home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n943 < prev    next >
Internet Message Format  |  2002-01-28  |  51KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #943
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest       Tuesday, January 29 2002       Volume 01 : Number 943
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá Re: MtMan-List: Western History Association
  17. -áááááá Re: MtMan-List: Western History Association
  18. -áááááá MtMan-List: My daughter's history question
  19. -áááááá Re: MtMan-List: My daughter's history question
  20. -áááááá Re: MtMan-List: My daughter's history question
  21. -áááááá Re: MtMan-List: My daughter's history question
  22. -áááááá Re: MtMan-List: My daughter's history question
  23. -áááááá Re: MtMan-List: Re: accurate debauchery- more, more!
  24. -áááááá Re: MtMan-List: Re: accurate debauchery- more, more!
  25. -áááááá MtMan-List: Ethnocentric bias and tribal sexualty
  26. -áááááá RE: MtMan-List: Ethnocentric bias and tribal sexualty
  27.  
  28. ----------------------------------------------------------------------
  29.  
  30. Date: Tue, 29 Jan 2002 01:08:24 EST
  31. From: Casapy123@aol.com
  32. Subject: Re: MtMan-List: Western History Association
  33.  
  34. The Western History Association is connected with the University of New 
  35. Mexico.  Their web address is: http://www.unm.edu/~wha/index.html
  36.  
  37. The previous conference dates put on the list were wrong.  The actual dates 
  38. are Oct. 16-19, 2002 at the Sheraton in Colorado Springs.  The website has 
  39. the particulars.
  40.  
  41. Jim
  42.  
  43. - ----------------------
  44. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  45.  
  46. ------------------------------
  47.  
  48. Date: Tue, 29 Jan 2002 01:08:25 EST
  49. From: Casapy123@aol.com
  50. Subject: Re: MtMan-List: Western History Association
  51.  
  52. Mike,
  53.  
  54. The Western History Association is connected with the University of New 
  55. Mexico.  Their web address is: http://www.unm.edu/~wha/index.html
  56.  
  57. The previous conference dates put on the list were wrong.  The actual dates 
  58. are Oct. 16-19, 2002 at the Sheraton in Colorado Springs.  The website has 
  59. the particulars.
  60.  
  61. I'll pass along info as I get it but it'll make the website about as quick as 
  62. I get it anyway.
  63.  
  64. Jim
  65.  
  66. - ----------------------
  67. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  68.  
  69. ------------------------------
  70.  
  71. Date: Tue, 29 Jan 2002 01:16:21 EST
  72. From: WSmith4100@aol.com
  73. Subject: MtMan-List: My daughter's history question
  74.  
  75. Hello the Camp!!
  76.     I have another silly question for you all.  My daughter's 5th grade class 
  77. is learning about Lewis & Clark's expedition right now, and she wants to 
  78. impress her teacher.  She asked me what the name of Sacajawea's(sp?) baby 
  79. was.  I said, " Oh it's ..uhhh.... ummm....  I had a brain cramp.  Can 
  80. someone get me out of this jam?  Thanks in advance, once again.
  81.  
  82. ZZZZZZZZZZ
  83. Sleeps loudly,
  84. Boise, ID.
  85.  
  86. PS I will be off of the wire for a few days after tomorrow, I am having back 
  87. surgery tomorrow to repair a ruptured disc.  If you are a "prayin' pilgrim," 
  88. I'd appreciate any and all.
  89.  
  90. ZZZZZZZZZZ
  91.  
  92. - ----------------------
  93. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  94.  
  95. ------------------------------
  96.  
  97. Date: Mon, 28 Jan 2002 22:39:55 -0800 (PST)
  98. From: Mitch Post <hiparoo@yahoo.com>
  99. Subject: Re: MtMan-List: My daughter's history question
  100.  
  101. - --- WSmith4100@aol.com wrote:
  102. > Hello the Camp!!
  103. >     I have another silly question for you all.  My
  104. > daughter's 5th grade class 
  105. > is learning about Lewis & Clark's expedition right
  106. > now, and she wants to 
  107. > impress her teacher.  She asked me what the name of
  108. > Sacajawea's(sp?) baby 
  109.  
  110.  
  111.   His name was Jean Baptiste Charboneau or Pomp or
  112. Dancing boy or Pompey......I think....
  113.     Mitch Post....in SW Arkansas where it feels like
  114. summer tonite....
  115.  
  116.  
  117. =====
  118. "RIDE THE HIGH TRAIL-NEVER TUCK YOUR TAIL"
  119.  
  120. __________________________________________________
  121. Do You Yahoo!?
  122. Great stuff seeking new owners in Yahoo! Auctions! 
  123. http://auctions.yahoo.com
  124.  
  125. - ----------------------
  126. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  127.  
  128. ------------------------------
  129.  
  130. Date: Tue, 29 Jan 2002 02:07:42 EST
  131. From: GazeingCyot@cs.com
  132. Subject: Re: MtMan-List: My daughter's history question
  133.  
  134. - --part1_d4.1240edb7.2987a43e_boundary
  135. Content-Type: text/plain; charset="US-ASCII"
  136. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  137.  
  138. Sleeps loudly
  139. His given name was Jean Baptiste Charonneau They called him Pomp.
  140. Good Luck with the back my friend.
  141. See ya on the trail
  142. Crazy Cyot
  143.  
  144.  
  145. - --part1_d4.1240edb7.2987a43e_boundary
  146. Content-Type: text/html; charset="US-ASCII"
  147. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  148.  
  149. <HTML><FONT FACE=arial,helvetica><FONT  SIZE=2>Sleeps loudly
  150. <BR>His given name was Jean Baptiste Charonneau They called him Pomp.
  151. <BR>Good Luck with the back my friend.
  152. <BR>See ya on the trail
  153. <BR>Crazy Cyot
  154. <BR></FONT></HTML>
  155.  
  156. - --part1_d4.1240edb7.2987a43e_boundary--
  157.  
  158. - ----------------------
  159. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  160.  
  161. ------------------------------
  162.  
  163. Date: Tue, 29 Jan 2002 02:15:02 EST
  164. From: WSmith4100@aol.com
  165. Subject: Re: MtMan-List: My daughter's history question
  166.  
  167. I shoulda knowed that!   I thought that  was  it but just couldn't remember.  
  168. Thanx to all of you for your help.   Knew I could turn to y'all for help. 
  169. Thanx again.
  170.  
  171.  
  172. ZZZZZZZZZZZZZ
  173.  
  174. Sleeps loudly
  175. Boise ID
  176.  
  177. - ----------------------
  178. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  179.  
  180. ------------------------------
  181.  
  182. Date: Tue, 29 Jan 2002 01:14:01 -0700
  183. From: "Michael Powell" <amm1769@hotmail.com>
  184. Subject: Re: MtMan-List: My daughter's history question
  185.  
  186. - ------=_NextPart_001_0001_01C1A862.3C8E3AA0
  187. Content-Type: text/plain; charset="iso-8859-1"
  188. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  189.  
  190. WSmith,
  191. You're gonna get a bunch of reply to this one I'm sure.  The babies name =
  192. is Jean Baptise Charboneau.  =20
  193. Hope your daughter enjoys learning about L&C, I enjoy that part of histor=
  194. y myself.
  195. YMHOS
  196. Mike Powell
  197. USRP =20
  198. - ----- Original Message -----
  199. From: WSmith4100@aol.com
  200. Sent: Monday, January 28, 2002 11:39 PM
  201. To: hist_text@lists.xmission.com
  202. Subject: MtMan-List: My daughter's history question
  203.  =20
  204. Hello the Camp!!
  205.     I have another silly question for you all.  My daughter's 5th grade c=
  206. lass
  207. is learning about Lewis & Clark's expedition right now, and she wants to
  208. impress her teacher.  She asked me what the name of Sacajawea's(sp?) baby
  209. was.  I said, " Oh it's ..uhhh.... ummm....  I had a brain cramp.  Can
  210. someone get me out of this jam?  Thanks in advance, once again.
  211.  
  212. ZZZZZZZZZZ
  213. Sleeps loudly,
  214. Boise, ID.
  215.  
  216. PS I will be off of the wire for a few days after tomorrow, I am having b=
  217. ack
  218. surgery tomorrow to repair a ruptured disc.  If you are a "prayin' pilgri=
  219. m,"
  220. I'd appreciate any and all.
  221.  
  222. ZZZZZZZZZZ
  223.  
  224. - ----------------------
  225. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.htmlGe=
  226. t more from the Web.  FREE MSN Explorer download : http://explorer.msn.co=
  227. m
  228.  
  229. - ------=_NextPart_001_0001_01C1A862.3C8E3AA0
  230. Content-Type: text/html; charset="iso-8859-1"
  231. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  232.  
  233. <HTML><BODY STYLE=3D"font:10pt verdana; border:none;"><DIV>WSmith,</DIV> =
  234. <DIV>You're gonna get a bunch of reply to this one I'm sure.  T=
  235. he babies name is Jean Baptise Charboneau.  </DIV> <DIV>Hope yo=
  236. ur daughter enjoys learning about L&C, I enjoy that part of history m=
  237. yself.</DIV> <DIV>YMHOS</DIV> <DIV>Mike Powell</DIV> <DIV>USRP </DIV=
  238. > <BLOCKQUOTE style=3D"PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 5px; MARGIN-LEFT=
  239. : 5px; BORDER-LEFT: #000000 2px solid; MARGIN-RIGHT: 0px"> <DIV style=3D"=
  240. FONT: 10pt Arial">----- Original Message -----</DIV> <DIV style=3D"BACKGR=
  241. OUND: #e4e4e4; FONT: 10pt Arial; COLOR: black"><B>From:</B> WSmith4100@ao=
  242. l.com</DIV> <DIV style=3D"FONT: 10pt Arial"><B>Sent:</B> Monday, January =
  243. 28, 2002 11:39 PM</DIV> <DIV style=3D"FONT: 10pt Arial"><B>To:</B> hist_t=
  244. ext@lists.xmission.com</DIV> <DIV style=3D"FONT: 10pt Arial"><B>Subject:<=
  245. /B> MtMan-List: My daughter's history question</DIV> <DIV> </DIV>Hel=
  246. lo the Camp!!<BR>    I have another silly question for you=
  247.  all.  My daughter's 5th grade class<BR>is learning about Lewis &=
  248. ; Clark's expedition right now, and she wants to<BR>impress her teacher.&=
  249. nbsp; She asked me what the name of Sacajawea's(sp?) baby<BR>was.  I=
  250.  said, " Oh it's ..uhhh.... ummm....  I had a brain cramp.  Can=
  251. <BR>someone get me out of this jam?  Thanks in advance, once again.<=
  252. BR><BR>ZZZZZZZZZZ<BR>Sleeps loudly,<BR>Boise, ID.<BR><BR>PS I will be off=
  253.  of the wire for a few days after tomorrow, I am having back<BR>surgery t=
  254. omorrow to repair a ruptured disc.  If you are a "prayin' pilgrim,"<=
  255. BR>I'd appreciate any and all.<BR><BR>ZZZZZZZZZZ<BR><BR>-----------------=
  256. - -----<BR>hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/mailli=
  257. st.html<BR></BLOCKQUOTE></BODY></HTML><br clear=3Dall><hr>Get more from t=
  258. he Web.  FREE MSN Explorer download : <a href=3D'http://explorer.msn.com'=
  259. >http://explorer.msn.com</a><br></p>
  260.  
  261. - ------=_NextPart_001_0001_01C1A862.3C8E3AA0--
  262.  
  263. - ----------------------
  264. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  265.  
  266. ------------------------------
  267.  
  268. Date: Tue, 29 Jan 2002 10:53:05 -0700
  269. From: "Ned Eddins" <neddins@silverstar.com>
  270. Subject: Re: MtMan-List: Re: accurate debauchery- more, more!
  271.  
  272. B'st'rd
  273.  
  274. Very interesting. You did a good job bring out what is in the early Fur
  275. Trade literature. My comments are not directed at you, or the Mountain Men
  276. that had Indian wives. "The majority of the children born to Mountain Men
  277. (with Indian wives) were born in wedlock. Of the 226 married trappers, 169
  278. or 75% fathered 880 children, or an average of nearly four children per
  279. married subject..." (The Mountain Men-A Statistical Review by Richard J.
  280. Fehrman.) Percentage wise this is much higher than exists in many
  281. communities and cultures today.
  282.  
  283. Too much of  our view of the Indian woman, comes from the early traders and
  284. trappers that in most case had no better morals than the husbands and
  285. fathers that offered their wives and daughters to them. These were the
  286. Indians that they knew, so these were the stories that they wrote, or told,
  287. about.
  288.  
  289. This total lack of morals does not, and did not, apply to all Indian men and
  290. women.
  291.  
  292. Let me give an example of morality within the Crow Nation in relation to the
  293. Sun Dance Ceremony."It is essential to select an absolutely virtuous woman
  294. to serve as Tree-notcher, one who had been purchased in marriage and had
  295. been scrupulously chaste. Even eligible women might decline, however,
  296. because by accepting the position they forfeited the right to remarry if
  297. widowed.to accept was equivalent to an oath, and perjury would bring bad
  298. luck to the camp. The formula of refusal because of unchastity was: "My
  299. moccasin has a hole in it."." (The Crow Indians, Robert H. Lowie, page 312).
  300.  
  301. Loose women were not ostracized as in white society, but among many Indian
  302. tribes, virgins and chaste married women were highly revered, even
  303. considered a tribal asset--without them, there would have been no Sun Dance
  304. Ceremony. Tribal life was governed by many sexual taboos. For example, a
  305. brother and sister could not be alone or even talking to each other after a
  306. certain age; marriage between members of the same Clan was forbidden.
  307.  
  308. In many tribes, i.e. the six tribes of the Iroquois League, women yielded
  309. great power within the tribe. In some Plains tribes, women owned the lodges
  310. and most of the belongs in it, and often owned the pack horses to move the
  311. lodge. For early writers to say that Indian woman were nothing more than
  312. slaves, or property, is highly questionable.
  313.  
  314. Ned
  315.  
  316.  
  317.  
  318.  
  319. - ----------------------
  320. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  321.  
  322. ------------------------------
  323.  
  324. Date: Tue, 29 Jan 2002 10:39:35 -0800
  325. From: JW Stephens <lray@mindspring.com>
  326. Subject: Re: MtMan-List: Re: accurate debauchery- more, more!
  327.  
  328. Ned Eddins wrote:
  329. {snipped}
  330.  
  331. > Too much of  our view of the Indian woman, comes from the early traders and
  332. > trappers that in most case had no better morals than the husbands and
  333. > fathers that offered their wives and daughters to them. These were the
  334. > Indians that they knew, so these were the stories that they wrote, or told,
  335. > about.
  336. > This total lack of morals does not, and did not, apply to all Indian men and
  337. > women.
  338.  
  339. Here is the root of fallacy. Why do you judge native culture by white
  340. standards? They are different cultures, and to say that there was a
  341. total lack of morals is a view from a jaundiced perspective. Most native
  342. individuals were moral in the context of the structure of their society.
  343. Your postulate is pretty offensive to me and obscures some of the weight
  344. of your cogent arguments. 
  345.  
  346. For instance, when the Corps of Exploration wintered at the Mandan
  347. nation (going from memory here, all of my L&C books are visiting good
  348. homes right now) some braves offered their wives to the visitors not due
  349. to social custom or lack of morals, but because they believed that the
  350. medicine of the visitors would accrue to them through the loins of the
  351. wife. Morality was not involved ... the act was not moral or immoral in
  352. the native context.
  353.  
  354. > Let me give an example of morality within the Crow Nation in relation to the
  355. > Sun Dance Ceremony."It is essential to select an absolutely virtuous woman
  356. > to serve as Tree-notcher, one who had been purchased in marriage and had
  357. > been scrupulously chaste. Even eligible women might decline, however,
  358. > because by accepting the position they forfeited the right to remarry if
  359. > widowed.to accept was equivalent to an oath, and perjury would bring bad
  360. > luck to the camp. The formula of refusal because of unchastity was: "My
  361. > moccasin has a hole in it."." (The Crow Indians, Robert H. Lowie, page 312).
  362. > Loose women were not ostracized as in white society, but among many Indian
  363. > tribes, virgins and chaste married women were highly revered, even
  364. > considered a tribal asset--without them, there would have been no Sun Dance
  365. > Ceremony.
  366.  
  367. That's because this measuring stick was peculiar to the white culture.
  368. "Loose women" did not exist in some tribes because they had no concept
  369. of "looseness."
  370.  
  371. > Tribal life was governed by many sexual taboos. For example, a
  372. > brother and sister could not be alone or even talking to each other after a
  373. > certain age; marriage between members of the same Clan was forbidden.
  374. > In many tribes, i.e. the six tribes of the Iroquois League, women yielded
  375. > great power within the tribe. 
  376.  
  377. I think that here you have mis-typed "yielded" for "wielded," correct?
  378.  
  379. > In some Plains tribes, women owned the lodges
  380. > and most of the belongs in it, and often owned the pack horses to move the
  381. > lodge. For early writers to say that Indian woman were nothing more than
  382. > slaves, or property, is highly questionable.
  383.  
  384. It just reflects forcing their experiences through the sieve of their
  385. culture.
  386.  
  387. B'st'rd
  388.  
  389. - ----------------------
  390. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  391.  
  392. ------------------------------
  393.  
  394. Date: Tue, 29 Jan 2002 12:02:41 -0800
  395. From: "SUE RAVEN" <blond40ddqhearts@hotmail.com>
  396. Subject: MtMan-List: Ethnocentric bias and tribal sexualty
  397.  
  398. <html><div style='background-color:'><DIV>
  399. <P> </P></DIV>
  400. <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0>
  401. <DIV></DIV>
  402. <DIV></DIV>
  403. <DIV></DIV>
  404. <TBODY>
  405. <DIV> </DIV>
  406. <TR vAlign=top>
  407. <DIV> </DIV>
  408. <TR bgColor=#eeeeee>
  409. <DIV></DIV>
  410. <DIV></DIV>
  411. <DIV></DIV>
  412. <TD vAlign=top noWrap align=right><B>Date:</B></TD>
  413. <DIV></DIV>
  414. <DIV></DIV>
  415. <DIV></DIV>
  416. <TD width="100%">Mon, 28 Jan 2002 21:47:09 -0800</TD></TR>
  417. <DIV></DIV>
  418. <DIV></DIV>
  419. <DIV></DIV>
  420. <TR bgColor=white>
  421. <DIV></DIV>
  422. <DIV></DIV>
  423. <DIV></DIV>
  424. <TD colSpan=2><IMG height=1 src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=1 border=0></TD></TR>
  425. <DIV></DIV>
  426. <DIV></DIV>
  427. <DIV></DIV>
  428. <TR bgColor=#eeeeee>
  429. <DIV></DIV>
  430. <DIV></DIV>
  431. <DIV></DIV>
  432. <TD vAlign=top noWrap align=right><B>From:</B></TD>
  433. <DIV></DIV>
  434. <DIV></DIV>
  435. <DIV></DIV>
  436. <TD width="100%">"JW Stephens" <lray@mindspring.com> | <B><A href="http://us.f114.mail.yahoo.com/ym/BlockSender?NBR=1&NE=lray@mindspring.com&box=Inbox&MsgId=5914_689771_61633_1600_5219_0_5849&inc=&num=&Search=&YY=59616&order=down&sort=date&pos=0">Block Address </A></B> | <B><A href="javascript:document.frmAddAddrs.submit()">Add to Address Book</A></B></FONT></TD></TR>
  437. <DIV></DIV>
  438. <DIV></DIV>
  439. <DIV></DIV>
  440. <TR bgColor=white>
  441. <DIV></DIV>
  442. <DIV></DIV>
  443. <DIV></DIV>
  444. <TD colSpan=2><IMG height=1 src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=1 border=0></TD></TR>
  445. <DIV></DIV>
  446. <DIV></DIV>
  447. <DIV></DIV>
  448. <TR bgColor=#eeeeee>
  449. <DIV></DIV>
  450. <DIV></DIV>
  451. <DIV></DIV>
  452. <TD vAlign=top noWrap align=right><B>To:</B></TD>
  453. <DIV></DIV>
  454. <DIV></DIV>
  455. <DIV></DIV>
  456. <TD width="100%">hist_text@lists.xmission.com</TD></TR>
  457. <DIV></DIV>
  458. <DIV></DIV>
  459. <DIV></DIV>
  460. <TR bgColor=white>
  461. <DIV></DIV>
  462. <DIV></DIV>
  463. <DIV></DIV>
  464. <TD colSpan=2><IMG height=1 src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=1 border=0></TD></TR>
  465. <DIV></DIV>
  466. <DIV></DIV>
  467. <DIV></DIV>
  468. <TR bgColor=#eeeeee>
  469. <DIV></DIV>
  470. <DIV></DIV>
  471. <DIV></DIV>
  472. <TD vAlign=top noWrap align=right><B>Subject:</B></TD>
  473. <DIV></DIV>
  474. <DIV></DIV>
  475. <DIV></DIV>
  476. <TD width="100%">Re: MtMan-List: Re: accurate debauchery- more, more!</TD></TR>
  477. <DIV></DIV>
  478. <DIV></DIV>
  479. <DIV></DIV>
  480. <TR bgColor=white>
  481. <DIV></DIV>
  482. <DIV></DIV>
  483. <DIV></DIV>
  484. <TD colSpan=2><IMG height=1 src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=1 border=0></TD></TR>
  485. <DIV></DIV>
  486. <DIV></DIV>
  487. <DIV></DIV>
  488. <TR bgColor=#eeeeee>
  489. <DIV></DIV>
  490. <DIV></DIV>
  491. <DIV></DIV>
  492. <TD vAlign=top noWrap align=right><B>Reply-to:</B></TD>
  493. <DIV></DIV>
  494. <DIV></DIV>
  495. <DIV></DIV>
  496. <TD width="100%">hist_text@lists.xmission.com</TD></TR>
  497. <DIV></DIV>
  498. <DIV></DIV>
  499. <DIV></DIV>
  500. <TR bgColor=white>
  501. <DIV> </DIV>
  502. <TD colSpan=2><IMG height=1 src="http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=1 border=0></TD></TR></TBODY></TABLE>
  503. <DIV></DIV>
  504. <DIV></DIV><TD bgColor="#eeeeee" vAlign="top">
  505. <DIV></DIV>
  506. <DIV></DIV>
  507. <DIV></DIV>
  508. <FORM name=frmAddAddrs action=http://address.mail.yahoo.com/yab/us?v=YM&cmode=1&Lang=us method=post>
  509. <DIV></DIV>
  510. <DIV></DIV>
  511. <DIV></DIV></FORM></TD>
  512. <DIV></DIV>
  513. <DIV></DIV>
  514. <DIV></DIV>
  515. <DIV><BR></DIV>
  516. <DIV></DIV>
  517. <DIV></DIV>
  518. <DIV></DIV>
  519. <DIV align=left><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">Now I've got to cross wires with both of you great men:  Ned Eddins and </FONT></PRE></DIV>
  520. <DIV></DIV>
  521. <DIV></DIV>
  522. <DIV></DIV>
  523. <DIV align=left><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">J.W. Stephens.  In that </FONT><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">Ned has got it right for the most part.  And J.W.'s </FONT></PRE></DIV>
  524. <DIV></DIV>
  525. <DIV></DIV>
  526. <DIV></DIV>
  527. <DIV align=left><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">reference is correct.  </FONT><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">The overall problem however is the ethnocentricism </FONT></PRE></DIV>
  528. <DIV></DIV>
  529. <DIV></DIV>
  530. <DIV></DIV>
  531. <DIV align=left><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">of the author; a </FONT><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">white man.  Frequently other cultures have throughout history </FONT></PRE></DIV>
  532. <DIV></DIV>
  533. <DIV></DIV>
  534. <DIV></DIV>
  535. <DIV align=left><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">defended </FONT><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">their own way of living, while disrespecting the new and veiwed</FONT></PRE></DIV>
  536. <DIV></DIV>
  537. <DIV></DIV>
  538. <DIV></DIV>
  539. <DIV align=left><PRE align="Left"><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">lesser culture.</FONT></PRE></DIV><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">
  540. <DIV></DIV><DIV></DIV></FONT> MOUNTAIN MATING
  541. <DIV></DIV><DIV></DIV>
  542. <DIV></DIV><DIV></DIV>When alien peoples meet, the saying goes, first they fight and then 
  543. <DIV></DIV><DIV></DIV>they
  544. <DIV></DIV><DIV></DIV>fornicate. The trappers and Indians did both, as mood and circumstance
  545. <DIV></DIV><DIV></DIV>might dictate. The opportunity for some great sex was probably one of
  546. <DIV></DIV><DIV></DIV>the primary lures of the mountains for the whites, and the squaws seem
  547. <DIV></DIV><DIV></DIV>to have relished it with the trapper, in or out of marriage, avidly
  548. <DIV></DIV><DIV></DIV>enough to fulfill his wildest fantasies.
  549. <DIV></DIV><DIV></DIV>
  550. <DIV></DIV><DIV></DIV>The status of women in Indian tribes was low. The were property and
  551. <DIV></DIV><DIV></DIV>treated as such. They were saddled with all the domestic work, because 
  552. <DIV></DIV><DIV></DIV>a brave's honor would not allow him to touch it. They were made beasts of
  553. <DIV></DIV><DIV></DIV>burden and traded like horses. Like many "primitive" peoples, Indians
  554. <DIV></DIV><DIV></DIV>made women the objects of distrust, hostility, and taboos. Their lives
  555. <DIV></DIV><DIV></DIV>were so miserable that some Sioux women, for instance, would kill
  556. <DIV></DIV><DIV></DIV>newborn girl children as an act of mercy; or they hanged themselves to
  557. <DIV></DIV><DIV></DIV>escape the degradation of femininity. So the women certainly could
  558. <DIV></DIV><DIV></DIV>expect no worse from the white man than they could get at home.</PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">As the plain's tribes generaly were matriarchal when they had lived in the east.  Only when </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">they encountered the horse did they shift to a patriarchal structure.  Where back east the </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">'calf pipe' story was interpreted to mean since a woman gave and taught the pipe it should </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">be women in command.  Upon the shift from an agricultural economy to a zoological economy</FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">with the horse as it's main instrument, the myth was reinterpreted.  Since men now supplied </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">the bulk of the resources, and two men were the gender visited by the calf pipe woman, the </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">myth made a 180 circle.  The males then ruled, yet partial matriarchy still had a strong hold.  </FONT></PRE><PRE><FONT face="Comic Sans MS">The camp was a woman's, while the men had the earth; and neither could prevail without the</FONT></PRE><PRE><FONT face="Comic Sans MS"> other. </FONT>
  559. <DIV></DIV><DIV></DIV>
  560. <DIV></DIV><DIV></DIV>Compared to white attitudes toward sex, Indians were utterly
  561. <DIV></DIV><DIV></DIV>uninhibited. They suffered from no embarrassment, shame, or secretiveness about it.
  562. <DIV></DIV><DIV></DIV>With rare exceptions, they had no concept of chastity, in the sense of
  563. <DIV></DIV><DIV></DIV>abstinence before marriage. Teenage girls and boys alike were expected
  564. <DIV></DIV><DIV></DIV>to take their pleasure where they could find it. (Adultery was a
  565. <DIV></DIV><DIV></DIV>somewhat different matter.) Adults coupled freely in front of children
  566. <DIV></DIV><DIV></DIV>or anyone else. One prominent chief was often seen walking about his
  567. <DIV></DIV><DIV></DIV>village naked, displaying an erection.</PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">The Crow were notorius for being the most adulterous of the plains and </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">mountain nations.  But most of the  plains tribe's husbands would and could cut a woman's </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">throat or nose for adultery.  Little girls wore rawhide girdles and heard </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">stories about tipi creepers(old degenerate men) whom would sneak in to </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">copulate with the young girls.  And as Ned said, the Sun Dance pole could </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">only be cut by a virgin.  Thus most of the adulterous affairs and pre-marital</FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">unions were most likely with the Crow women or those with a low village </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">reputation.  </FONT></PRE><PRE> Public ceremonies in which men
  568. <DIV></DIV><DIV></DIV>and women copulated with anyone other than their own husbands or wives
  569. <DIV></DIV><DIV></DIV>were common among the plains tribes. And the American Indian was
  570. <DIV></DIV><DIV></DIV>completely innocent of the notion that something he enjoyed sexually
  571. <DIV></DIV><DIV></DIV>might be "wrong." "Wrong" would have been an incomprehensible concept 
  572. <DIV></DIV><DIV></DIV>to
  573. <DIV></DIV><DIV></DIV>them in that context.</PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">J. W., I have to disagree as many authors of Blackfeet culture and Sioux, </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">talk of </FONT><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">a man caught in adultery and his punishment.  The double standard </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">evidently existed in plains culture just like in our society's past, </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">as the man's punishment was less severe.  A husband could demand </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">everything the man owned even his clothes he was wearing.  If he</FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive"> protested he could be killed by the angry husband and  it seen as noboby's </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">business.  Contrasted </FONT><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">to the wife, whom lost her life or nose. 
  574. </FONT></PRE><PRE>They were just as uninhibited in other matters where white culture
  575. invokes strong taboos. Homosexuals, called berdashes, populated every
  576. tribe and drew no censure; they were thought to be following visions
  577. given them in childhood; many were even warriors. Sex with an animal
  578. was perfectly permissible, too. So was sex with a recently killed 
  579. enemy, usually as a final humiliation. <N.B. B'st'rd: Other readings have 
  580. this, and the coupling with other than spouses, purposed to tap the 
  581. "medicine" of the other party.>
  582. <FONT face="Lucida Handwriting, Cursive"></FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">As I understand, the berdash, were for the most part a cast among </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">the Osage.  Of males whom did not have the genetic qualities to pass </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">into the population.  Rather than practice infanticide they allowed </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">a class of craftsmen whom were not allowed to marry nor breed.  Yet as </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">you have pointed out,  homosexual males were seen as possessing spirit </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">qualities.  Probably, since they were in touch with both the male and </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">female traits of their being.  And the sodomy you mentioned, most likely</FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">happened with prisoners and the dead.  In "Hantha Yo"(not sure of spelling) the author </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">mentions this form of torture.  Why else at the Big Horn did so many </FONT></PRE><PRE><FONT face="Lucida Handwriting, Cursive">officers shoot each other when they knew their fate if captured</FONT>?</PRE>
  583. <DIV></DIV>
  584. <DIV></DIV>
  585. <DIV></DIV></div><br clear=all><hr>Get your FREE download of MSN Explorer at <a href='http://go.msn.com/bql/hmtag_etl_EN.asp'>http://explorer.msn.com</a>.<br></html>
  586.  
  587. - ----------------------
  588. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  589.  
  590. ------------------------------
  591.  
  592. Date: Tue, 29 Jan 2002 13:03:33 -0800
  593. From: "De Santis, Nick" <nick.de.santis@intel.com>
  594. Subject: RE: MtMan-List: Ethnocentric bias and tribal sexualty
  595.  
  596. This message is in MIME format. Since your mail reader does not understand
  597. this format, some or all of this message may not be legible.
  598.  
  599. - ------_=_NextPart_001_01C1A908.696BA7A0
  600. Content-Type: text/plain;
  601.     charset="iso-8859-1"
  602.  
  603. I had me an ethnocentricism oncet.  It hurt bad.  :)
  604. Sorry, I could not help myself!  
  605.  
  606. I truly do appreciate the discussion.  I am learning a lot.  
  607.  
  608. Travler
  609.  
  610. - -----Original Message-----
  611. From: SUE RAVEN [mailto:blond40ddqhearts@hotmail.com]
  612. Sent: Tuesday, January 29, 2002 12:03 PM
  613. To: hist_text@lists.xmission.com
  614. Subject: MtMan-List: Ethnocentric bias and tribal sexualty
  615.  
  616.  
  617.  
  618.  
  619.  
  620.  
  621.  
  622.  
  623.  
  624. Date:     
  625. Mon, 28 Jan 2002 21:47:09 -0800    
  626.  
  627.   <http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif>     
  628.  
  629. From:     
  630. "JW Stephens" <lray@mindspring.com> |  Block
  631. <http://us.f114.mail.yahoo.com/ym/BlockSender?NBR=1&NE=lray@mindspring.com&b
  632. ox=Inbox&MsgId=5914_689771_61633_1600_5219_0_5849&inc=&num=&Search=&YY=59616
  633. &order=down&sort=date&pos=0> Address  |  Add to Address
  634. <javascript:document.frmAddAddrs.submit()> Book    
  635.  
  636.   <http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif>     
  637.  
  638. To:     
  639. hist_text@lists.xmission.com    
  640.  
  641.   <http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif>     
  642.  
  643. Subject:     
  644. Re: MtMan-List: Re: accurate debauchery- more, more!    
  645.  
  646.   <http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif>     
  647.  
  648. Reply-to:     
  649. hist_text@lists.xmission.com    
  650.  
  651.  
  652.   <http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif>     
  653.  
  654.  
  655. Now I've got to cross wires with both of you great men:  Ned Eddins and 
  656. J.W. Stephens.  In that Ned has got it right for the most part.  And J.W.'s 
  657. reference is correct.  The overall problem however is the ethnocentricism 
  658. of the author; a white man.  Frequently other cultures have throughout
  659. history 
  660. defended their own way of living, while disrespecting the new and veiwed
  661. lesser culture.
  662.  
  663.  
  664.  
  665.  MOUNTAIN MATING
  666.  
  667. When alien peoples meet, the saying goes, first they fight and then 
  668. they
  669. fornicate. The trappers and Indians did both, as mood and circumstance
  670. might dictate. The opportunity for some great sex was probably one of
  671. the primary lures of the mountains for the whites, and the squaws seem
  672. to have relished it with the trapper, in or out of marriage, avidly
  673. enough to fulfill his wildest fantasies.
  674.  
  675. The status of women in Indian tribes was low. The were property and
  676. treated as such. They were saddled with all the domestic work, because 
  677. a brave's honor would not allow him to touch it. They were made beasts of
  678. burden and traded like horses. Like many "primitive" peoples, Indians
  679. made women the objects of distrust, hostility, and taboos. Their lives
  680. were so miserable that some Sioux women, for instance, would kill
  681. newborn girl children as an act of mercy; or they hanged themselves to
  682. escape the degradation of femininity. So the women certainly could
  683. expect no worse from the white man than they could get at home.
  684. As the plain's tribes generaly were matriarchal when they had lived in the
  685. east.  Only when 
  686. they encountered the horse did they shift to a patriarchal structure.  Where
  687. back east the 
  688. 'calf pipe' story was interpreted to mean since a woman gave and taught the
  689. pipe it should 
  690. be women in command.  Upon the shift from an agricultural economy to a
  691. zoological economy
  692. with the horse as it's main instrument, the myth was reinterpreted.  Since
  693. men now supplied 
  694. the bulk of the resources, and two men were the gender visited by the calf
  695. pipe woman, the 
  696. myth made a 180 circle.  The males then ruled, yet partial matriarchy still
  697. had a strong hold.  
  698. The camp was a woman's, while the men had the earth; and neither could
  699. prevail without the
  700.  other. 
  701.  
  702. Compared to white attitudes toward sex, Indians were utterly
  703. uninhibited. They suffered from no embarrassment, shame, or secretiveness
  704. about it.
  705. With rare exceptions, they had no concept of chastity, in the sense of
  706. abstinence before marriage. Teenage girls and boys alike were expected
  707. to take their pleasure where they could find it. (Adultery was a
  708. somewhat different matter.) Adults coupled freely in front of children
  709. or anyone else. One prominent chief was often seen walking about his
  710. village naked, displaying an erection.
  711. The Crow were notorius for being the most adulterous of the plains and 
  712. mountain nations.  But most of the  plains tribe's husbands would and could
  713. cut a woman's 
  714. throat or nose for adultery.  Little girls wore rawhide girdles and heard 
  715. stories about tipi creepers(old degenerate men) whom would sneak in to 
  716. copulate with the young girls.  And as Ned said, the Sun Dance pole could 
  717. only be cut by a virgin.  Thus most of the adulterous affairs and
  718. pre-marital
  719. unions were most likely with the Crow women or those with a low village 
  720. reputation.  
  721.  Public ceremonies in which men
  722. and women copulated with anyone other than their own husbands or wives
  723. were common among the plains tribes. And the American Indian was
  724. completely innocent of the notion that something he enjoyed sexually
  725. might be "wrong." "Wrong" would have been an incomprehensible concept 
  726. to
  727. them in that context.
  728. J. W., I have to disagree as many authors of Blackfeet culture and Sioux, 
  729. talk of a man caught in adultery and his punishment.  The double standard 
  730. evidently existed in plains culture just like in our society's past, 
  731. as the man's punishment was less severe.  A husband could demand 
  732. everything the man owned even his clothes he was wearing.  If he
  733.  protested he could be killed by the angry husband and  it seen as noboby's 
  734. business.  Contrasted to the wife, whom lost her life or nose. 
  735.  
  736.  
  737. They were just as uninhibited in other matters where white culture
  738.  
  739. invokes strong taboos. Homosexuals, called berdashes, populated every
  740.  
  741. tribe and drew no censure; they were thought to be following visions
  742.  
  743. given them in childhood; many were even warriors. Sex with an animal
  744.  
  745. was perfectly permissible, too. So was sex with a recently killed 
  746.  
  747. enemy, usually as a final humiliation. <N.B. B'st'rd: Other readings have 
  748.  
  749. this, and the coupling with other than spouses, purposed to tap the 
  750.  
  751. "medicine" of the other party.>
  752.  
  753.  
  754. As I understand, the berdash, were for the most part a cast among 
  755. the Osage.  Of males whom did not have the genetic qualities to pass 
  756. into the population.  Rather than practice infanticide they allowed 
  757. a class of craftsmen whom were not allowed to marry nor breed.  Yet as 
  758. you have pointed out,  homosexual males were seen as possessing spirit 
  759. qualities.  Probably, since they were in touch with both the male and 
  760. female traits of their being.  And the sodomy you mentioned, most likely
  761. happened with prisoners and the dead.  In "Hantha Yo"(not sure of spelling)
  762. the author 
  763. mentions this form of torture.  Why else at the Big Horn did so many 
  764. officers shoot each other when they knew their fate if captured?
  765.  
  766.   _____  
  767.  
  768. Get your FREE download of MSN Explorer at http://explorer.msn.com
  769. <http://go.msn.com/bql/hmtag_etl_EN.asp> .
  770. - ---------------------- hist_text list info:
  771. http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  772.  
  773.  
  774. - ------_=_NextPart_001_01C1A908.696BA7A0
  775. Content-Type: text/html;
  776.     charset="iso-8859-1"
  777. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  778.  
  779. <!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
  780. <HTML><HEAD>
  781. <META HTTP-EQUIV=3D"Content-Type" CONTENT=3D"text/html; =
  782. charset=3Diso-8859-1">
  783.  
  784.  
  785. <META content=3D"MSHTML 6.00.2712.300" name=3DGENERATOR></HEAD>
  786. <BODY>
  787. <DIV><SPAN class=3D056505620-29012002><FONT face=3DArial =
  788. color=3D#0000ff size=3D2>I had=20
  789. me an <FONT face=3D"Comic Sans MS" color=3D#000000 =
  790. size=3D3>ethnocentricism=20
  791. oncet.  It hurt bad.  :)</FONT></FONT></SPAN></DIV>
  792. <DIV><SPAN class=3D056505620-29012002><FONT face=3D"Comic Sans =
  793. MS">Sorry, I could=20
  794. not help myself!  </FONT></SPAN></DIV>
  795. <DIV><SPAN class=3D056505620-29012002><FONT=20
  796. face=3D"Comic Sans MS"></FONT></SPAN> </DIV>
  797. <DIV><SPAN class=3D056505620-29012002><FONT face=3D"Comic Sans MS">I =
  798. truly do=20
  799. appreciate the discussion.  I am learning a lot.  =
  800. </FONT></SPAN></DIV>
  801. <DIV><SPAN class=3D056505620-29012002><FONT=20
  802. face=3D"Comic Sans MS"></FONT></SPAN> </DIV>
  803. <DIV><SPAN class=3D056505620-29012002><FONT=20
  804. face=3D"Comic Sans MS">Travler</FONT></SPAN></DIV>
  805. <BLOCKQUOTE>
  806.   <DIV class=3DOutlookMessageHeader dir=3Dltr align=3Dleft><FONT =
  807. face=3DTahoma=20
  808.   size=3D2>-----Original Message-----<BR><B>From:</B> SUE RAVEN=20
  809.   [mailto:blond40ddqhearts@hotmail.com]<BR><B>Sent:</B> Tuesday, =
  810. January 29,=20
  811.   2002 12:03 PM<BR><B>To:</B> =
  812. hist_text@lists.xmission.com<BR><B>Subject:</B>=20
  813.   MtMan-List: Ethnocentric bias and tribal =
  814. sexualty<BR><BR></FONT></DIV>
  815.   <DIV>
  816.   <DIV>
  817.   <P> </P></DIV>
  818.   <TABLE cellSpacing=3D0 cellPadding=3D0 width=3D"100%" border=3D0>
  819.     <DIV></DIV>
  820.     <DIV></DIV>
  821.     <DIV></DIV>
  822.     <TBODY>
  823.     <DIV> </DIV>
  824.     <TR vAlign=3Dtop>
  825.       <DIV> </DIV>
  826.     <TR bgColor=3D#eeeeee>
  827.       <DIV></DIV>
  828.       <DIV></DIV>
  829.       <DIV></DIV>
  830.       <TD vAlign=3Dtop noWrap align=3Dright><B>Date:</B></TD>
  831.       <DIV></DIV>
  832.       <DIV></DIV>
  833.       <DIV></DIV>
  834.       <TD width=3D"100%">Mon, 28 Jan 2002 21:47:09 -0800</TD></TR>
  835.     <DIV></DIV>
  836.     <DIV></DIV>
  837.     <DIV></DIV>
  838.     <TR bgColor=3Dwhite>
  839.       <DIV></DIV>
  840.       <DIV></DIV>
  841.       <DIV></DIV>
  842.       <TD colSpan=3D2><IMG height=3D1=20
  843.         src=3D"http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=3D1 =
  844. border=3D0=20
  845.         NOSEND=3D"1"></TD></TR>
  846.     <DIV></DIV>
  847.     <DIV></DIV>
  848.     <DIV></DIV>
  849.     <TR bgColor=3D#eeeeee>
  850.       <DIV></DIV>
  851.       <DIV></DIV>
  852.       <DIV></DIV>
  853.       <TD vAlign=3Dtop noWrap align=3Dright><B>From:</B></TD>
  854.       <DIV></DIV>
  855.       <DIV></DIV>
  856.       <DIV></DIV>
  857.       <TD width=3D"100%">"JW Stephens"=20
  858.         <lray@mindspring.com> | <B><A=20
  859.         =
  860. href=3D"http://us.f114.mail.yahoo.com/ym/BlockSender?NBR=3D1&NE=3Dlr=
  861. ay@mindspring.com&box=3DInbox&MsgId=3D5914_689771_61633_1600_521=
  862. 9_0_5849&inc=3D&num=3D&Search=3D&YY=3D59616&order=3D=
  863. down&sort=3Ddate&pos=3D0">Block=20
  864.         Address </A></B> | <B><A=20
  865.         href=3D"javascript:document.frmAddAddrs.submit()">Add to =
  866. Address=20
  867.         Book</A></B></FONT></TD></TR>
  868.     <DIV></DIV>
  869.     <DIV></DIV>
  870.     <DIV></DIV>
  871.     <TR bgColor=3Dwhite>
  872.       <DIV></DIV>
  873.       <DIV></DIV>
  874.       <DIV></DIV>
  875.       <TD colSpan=3D2><IMG height=3D1=20
  876.         src=3D"http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=3D1 =
  877. border=3D0=20
  878.         NOSEND=3D"1"></TD></TR>
  879.     <DIV></DIV>
  880.     <DIV></DIV>
  881.     <DIV></DIV>
  882.     <TR bgColor=3D#eeeeee>
  883.       <DIV></DIV>
  884.       <DIV></DIV>
  885.       <DIV></DIV>
  886.       <TD vAlign=3Dtop noWrap align=3Dright><B>To:</B></TD>
  887.       <DIV></DIV>
  888.       <DIV></DIV>
  889.       <DIV></DIV>
  890.       <TD width=3D"100%">hist_text@lists.xmission.com</TD></TR>
  891.     <DIV></DIV>
  892.     <DIV></DIV>
  893.     <DIV></DIV>
  894.     <TR bgColor=3Dwhite>
  895.       <DIV></DIV>
  896.       <DIV></DIV>
  897.       <DIV></DIV>
  898.       <TD colSpan=3D2><IMG height=3D1=20
  899.         src=3D"http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=3D1 =
  900. border=3D0=20
  901.         NOSEND=3D"1"></TD></TR>
  902.     <DIV></DIV>
  903.     <DIV></DIV>
  904.     <DIV></DIV>
  905.     <TR bgColor=3D#eeeeee>
  906.       <DIV></DIV>
  907.       <DIV></DIV>
  908.       <DIV></DIV>
  909.       <TD vAlign=3Dtop noWrap align=3Dright><B>Subject:</B></TD>
  910.       <DIV></DIV>
  911.       <DIV></DIV>
  912.       <DIV></DIV>
  913.       <TD width=3D"100%">Re: MtMan-List: Re: accurate debauchery- more, =
  914.  
  915.     more!</TD></TR>
  916.     <DIV></DIV>
  917.     <DIV></DIV>
  918.     <DIV></DIV>
  919.     <TR bgColor=3Dwhite>
  920.       <DIV></DIV>
  921.       <DIV></DIV>
  922.       <DIV></DIV>
  923.       <TD colSpan=3D2><IMG height=3D1=20
  924.         src=3D"http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=3D1 =
  925. border=3D0=20
  926.         NOSEND=3D"1"></TD></TR>
  927.     <DIV></DIV>
  928.     <DIV></DIV>
  929.     <DIV></DIV>
  930.     <TR bgColor=3D#eeeeee>
  931.       <DIV></DIV>
  932.       <DIV></DIV>
  933.       <DIV></DIV>
  934.       <TD vAlign=3Dtop noWrap align=3Dright><B>Reply-to:</B></TD>
  935.       <DIV></DIV>
  936.       <DIV></DIV>
  937.       <DIV></DIV>
  938.       <TD width=3D"100%">hist_text@lists.xmission.com</TD></TR>
  939.     <DIV></DIV>
  940.     <DIV></DIV>
  941.     <DIV></DIV>
  942.     <TR bgColor=3Dwhite>
  943.       <DIV> </DIV>
  944.       <TD colSpan=3D2><IMG height=3D1=20
  945.         src=3D"http://us.i1.yimg.com/us.yimg.com/i/space.gif" width=3D1 =
  946. border=3D0=20
  947.         NOSEND=3D"1"></TD></TR></TBODY></TABLE>
  948.   <DIV></DIV>
  949.   <DIV></DIV><TD vAlign=3D"top" bgColor=3D"#eeeeee">
  950.   <DIV></DIV>
  951.   <DIV></DIV>
  952.   <DIV></DIV>
  953.   <FORM name=3DfrmAddAddrs=20
  954.   =
  955. action=3Dhttp://address.mail.yahoo.com/yab/us?v=3DYM&cmode=3D1&L=
  956. ang=3Dus=20
  957.   method=3Dpost>
  958.   <DIV></DIV>
  959.   <DIV></DIV>
  960.   <DIV></DIV></FORM></TD>
  961.   <DIV></DIV>
  962.   <DIV></DIV>
  963.   <DIV></DIV>
  964.   <DIV><BR></DIV>
  965.   <DIV></DIV>
  966.   <DIV></DIV>
  967.   <DIV></DIV>
  968.   <DIV align=3Dleft><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">Now =
  969. I've got to cross wires with both of you great men:  Ned Eddins and =
  970. </FONT></PRE></DIV>
  971.   <DIV></DIV>
  972.   <DIV></DIV>
  973.   <DIV></DIV>
  974.   <DIV align=3Dleft><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  975. Cursive">J.W. Stephens.  In that </FONT><FONT face=3D"Lucida =
  976. Handwriting, Cursive">Ned has got it right for the most part.  And =
  977. J.W.'s </FONT></PRE></DIV>
  978.   <DIV></DIV>
  979.   <DIV></DIV>
  980.   <DIV></DIV>
  981.   <DIV align=3Dleft><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  982. Cursive">reference is correct.  </FONT><FONT face=3D"Lucida =
  983. Handwriting, Cursive">The overall problem however is the =
  984. ethnocentricism </FONT></PRE></DIV>
  985.   <DIV></DIV>
  986.   <DIV></DIV>
  987.   <DIV></DIV>
  988.   <DIV align=3Dleft><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">of =
  989. the author; a </FONT><FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">white =
  990. man.  Frequently other cultures have throughout history =
  991. </FONT></PRE></DIV>
  992.   <DIV></DIV>
  993.   <DIV></DIV>
  994.   <DIV></DIV>
  995.   <DIV align=3Dleft><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  996. Cursive">defended </FONT><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  997. Cursive">their own way of living, while disrespecting the new and =
  998. veiwed</FONT></PRE></DIV>
  999.   <DIV></DIV>
  1000.   <DIV></DIV>
  1001.   <DIV></DIV>
  1002.   <DIV align=3Dleft><PRE align=3D"Left"><FONT face=3D"Lucida =
  1003. Handwriting, Cursive">lesser culture.</FONT></PRE></DIV><PRE><FONT =
  1004. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">
  1005. <DIV></DIV><DIV></DIV></FONT> MOUNTAIN MATING
  1006. <DIV></DIV><DIV></DIV>
  1007. <DIV></DIV><DIV></DIV>When alien peoples meet, the saying goes, first =
  1008. they fight and then=20
  1009. <DIV></DIV><DIV></DIV>they
  1010. <DIV></DIV><DIV></DIV>fornicate. The trappers and Indians did both, as =
  1011. mood and circumstance
  1012. <DIV></DIV><DIV></DIV>might dictate. The opportunity for some great sex =
  1013. was probably one of
  1014. <DIV></DIV><DIV></DIV>the primary lures of the mountains for the =
  1015. whites, and the squaws seem
  1016. <DIV></DIV><DIV></DIV>to have relished it with the trapper, in or out =
  1017. of marriage, avidly
  1018. <DIV></DIV><DIV></DIV>enough to fulfill his wildest fantasies.
  1019. <DIV></DIV><DIV></DIV>
  1020. <DIV></DIV><DIV></DIV>The status of women in Indian tribes was low. The =
  1021. were property and
  1022. <DIV></DIV><DIV></DIV>treated as such. They were saddled with all the =
  1023. domestic work, because=20
  1024. <DIV></DIV><DIV></DIV>a brave's honor would not allow him to touch it. =
  1025. They were made beasts of
  1026. <DIV></DIV><DIV></DIV>burden and traded like horses. Like many =
  1027. "primitive" peoples, Indians
  1028. <DIV></DIV><DIV></DIV>made women the objects of distrust, hostility, =
  1029. and taboos. Their lives
  1030. <DIV></DIV><DIV></DIV>were so miserable that some Sioux women, for =
  1031. instance, would kill
  1032. <DIV></DIV><DIV></DIV>newborn girl children as an act of mercy; or they =
  1033. hanged themselves to
  1034. <DIV></DIV><DIV></DIV>escape the degradation of femininity. So the =
  1035. women certainly could
  1036. <DIV></DIV><DIV></DIV>expect no worse from the white man than they =
  1037. could get at home.</PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1038. Cursive">As the plain's tribes generaly were matriarchal when they had =
  1039. lived in the east.  Only when </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1040. Handwriting, Cursive">they encountered the horse did they shift to a =
  1041. patriarchal structure.  Where back east the </FONT></PRE><PRE><FONT =
  1042. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">'calf pipe' story was interpreted =
  1043. to mean since a woman gave and taught the pipe it should =
  1044. </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">be women =
  1045. in command.  Upon the shift from an agricultural economy to a =
  1046. zoological economy</FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1047. Cursive">with the horse as it's main instrument, the myth was =
  1048. reinterpreted.  Since men now supplied </FONT></PRE><PRE><FONT =
  1049. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">the bulk of the resources, and two =
  1050. men were the gender visited by the calf pipe woman, the =
  1051. </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">myth made =
  1052. a 180 circle.  The males then ruled, yet partial matriarchy still had a =
  1053. strong hold.  </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Comic Sans MS">The camp =
  1054. was a woman's, while the men had the earth; and neither could prevail =
  1055. without the</FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Comic Sans MS"> other. =
  1056. </FONT>
  1057. <DIV></DIV><DIV></DIV>
  1058. <DIV></DIV><DIV></DIV>Compared to white attitudes toward sex, Indians =
  1059. were utterly
  1060. <DIV></DIV><DIV></DIV>uninhibited. They suffered from no embarrassment, =
  1061. shame, or secretiveness about it.
  1062. <DIV></DIV><DIV></DIV>With rare exceptions, they had no concept of =
  1063. chastity, in the sense of
  1064. <DIV></DIV><DIV></DIV>abstinence before marriage. Teenage girls and =
  1065. boys alike were expected
  1066. <DIV></DIV><DIV></DIV>to take their pleasure where they could find it. =
  1067. (Adultery was a
  1068. <DIV></DIV><DIV></DIV>somewhat different matter.) Adults coupled freely =
  1069. in front of children
  1070. <DIV></DIV><DIV></DIV>or anyone else. One prominent chief was often =
  1071. seen walking about his
  1072. <DIV></DIV><DIV></DIV>village naked, displaying an =
  1073. erection.</PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">The Crow =
  1074. were notorius for being the most adulterous of the plains and =
  1075. </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">mountain =
  1076. nations.  But most of the  plains tribe's husbands would and could cut =
  1077. a woman's </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1078. Cursive">throat or nose for adultery.  Little girls wore rawhide =
  1079. girdles and heard </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1080. Cursive">stories about tipi creepers(old degenerate men) whom would =
  1081. sneak in to </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1082. Cursive">copulate with the young girls.  And as Ned said, the Sun Dance =
  1083. pole could </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1084. Cursive">only be cut by a virgin.  Thus most of the adulterous affairs =
  1085. and pre-marital</FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1086. Cursive">unions were most likely with the Crow women or those with a =
  1087. low village </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1088. Cursive">reputation.  </FONT></PRE><PRE> Public ceremonies in which men
  1089. <DIV></DIV><DIV></DIV>and women copulated with anyone other than their =
  1090. own husbands or wives
  1091. <DIV></DIV><DIV></DIV>were common among the plains tribes. And the =
  1092. American Indian was
  1093. <DIV></DIV><DIV></DIV>completely innocent of the notion that something =
  1094. he enjoyed sexually
  1095. <DIV></DIV><DIV></DIV>might be "wrong." "Wrong" would have been an =
  1096. incomprehensible concept=20
  1097. <DIV></DIV><DIV></DIV>to
  1098. <DIV></DIV><DIV></DIV>them in that context.</PRE><PRE><FONT =
  1099. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">J. W., I have to disagree as many =
  1100. authors of Blackfeet culture and Sioux, </FONT></PRE><PRE><FONT =
  1101. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">talk of </FONT><FONT =
  1102. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">a man caught in adultery and his =
  1103. punishment.  The double standard </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1104. Handwriting, Cursive">evidently existed in plains culture just like in =
  1105. our society's past, </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1106. Cursive">as the man's punishment was less severe.  A husband could =
  1107. demand </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1108. Cursive">everything the man owned even his clothes he was wearing.  If =
  1109. he</FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive"> =
  1110. protested he could be killed by the angry husband and  it seen as =
  1111. noboby's </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1112. Cursive">business.  Contrasted </FONT><FONT face=3D"Lucida Handwriting, =
  1113. Cursive">to the wife, whom lost her life or nose.=20
  1114. </FONT></PRE><PRE>They were just as uninhibited in other matters where =
  1115. white culture
  1116. invokes strong taboos. Homosexuals, called berdashes, populated every
  1117. tribe and drew no censure; they were thought to be following visions
  1118. given them in childhood; many were even warriors. Sex with an animal
  1119. was perfectly permissible, too. So was sex with a recently killed=20
  1120. enemy, usually as a final humiliation. <N.B. B'st'rd: Other readings =
  1121. have=20
  1122. this, and the coupling with other than spouses, purposed to tap the=20
  1123. "medicine" of the other party.>
  1124. <FONT face=3D"Lucida Handwriting, Cursive"></FONT></PRE><PRE><FONT =
  1125. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">As I understand, the berdash, were =
  1126. for the most part a cast among </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1127. Handwriting, Cursive">the Osage.  Of males whom did not have the =
  1128. genetic qualities to pass </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1129. Handwriting, Cursive">into the population.  Rather than practice =
  1130. infanticide they allowed </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1131. Handwriting, Cursive">a class of craftsmen whom were not allowed to =
  1132. marry nor breed.  Yet as </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1133. Handwriting, Cursive">you have pointed out,  homosexual males were seen =
  1134. as possessing spirit </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1135. Handwriting, Cursive">qualities.  Probably, since they were in touch =
  1136. with both the male and </FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1137. Handwriting, Cursive">female traits of their being.  And the sodomy you =
  1138. mentioned, most likely</FONT></PRE><PRE><FONT face=3D"Lucida =
  1139. Handwriting, Cursive">happened with prisoners and the dead.  In "Hantha =
  1140. Yo"(not sure of spelling) the author </FONT></PRE><PRE><FONT =
  1141. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">mentions this form of torture.  =
  1142. Why else at the Big Horn did so many </FONT></PRE><PRE><FONT =
  1143. face=3D"Lucida Handwriting, Cursive">officers shoot each other when =
  1144. they knew their fate if captured</FONT>?</PRE>
  1145.   <DIV></DIV>
  1146.   <DIV></DIV>
  1147.   <DIV></DIV></DIV><BR clear=3Dall>
  1148.   <HR>
  1149.   Get your FREE download of MSN Explorer at <A=20
  1150.   =
  1151. href=3D"http://go.msn.com/bql/hmtag_etl_EN.asp">http://explorer.msn.com<=
  1152. /A>.<BR>----------------------=20
  1153.   hist_text list info:=20
  1154. http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html</BLOCKQUOTE></BODY></=
  1155. HTML>
  1156.  
  1157. - ------_=_NextPart_001_01C1A908.696BA7A0--
  1158.  
  1159. - ----------------------
  1160. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  1161.  
  1162. ------------------------------
  1163.  
  1164. End of hist_text-digest V1 #943
  1165. *******************************
  1166.  
  1167. -
  1168.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  1169. "majordomo@xmission.com"
  1170.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  1171.