home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / zorn-list / archive / v03.n846 < prev    next >
Internet Message Format  |  2002-03-22  |  21KB
  1. From: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com (Zorn List Digest)
  2. To: zorn-list-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: Zorn List Digest V3 #846
  4. Reply-To: zorn-list
  5. Sender: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. Zorn List Digest        Friday, March 22 2002        Volume 03 : Number 846
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15. -
  16.        Re: flag-waving, packaging and martyrdom
  17.        Re: flag-waving ("why intellectuals?")
  18.        Re: flag-waving ("why intellectuals?")
  19.        Re: How Come?
  20.        Re: flag-waving ("why intellectuals?")
  21.        Re: flag-waving ("why intellectuals?") 
  22.        Re: flag-waving ("why intellectuals?")
  23.        Re: How Come?
  24.        Re: How Come?
  25.        Re: How Come? 
  26.        RE: How Come?
  27.        Re: How Come?
  28.        Re: How Come?
  29.        RE: How Come?
  30.        We Insist! Freedom Now Suite
  31.        radical jewish culture and other favorite Z-list topics
  32.        Re: How Come?
  33.        Re: How Come?
  34.  
  35. ----------------------------------------------------------------------
  36.  
  37. Date: Fri, 22 Mar 2002 18:34:56 -0600
  38. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  39. Subject: Re: flag-waving, packaging and martyrdom
  40.  
  41. On Sat, Mar 23, 2002 at 12:21:50AM +0100, duncan youngerman wrote:
  42. > >  I find Wagner boring as hell.
  43. > 
  44. > Give an ear to the preludes to Acts 1, 2 and 3  of "Tristan", please...
  45.  
  46. I'll try to get it at our (surprisingly well-stocked) local library
  47. tomorrow. Thanks for the recommendation.
  48.  
  49. > If one million Americans would gather in Washington in protest of the
  50. > Bush Kyoto treaty rejection, the world would breathe a little bit
  51. > better.
  52.  
  53. Did the famous Million Man March on Washington some years back have
  54. any effect on the government in the long run?
  55.  
  56. - -- 
  57. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  58. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  59. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  60. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  61. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  62.  
  63.  
  64. - -
  65.  
  66. ------------------------------
  67.  
  68. Date: Sat, 23 Mar 2002 00:54:53 +0100
  69. From: duncan youngerman <y-man@wanadoo.fr>
  70. Subject: Re: flag-waving ("why intellectuals?")
  71.  
  72. >
  73. >
  74. > > I simply expect that when there are serious issues at stake, intellectuals
  75. > > should put their work on a side and help bringing some light. Am I asking
  76. > > so much? History has shown them quicker to react. Why have they become
  77. > > so aphatic?
  78. >
  79. > Why intellectuals? As stated earlier, they have little effect.
  80.  
  81. Socrates, Jesus, St Augustine, Luther, Galileo, Copernicus, Rousseau, Voltaire,
  82. Adam Smith, Jefferson, Madison, Thoreau, Marx, Darwin, Hugo, Zola , Nietzche,
  83. Hertzl, Freud, Einstein, Gandhi, Sartre, Camus, Dylan, Soljenitsin, Sakarov,
  84. Havel, Rugova...?
  85.  
  86. D.
  87.  
  88. >
  89. >
  90.  
  91.  
  92. - -
  93.  
  94. ------------------------------
  95.  
  96. Date: Sat, 23 Mar 2002 01:23:13 +0100
  97. From: duncan youngerman <y-man@wanadoo.fr>
  98. Subject: Re: flag-waving ("why intellectuals?")
  99.  
  100. =3D?US-ASCII?Q?Falcata-Galia_and_Tariff_Records?=3D a =E9crit :
  101.  
  102. > Ah, the best of the lot=2E  Unfortunately, we don't have much on offer the=
  103. se
  104. > days, which is a shame=2E=2E=2E
  105. >
  106. > Rudy
  107.  
  108. These are the tip of the tip of the iceberg, and although I doubt Galileo wa=
  109. s
  110. known to his contemporaries, he did change the world=2E
  111. The iceberg today is as important, if not much more important than ever, and
  112. when necessary, the tip will emerge=2E
  113. D=2E
  114.  
  115. >
  116. > >
  117. > >
  118. > > > I simply expect that when there are serious issues at stake,
  119. > intellectuals
  120. > > > should put their work on a side and help bringing some light=2E Am I
  121. > asking
  122. > > > so much? History has shown them quicker to react=2E Why have they beco=
  123. me
  124. > > > so aphatic?
  125. > >
  126. > > Why intellectuals? As stated earlier, they have little effect=2E
  127. >
  128. > Socrates, Jesus, St Augustine, Luther, Galileo, Copernicus, Rousseau,
  129. > Voltaire,
  130. > Adam Smith, Jefferson, Madison, Thoreau, Marx, Darwin, Hugo, Zola ,
  131. > Nietzche,
  132. > Hertzl, Freud, Einstein, Gandhi, Sartre, Camus, Dylan, Soljenitsin, Sakaro=
  133. v,
  134. > Havel, Rugova=2E=2E=2E?
  135. >
  136. > D=2E
  137. >
  138. > >
  139. > >
  140. >
  141. > -
  142.  
  143.  
  144. - -
  145.  
  146. ------------------------------
  147.  
  148. Date: Fri, 22 Mar 2002 16:30:59 -0800
  149. From: "john schuller" <superbadassmofo@hotmail.com>
  150. Subject: Re: How Come?
  151.  
  152. This might not be as visible within the
  153. >contemporary Western world, where this grounding in religion has grown
  154. >quite weak, and thus easier to ignore and change. But for those raised
  155. >with a strong religious background, it is as hard to completely change
  156. >to another religion (barring otherwise cataclysmic
  157. >emotional/psychological events) as it is to change one's mother
  158. >tongue. And for those who were not raised with one, it is hard to
  159. >comprehend, and thus easy to trivialize,
  160.  
  161. Mr. Zitt, if I understand you correctly what you are saying in the above 
  162. statement is that one's religion is something that can be changed. I  would 
  163. then ask if one was to change their religion - would they be making a choice 
  164. to do so? Would the act of one changing their religion or becoming an 
  165. atheist come from choosing to do so? Do you see how your above statement 
  166. proves that to be true?
  167.  
  168. Would you also agree that one's identification with and practice of a 
  169. religion is a lifestyle? If not, why?
  170.  
  171. Can you also see that if one then chooses to be either Mormon, Jehovah's 
  172. Witness, Buddhist or Catholic they are also choosing a style of life that 
  173. goes hand in hand?
  174.  
  175.  
  176. _________________________________________________________________
  177. Join the worldÆs largest e-mail service with MSN Hotmail. 
  178. http://www.hotmail.com
  179.  
  180.  
  181. - -
  182.  
  183. ------------------------------
  184.  
  185. Date: Fri, 22 Mar 2002 19:37:50 -0600
  186. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  187. Subject: Re: flag-waving ("why intellectuals?")
  188.  
  189. On Sat, Mar 23, 2002 at 12:54:53AM +0100, duncan youngerman wrote:
  190. > >
  191. > >
  192. > > > I simply expect that when there are serious issues at stake, intellectuals
  193. > > > should put their work on a side and help bringing some light. Am I asking
  194. > > > so much? History has shown them quicker to react. Why have they become
  195. > > > so aphatic?
  196. > >
  197. > > Why intellectuals? As stated earlier, they have little effect.
  198. > 
  199. > Socrates, Jesus, St Augustine, Luther, Galileo, Copernicus, Rousseau, Voltaire,
  200. > Adam Smith, Jefferson, Madison, Thoreau, Marx, Darwin, Hugo, Zola , Nietzche,
  201. > Hertzl, Freud, Einstein, Gandhi, Sartre, Camus, Dylan, Soljenitsin, Sakarov,
  202. > Havel, Rugova...?
  203.  
  204. Contemporary America...?
  205.  
  206. - -- 
  207. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  208. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  209. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  210. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  211. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  212.  
  213.  
  214. - -
  215.  
  216. ------------------------------
  217.  
  218. Date: Fri, 22 Mar 2002 16:49:51 -0800
  219. From: "Patrice L. Roussel" <proussel@ichips.intel.com>
  220. Subject: Re: flag-waving ("why intellectuals?") 
  221.  
  222. On Fri, 22 Mar 2002 19:37:50 -0600  Joseph Zitt wrote:
  223. >
  224. > On Sat, Mar 23, 2002 at 12:54:53AM +0100, duncan youngerman wrote:
  225. > > >
  226. > > >
  227. > > > > I simply expect that when there are serious issues at stake, intellectuals
  228. > > > > should put their work on a side and help bringing some light. Am I asking
  229. > > > > so much? History has shown them quicker to react. Why have they become
  230. > > > > so aphatic?
  231. > > >
  232. > > > Why intellectuals? As stated earlier, they have little effect.
  233. > > 
  234. > > Socrates, Jesus, St Augustine, Luther, Galileo, Copernicus, Rousseau, Voltaire,
  235. > > Adam Smith, Jefferson, Madison, Thoreau, Marx, Darwin, Hugo, Zola , Nietzche,
  236. > > Hertzl, Freud, Einstein, Gandhi, Sartre, Camus, Dylan, Soljenitsin, Sakarov,
  237. > > Havel, Rugova...?
  238. > 
  239. > Contemporary America...?
  240.  
  241. You Joseph, don't be so modest. 
  242.  
  243.     Patrice.
  244.  
  245. - -
  246.  
  247. ------------------------------
  248.  
  249. Date: Fri, 22 Mar 2002 20:14:01 -0600
  250. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  251. Subject: Re: flag-waving ("why intellectuals?")
  252.  
  253. On Fri, Mar 22, 2002 at 04:49:51PM -0800, Patrice L. Roussel wrote:
  254.  
  255. > > > > Why intellectuals? As stated earlier, they have little effect.
  256. > > > 
  257. > > > Socrates, Jesus, St Augustine, Luther, Galileo, Copernicus, Rousseau, Voltaire,
  258. > > > Adam Smith, Jefferson, Madison, Thoreau, Marx, Darwin, Hugo, Zola , Nietzche,
  259. > > > Hertzl, Freud, Einstein, Gandhi, Sartre, Camus, Dylan, Soljenitsin, Sakarov,
  260. > > > Havel, Rugova...?
  261. > > 
  262. > > Contemporary America...?
  263. > 
  264. > You Joseph, don't be so modest. 
  265.  
  266. I wouldn't consider myself an intellectual. Neither, I suspect, would
  267. Jesus, Gandhi, or Dylan. Though maybe this is another of those words
  268. with different connotations in Europe.
  269.  
  270. My father was once on a TV talk show in the 60s, G Wheeler's Electric
  271. Essay, on a panel about Intellectuals. I don't remember much about it,
  272. though, other than that he got me the autograph of Lorenzo the Clown.
  273.  
  274. - -- 
  275. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  276. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  277. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  278. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  279. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  280.  
  281.  
  282. - -
  283.  
  284. ------------------------------
  285.  
  286. Date: Fri, 22 Mar 2002 20:20:44 -0600
  287. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  288. Subject: Re: How Come?
  289.  
  290. On Fri, Mar 22, 2002 at 04:30:59PM -0800, john schuller wrote:
  291.  
  292. > Can you also see that if one then chooses to be either Mormon, Jehovah's 
  293. > Witness, Buddhist or Catholic they are also choosing a style of life that 
  294. > goes hand in hand?
  295.  
  296. What do you mean by "style"?
  297.  
  298. - -- 
  299. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  300. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  301. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  302. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  303. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  304.  
  305.  
  306. - -
  307.  
  308. ------------------------------
  309.  
  310. Date: Fri, 22 Mar 2002 17:48:16 -0800
  311. From: "john schuller" <superbadassmofo@hotmail.com>
  312. Subject: Re: How Come?
  313.  
  314. I use style as in the way in which something is done. And I use lifestyle as 
  315. a way of life or style of living that reflects the attitudes and values of a 
  316. person or group.
  317.  
  318. So, do you now see how religion is a lifestyle choice? Why do you refuse to 
  319. understand this? Do you care to retract your comments?
  320.  
  321. And see if you can answer this with a yes or no. Can one choose their 
  322. religion? Simple as that.
  323.  
  324. >From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  325. >To: john schuller <superbadassmofo@hotmail.com>
  326. >CC: zorn-list@lists.xmission.com
  327. >Subject: Re: How Come?
  328. >Date: Fri, 22 Mar 2002 20:20:44 -0600
  329. >
  330. >On Fri, Mar 22, 2002 at 04:30:59PM -0800, john schuller wrote:
  331. >
  332. > > Can you also see that if one then chooses to be either Mormon, Jehovah's
  333. > > Witness, Buddhist or Catholic they are also choosing a style of life 
  334. >that
  335. > > goes hand in hand?
  336. >
  337. >What do you mean by "style"?
  338. >
  339. >--
  340. >| jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  341. >| New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  342. >|                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  343. >| Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  344. >| Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  345. >
  346.  
  347.  
  348.  
  349.  
  350. <html><DIV>
  351. <DIV>
  352. <DIV>
  353. <DIV>
  354. <DIV>
  355. <DIV>
  356. <DIV>
  357. <DIV> </DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></html>
  358.  
  359.  
  360. _________________________________________________________________
  361. Chat with friends online, try MSN Messenger: http://messenger.msn.com
  362.  
  363.  
  364. - -
  365.  
  366. ------------------------------
  367.  
  368. Date: Fri, 22 Mar 2002 18:07:55 -0800
  369. From: "Patrice L. Roussel" <proussel@ichips.intel.com>
  370. Subject: Re: How Come? 
  371.  
  372. On Fri, 22 Mar 2002 17:48:16 -0800  "john schuller" wrote:
  373. >
  374. > I use style as in the way in which something is done. And I use lifestyle as 
  375. > a way of life or style of living that reflects the attitudes and values of a 
  376. > person or group.
  377. > 
  378. > So, do you now see how religion is a lifestyle choice? Why do you refuse to 
  379. > understand this? Do you care to retract your comments?
  380. > 
  381. > And see if you can answer this with a yes or no. Can one choose their 
  382. > religion? Simple as that.
  383.  
  384. I don't remember Joseph ever taking the risk of answering by yes or no
  385. such questions. It led me to the conclusion that in his mind, expecting
  386. such answers was below human intelligence. That only people with 
  387. primitive minds would content themselves with such answers. Manicheism,
  388. classification, dichotomy, boolean logic, proof, these are relics from 
  389. the dark age of the Enlightment where people were so misled that they
  390. believed there was objective truth, and the challenge was to find it. 
  391. How could a citizen of the modern world, with all its multiplicity, 
  392. could even ask for yes or no? This is the logic of your grandad, does 
  393. not fit the multi dimensional complexity of the world you live in :-).
  394.  
  395. Why answering with a yes or a no? This could be hold against you in the 
  396. future. Not answering with a yes or no is the first rule you learn to
  397. use when you want to be able to keep an argument running ad nausea (as
  398. well as to avoid a commitment). At worse, if somebody forces you to 
  399. answer by yes or no, you can call to the rescue the usual dialectic
  400. tricks: the question is wrongly asked (a classic, never wears out), or
  401. the terminology is uncertain (quite popular in certain milieux), etc.
  402.  
  403. With all the subtleties between yes and no, it would be sad to have to make
  404. a choice for one or the other. On the altar of dichotomy, you shan't kneel!
  405. Repeat that ten times before going to bed :-).
  406.  
  407.     Patrice.
  408.  
  409. - -
  410.  
  411. ------------------------------
  412.  
  413. Date: Fri, 22 Mar 2002 21:10:52 -0500
  414. From: "Zachary Steiner" <zsteiner@butler.edu>
  415. Subject: RE: How Come?
  416.  
  417. >> And see if you can answer this with a yes or no. Can one choose their
  418.  
  419. religion? Simple as that.
  420.  
  421. Yes.  Further still a person can choose to what extent they want to
  422. practice their given religion, if at all.
  423.  
  424. Zach
  425.  
  426.  
  427.  
  428.  
  429.  
  430. - -
  431.  
  432. ------------------------------
  433.  
  434. Date: Fri, 22 Mar 2002 18:55:11 -0800
  435. From: "s~Z" <keithmar@msn.com>
  436. Subject: Re: How Come?
  437.  
  438. >>>What do you mean by "style"?<<<
  439.  
  440. What is meant by "you" and what is meant by "choosing"?
  441.  
  442.  
  443.  
  444.  
  445. - -
  446.  
  447. ------------------------------
  448.  
  449. Date: Fri, 22 Mar 2002 18:59:27 -0800
  450. From: "s~Z" <keithmar@msn.com>
  451. Subject: Re: How Come?
  452.  
  453. >>>Yes.  Further still a person can choose to what extent they
  454. want to
  455. practice their given religion, if at all.<<<
  456.  
  457. The concept of "choice" is laughable if "you" investigate it
  458. deeply.
  459.  
  460.  
  461.  
  462.  
  463. - -
  464.  
  465. ------------------------------
  466.  
  467. Date: Fri, 22 Mar 2002 22:08:28 -0500
  468. From: "Zachary Steiner" <zsteiner@butler.edu>
  469. Subject: RE: How Come?
  470.  
  471. >> The concept of "choice" is laughable if "you" investigate it
  472. deeply.
  473.  
  474. I take it you are a Skinnerian... Isn't it choice for "me" to
  475. investigate it deeply or not?
  476.  
  477.  
  478.  
  479. - -
  480.  
  481. ------------------------------
  482.  
  483. Date: Fri, 22 Mar 2002 22:47:11 -0500
  484. From: "Zachary Steiner" <zsteiner@butler.edu>
  485. Subject: We Insist! Freedom Now Suite
  486.  
  487. I asked a couple of weeks about this album and where I could find it.  I
  488. found it on CD at the Candid Records website and it was pretty
  489. reasonable, even to ship from England.  Thanks for every one who helped
  490. me figure out the name of this album.
  491.  
  492. Zach
  493.  
  494.  
  495.  
  496. - -
  497.  
  498. ------------------------------
  499.  
  500. Date: Sat, 23 Mar 2002 05:10:37 +0000
  501. From: "Bill Ashline" <bashline@hotmail.com>
  502. Subject: radical jewish culture and other favorite Z-list topics
  503.  
  504. I've never understood why some associate the radical jewish culture series 
  505. with the state of Israel or events in the Middle East, as if Jewishness is 
  506. reducible to Israel or "radical" is metonymically equivalent with violence.  
  507. This doesn't make any sense.  "Radical" does not have that designation.  It 
  508. means "getting to the roots of things."  Given that, I could see why Joe 
  509. would get irritated with these kinds of associations and reductions.  As 
  510. does, I'm sure, Steve Fruitman, who knows far more about this stuff than I, 
  511. but would probably rather do something else than refute the claims of anyone 
  512. who comes along.
  513.  
  514. I think it was Skip who said something about the political task of 
  515. intellectuals in the states.  It should be born in mind that the role of 
  516. public intellectuals in America has declined considerably since the fifties. 
  517.   That was when the public intellectuals left urban centers, particularly 
  518. New York, and went to the campuses, where they could afford things like 
  519. housing after the high-cost revamping of urban dwellings.  This has been 
  520. going on now for fifty years.  Witness Lawrence Ferlinghetti's essay on 
  521. gentrification in San Francisco in a recent issue of Counter Punch.  When 
  522. intellectuals are dispersed away from the centers of active political 
  523. dissent, there are fewer opportunities to join hands with working people in 
  524. those areas or publish materials that can have some effect.  At the 
  525. universities, they are forced into the either/or logic of publish or perish 
  526. in journals catering to narrower audiences.  It's easy for people to 
  527. criticize the intellectual classes in the states.  But few recognize that 
  528. their marginalization was to a large extent an effect of policy.  See 
  529. Russell Jacoby's The Last Intellectuals for more details.
  530.  
  531. Speaking of the RJC, who's been listening to Raz Mesinai's excellent "Before 
  532. the Law" dedicated to Kafka?  Now there's an occasion where facile 
  533. dismissals of the RJC run into problems--a jewish diasporic musician who 
  534. travelled with the Bedouin interpreting through sound the most anti-state 
  535. fiction writer of the last century.  What would dear old Kafka think about 
  536. Ariel Sharon were he alive now?
  537.  
  538. _________________________________________________________________
  539. Get your FREE download of MSN Explorer at http://explorer.msn.com/intl.asp.
  540.  
  541.  
  542. - -
  543.  
  544. ------------------------------
  545.  
  546. Date: Sat, 23 Mar 2002 00:27:54 -0600
  547. From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  548. Subject: Re: How Come?
  549.  
  550. On Fri, Mar 22, 2002 at 05:48:16PM -0800, john schuller wrote:
  551.  
  552. > And see if you can answer this with a yes or no. Can one choose their 
  553. > religion? Simple as that.
  554.  
  555. No, not simple as that.
  556.  
  557. - -- 
  558. | jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  559. | New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  560. |                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  561. | Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  562. | Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  563.  
  564.  
  565. - -
  566.  
  567. ------------------------------
  568.  
  569. Date: Fri, 22 Mar 2002 21:54:48 -0800
  570. From: "john schuller" <superbadassmofo@hotmail.com>
  571. Subject: Re: How Come?
  572.  
  573. Yes it is. Either yes or no. Why do you fail to see this? I believe it 
  574. because you have nothing to back yourself up with. In your last attempt you 
  575. admitted that people can change their religion, am I wrong? Is it not the 
  576. individual's choice? Can you not understand that if someone has the option 
  577. to change something, and take action to make a change or not make a change 
  578. it is by choice? Care to retract your statements yet?
  579.  
  580.  
  581. >From: Joseph Zitt <jzitt@metatronpress.com>
  582. >To: john schuller <superbadassmofo@hotmail.com>
  583. >CC: zorn-list@lists.xmission.com
  584. >Subject: Re: How Come?
  585. >Date: Sat, 23 Mar 2002 00:27:54 -0600
  586. >
  587. >On Fri, Mar 22, 2002 at 05:48:16PM -0800, john schuller wrote:
  588. >
  589. > > And see if you can answer this with a yes or no. Can one choose their
  590. > > religion? Simple as that.
  591. >
  592. >No, not simple as that.
  593. >
  594. >--
  595. >| jzitt@metatronpress.com           http://www.metatronpress.com/jzitt |
  596. >| New book: Surprise Me with Beauty: the Music of Human Systems        |
  597. >|                            http://www.metatronpress.com/nj/smwb.html |
  598. >| Latest CDs: Collaborations/ All Souls  http://www.mp3.com/josephzitt |
  599. >| Comma: Voices of New Music    Silence: the John Cage Discussion List |
  600. >
  601.  
  602.  
  603.  
  604.  
  605. <html><DIV>
  606. <DIV>
  607. <DIV>
  608. <DIV>
  609. <DIV>
  610. <DIV>
  611. <DIV>
  612. <DIV> </DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></DIV></html>
  613.  
  614.  
  615. _________________________________________________________________
  616. Join the worldÆs largest e-mail service with MSN Hotmail. 
  617. http://www.hotmail.com
  618.  
  619.  
  620. - -
  621.  
  622. ------------------------------
  623.  
  624. End of Zorn List Digest V3 #846
  625. *******************************
  626.  
  627.  
  628.  To unsubscribe from zorn-list-digest, send an email to
  629.        "majordomo@lists.xmission.com"
  630.  with
  631.        "unsubscribe zorn-list-digest"
  632.  in the body of the message.
  633.  
  634.  For information on digests or retrieving files and old messages send
  635.  "help" to the same address.  Do not use quotes in your message.
  636.  
  637.  A non-digest (direct mail) version of this list is also available; to
  638.  subscribe to that instead, replace all instances of "zorn-list-digest"
  639.  in the commands above with "zorn-list".
  640.  
  641.  Back issues are available for anonymous FTP from ftp.xmission.com, in
  642.  pub/lists/zorn-list/archive.  These are organized by date.
  643.  
  644.  Problems? Email the list owner at zorn-list-owner@lists.xmission.com
  645.