-67           │
 │Adrian II                     │          867-72           │
 │Jean VIII                     │          872-82           │
 │Marinus I                     │          882-84           │
 │Adrian III                    │          884-85           │
 │Stephen V                     │          885-91           │
 │Formosus                      │          891-96           │
 │Boniface VI                   │           896             │
 │Stephen VI                    │          896-97           │
 │Romanus                       │           897             │
 │Theodore II                   │           897             │
 │Jean IX                       │         898-900           │
 │Benoit   IV                   │          900-03           │
 │Léon V                        │           903             │
 │Chistopher                    │          903-04           │
 │Sergius III                   │          904-11           │
 │Anastasius III                │          911-13           │
 │Lando                         │          913-14           │
 │Jean X                        │          914-28           │
 │Léon VI                       │          928-29           │
 │Stephen VII                   │          929-31           │
 │Jean XI                       │          931-35           │
 │Léon VII                      │          936-39           │
 │Stephen IX (VIII)             │          939-42           │
 │Marinus II                    │          942-46           │
 │Agapetus II                   │          946-55           │
 │Jean XII                      │          955-63           │
 │Léon VIII                     │          963-64           │
 │Benoit   V                    │           964             │
 │Jean XIII                     │          965-72           │
 │Benoit   VI                   │          973-74           │
 │Benoit   VII                  │          974-83           │
 │Jean XIV                      │          983-84           │
 │Boniface VII                  │          984-85           │
 │Jean XV                       │          985-96           │
 │Grégoire V                    │          996-99           │
 │Jean XVI (anti-pape)          │          996-98           │
 │Sylvester II                  │         999-1003          │
 │Jean XVII                     │           1003            │
 │Jean XVIII                    │         1003-09           │
 │Sergius IV                    │         1009-12           │
 │Benoit   VIII                 │         1012-24           │
 │Grégoire VI (anti-pape)       │           1012            │
 │Jean XIX                      │         1024-33           │
 │Benoit   IX                   │         1033-45           │
 │Sylvester III                 │           1045            │
 │Grégoire VI                   │         1045-46           │
 │Clément II                    │         1046-47           │
 │Damasus II                    │           1048            │
 │Léon IX                       │         1049-54           │
 │Victor II                     │         1055-57           │
 │Stephen IX                    │         1057-58           │
 │Benedidct  X                  │           1058            │
 │Nicolas  II                   │         1058-61           │
 │Alexandre II                  │         1061-73           │
 │Honorius II (anti-pape)       │         1061-64           │
 │Grégoire VII                  │         1073-85           │
 │Clément III (anti-pape)       │        1080-1100          │
 │Victor III                    │         1086-87           │
 │Urbain II                     │         1088-99           │
 │Paschal II                    │        1099-1118          │
 │Theodoric (anti-pape)         │         1100-02           │
 │Albert (anti-pape)            │           1102            │
 │Sylvester IV (anti-pape)      │           1105            │
 │Gelasius II                   │         1118-19           │
 │Grégoire VIII (anti-pape)     │         1118-21           │
 │Callistus II                  │         1119-24           │
 │Honorius II                   │         1124-30           │
 │Celestine II (anti-pape)      │           1124            │
 │Innocent II                   │         1130-43           │
 │Anacletus II (anti-pape)      │         1130-38           │
 │Victor IV (anti-pape)         │           1138            │
 │Celestine II                  │         1143-44           │
 │Lucius II                     │         1144-45           │
 │Eugene III                    │         1145-53           │
 │Anastasius IV                 │         1153-54           │
 │Adrian IV                     │         1154-59           │
 │Alexandre III                 │         1159-81           │
 │Victor IV (anti-pape)         │         1159-64           │
 │Paschal III (anti-pape)       │         1164-68           │
 │Callistus III (anti-pape)     │         1168-78           │
 │Innocent III (anti-pape)      │         1179-80           │
 │Lucius III                    │         1181-85           │
 │Urbain III                    │         1185-87           │
 │Grégoire VIII                 │           1187            │
 │Clément III                   │         1187-91           │
 │Celestine III                 │         1191-98           │
 │Innocent III                  │        1198-1216          │
 │Honorius III                  │         1216-27           │
 │Grégoire IX                   │         1227-41           │
 │Celestine IV                  │           1241            │
 │Innocent IV                   │         1243-54           │
 │Alexandre IV                  │         1254-61           │
 │Urbain IV                     │         1261-64           │
 │Clément IV                    │         1265-68           │
 │Grégoire X                    │         1271-76           │
 │Innocent V                    │           1276            │
 │Adrian V                      │           1276            │
 │Jean XXI                      │         1276-77           │
 │Nicolas  III                  │         1277-80           │
 │Martin IV                     │         1281-85           │
 │Honorius IV                   │         1285-87           │
 │Nicolas  IV                   │         1288-92           │
 │Celestine V                   │           1294            │
 │Boniface VIII                 │        1294-1303          │
 │Benoit   XI                   │         1303-04           │
 │Clément V                     │         1305-14           │
 │Jean XXII                     │         1316-34           │
 │Nicolas  V (anti-pape)        │         1328-30           │
 │Benoit   XII                  │         1334-42           │
 │Clément VI                    │         1342-52           │
 │Innocent VI                   │         1352-62           │
 │Urbain V                      │         1362-70           │
 │Grégoire XI                   │         1370-78           │
 │Grand Schisme Urbain VI (Rome)│         1378-89           │
 │Clément VII (Avignon)         │         1378-94           │
 │Boniface IX (Rome)            │        1389-1404          │
 │Benoit   XIII (Avignon)       │        1394-1423          │
 │Innocent VII (Rome)           │         1406-06           │
 │Grégoire XII (Rome)           │         1406-15           │
 │Alexandre V (Pise)            │         1409-10           │
 │Jean XXIII (Pise)             │         1410-15           │
 ├──────────────────────────────┴───────────────────────────┤
 │Fin du Schisme                                            │
 ├──────────────────────────────┬───────────────────────────┤
 │Martin V                      │         1417-31           │
 │Eugene IV                     │         1431-47           │
 │Felix V (anti-pape)           │         1439-49           │
 │Nicolas  V                    │         1447-55           │
 │Callistus III                 │         1445-58           │
 │Pie  II                       │         1458-64           │
 │Paul II                       │         1464-71           │
 │Sixte  IV                     │         1471-84           │
 │Innocent VIII                 │         1484-92           │
 │Alexandre VI                  │        1492-1503          │
 │Pie  III                      │           1503            │
 │Julius II                     │         1503-13           │
 │Léon X                        │         1513-21           │
 │Adrian VI                     │         1522-23           │
 │Clément VII                   │         1523-34           │
 │Paul III                      │         1534-49           │
 │Julius III                    │         1550-55           │
 │Marcellus II                  │           1555            │
 │Paul IV                       │         1555-59           │
 │Pie  IV                       │         1559-65           │
 │Pie  V                        │         1566-72           │
 │Grégoire XIII                 │         1572-85           │
 │Sixte  V                      │         1585-90           │
 │Urbain VII                    │           1590            │
 │Grégoire XIV                  │         1590-91           │
 │Innocent IX                   │           1591            │
 │Clément VIII                  │        1592-1605          │
 │Léon XI                       │           1605            │
 │Paul V                        │         1605-21           │
 │Grégoire XV                   │         1621-23           │
 │Urbain VIII                   │         1623-44           │
 │Innocent X                    │         1644-55           │
 │Alexandre VII                 │         1655-67           │
 │Clément IX                    │         1667-69           │
 │Clément X                     │         1670-76           │
 │Innocent XI                   │         1676-89           │
 │Alexandre VIII                │         1689-91           │
 │Innocent XII                  │        1691-1700          │
 │Clément XI                    │         1700-21           │
 │Innocent XIII                 │         1721-24           │
 │Benoit   XIII                 │         1724-30           │
 │Clément XII                   │         1730-40           │
 │Benoit   XIV                  │         1740-58           │
 │Clément XIII                  │         1758-69           │
 │Clément XIV                   │         1769-74           │
 │Pie  VI                       │         1775-99           │
 │Pie  VII                      │         1800-23           │
 │Léon XII                      │         1823-29           │
 │Pie  VIII                     │         1829-30           │
 │Grégoire XVI                  │         1831-46           │
 │Pie  IX                       │         1846-78           │
 │Léon XIII                     │        1878-1903          │
 │Pie  X                        │         1903-14           │
 │Benoit   XV                   │         1914-22           │
 │Pie  XI                       │         1922-39           │
 │Pie  XII                      │         1939-58           │
 │Jean XXIII                    │         1958-63           │
 │Paul VI                       │         1963-78           │
 │Jean Paul I                   │           1978            │
 │Jean Paul II                  │          1978-            │
 └──────────────────────────────┴───────────────────────────┘