home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n906 < prev    next >
Internet Message Format  |  2001-12-17  |  36KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #906
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest      Tuesday, December 18 2001      Volume 01 : Number 906
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá Re: MtMan-List: AGE, DAMP PREVENTION, AND WHAT THEY DID.
  17. -áááááá Re: Fw: MtMan-List: L.S Vol 5/oil cloth- Nv. muzzleloader article
  18. -áááááá Fw: Fw: MtMan-List: L.S Vol 5/oil cloth- Nv. muzzleloader article
  19. -áááááá MtMan-List: AGE, DAMP PREVENTION, AND WHAT THEY DID.
  20. -áááááá Re: MtMan-List: Dogs in Trapper's camps
  21. -áááááá Re: MtMan-List: Dogs in Trapper's camps
  22. -áááááá Re: MtMan-List: AGE, DAMP PREVENTION, AND WHAT THEY DID.
  23. -áááááá Re: Fw: MtMan-List: L.S Vol 5/oil cloth- Nv. muzzleloader article
  24. -áááááá Re: MtMan-List: Canvas
  25. -áááááá MtMan-List: Hello from Oregon
  26. -áááááá Re: MtMan-List: Hello from Oregon
  27. -áááááá Re: MtMan-List: Canvas
  28. -áááááá Re: MtMan-List: Hello from Oregon
  29. -áááááá MtMan-List: Book?
  30. -áááááá Re: MtMan-List: Canvas
  31.  
  32. ----------------------------------------------------------------------
  33.  
  34. Date: Mon, 17 Dec 2001 16:15:32 -0800
  35. From: "rtlahti" <rtlahti@msn.com>
  36. Subject: Re: MtMan-List: AGE, DAMP PREVENTION, AND WHAT THEY DID.
  37.  
  38. - ----- Original Message -----
  39. From: "Clint Garrett" <doublelongspring@yahoo.com>
  40. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  41. Sent: Monday, December 17, 2001 2:11 PM
  42. Subject: MtMan-List: AGE, DAMP PREVENTION, AND WHAT THEY DID.
  43.  
  44.  
  45. > AS FAR AS AGE MOST- <snip>  IT MAYBE
  46. > THAT THE 'TOUGHNESS' WE RECOGNIZE IS JUST A FEW, VERY
  47. > FEW WHO HAD SURVIVED TO 'OLD AGE'.
  48.  
  49. Clint,
  50.  
  51. Why are you yelling?
  52.  
  53. >
  54. >  Mark A. Baker had told me in the early 80's that the
  55. > longhunters in the east 'bear greased' the hunting
  56. > shirt's capes in the east because of the drip from
  57. > canopys and losing body warmth in the upper torso.
  58. > yep this was those ole buckskin shirts.
  59.  
  60. Mark Baker has changed his stance on a number of things over the years
  61. though I have no reason to doubt that he came across information that
  62. indicates the above.
  63.  
  64.   now if they
  65. > cared so much about body warmth and staying dry in
  66. > their clothes according to baker; why wouldn't they
  67. > provide a reasonable method to guard against a damp
  68. > camp?
  69.  
  70. You really want to prove to your self that they just didn't live wet when it
  71. was wet and dry when it was dry don't you? But have you? So far all you've
  72. been doing is speculating to justify. So go ahead and oil your canvas or
  73. grease your coat.
  74.  
  75. But don't call it authentic because your "exploratory/experamental
  76. archaeology" made you come up with it even though there is no evidence other
  77. than you got wet, decided you didn't like being wet, greased your tent so
  78. you wouldn't be wet, so therefore the trappers of old must have done it! Be
  79. honest and say, "I don't want to be wet and this is using natural materials
  80. to keep me from being wet. The trappers may have done this thought there is
  81. no proof. I just decided to do it."
  82.  
  83. And NO NEED TO YELL. Now you got me doing it! <G>
  84.  
  85. YMOS
  86. Capt. Lahti'
  87.  
  88.  
  89.  
  90.  
  91.  
  92.  
  93.  
  94.  
  95.  
  96.  
  97. ifts! Buy at http://shopping.yahoo.com
  98. > or bid at http://auctions.yahoo.com
  99. >
  100. > ----------------------
  101. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  102. >
  103.  
  104.  
  105. - ----------------------
  106. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  107.  
  108. ------------------------------
  109.  
  110. Date: Mon, 17 Dec 2001 16:32:14 -0800
  111. From: "rtlahti" <rtlahti@msn.com>
  112. Subject: Re: Fw: MtMan-List: L.S Vol 5/oil cloth- Nv. muzzleloader article
  113.  
  114. > but the point to this A.M.M. site is to get back to a
  115. > pre 1840 period
  116.  
  117. Clint,
  118.  
  119. The point of this AMM sponsored site is to discuss history.
  120.  
  121.   but the point of
  122. > Buckskinning is to recreate the past in camp.
  123.  
  124. And one would want to do that as authentically as knowledge of how it was
  125. done would allow? If that is a concern then one would not want to do
  126. anything that can't be proven?
  127.  
  128.  
  129.  
  130. >
  131. > i'm not saying we have to go become poachers
  132.  
  133. One of AMM's standing rules forbids the breaking of any game laws. Period.
  134.  
  135. as they
  136. > were to the tribes yet licensed by their company they
  137. > niggered/worked for.  but are we not supposed to
  138. > emulate the way it was done in the FUR TRADE; glorious
  139. > or non-romantically done.
  140.  
  141. Right. So if they got wet, we get wet.
  142.  
  143.  
  144. >
  145. > I personally know of >
  146.  
  147. I'm sure we all know stories but we don't air them in public. We work within
  148. to change things for the better.
  149.  
  150.  
  151.  
  152.  
  153. > please regard I'm not picking on you, as a greenhorn I
  154. > did it way back then, and yes compromises are made.
  155. > show me a Californian AMM member who traps in his
  156. > homestate today and i'll show you a poacher or a
  157. > offical employee.
  158.  
  159. If your not picking on someone then what is up? Your on a terror for some
  160. reason. You can't legally trap in WA. state anymore either but that won't
  161. keep you from meeting the challenge of "being able to demonstrate your
  162. ability", which is what is called for.
  163.  
  164. YMOS
  165. Capt. Lahti'
  166.  
  167.  
  168.  
  169.  
  170. - ----------------------
  171. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  172.  
  173. ------------------------------
  174.  
  175. Date: Mon, 17 Dec 2001 20:33:13 -0600
  176. From: "Lanney Ratcliff" <amm1585@hyperusa.com>
  177. Subject: Fw: Fw: MtMan-List: L.S Vol 5/oil cloth- Nv. muzzleloader article
  178.  
  179. Clint, my man, your post is very nearly gibberish.  The rambling examples
  180. you cite are largely a steaming pile of  mis-information, mild slander and
  181. general nonsense.   I could go on, but I won't.
  182. Lanney Ratcliff
  183. AMM #1585
  184.  
  185. - ----- Original Message -----
  186.  
  187. From: "Clint Garrett" <doublelongspring@yahoo.com>
  188. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  189. Sent: Monday, December 17, 2001 4:33 PM
  190. Subject: Re: Fw: MtMan-List: L.S Vol 5/oil cloth- Nv. muzzleloader article
  191.  
  192.  
  193. >
  194. > i hardily agree that we can not be 100 % period.  most
  195. > of us will have fillings or surgerys that aren't
  196. > period on our persons.  our bodies have digested non
  197. > organic substances to become what it is.  everything
  198. > is different, evolution and devolution goes on.
  199. >
  200. > but the point to this A.M.M. site is to get back to a
  201. > pre 1840 period and match the standards of those
  202. > mountainerrs gone under.  i too as a greenhorn
  203. > cany-ace/ass tenterfoot in my 1st year used
  204. > 'thompson's water seal'.  but the point of
  205. > buckskinning is to recreate the past in camp.
  206. >
  207. > i'm not saying we have to go become poachers as they
  208. > were to the tribes yet licensed by their company they
  209. > niggered/worked for.  but are we not supposed to
  210. > emulate the way it was done in the FUR TRADE; glorius
  211. > or non-romanticly done.
  212. >
  213. > i personally know of brigades whom now compromise AMM
  214. > standards by riding modern roping saddles when they
  215. > are members grossing 50 to 75 K a year.  or other
  216. > cases where a texan AMM member shot a squierel wired
  217. > down beforehand and he tanned/brained it's skin.  BUT
  218. > ARE THEASE EXAMPLES WORTHY OF EMULATING AND RECREATING
  219. > THE FUR TRADE MYTH????????
  220. >
  221. > please regard i'm not picking on you, as a greenhorn i
  222. > did it way back then, and yes compromises are made.
  223. > show me a californian AMM member who traps in his
  224. > homestate today and i'll show you a poacher or a
  225. > offical employee.  i realize the skirts have ruined
  226. > that states ecology and have an effect on all of us.
  227. >
  228. > i realize buckskinning to joe normal seems fanatical.
  229. > but then AMM did should represent the die hard zealots
  230. > of the fur trade myth.
  231. >
  232. > __________________________________________________
  233. > Do You Yahoo!?
  234. > Check out Yahoo! Shopping and Yahoo! Auctions for all of
  235. > your unique holiday gifts! Buy at http://shopping.yahoo.com
  236. > or bid at http://auctions.yahoo.com
  237. >
  238. > ----------------------
  239. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  240. >
  241. >
  242.  
  243.  
  244.  
  245. - ----------------------
  246. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  247.  
  248. ------------------------------
  249.  
  250. Date: Mon, 17 Dec 2001 20:48:01 -0700
  251. From: "Gretchen Ormond" <leona3@sourceoneinternet.com>
  252. Subject: MtMan-List: AGE, DAMP PREVENTION, AND WHAT THEY DID.
  253.  
  254. Clint Garrett wrote in part:
  255.  
  256. to give an example to the 'document zealots' the
  257. lakota used to use split diamond willow mats to cover
  258. the ground of their tipis; but where is the
  259. documentation either in print or art?
  260.  
  261. For several years I have worked at finding things in the period writings
  262. like the use of canvas.  Or to figure out how they did things and if I
  263. could do it the same way.  It has been a labor of love; if I am supposed
  264. to be offended by terms like ædocument zealotsÆ it hasnÆt worked.
  265. Thank you!
  266.  
  267. Wynn Ormond
  268.  
  269.  
  270. - ----------------------
  271. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  272.  
  273. ------------------------------
  274.  
  275. Date: Mon, 17 Dec 2001 23:56:25 EST
  276. From: Hawkengun@aol.com
  277. Subject: Re: MtMan-List: Dogs in Trapper's camps
  278.  
  279. Too much guessing, not enough researching...
  280.  
  281. "We then traveled that day about fifty milesand thought that we had got clear 
  282. of the Indians. We camped on a beautiful stream, one of the tributaries of 
  283. the Arkansas. During the nightwe had our best animals staked. We had with us 
  284. a very watchful dog and during the nighthe kept continually barking. We were 
  285. aware of the Indians being close and kept good watch... About an hour after 
  286. we left, a large party of Indians charged the camp running off all the loose 
  287. animals. Four men immediately mounted four of the best animals and followed 
  288. and in a short time overtook the Indians and recaptured all of the animals. 
  289. One of the four was severely wounded in the affray.  One Indian was killed."
  290. DEAR OLD KIT (from the "Autobiography of Kit Carson") p. 56-57.
  291.  
  292. This incident was in 1833 in the mountains west of Colo. Spgs.  No matter how 
  293. many primary references people make PROVING that dogs were not at all 
  294. uncommon in trappers' camps, so people will just keep right on guessing 
  295. instead of reading.
  296.  
  297. John R. Sweet
  298.  
  299. - ----------------------
  300. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  301.  
  302. ------------------------------
  303.  
  304. Date: Tue, 18 Dec 2001 05:19:11 +0000
  305. From: "darlene secondine" <dmdhsecondine@hotmail.com>
  306. Subject: Re: MtMan-List: Dogs in Trapper's camps
  307.  
  308. Thanks John,
  309.   That's one I had read and couldn't remember where I had read it.
  310. If my memory serves me, years ago I read a similar incident in Gerard's
  311. Wahtoya and the Taos Trail. But I ain't sure and I can't find my darn book.
  312. Don Secondine
  313.  
  314.  
  315.  
  316. >From: Hawkengun@aol.com
  317. >Reply-To: hist_text@lists.xmission.com
  318. >To: hist_text@lists.xmission.com
  319. >Subject: Re: MtMan-List: Dogs in Trapper's camps
  320. >Date: Mon, 17 Dec 2001 23:56:25 EST
  321. >
  322. >Too much guessing, not enough researching...
  323. >
  324. >"We then traveled that day about fifty milesand thought that we had got 
  325. >clear
  326. >of the Indians. We camped on a beautiful stream, one of the tributaries of
  327. >the Arkansas. During the nightwe had our best animals staked. We had with 
  328. >us
  329. >a very watchful dog and during the nighthe kept continually barking. We 
  330. >were
  331. >aware of the Indians being close and kept good watch... About an hour after
  332. >we left, a large party of Indians charged the camp running off all the 
  333. >loose
  334. >animals. Four men immediately mounted four of the best animals and followed
  335. >and in a short time overtook the Indians and recaptured all of the animals.
  336. >One of the four was severely wounded in the affray.  One Indian was 
  337. >killed."
  338. >DEAR OLD KIT (from the "Autobiography of Kit Carson") p. 56-57.
  339. >
  340. >This incident was in 1833 in the mountains west of Colo. Spgs.  No matter 
  341. >how
  342. >many primary references people make PROVING that dogs were not at all
  343. >uncommon in trappers' camps, so people will just keep right on guessing
  344. >instead of reading.
  345. >
  346. >John R. Sweet
  347. >
  348. >----------------------
  349. >hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  350.  
  351.  
  352.  
  353.  
  354. _________________________________________________________________
  355. Send and receive Hotmail on your mobile device: http://mobile.msn.com
  356.  
  357.  
  358. - ----------------------
  359. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  360.  
  361. ------------------------------
  362.  
  363. Date: Tue, 18 Dec 2001 05:55:25 -0700
  364. From: "BARRY CONNER" <conner_one@email.msn.com>
  365. Subject: Re: MtMan-List: AGE, DAMP PREVENTION, AND WHAT THEY DID.
  366.  
  367. Mike,
  368.  
  369. I think many just see the years that the individual was in the field and
  370. think that they died shortly after or at the end of the time that career
  371. ended, not realizing that a large number returned to the settlements and
  372. lived long lives for the time - doing other things, you made a good point.
  373. Put me down for your new book, should be interesting as all your articles
  374. have been, thanks for your time bud.
  375.  
  376. Take care,
  377. Buck Conner
  378. "Eternal vigilance is the price of liberty"  Thomas Jefferson 1771
  379.  
  380. - ----- Original Message -----
  381. From: "Mike Moore" <amm1616@earthlink.net>
  382. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  383. Sent: Monday, December 17, 2001 4:48 PM
  384. Subject: Re: MtMan-List: AGE, DAMP PREVENTION, AND WHAT THEY DID.
  385.  
  386.  
  387. > Clint,
  388. >     Oh, I must say one of my pet peeves. This one is about the normal
  389. > ages of the men in the west during the fur trade. Actually, the median
  390. > age when most of the men died was about 66 years. Which is only
  391. > slightly less tha what it is today. People were killed young, but majority
  392. > of them lived good long lives.You can find this
  393. > age put forth in the Hafen's last book of his set in "A Statical Review"
  394. > by Richard Fehrman (pages 9 -14, volume 10). He takes all 280+ men
  395. > wrote about in the ten volumes and gives alot of useful information, on e
  396. > of which is the average age of death.  I went alittle further in
  397. > a chapter in my book due out in Jan/ Feb about this subject. Some did
  398. > die young. Pilgrims and ones who only lasted a year or two in the west
  399. > did not have a long life. But many found the west to be a place that made
  400. > them
  401. > stronger and healthier.
  402. >     Most did have joint problems, healed old wounds and scars from run ins
  403. > with various creatures and people, but the were tough. If any would like
  404. to
  405. >
  406. > to have a copy of the chapter I did on it, let me know.
  407. > I will include here a note by Washington Irnving from "A Tour of the
  408. > Prairies"
  409. > pages 160-161. It is a note on the guide of his who lived in the west all
  410. > of his
  411. > life.
  412. > October 27,
  413. >      Our man Beatte had come out of his contest with the bear very much
  414. > worsted and discomfited. His drenching in the brook, together with the
  415. > recent change of weather, had brought on rheumatic pains in his limbs, to
  416. > which he is subject. Though ordinarily a fellow of undaunted spirit, and
  417. > above all hardship, yet he now sat down by the fire, gloomy and dejected,
  418. > and for once gave way to repining. Though in the prime of life, and of a
  419. > robust frame, and apparently iron constitution, yet, by his own account,
  420. he
  421. > was little better than a mere wreck. He was, in fact, a living monument of
  422. > the hardships of wild frontier life. Baring his left arm, he showed it
  423. > warped and contracted by a former attack of rheumatism; a malady with
  424. which
  425. > the Indians are often afflicted; for their exposure to the vicissitudes of
  426. > the elements does not produce that perfect hardihood and insensibility to
  427. > the changes of the seasons that many are apt to imagine. He bore the scars
  428. > of various maims and bruises; some received in hunting, some in Indian
  429. > warfare. His right arm had been broken by a fall from his horse; at
  430. another
  431. > time his steed had fallen with him, and crushed his left leg.
  432. >      "I am all broke to pieces and good for nothing," said he; "I no care
  433. > now what happen to me any more."  "However," added he, after a moment's
  434. > pause, "for all that, it would take a pretty strong man to put me down,
  435. > anyhow."
  436. >                                           mike.
  437. >
  438.  
  439.  
  440. - ----------------------
  441. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  442.  
  443. ------------------------------
  444.  
  445. Date: Tue, 18 Dec 2001 05:56:37 -0700
  446. From: "BARRY CONNER" <conner_one@email.msn.com>
  447. Subject: Re: Fw: MtMan-List: L.S Vol 5/oil cloth- Nv. muzzleloader article
  448.  
  449. Amen,
  450.  
  451. Take care,
  452. Buck Conner
  453. "Eternal vigilance is the price of liberty"  Thomas Jefferson 1771
  454.  
  455. - ----- Original Message -----
  456. From: "Lanney Ratcliff" <amm1585@hyperusa.com>
  457. To: "History List" <hist_text@lists.xmission.com>
  458. Sent: Monday, December 17, 2001 7:33 PM
  459. Subject: Fw: Fw: MtMan-List: L.S Vol 5/oil cloth- Nv. muzzleloader article
  460.  
  461.  
  462. > Clint, my man, your post is very nearly gibberish.  The rambling examples
  463. > you cite are largely a steaming pile of  mis-information, mild slander and
  464. > general nonsense.   I could go on, but I won't.
  465. > Lanney Ratcliff
  466. > AMM #1585
  467. >
  468.  
  469.  
  470. - ----------------------
  471. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  472.  
  473. ------------------------------
  474.  
  475. Date: Tue, 18 Dec 2001 07:01:16 -0700
  476. From: "BARRY CONNER" <conner_one@email.msn.com>
  477. Subject: Re: MtMan-List: Canvas
  478.  
  479. Apparently this gentleman believes what some of today's writers put down
  480. years ago as being documented  and correct (when it's a combination of their
  481. ideas and others), there are those that write to just sell their wares, then
  482. there are those that state documented proof w/references of what they are
  483. writing about, the gentleman he refers to was known for poor documentation
  484. in the early 1980's (he was learning his trade at that time, many of us
  485. remember how he thought a TC Hawkin was close to a weapon of choice <GG>),
  486. after a few butt chewing about this and other misleading statements made in
  487. the very early years of his wonderings, he has got down to "covering his
  488. tracks" with good documentation, honing his woodsman skills, getting out on
  489. the ground (writing included) to what we have today, a pretty damn good
  490. woodsman, writer and personal friend.
  491.  
  492. All is a learning process that we all should be following, the key word is
  493. RESEARCH, RESEARCH and then more RESEARCH, old writers/researchers worth
  494. their salt usually started their careers researching first then wanting to
  495. share their new learned knowledge started writing, seems many get the
  496. process ass-backward. If Charley Hanson was alive he would be in the middle
  497. of this telling you the same thing Clint, a good example of good solid
  498. research is Mike Moore, seen by his last post - his journey started with an
  499. interest, research and then writing. Mike will tell you the RESEARCH never
  500. ends and what you found today as being the way it was, could change tomorrow
  501. because of more RESEARCH.
  502.  
  503. Sorry for the lengthy rambling members.
  504.  
  505. Take care,
  506. Buck Conner
  507. "Eternal vigilance is the price of liberty"  Thomas Jefferson 1771
  508.  
  509. - ----- Original Message -----
  510. From: "rtlahti" <rtlahti@msn.com>
  511. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  512. Sent: Monday, December 17, 2001 5:06 PM
  513. Subject: Re: MtMan-List: Canvas
  514.  
  515.  
  516. >
  517. > > back in about 1980 Mark A. Baker personally told me
  518. > > that on a brigade in the southwest that Kit was among
  519. > > they each started out with 12 sheepskins.  as bedding
  520. > > then as winter came they became hates, mittens, vests,
  521. > > ect.
  522. >
  523. >
  524. > Clint,
  525. >
  526. > I've got some sheep skins too and depending on how they are used, they
  527. will
  528. > last not very long. Were I to pack them around as bedding for a whole
  529. year,
  530. > I suppose that by spring they would be suitable for storing my hooks and
  531. > flies in. Now a Buffalo robe is somewhat different and a brained and
  532. smoked
  533. > robe is a whole nother story. So why are we talking about sheep skins?
  534. >
  535. > >
  536. > > baker didn't say the following but it only stands to
  537. > > reason as i have discussed with others, that plews
  538. > > replaced the sheep skins.
  539. >
  540. > No it does not stand to reason. Not unless that is all you had. A trapper
  541. > would have access to buffalo, deer, elk, Big Horn and etc. to make up for
  542. > beding not to mention the blankets mentioned by many. Why on earth would
  543. > anyone sleep in their money? Don't make sense to me. And the guard hairs
  544. are
  545. > just the first to go. It doesn't take long to wear off the inner fur and
  546. > then you have a worthless pelt. Nope, doesn't stand to reason not one bit.
  547. >
  548. > > as far as canvas goes even if we haven't presented
  549. > > documentation as of yet it only makes sense that
  550. > > tallow, beeswax, bayberry wax, or bear grease or
  551. > > something was utilized to keep em out of dampness.
  552. >
  553. > Again it doesn't make sense that something special was used. Sounds more
  554. > like wishful thinking on someones part than anything else. <G>
  555. >
  556. >
  557. > > even if that ain't no evidence as of yet, you know
  558. > > something other than being cold and damp was done.
  559. > > somethings were so common knowledghe they were not
  560. > > recorded.
  561. >
  562. > Then they did not record it. But I doubt that.
  563. >
  564. > >
  565. > > to give an example to the 'document zealots' the
  566. > > lakota used to use split diamond willow mats to cover
  567. > > the ground of their tipis; but where is the
  568. > > documentation either in print or art?
  569. >
  570. > How did you find that out. That was supposed to be a secret amongst the
  571. > lakota! Speaking of secrets not written down, the Yakimas and other
  572. > "Plataue" Indians up this way used reeds to make mats to make coverings
  573. for
  574. > their lodges cause they didn't have a ready supply of buffalo. Never wrote
  575. > it down but somehow the secret got out.
  576. >
  577. >   yet, i found a
  578. > > reference from the youth on pine ridge whom told of
  579. > > what their grandparents had told them.
  580. >
  581. > That musta been it. Those Yakima Youth can't keep a secret worth a darn.
  582. Of
  583. > course they still do it to this day but I suppose we should not believe
  584. our
  585. > eyes when we see such lodges in old photos and up on the Reservation
  586. today.
  587. >
  588. >  the only
  589. > > trustworthy sources to reference this may be cathy
  590. > > smith or larry belitz; both advisors in 'dances with
  591. > > wolves'
  592. >
  593. > What did they have to say?
  594. >
  595. > .
  596. > >
  597. > > BY THE WAY THE BAYBERRY WAX IS A SEASONAL CANDLE SOLD
  598. > > DURING CHRISTMAS FOR RELIGIOUS RITUAL.  SO YE CAN GIT
  599. > > YORE SELF DOWN TO THA LOCAL TRADING POST/ DOLLAR STORE
  600. > > AND GRAB A FEW.  I'M SURE SOME SKINNER WILL WANT TO
  601. > > BLEND BEES WAX BAYBERRY WAX, AND TALLOW FOR A WET
  602. > > RESISTANT CANVAS.
  603. >
  604. > Did the trappers only do this around Christmas time when bay berries were
  605. > available? Why would some skinner want to add to the weight of his shelter
  606. > by adding all that stuff? Many have already pointed out that good canvas
  607. > will shed water just fine if you elect not to treat it.
  608. >
  609. >
  610. > >
  611. > > IF NOT ANY COMMENTS ABOUT THE USE OF 'PINE PITCH'?
  612. > > OTHER THAN BIRTH BARK CANOES THAT IZ.
  613. >
  614. > Wood plank boats called bateaus. Quite a bit of the stuff was shipped up
  615. to
  616. > the mountains along with oakum for caulking the seams of insitu built
  617. plank
  618. > boats to carry furs back down to civilization. Pitch pine would make a
  619. lousy
  620. > waterproofing for cloth. Sticky or brittle depending. Makes a good liner
  621. for
  622. > a leather canteen or gourd but that was not an industry that was carried
  623. on
  624. > in the Mountains. And most had no need for a water carrier since water was
  625. > almost always available.
  626. >
  627. > YMOS
  628. > Capt. Lahti'
  629. >
  630. >
  631. >
  632. >
  633. >
  634. > ----------------------
  635. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  636. >
  637.  
  638.  
  639. - ----------------------
  640. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  641.  
  642. ------------------------------
  643.  
  644. Date: Tue, 18 Dec 2001 06:16:01 -0800
  645. From: Rick Guglielmi <rickg@oregontrail.net>
  646. Subject: MtMan-List: Hello from Oregon
  647.  
  648. My name is Rick Guglielmi, I have been monitoring the MtMan list for about 
  649. a month now and thought it was time I introduce myself and get 
  650. involved.  Black Powder, reenacting, treking or what ever you call it is 
  651. not new to myself, however for the past 4 years due to personal matters, I 
  652. have not been active in this area.  Although I have continued to do 
  653. research,  improve on my gear and take an occasional scout by myself when 
  654. the time allowed, I thought it was time to get reaquanted with other folks 
  655. who enjoy this lifestyle.
  656.  
  657. I would especially like to make contact with other folks in the Pacific 
  658. NorthWest who enjoy going on scouts/treks along with meeting at some of the 
  659. local roundyvous.  I am particularly interested in horse scouts but will on 
  660. occasion leave the mules at home and set out afoot.
  661.  
  662. It seems like I am coming up with more questions than what I have answers 
  663. for and am excited that this forum may be a way to present these 
  664. questions.  It may take me awhile to get this whole process figured out and 
  665. polish my writing skill so I get my oint across to everyone.
  666.  
  667. One question I would like to start off with concerns the way horses and 
  668. mules were packed during the 1800-50 period.  I have recently read several 
  669. articles on the type of pack saddles, wether they were double or single 
  670. rigged,had a breast collar, etc.  I have also seen in different 
  671. publications pictures and drawings of both sawbuck style saddles and what 
  672. is called an aparejo packsaddle.  What I have not seen i show these saddles 
  673. were actually packed.  Was pack bags used on the saw buck or did they sling 
  674. load gear similar to the method used on a decker saddle.  What about the 
  675. Aparejo-I have packed alot of mules and horses outfitted with sawbucks but 
  676. have no idea on the way a aparejo works.
  677.  
  678. I look forward to participating in furure discussions and hearing from 
  679. folks especially from NE Oregon.
  680.  
  681. Rick
  682.  
  683.  
  684. - ----------------------
  685. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  686.  
  687. ------------------------------
  688.  
  689. Date: Tue, 18 Dec 2001 07:22:43 -0700
  690. From: "BARRY CONNER" <conner_one@email.msn.com>
  691. Subject: Re: MtMan-List: Hello from Oregon
  692.  
  693. Welcome aboard Rick, you'll find it a pretty good journey, a little ruff at
  694. times but for most a good experience.
  695.  
  696. Take care,
  697. Buck Conner
  698. "Eternal vigilance is the price of liberty"  Thomas Jefferson 1771
  699.  
  700. - ----- Original Message -----
  701. From: "Rick Guglielmi" <rickg@oregontrail.net>
  702. To: <hist_text@xmission.com>
  703. Sent: Tuesday, December 18, 2001 7:16 AM
  704. Subject: MtMan-List: Hello from Oregon
  705.  
  706.  
  707. > My name is Rick Guglielmi, I have been monitoring the MtMan list for about
  708. > a month now and thought it was time I introduce myself and get
  709. > involved.  Black Powder, reenacting, treking or what ever you call it is
  710. > not new to myself, however for the past 4 years due to personal matters, I
  711. > have not been active in this area.  Although I have continued to do
  712. > research,  improve on my gear and take an occasional scout by myself when
  713. > the time allowed, I thought it was time to get reaquanted with other folks
  714. > who enjoy this lifestyle.
  715. >
  716. > I would especially like to make contact with other folks in the Pacific
  717. > NorthWest who enjoy going on scouts/treks along with meeting at some of
  718. the
  719. > local roundyvous.  I am particularly interested in horse scouts but will
  720. on
  721. > occasion leave the mules at home and set out afoot.
  722. >
  723. > It seems like I am coming up with more questions than what I have answers
  724. > for and am excited that this forum may be a way to present these
  725. > questions.  It may take me awhile to get this whole process figured out
  726. and
  727. > polish my writing skill so I get my oint across to everyone.
  728. >
  729. > One question I would like to start off with concerns the way horses and
  730. > mules were packed during the 1800-50 period.  I have recently read several
  731. > articles on the type of pack saddles, wether they were double or single
  732. > rigged,had a breast collar, etc.  I have also seen in different
  733. > publications pictures and drawings of both sawbuck style saddles and what
  734. > is called an aparejo packsaddle.  What I have not seen i show these
  735. saddles
  736. > were actually packed.  Was pack bags used on the saw buck or did they
  737. sling
  738. > load gear similar to the method used on a decker saddle.  What about the
  739. > Aparejo-I have packed alot of mules and horses outfitted with sawbucks but
  740. > have no idea on the way a aparejo works.
  741. >
  742. > I look forward to participating in furure discussions and hearing from
  743. > folks especially from NE Oregon.
  744. >
  745. > Rick
  746. >
  747. >
  748. > ----------------------
  749. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  750. >
  751.  
  752.  
  753. - ----------------------
  754. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  755.  
  756. ------------------------------
  757.  
  758. Date: Tue, 18 Dec 2001 07:41:48 -0700
  759. From: "Ole B. Jensen" <olebjensen@earthlink.net>
  760. Subject: Re: MtMan-List: Canvas
  761.  
  762. Capt,
  763. You said what I was thinking. You are right on the money.
  764. YMOS
  765. Ole # 718
  766. - ----------
  767. >From: "rtlahti" <rtlahti@msn.com>
  768. >To: <hist_text@lists.xmission.com>
  769. >Subject: Re: MtMan-List: Canvas
  770. >Date: Mon, Dec 17, 2001, 5:06 PM
  771. >
  772.  
  773. >
  774. >> back in about 1980 Mark A. Baker personally told me
  775. >> that on a brigade in the southwest that Kit was among
  776. >> they each started out with 12 sheepskins.  as bedding
  777. >> then as winter came they became hates, mittens, vests,
  778. >> ect.
  779. >
  780. >
  781. >Clint,
  782. >
  783. >I've got some sheep skins too and depending on how they are used, they will
  784. >last not very long. Were I to pack them around as bedding for a whole year,
  785. >I suppose that by spring they would be suitable for storing my hooks and
  786. >flies in. Now a Buffalo robe is somewhat different and a brained and smoked
  787. >robe is a whole nother story. So why are we talking about sheep skins?
  788. >
  789. >>
  790. >> baker didn't say the following but it only stands to
  791. >> reason as i have discussed with others, that plews
  792. >> replaced the sheep skins.
  793. >
  794. >No it does not stand to reason. Not unless that is all you had. A trapper
  795. >would have access to buffalo, deer, elk, Big Horn and etc. to make up for
  796. >beding not to mention the blankets mentioned by many. Why on earth would
  797. >anyone sleep in their money? Don't make sense to me. And the guard hairs are
  798. >just the first to go. It doesn't take long to wear off the inner fur and
  799. >then you have a worthless pelt. Nope, doesn't stand to reason not one bit.
  800. >
  801. >> as far as canvas goes even if we haven't presented
  802. >> documentation as of yet it only makes sense that
  803. >> tallow, beeswax, bayberry wax, or bear grease or
  804. >> something was utilized to keep em out of dampness.
  805. >
  806. >Again it doesn't make sense that something special was used. Sounds more
  807. >like wishful thinking on someones part than anything else. <G>
  808. >
  809. >
  810. >> even if that ain't no evidence as of yet, you know
  811. >> something other than being cold and damp was done.
  812. >> somethings were so common knowledghe they were not
  813. >> recorded.
  814. >
  815. >Then they did not record it. But I doubt that.
  816. >
  817. >>
  818. >> to give an example to the 'document zealots' the
  819. >> lakota used to use split diamond willow mats to cover
  820. >> the ground of their tipis; but where is the
  821. >> documentation either in print or art?
  822. >
  823. >How did you find that out. That was supposed to be a secret amongst the
  824. >lakota! Speaking of secrets not written down, the Yakimas and other
  825. >"Plataue" Indians up this way used reeds to make mats to make coverings for
  826. >their lodges cause they didn't have a ready supply of buffalo. Never wrote
  827. >it down but somehow the secret got out.
  828. >
  829. >  yet, i found a
  830. >> reference from the youth on pine ridge whom told of
  831. >> what their grandparents had told them.
  832. >
  833. >That musta been it. Those Yakima Youth can't keep a secret worth a darn. Of
  834. >course they still do it to this day but I suppose we should not believe our
  835. >eyes when we see such lodges in old photos and up on the Reservation today.
  836. >
  837. > the only
  838. >> trustworthy sources to reference this may be cathy
  839. >> smith or larry belitz; both advisors in 'dances with
  840. >> wolves'
  841. >
  842. >What did they have to say?
  843. >
  844. >.
  845. >>
  846. >> BY THE WAY THE BAYBERRY WAX IS A SEASONAL CANDLE SOLD
  847. >> DURING CHRISTMAS FOR RELIGIOUS RITUAL.  SO YE CAN GIT
  848. >> YORE SELF DOWN TO THA LOCAL TRADING POST/ DOLLAR STORE
  849. >> AND GRAB A FEW.  I'M SURE SOME SKINNER WILL WANT TO
  850. >> BLEND BEES WAX BAYBERRY WAX, AND TALLOW FOR A WET
  851. >> RESISTANT CANVAS.
  852. >
  853. >Did the trappers only do this around Christmas time when bay berries were
  854. >available? Why would some skinner want to add to the weight of his shelter
  855. >by adding all that stuff? Many have already pointed out that good canvas
  856. >will shed water just fine if you elect not to treat it.
  857. >
  858. >
  859. >>
  860. >> IF NOT ANY COMMENTS ABOUT THE USE OF 'PINE PITCH'?
  861. >> OTHER THAN BIRTH BARK CANOES THAT IZ.
  862. >
  863. >Wood plank boats called bateaus. Quite a bit of the stuff was shipped up to
  864. >the mountains along with oakum for caulking the seams of insitu built plank
  865. >boats to carry furs back down to civilization. Pitch pine would make a lousy
  866. >waterproofing for cloth. Sticky or brittle depending. Makes a good liner for
  867. >a leather canteen or gourd but that was not an industry that was carried on
  868. >in the Mountains. And most had no need for a water carrier since water was
  869. >almost always available.
  870. >
  871. >YMOS
  872. >Capt. Lahti'
  873. >
  874. >
  875. >
  876. >
  877. >
  878. >----------------------
  879. >hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  880.  
  881. - ----------------------
  882. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  883.  
  884. ------------------------------
  885.  
  886. Date: Tue, 18 Dec 2001 09:56:58 -0500
  887. From: "Addison Miller" <admiller@citynet.net>
  888. Subject: Re: MtMan-List: Hello from Oregon
  889.  
  890. Welcome to the camp fire. Pull up a log, grab a cup of coffee, and jaw
  891. awhile...
  892.  
  893. Ad Miller
  894. Alderson, WV
  895.  
  896.  
  897. - ----------------------
  898. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  899.  
  900. ------------------------------
  901.  
  902. Date: Tue, 18 Dec 2001 09:54:49 -0700
  903. From: Charlie Webb <cwebbbpdr@juno.com>
  904. Subject: MtMan-List: Book?
  905.  
  906. Mike ,
  907. I saw Bucks post about a book, if you are doing a book
  908. I definitely want a copy!  Please keep me in mind! 
  909. and when and where to ship the plews. 
  910.         Wish you the best in this Holiday time!
  911. Take care,
  912. Charlie
  913.  
  914.  
  915. - ----------------------
  916. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  917.  
  918. ------------------------------
  919.  
  920. Date: Tue, 18 Dec 2001 10:10:05 -0700
  921. From: Charlie Webb <cwebbbpdr@juno.com>
  922. Subject: Re: MtMan-List: Canvas
  923.  
  924. Buck,
  925. Very well stated, I wish I had a nickle for every time
  926. I thought I had everything right/correct then tomorrow 
  927. came when additional RESEARCH  pointed out the
  928. errors in my thinking.  We must keep an open mind,
  929. and simply keep digging.  I will not live long enough
  930. to learn all the answers, but I am sure going to work 
  931. at it while I can.  
  932.  
  933. Respectfully,
  934. Charlie Webb
  935. AKA Old Coyote        
  936.         > Apparently this gentleman believes what some of today's writers
  937. put 
  938. > down
  939. > years ago as being documented  and correct (when it's a combination 
  940. > of their
  941. > ideas and others), there are those that write to just sell their 
  942. > wares, then
  943. > there are those that state documented proof w/references of what 
  944. > they are
  945. > writing about, the gentleman he refers to was known for poor 
  946. > documentation
  947. > in the early 1980's (he was learning his trade at that time, many of 
  948. > us
  949. > remember how he thought a TC Hawkin was close to a weapon of choice 
  950. > <GG>),
  951. > after a few butt chewing about this and other misleading statements 
  952. > made in
  953. > the very early years of his wonderings, he has got down to "covering 
  954. > his
  955. > tracks" with good documentation, honing his woodsman skills, getting 
  956. > out on
  957. > the ground (writing included) to what we have today, a pretty damn 
  958. > good
  959. > woodsman, writer and personal friend.
  960. > All is a learning process that we all should be following, the key 
  961. > word is
  962. > RESEARCH, RESEARCH and then more RESEARCH, old writers/researchers 
  963. > worth
  964. > their salt usually started their careers researching first then 
  965. > wanting to
  966. > share their new learned knowledge started writing, seems many get 
  967. > the
  968. > process ass-backward. If Charley Hanson was alive he would be in the 
  969. > middle
  970. > of this telling you the same thing Clint, a good example of good 
  971. > solid
  972. > research is Mike Moore, seen by his last post - his journey started 
  973. > with an
  974. > interest, research and then writing. Mike will tell you the RESEARCH 
  975. > never
  976. > ends and what you found today as being the way it was, could change 
  977. > tomorrow
  978. > because of more RESEARCH.
  979. > Sorry for the lengthy rambling members.
  980. > Take care,
  981. > Buck Conner
  982. > "Eternal vigilance is the price of liberty"  Thomas Jefferson 1771
  983.  
  984. - ----------------------
  985. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  986.  
  987. ------------------------------
  988.  
  989. End of hist_text-digest V1 #906
  990. *******************************
  991.  
  992. -
  993.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  994. "majordomo@xmission.com"
  995.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  996.