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Il existe dans lÆhistoire des pays du Douro une longue Θtape qui laissa α la province de Soria un caractΦre particulier: lÆempreinte qui marque le paysage et lÆesprit des pays et des peuples frontaliers.
A cette Θpoque, α partir de lÆan 711, les chrΘtiens dÆHispania Θtaient dΘjα organisΘs en diocΦses et le diocΦse de Burgo de Osma avait ΘtΘ crΘΘ; une civilisation se structurait alors autour de la MΘditerranΘe LÆIslam qui pΘnΦtrait dans la PΘninsule IbΘrique et allait la conquΘrir de Sud α Nord.
Une grande partie de la vieille Hispania se retrouve vite sous la domination musulmane et va se structurer en deux sociΘtΘs bien diffΘrenciΘes: au sud, la sociΘtΘ islamique, Al Andalus, urbaine, commerciale, fortement liΘe α la MΘditerranΘe. Au nord, protΘgΘe par la cordillΦre Cantabrique, une sociΘtΘ de montagnards beaucoup plus pauvre, gouvernΘe par les Wisigoths et les Francs, tentant de donner un sens α sa rΘsistance contre lÆenvahisseur, sÆaffirmant dans le christianisme et protΘgeant ceux qui fuient les territoires occupΘs, parmi lesquels se trouvent plusieurs ΘvΩques exilΘs de Osma. Entre ces deux sociΘtΘs: les territoires de frontiΦre.
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Pour les chrΘtiens de cette contrΘe, ce sont des temps de dΘsolation et dÆespoir, dÆun espoir difficile si bien exprimΘ dans les commentaires de lÆApocalypse, les bienheureux tel celui qui se conserve dans la cathΘdrale du Burgo. Il est aisΘ de les Θvoquer en parcourant les paysages de Soria. Le souvenir du pouvoir musulman et de la guerre surgissent souvent sous forme de tours, de beffrois et surtout en visitant la ligne de places fortes musulmanes, de Osma α Agreda: Calata±azor, Almanzßn, Berlanga, Gormaz particuliΦrement Gormaz, San EstΘban... De cette ligne partaient presque toutes les attaques de lÆIslam et celles du redoutable Almanzor Θtaient dirigΘes depuis son quartier gΘnΘral de Medinaceli.
Nous pouvons aussi Θvoquer, dans certains villages, ces petites communautΘs chrΘtiennes mozarabes qui vivaient, comme lÆΘcrit JimΘnez Lozano, dans une espΦce de kibboutz ou installations frontaliΦres dissimulΘes dans une vallΘe, derriΦre un bois, ou abritΘes dans tout autre pli gΘologique, lieux de rΘsistance spirituelle contre lÆislamisme pour des chrΘtiens qui avaient cependant des faτons dÆΩtre et de vivre influencΘes par lÆIslam. LÆun de ces lieux qui nous permettent de concevoir les communautΘs mozarabes est le fascinant petit ermitage de San Baudelio de Berlanga..
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ITINÉRAIRE 1: BURGO DE OSMA, GORMAZ, BERLANGA DE DUERO, CASILLAS DE BERLANGA, CALTOJAR, ALMAZÁN |
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Burgo de Osma San Esteban de Gormaz Berlanga de Duero Almazán |
En prenant, α la sortie de Burgo de Osma, la Route SO 160 nous arrivons α Gormaz qui se trouve α 14 km.
Cette magnifique forteresse de Gormaz est le seul exemple de construction dΘfensive musulmane que nous conservions dans le plateau nord de la Castille. Construite α lÆΘpoque des califes (Xe.s.) comme enceinte de dΘfense contre les chrΘtiens, elle a ΘtΘ conquise en 1059 par Alfonso VI et cΘdΘe au Cid.
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On a depuis la Forteresse une vue panoramique splendide des places fortes du territoire et α travers lÆarc outrepassΘ de lÆune de ses portes, on peut contempler le Douro argentΘ qui coule lentement α ses pieds.
A la sortie de Gormaz, on prend la direction de Recuerda et de lα, la dΘviation vers Berlanga de Duero. AprΦs la visite (Cf. LES FRAN╟AIS OU LES BASES DU ROMAN), il faut se diriger vers Casillas de Berlanga o∙, α peu de distance, se trouve lÆErmitage de San Baudelio.
Au coeur mΩme de la ligne frontaliΦre, parfois chrΘtienne, parfois musulmane, subsiste lÆune des plus belles reprΘsentations de lÆart mozarabe du Xe. siΦcle. SituΘ dans les contours dÆune vallΘe aujourdÆhui dΘcharnΘe et inhospitaliΦre mais densΘment peuplΘe de chΩnes jusquÆau XIXe.siΦcle, lÆermitage de San Baudelio fut construit sur des roches calcaires qui fournirent aux constructeurs les matΘriaux nΘcessaire α son Θdification.
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A lÆΘpoque wisigothique ses reliques arrivent α TolΦde et aprΦs la conquΩte musulmane, beaucoup de reliques furent emportΘes dans diffΘrents endroits de la PΘninsule. LÆΘglise de San Baudelio se transformait ainsi en une espΦce de Martyrium symbolique du Saint et reliquat de sa dΘpouille peut Ωtre situΘe sur le svelte pilier central en forme de palmier.
Deux corps cubiques forment lÆermitage et nous rappellent certaines architectures illusoires de la miniature mozarabe. Plus que comme une Θglise, elle Θmerge comme un fortin, une tour de guet, une sentinelle, dans ce pays de dangers que fut la terre de Berlanga au XIe.siΦcle. Ainsi, en plus de deux petites fenΩtres α arcs rampants, seule la porte α arc califal double laisse la lumiΦre pΘnΘtrer dans lÆenceinte.
. Au centre de la nef se dresse un robuste pilier α la faτon dÆun palmier qui dans le symbolisme musulman et chrΘtien reprΘsente le paradis. LÆermitage fut dΘcorΘ de peintures α la dΘtrempe dont certaines sÆinspiraient de thΦmes de chasse. En 1926, ces dΘcorations furent arrachΘes et vendues; actuellement, on peut en contempler certaines au MusΘe du Prado o∙ elles furent dΘposΘes aprΦs bien des vicissitudes.
A la sortie de San Baudelio, il faut prendre la direction de Rello. A quelques kms, on aperτoit Caltojar et sa merveilleuse Eglise romane (Cf.LES FRAN╟AIS OU LES BASES DU ROMAN). La route suit la vallΘe de la riviΦre Escalote et se dΘvie vers Rello, village entourΘ de murailles et situΘ en haut dÆune colline (cf.rΘfΘrence prΘcΘdente). On continue jusquÆα Barahona dÆo∙ lÆon prend ensuite la route SO 101 jusquÆα Almazßn, traversant une zone dΘsertique de terre rougeΓtre.
EnclavΘ au centre de la dΘpression du Douro, cette petite ville frontiΦre entre les royaumes de Castille et dÆAragon connut au cours de sa longue histoire les avatars politiques des luttes frontaliΦres ainsi que les affrontements entre chrΘtiens et musulmans. On peut apprΘcier α lÆintΘrieur de la magnifique Θglise San Miguel lÆexemple le plus clair de ce mΘlange de cultures.
MuraillesAlmazßn conserve des restes de son importante muraille du XIIIe. siΦcle. Bien quÆune partie de cette muraille ait ΘtΘ dΘtruite et lÆautre soit recouverte par des constructions postΘrieures, elle conserve encore les magnifiques portes α arc en ogive: la porte de Herreros et celle de Berlanga ou du Mercado, toutes deux entourΘes de deux grandes tours. A lÆangle de la porte du Mercado, prΦs du mur, se dresse une ΘlΘgante tour cylindrique appelΘe Rollo de las Monjas.
Eglise de San MiguelConstruite avant les murailles actuelles dans une saillie de la terrasse qui occupe le centre de la vieille ville, dÆo∙ lÆon domine la fertile plaine du Douro.
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ITINÉRAIRE 2: SORIA, NUMANCIA, ONCALA, YANGUAS |
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Soria |
Cet ancien monastΦre de lÆordre de San Juan de JΘrusalem fut abandonnΘ au XVIIIe.s. AujourdÆhui subsistent encore lÆΘglise et le cloεtre originel du XIIIe.s. Ses quatre c⌠tΘs irrΘguliers et ses angles chanfreinΘs manifestent les influences romanes (arcs en plein cintre) et mudΘjares (arcs outrepassΘs entrecroisΘs) qui font de ce cloεtre un exemplaire unique de lÆarchitecture mΘdiΘvale.
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SituΘ dans la Sierra de Alba. Son Θglise conserve une collection magnifique de tapiceries du XVIIe.s. rΘalisΘes selon des cartons de Rubens. Certaines de ses esquisses se trouvent au MusΘe du Prado.
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Est situΘ sur une colline entourΘe de montagnes o∙ coule la riviΦre Cidacos, en formant une profonde vallΘe. Elle a ΘtΘ reconquise par le royaume de Navarre au XIe.s.
Yanguas conserve un certain air mΘdiΘval avec ses maisons en pierre blasonnΘes et les restes de sa muraille arabe. Il faut remarquer la Tour romane de San Miguel datant du XIIe.s, mΘlange original de fortes tours castillanes et dÆΘlΘgantes tours catalanes. Le pont sur la riviΦre Cidacos est peut Ωtre de tracΘ romain.
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ITINÉRAIRE 3: SORIA, ALMENAR, NOVIERCAS, ÓLVEGA, ÁGREDA, VOZMEDIANO |
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Ólvega Ágreda |
En sortant de Soria, on prend la N 234 jusquÆα Almenar.
Petite ville prΦs de la riviΦre Retuerto. PossΦde un ΘlΘgant chΓteau de la fin du Moyen Age, renforcΘ α ses coins par des tours cylindriques.
En continuant sur la route SO 101, on arrive α:
En pays de Agreda et prΦs de la Sierra del Madero, se trouve ce village peuplΘ par les mozarabes α qui il doit sa belle tour califale du Xe.s. qui conserve la marque des formes architecturales arabes dans lÆarc en plein cintre de sa porte, situΘ α 3 mΦtres et demi du sol.
Dans son Θglise de la fin du XVe.s. dont la porte baroque date du XVIIe.s., se trouve lÆun des plus beaux retables de la province de Soria.
Se loge dans un repli des flancs des Monts ibΘriques et est le chef lieu de la rΘgion connue sous le nom de Terre dÆAgreda. SituΘe sur la ligne de dΘmarcation entre la Castille, la Navarre et lÆAragon, elle a Θgalement souffert tous les avatars des luttes entre chrΘtiens et musulmans.
Elle forme lÆun des ensembles artistiques les plus importants de la province de Soria o∙ le mΘlange dÆΘlΘments architecturaux castillans et aragonais trouve sa meilleure expression. Ses Θglises romanes marquent α lÆest la frontiΦre du style castillan tandis que les constructions civiles avec la maτonnerie combinΘe α la brique et le couronnement des tours et des vΘrandas par des sΘries dÆarcs en briques et des auvents prononcΘs dΘnotent lÆinfluence architecturale aragonaise (mudΘjar aragonais). Agreda est donc la synthΦse de la coexistence des cultures juive, musulmane et chrΘtienne qui vΘcurent en conflits sporadiques jusquÆα leur respective expulsion.
La murailleLa plus ancienne dÆAgreda, elle fut consacrΘe α la fin du XIIe. siΦcle en style roman. Son plan qui offre deux nefs diffΘrentes Θtait peut Ωtre adaptΘ aux nΘcessitΘs religieuses des maures et des juifs convertis ou corresspondait α une synagogue. Les retables de l┤intΘrieur mΘritent d┤Ωtre contemplΘs.
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La plus ancienne dÆAgreda, elle fut consacrΘe α la fin du XIIe. siΦcle en style roman. Son plan qui offre deux nefs diffΘrentes Θtait peut Ωtre adaptΘ aux nΘcessitΘs religieuses des maures et des juifs convertis ou corresspondait α une synagogue. Les retables de l┤intΘrieur mΘritent d┤Ωtre contemplΘs.
Eglise San MiguelEglise de style gothique tardif, α une seule nef avec chapelles. Sa tour romane carrΘe et crΘnelΘe et les retables plateresques de lÆintΘrieur sont les ΘlΘments les plus intΘressants.
Palais des CastejonesBien que cette villa ait connu son apogΘe au Moyen Age comme villa du domaine royal, elle fut au cours des siΦcles suivants protΘgΘe et dominΘe par la famille des Castejones qui y laissΦrent des marques de leur pouvoir dont seul subsiste aujourdÆhui le palais qui porte leur nom. DÆune sobriΘtΘ digne de Herrera (XVIIe.s.), on peut encore remarquer le patio central et lÆescalier couvert dÆune coupole.
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A la sortie de Agreda, prendre la route SO 382, en direction de Vozmediano.
SituΘ sur le flanc du Moncayo, cÆest la zone frontaliΦre entre les terres de Castille et dÆAragon. Son chΓteau du XVe.s. α la double enceinte de murailles, reste le tΘmoin muet de son histoire.
PrΦs de lα, nait la riviΦre Queiles dont la source a lÆun des plus grands dΘbits dÆEurope.
