home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / zorn-list / archive / v02.n446 < prev    next >
Internet Message Format  |  1998-08-19  |  21KB

  1. From: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com (Zorn List Digest)
  2. To: zorn-list-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: Zorn List Digest V2 #446
  4. Reply-To: zorn-list
  5. Sender: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-zorn-list-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. Zorn List Digest       Thursday, August 20 1998       Volume 02 : Number 446
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15. -
  16.        Re: San Francisco (Zorn, Praxis, Patton, Frith, Negativland, etc.) 
  17.        Skills and all aesthetic discussion on zorn list.
  18.        RE: Shopping in San Fran 
  19.        Re: Skills and all aesthetic discussion on zorn list.
  20.        Re: everyone can make music
  21.        Re: everyone can make music
  22.        Re: Skills and all aesthetic discussion on zorn list.
  23.        Re: everyone can make music
  24.        Re: Skills and all aesthetic discussion on zorn list. 
  25.        New Don Byron
  26.        Re: Skills and all aesthetic discussion on zorn list.
  27.        Re: everyone can make music
  28.        Re[2]: Skills and all aesthetic discussion on zorn list. 
  29.        skills and all aesthetic discussion on zorn list
  30.        Re: New Don Byron
  31.  
  32. ----------------------------------------------------------------------
  33.  
  34. Date: Wed, 19 Aug 1998 19:10:52 -0700
  35. From: "Keith McMullen" <mcmullenm@vcss.k12.ca.us>
  36. Subject: Re: San Francisco (Zorn, Praxis, Patton, Frith, Negativland, etc.) 
  37.  
  38. FWIW, Larry Ochs was anything but overbearing at the LA show. Masaoka plays
  39. the most gorgeous koto I've ever seen and is a delight of delights to watch.
  40. And Frith was absolutely stunning. Oh how he can use the strangest
  41. techniques to make brilliantly crafted and beautiful music. Take something
  42. to toss at Ochs if he returns from the dead or plays too much or too loud,
  43. but by all means go.
  44.  
  45. Keith McMullen
  46.  
  47.  
  48.  
  49.  
  50.  
  51. - -
  52.  
  53. ------------------------------
  54.  
  55. Date: Thu, 20 Aug 1998 01:21:47 EDT
  56. From: <Orangejazz@aol.com>
  57. Subject: Skills and all aesthetic discussion on zorn list.
  58.  
  59. there is no place for any of us to judge others.  If the artist has an
  60. intention, and by some means creates that, or something he finds to be equally
  61. valid, he will use it. If the artist finds the work to be shit, i doubt it
  62. will be used. Another point is, art shouldn't be judged by the artists who
  63. made it, or how it was made, but on the art itself. This is the only way we
  64. can truly see the art, of course if we are looking for the exact meaning, we
  65. might want to look to the artist. Another issue of art is why it is created.
  66. Art exists for reflection of the society in which it was created, outside of
  67. aesthetic levels. even if someone is playing 1930's swing in modern times, we
  68. can trace everything to questions like, Why is music from the past still valid
  69. now? If we go back to the 1930's we can ask, how did this society encouarge
  70. the evolution of this style? Because for the most part, Artists live in
  71. society, and if not the artists, the art certainly does. 
  72. I have countless people who i have tried to turn on to john zorn. And to nit-
  73. pick on which of his pieces are valid, or anyone's pieces are valid, is a
  74. waste of time, because the larger part of the world isn't listening :) I don't
  75. mean to sound angry in anyway, i just sort of hoped that my ideas might help
  76. clear things up.
  77.  
  78. - -
  79.  
  80. ------------------------------
  81.  
  82. Date: Wed, 19 Aug 1998 23:45:16 -0700 (PDT)
  83. From: SUGAR in their vitamins? <yol@esophagus.com>
  84. Subject: RE: Shopping in San Fran 
  85.  
  86. On Wed, 19 Aug 1998, Benito Vergara wrote:
  87.  
  88. > Slim pickings for used Zorn right now; just came back from there this
  89. > afternoon empty-handed (well, I did come back with the new Bettie Serveert).
  90.  
  91. i've found the Berkeley store to be
  92. better for jazz selection.
  93.  
  94. too, the prices in Berkeley are
  95. significantly cheaper. it's not
  96. surprising. everything in SF is
  97. artificially high. Amoeba is just
  98. going with the flow.
  99.  
  100. hasta.
  101.  
  102. Yes.  Beautiful, wonderful nature.  Hear it sing to us: *snap*  Yes.  natURE.
  103.  
  104.  
  105. - -
  106.  
  107. ------------------------------
  108.  
  109. Date: Thu, 20 Aug 1998 09:13:24 -0400
  110. From: Marc Downing <mpdownin@fes.uwaterloo.ca>
  111. Subject: Re: Skills and all aesthetic discussion on zorn list.
  112.  
  113. This point:
  114.  
  115. >art shouldn't be judged by the artists who
  116. >made it, or how it was made, but on the art itself.
  117.  
  118. may contradict this point:
  119.  
  120. >Art exists for reflection of the society in which it was created, outside of
  121. >aesthetic levels.
  122.  
  123. unless you believe that artists must, by necessity and by intention, be
  124. lenses for viewing a culture rather than an individual.  I'm unprepared to
  125. accept that either is absolutely true.
  126.  
  127. >Because for the most part, Artists live in
  128. >society, and if not the artists, the art certainly does.
  129.  
  130. So do you. So do I. So does our criticism.
  131.  
  132. >i just sort of hoped that my ideas might help
  133. >clear things up.
  134.  
  135. Ideas like these are fascinating, but muckier than Lake Erie in spring.
  136.  
  137. Marc
  138.  
  139.  
  140.  
  141. - -
  142.  
  143. ------------------------------
  144.  
  145. Date: Thu, 20 Aug 1998 15:59:33 +0200
  146. From: "J.T. de Boer" <J.T.de.Boer@let.rug.nl>
  147. Subject: Re: everyone can make music
  148.  
  149. > From: "J.T. de Boer" <J.T.de.Boer@let.rug.nl>
  150. > > Why is music something *anyone* can make? 
  151. > > The language of music 
  152. > > may be harder to define, but that shouldn't be a reason to trie to 
  153. > > copy it and then say it's possible for anyone to make music. 
  154. > I have to disagree with this statement.  I remember reading in the
  155. > liner notes of a Charles Ives record a statement that Leonard Bernstein
  156. > made which ran, "The problem with minimalism is that anyone can do it."
  157. > The statement posted above is similar in tone to this statement, which
  158. > is basically a statement promoting elitism.
  159.  
  160. No it's not. I hate being called an elitist because I have certain 
  161. ideas about music, plus I disagree with Berstein that minimalism is 
  162. something anyone can do. Of course there are people who take the idea 
  163. of minimalist music (by hearing minimal music) and produce a 
  164. composition based on the parameters of minimalism, but I make a 
  165. distinction between people who can't work out an idea by themselves 
  166. and people who use the example to generate individual 
  167. ideas/compositions. I admit this is almost impossible to distinguish 
  168. but it's the theoretical idea I have. In this case people who can't 
  169. play an instrument can be good composers and vice versa. 
  170.  
  171. >  Bernstein implies that
  172. > "high art" must exclude the vast majority of the population. 
  173.  
  174. He's wrong. Art in general  creates a distinction in a sociological 
  175. sense. I don't think art must be used to distinct, it's the 
  176. inevitable result of the being of art.
  177.  
  178. >  His statement
  179. > says nothing about the quality of the music, only that something anyone
  180. > can do has some intrinsic problem.  The idea, which you voice above, that 
  181. > not everyone can make music, forgets that everyone has hands and voices
  182. > and creative impulses.
  183.  
  184. So someone who has a pair of legs, a pair of arms and a body plus a 
  185. creative idea about dancing can dance? I don't believe that theory 
  186. (but of course there are exceptions as in the book-example you 
  187. mention). I strongely believe that there are people who have 
  188. *creative impulses*  that are musically more valuable than other 
  189. peoples ideas. I say *musically*, because I DO think that the less 
  190. valuable ideas can be called music also, but we're making
  191. value-judgements now and that's a completely other discussion.
  192.  
  193.  
  194. Regards,
  195.  
  196. Jeroen
  197.  
  198.  
  199.  
  200. - -
  201.  
  202. ------------------------------
  203.  
  204. Date: Thu, 20 Aug 1998 09:13:36 -0500 (CDT)
  205. From: "Joseph S. Zitt" <jzitt@humansystems.com>
  206. Subject: Re: everyone can make music
  207.  
  208. On Thu, 20 Aug 1998, J.T. de Boer wrote:
  209.  
  210. > So someone who has a pair of legs, a pair of arms and a body plus a 
  211. > creative idea about dancing can dance? 
  212.  
  213. Undeniably.
  214.  
  215. Whether another person might be interested in watching that person dance
  216. is an entirely different, and only distantly related question. 
  217.  
  218. - - ---------1---------1---------1---------1---------1---------1----------
  219. |||/ Joseph Zitt ===== jzitt@humansystems.com ===== Human Systems \|||
  220. ||/ Maryland? = <*> SILENCE: The John Cage Mailing List <*> = ecto \||
  221. |/ http://www.realtime.net/~jzitt ====== Comma: Voices of New Music \|
  222.  
  223.  
  224. - -
  225.  
  226. ------------------------------
  227.  
  228. Date: Thu, 20 Aug 1998 07:18:56 -0700
  229. From: "Keith McMullen" <mcmullenm@vcss.k12.ca.us>
  230. Subject: Re: Skills and all aesthetic discussion on zorn list.
  231.  
  232. <<there is no place for any of us to judge others>>
  233.  
  234. Sure there is. There are a lot of places from which to judge others and
  235. their ideas and their art. Just making the above statement is a rather
  236. significant judgment in and of itself. What's wrong with discussing
  237. judgements and debating them? Aren't we just pretending when we say we don't
  238. have judgments, especially when it comes to our individual attitudes towards
  239. and appreciation of music?
  240.  
  241. Keith
  242.  
  243.  
  244.  
  245. - -
  246.  
  247. ------------------------------
  248.  
  249. Date: Thu, 20 Aug 1998 07:26:52 -0700
  250. From: "Keith McMullen" <mcmullenm@vcss.k12.ca.us>
  251. Subject: Re: everyone can make music
  252.  
  253. <<No it's not. I hate being called an elitist because I have certain
  254. ideas about music>>
  255.  
  256. The whole 'elitist' argument is bogus. As soon as someone calls someone
  257. 'elitist' they are comitting the same act they are accusing the alleged
  258. 'elitist' of. They are saying their idea or opinion as a 'non-elitist' is
  259. higher or better or more accurate than the opinion of the 'elitist' and in
  260. so doing are contradicting themselves. Ken Wilber writes eloquently on this
  261. point and on the nature of hierarchy (nee holarchy) in his book 'Sex,
  262. Ecology, and Spirituality' which may provide a very nice model for
  263. discussing the different levels of music.
  264.  
  265. np: Kenny G.
  266.  
  267. Keith
  268.  
  269.  
  270.  
  271.  
  272. - -
  273.  
  274. ------------------------------
  275.  
  276. Date: Thu, 20 Aug 98 09:42:27 -0500
  277. From: brian_olewnick@smtplink.mssm.edu
  278. Subject: Re: Skills and all aesthetic discussion on zorn list. 
  279.  
  280. Orangejazz wrote:
  281.  
  282. >there is no place for any of us to judge others.
  283.  
  284. Oh, of course there is. Humans evolved to judge and differentiate, including 
  285. judging other people and their work. Your argument only holds water if you 
  286. bring in some religious imperative against judgment delivered from on high, in 
  287. which case argument becomes futile. 
  288.  
  289. >  If the artist has an intention, and by some means creates that, or something 
  290. >he finds to be equally valid, he will use it. If the artist finds the work to 
  291. >be shit, i doubt it will be used.
  292.  
  293. Yeah, we should be so lucky. You vastly underestimate humans' capacity for 
  294. cynical manipulation (he said, cynically). Have you turned on the TV in the 
  295. last 30 years? Oh, you might say, but that's not art! Well, who are you to 
  296. judge that? TV sitcoms are certainly an art-form, even if 99%+ are god-awful. 
  297. Is it that unreasonable to pass judgment that "The Simpsons" is several orders 
  298. of magnitude "greater" than [pick your show]? Do you think the creators of "The 
  299. Love Boat" (thus risking the wrath of the rare JZ/Love Boat fan) were under the 
  300. delusion that they were creating anything other than a piece of shit? Do you 
  301. think Kenny G is? Exactly where along the line from Mr. Guralnik to Mr. Zorn do 
  302. you decide that it becomes "art"?
  303.  
  304. (snip)
  305.  
  306. > Art exists for reflection of the society in which it was created, outside of 
  307. >aesthetic levels. 
  308.  
  309. I really hope you meant "as a" instead of "for". If not, I think you're way, 
  310. way off base.
  311.  
  312.      >I have countless people who i have tried to turn on to john zorn. And 
  313.      >to nit- pick on which of his pieces are valid, or anyone's pieces are 
  314.      >valid, is a waste of time, because the larger part of the world isn't 
  315.      >listening :)
  316.      
  317.      So, we should only discuss and criticize the Spice Girls? 
  318.      
  319.      Brian (who thinks Scary Spice is the prettiest) Olewnick
  320.  
  321.  
  322.  
  323. - -
  324.  
  325. ------------------------------
  326.  
  327. Date: Thu, 20 Aug 1998 12:51:01 -0400 (EDT)
  328. From: William York <wyork@email.unc.edu>
  329. Subject: New Don Byron
  330.  
  331. Anyone else got this?  I think it's awesome, similar to the title trk. on
  332. Tuskeegee EXp with Sadiq narrating, but I have rarely heard such a good
  333. and musical combination of this type of semi-spoken delivery w/ actual
  334. well playedand written music.  Even if you profram out the spoken parts ,
  335. there are still 60 min left nearly all excellent, and surprising that Blue
  336. Note put something so non-lame out.
  337.  
  338. WY
  339.  
  340.  
  341. - -
  342.  
  343. ------------------------------
  344.  
  345. Date: Thu, 20 Aug 1998 13:26:39 -0400 (EDT)
  346. From: matthew.colonnese@yale.edu (Matthew Colonnese)
  347. Subject: Re: Skills and all aesthetic discussion on zorn list.
  348.  
  349. >Orangejazz wrote:
  350. >
  351. >>there is no place for any of us to judge others.
  352. >
  353. >Oh, of course there is. Humans evolved to judge and differentiate, including
  354. >judging other people and their work.Your argument only holds water if you
  355. >bring in some religious imperative against judgment delivered from on high, in
  356. >which case argument becomes futile.
  357.  
  358. As a biological-anthro major I heard a lot of wacky theories explaining how
  359. and why humans evolved, but this is new.  We also evoloved separation of
  360. work by sex, but this has rightly fallen into disrepute of late (in theory
  361. if not practice so much).  There are a number of cognitive/logical
  362. arguements we, as humans, make that have no firm grounding.  I would turn
  363. your argument around and say the only way we can judge is if the rules of
  364. such judgment are delivered from above.  You can decide not to like
  365. something, come up with very interesting and informative, though ultimately
  366. arbitrary, arguments to explain this dislike.  You could even form whole
  367. schools of these critera, and as long as the rules are well understood, the
  368. judgements would be valid.  But still arbitrary, or at least not
  369. necessitated.
  370.  
  371. >Is it that unreasonable to pass judgment that "The Simpsons" is several orders
  372. >of magnitude "greater" than [pick your show]? Do you think the creators of
  373. >"The
  374. >Love Boat" (thus risking the wrath of the rare JZ/Love Boat fan) were
  375. >under the
  376. >delusion that they were creating anything other than a piece of shit?
  377.  
  378. I think the creators of "The Simpsons" play upon the pseudo-rebellious
  379. tastes of its target audience to the same degree as those of the "Love
  380. Boat" (not that this statement does not imply either are cyncial). It's
  381. just that their target is young, urban(e) and hip. And at least the latter
  382. has the straight forward honesty to be all shmarmy about the wonder of love
  383. etc...while "The Simpsons" comes off as tired, hip and cynical and comes to
  384. the same conclusions.
  385.  
  386. matt, who learned much of the flora and fauna of Australia from a Love Boat
  387. special, but little from The Simpsons.  Yet still watches The Simpsons far
  388. more.
  389.  
  390.  
  391.  
  392.  
  393. - ------
  394. "Finally, a thing-a-ma-giggy that would bring people together...even if it
  395. kept them apart, spatially."
  396.  
  397.  
  398.  
  399. - -
  400.  
  401. ------------------------------
  402.  
  403. Date: Thu, 20 Aug 1998 13:44:22 -0400
  404. From: David Keffer <keffer@shell.planetc.com>
  405. Subject: Re: everyone can make music
  406.  
  407. Keith McMullen writes:
  408. >The whole 'elitist' argument is bogus. As soon as someone calls someone
  409. >'elitist' they are comitting the same act they are accusing the alleged
  410. >'elitist' of. They are saying their idea or opinion as a 'non-elitist' is
  411. >higher or better or more accurate than the opinion of the 'elitist' and in
  412. >so doing are contradicting themselves. 
  413.  
  414. This statement is sophistry.  All of us know have encountered an 
  415. elitist situation at some time and are fully capable of identifying
  416. it as elitism.  To recognize a person as an elitist is not an elitist
  417. act, just as acknowledging that a person is a racist is not a racist
  418. act.
  419.  
  420. Your statement is a textbook example of the common inability 
  421. to distinguish between an intellectual observation and personal
  422. judgment based on the observation.  To identify a person as an
  423. elitist is different from condemning or praising the person 
  424. for the elitist act (and thus participating in elitism oneself).
  425.  
  426. This post has nothing to do with the original musical discussion,
  427. but I felt inclined to argue that "The whole 'elitist' argument is 
  428. not bogus."  
  429.  
  430. David K.
  431.  
  432.  
  433.  
  434. - -
  435.  
  436. ------------------------------
  437.  
  438. Date: Thu, 20 Aug 98 14:18:43 -0500
  439. From: brian_olewnick@smtplink.mssm.edu
  440. Subject: Re[2]: Skills and all aesthetic discussion on zorn list. 
  441.  
  442.      
  443.  
  444. I wrote:
  445.  
  446. >> Humans evolved to judge and differentiate, including judging other people 
  447. >>and their work.Your argument only holds water if you bring in some religious 
  448. >>imperative against judgment delivered from on high, in which case argument 
  449. >>becomes futile.
  450.      
  451.      you replied:
  452.      
  453. >As a biological-anthro major I heard a lot of wacky theories explaining 
  454. >how and why humans evolved, but this is new.
  455.  
  456. Hi Matt,
  457.  
  458. I may have been less than clear, but I didn't mean to imply that these were 
  459. the _only_ reasons humans evolved, but these qualities were certainly opted 
  460. for. Early humans, for example, needed to judge the differences in fruit to 
  461. determine which were poisonous and which not (or which were more or less 
  462. healthy, sweet, etc.). Judgmental abilities were in high demand when 
  463. complete information was lacking. Similarly, the ability to read gestures, 
  464. facial expressions etc. in otherwise unknown humans would, I think, be 
  465. quite beneficial to an individual's chances of survival and would've been 
  466. strongly opted for. Eventually, I imagine (I'm no former bio-anthro major 
  467. so I defer to your um, judgment, if this is off-base), one's differential 
  468. ability was used to judge whose sandals looked better-made and whose icon 
  469. was likelier to protect the family tent. From there to art critics...
  470.  
  471. My point was simply that judging and evaluating everything, including art, 
  472. seems to me an innately human attribute. And not, necessarily, a bad one.
  473.      
  474.      Brian Olewnick
  475.      
  476.      
  477.      
  478.  
  479.      
  480.      
  481.  
  482.  
  483.  
  484. - -
  485.  
  486. ------------------------------
  487.  
  488. Date: Thu, 20 Aug 1998 11:43:45 -0700
  489. From: "Christian Heslop" <xian@mbay.net>
  490. Subject: skills and all aesthetic discussion on zorn list
  491.  
  492.     "Art exists for reflection of the society in which it was created, outside
  493. of
  494.     aesthetic levels." 
  495.  
  496. I'm not exactly sure what you mean here...(reflection "on" maybe?) but you
  497. seem to be saying that one form of judgement is "valid" and the other is
  498. not. Rather than proscribing criticism you seem to be establishing a new
  499. criterion upon which all works may be judged. Example...
  500.  
  501.     " Artists live in society, and if not the artists, the art certainly
  502. does." 
  503.     "Why is music from the past still valid now?"... 
  504.     "how did this society encouarge the evolution of this style?"
  505.  
  506. I have reversed the order of your comments but I don't believe that I have
  507. changed the meaning by doing so.  You seem to be saying that music can be
  508. considered (judged?) against the relationship of the artist's work to
  509. society.  Is a work without the proper cultural context for it's existence
  510. a "valid" one? You also seem to be assuming that society is the catalyst
  511. for artistic change. I believe however that an artist creates an atmosphere
  512. for artistic revolution..how else can we explain resistance? But whether
  513. symbols influence a culture or culture influences symbols...I don't know. 
  514.     
  515.     "Another issue of art is why it is created"
  516.  
  517. Then you have given us another criterion for criticism. If art has a "why"
  518. then if that "why" is not satisfied it must be invalid. For criticism to be
  519. invalid, artistic endeavour has to be completely motiveless.
  520.       
  521.     "If the artist finds the work to be shit, I doubt it
  522.     will be used."
  523.  
  524. And what if it is? Are we still unable to judge? You have again implied
  525. that there are standards for judging art. I don't really see the difference
  526. between creator judgement and witness judgement if art "exists for the
  527. reflection of society" I don't have the space to finish attacking what you
  528. thought would "clear everything up". Forgive the vitriol but thats pretty
  529. arrogant.
  530.  
  531.  
  532. - -
  533.  
  534. ------------------------------
  535.  
  536. Date: 20 Aug 1998 19:03:07 GMT
  537. From: Mike_Chamberlain@babylon.montreal.qc.ca (Mike Chamberlain)
  538. Subject: Re: New Don Byron
  539.  
  540. William York,wyork@email.unc.edu,Internet writes:
  541. >Anyone else got this?  I think it's awesome, similar to the title trk. on
  542. >Tuskeegee EXp with Sadiq narrating, but I have rarely heard such a good
  543. >and musical combination of this type of semi-spoken delivery w/ actual
  544. >well playedand written music.  Even if you profram out the spoken parts ,
  545. >there are still 60 min left nearly all excellent, and surprising that Blue
  546. >Note put something so non-lame out.
  547.  
  548. I've only had a chance to listen to about half of the album.  Nobody can
  549. accuse Byron or Blue Note of playing things safe, that's for sure.  It's
  550. already a subject of discussion on Amos's Sandbox (a/k/a rec.music.bluenote).
  551.  I'll bet the album gets more bad than good reviews, but I like what I have
  552. heard of it.  Both the music and the poetry stand up.
  553.  
  554. - --Mike
  555.  
  556. WY
  557.  
  558.  
  559. - -
  560.  
  561.  
  562.  
  563. - -
  564.  
  565. ------------------------------
  566.  
  567. End of Zorn List Digest V2 #446
  568. *******************************
  569.  
  570.  
  571.  To unsubscribe from zorn-list-digest, send an email to
  572.        "majordomo@lists.xmission.com"
  573.  with
  574.        "unsubscribe zorn-list-digest"
  575.  in the body of the message.
  576.  
  577.  For information on digests or retrieving files and old messages send
  578.  "help" to the same address.  Do not use quotes in your message.
  579.  
  580.  A non-digest (direct mail) version of this list is also available; to
  581.  subscribe to that instead, replace all instances of "zorn-list-digest"
  582.  in the commands above with "zorn-list".
  583.  
  584.  Back issues are available for anonymous FTP from ftp.xmission.com, in
  585.  pub/lists/zorn-list/archive.  These are organized by date.
  586.  
  587.  Problems? Email the list owner at zorn-list-owner@lists.xmission.com
  588.