home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n710 < prev    next >
Internet Message Format  |  2001-01-12  |  43KB
  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #710
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest      Saturday, January 13 2001      Volume 01 : Number 710
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá MtMan-List: Re: Pipes
  17. -áááááá MtMan-List: Re: hist_text-digest V1 #709
  18. -áááááá Re: MtMan-List: Antique Dealers
  19. -áááááá Re: MtMan-List: Antique Dealers
  20. -áááááá MtMan-List: Antique Dealers
  21. -áááááá MtMan-List: antique dealers
  22. -áááááá MtMan-List: name calling
  23. -áááááá MtMan-List: test
  24. -áááááá Re: MtMan-List: Antique Dealers
  25. -áááááá Re: MtMan-List: name calling
  26. -áááááá Re: MtMan-List: Antique Dealers
  27. -áááááá MtMan-List: Re: Antique Dealers
  28. -áááááá Re: MtMan-List: Antique Dealers
  29. -áááááá Re: MtMan-List: Antique Dealers
  30. -áááááá MtMan-List: Fwd: MT: HUDSON'S BAY TOKENS
  31. -áááááá RE: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  32. -áááááá Re: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  33. -áááááá MtMan-List: TEST POST (dont  bother opening)
  34. -áááááá Re: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  35. -áááááá MtMan-List: Scene in Movie Jeremiah Johnson
  36. -áááááá Re: MtMan-List: Scene in Movie Jeremiah Johnson
  37. -áááááá MtMan-List: (no subject)
  38. -áááááá MtMan-List: Re: [mlml] Re:  cabin fever .
  39. -áááááá Re: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  40.  
  41. ----------------------------------------------------------------------
  42.  
  43. Date: Thu, 11 Jan 2001 23:36:27 -0500 (EST)
  44. From: SpiritoftheWood@webtv.net
  45. Subject: MtMan-List: Re: Pipes
  46.  
  47. Hardtack,thanks for the info on Missouri Mershams.Very interesting,I
  48. still have a feeling 
  49. it was probably done before 1868. Its seems unlikely that one man just
  50. suddenly invented something so simple but then again some one had to do
  51. it!  Anyone else?
  52.                                                    M.
  53.  
  54. "In Wildness Is the Preservation of the World"     Thoreau
  55.  
  56. http://community.webtv.net/SpiritoftheWood/THEBUCKSKINNERSCABIN
  57.  
  58.  
  59. - ----------------------
  60. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  61.  
  62. ------------------------------
  63.  
  64. Date: Thu, 11 Jan 2001 23:52:02 -0500 (EST)
  65. From: SpiritoftheWood@webtv.net
  66. Subject: MtMan-List: Re: hist_text-digest V1 #709
  67.  
  68. Walt,good thought on the Lewis and Clark
  69. angle.As I've stated before it just seems like to obvious an idea to
  70. have taken so long to come up with especially amongst the Native Peoples
  71. who have been smoking for so long a time! Let me know if you have any
  72. other thoughts and I'll do the same. Thanks Again!
  73.                                               M.
  74.  
  75. "In Wildness Is the Preservation of the World"     Thoreau
  76.  
  77. http://community.webtv.net/SpiritoftheWood/THEBUCKSKINNERSCABIN
  78.  
  79.  
  80. - ----------------------
  81. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  82.  
  83. ------------------------------
  84.  
  85. Date: Fri, 12 Jan 2001 01:47:00 EST
  86. From: LivingInThePast@aol.com
  87. Subject: Re: MtMan-List: Antique Dealers
  88.  
  89. In a message dated 1/11/01 1:57:15 PM Pacific Standard Time, 
  90. BrayHaven@aol.com writes:
  91. <<you gotta be mighty careful what you say these days.   Cause some people 
  92. spend a whole lotta their time just lookin' fer somethin to be offended by>>
  93.  
  94. and that's why we all love gettin' to the mountains........ Barney
  95.  
  96. - ----------------------
  97. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  98.  
  99. ------------------------------
  100.  
  101. Date: Fri, 12 Jan 2001 01:51:49 EST
  102. From: LivingInThePast@aol.com
  103. Subject: Re: MtMan-List: Antique Dealers
  104.  
  105. Harddog, Thanks for your post. It was appreciated, by me, at least. I wasn't 
  106. personally offended, and certainly hope you weren't by my post. I wasn't 
  107. questioning your personal attitudes, and my comment about 'telling us how you 
  108. really feel' was definitely tongue-in-cheek.
  109.  
  110. The context you presented of the expression being a compliment and sign of 
  111. astute business sense in your area was enlightening, and opened my eyes to 
  112. the haste of my words, especially about a 'tirade'.
  113.  
  114. Hopeo you'll accept my apology as I accept yours, and that one day we have 
  115. the chance to share a fire...         Humbly,     Barney
  116.  
  117.  
  118. - ----------------------
  119. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  120.  
  121. ------------------------------
  122.  
  123. Date: Fri, 12 Jan 2001 07:52:46 -0600
  124. From: "Best, Dianne" <dbest@hydro.mb.ca>
  125. Subject: MtMan-List: Antique Dealers
  126.  
  127. Well, I guess I am the antique here!
  128.  
  129. The point a lot of people seemed to miss is that if you KNOW what something
  130. is worth and you pay a fraction of it's value because the other person
  131. DOESN'T, that is dishonest because you are taking advantage of the other
  132. person's deficiency.
  133.  
  134. If one person sells and another buys an item for a pittance and neither
  135. knows it's true value, there is no malicious intent and the deal is fair.
  136.  
  137. If a buyer and a seller, who both know the value of an item, haggle over
  138. price, there is no malice - either may walk away if he figures the price is
  139. too far away from the value.
  140.  
  141. I am reminded of when my Dad sold a car while there were many farm labourers
  142. in town with cash burning a hole in their pockets. I was only a young girl
  143. but I remember a neighbour asking, "Herb, you could get three times that
  144. much for that car today. Why are you selling it so cheep?" My Dad answered,
  145. "Because that's all it is worth."
  146.  
  147. I guess if it was me who bought that old picture in New England for $10, the
  148. one that turned out to have a signed copy of the Declaration of Independence
  149. under it and sold for $$$$ at auction, I would have gone back to find the
  150. person I bought it from and shared the profit.
  151.  
  152. I guess our society has deteriorated a lot more in the last 40 years than I
  153. realized. I would like to say that I am shocked by some of the opinions
  154. expressed on this topic - I had hoped for better after all I had read. Maybe
  155. Buckskinning isn't the place for me after all.
  156.  
  157. Jin-o-ta-ka (Dianne)
  158.  
  159.  
  160. - ----------------------
  161. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  162.  
  163. ------------------------------
  164.  
  165. Date: Fri, 12 Jan 2001 07:56:57 -0600
  166. From: "Frank Fusco" <frankf@centurytel.net>
  167. Subject: MtMan-List: antique dealers
  168.  
  169.     I must disagree with Diane Best.
  170.     If an antique dealer is selling something you can surmise that it is
  171. priced with what he feels is a fair profit margin over what he originally
  172. paid.  If you buy that $5000.00 Hawken for $300.00 you both have made a good
  173. deal.
  174.     Keep in mind that buying from an antique shop or flea market does not
  175. entail warranties.  So, when you get home and start disassembling that
  176. "original" and find out it is really a recent made gun, you may have gotten
  177. $250.00 worth for your $300.00.
  178.     On the whole 'skinners are honest. That does not mean making a
  179. profitable trade is dishonest either.
  180.     My 2 cents.
  181. Frank G. Fusco
  182. Mountain Home, Arkansas
  183.  
  184.  
  185. - ----------------------
  186. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  187.  
  188. ------------------------------
  189.  
  190. Date: Fri, 12 Jan 2001 08:05:55 -0600
  191. From: "Frank Fusco" <frankf@centurytel.net>
  192. Subject: MtMan-List: name calling
  193.  
  194. Barney said,
  195.  
  196.     <It's uncalled for and just plain offensive; certainly no less so than
  197. using
  198. the expression 'coon', which drew a prompt warning and reprimand.>
  199.  
  200.     Agreed.  There was also a recent reference to "descendants of Mussolini"
  201. which I found inappropriate, rude and offensive.
  202.     Such things do not belong on this list or anywhere in civilized society.
  203. Frank G. Fusco
  204. Mountain Home, Arkansas
  205.  
  206.  
  207.  
  208.  
  209. - ----------------------
  210. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  211.  
  212. ------------------------------
  213.  
  214. Date: 12 Jan 01 06:06:45 PST
  215. From: rick dixon <slikrickabn@netscape.net>
  216. Subject: MtMan-List: test
  217.  
  218. This is a test message for the list.
  219.  
  220. Thanks
  221.  
  222. rick
  223.  
  224. ____________________________________________________________________
  225. Get your own FREE, personal Netscape WebMail account today at http://home=
  226. =2Enetscape.com/webmail
  227.  
  228. - ----------------------
  229. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  230.  
  231. ------------------------------
  232.  
  233. Date: Fri, 12 Jan 2001 09:26:44 EST
  234. From: LODGEPOLE@aol.com
  235. Subject: Re: MtMan-List: Antique Dealers
  236.  
  237. Personally, I continually wear a T-shirt that says:
  238.  
  239. "Politically Incorrect and Proud"
  240.  
  241. After all what is Political Correctness anyway?
  242. Censorship!  Seems the Constitution has been rewritten.  No longer do we have 
  243. Freedom OF Speech, but Freedom FROM Speech.
  244. My 2 cents which are most likely worth even less.
  245.  
  246. Longshot
  247.  
  248. "Longshot's Rendezvous Homepage"
  249. (Newly Redesigned)
  250. http://members.aol.com/lodgepole/longshot.html
  251.  
  252. - ----------------------
  253. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  254.  
  255. ------------------------------
  256.  
  257. Date: Fri, 12 Jan 2001 09:27:02 EST
  258. From: BrayHaven@aol.com
  259. Subject: Re: MtMan-List: name calling
  260.  
  261. In a message dated 1/12/2001 9:06:51 AM Eastern Standard Time, 
  262. frankf@centurytel.net writes:
  263.  
  264. << Agreed.  There was also a recent reference to "descendants of Mussolini"
  265.  which I found inappropriate, rude and offensive.
  266.      Such things do not belong on this list or anywhere in civilized society.
  267.  Frank G. Fusco
  268.  Mountain Home, Arkansas >>
  269.  
  270. Give me a BREAK,  puuuulease.  For a few days on this list I actually thought 
  271. there were rational, intelligent people here.  Apparently not all.  I guess 
  272. you have to have tough skin to live in Arkansas though.  If I'd asked if the 
  273. gun was a cheap itallian gun, you would really have been offended wouldn't 
  274. you. Get a life, Frank!
  275.  
  276. Greg S.
  277.  
  278.  
  279. - ----------------------
  280. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  281.  
  282. ------------------------------
  283.  
  284. Date: Fri, 12 Jan 2001 09:52:49 EST
  285. From: ThisOldFox@aol.com
  286. Subject: Re: MtMan-List: Antique Dealers
  287.  
  288. LODGEPOLE writes:
  289. > Personally, I continually wear a T-shirt that says:
  290. >  "Politically Incorrect and Proud"
  291.  
  292. Yeah, and it's about time you washed that damn thing.  It's starting to smell 
  293. worse than you.  You can wear your bowling shirt while it's in the laundry.
  294.  
  295. Glad to see you survived the snowstorm.  How many of your dogs got kilt when 
  296. the front porch collapsed?
  297.  
  298. Fox
  299.  
  300. - ----------------------
  301. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  302.  
  303. ------------------------------
  304.  
  305. Date: Fri, 12 Jan 2001 09:03:20 -0600
  306. From: "Henry B. Crawford" <mxhbc@TTACS.TTU.EDU>
  307. Subject: MtMan-List: Re: Antique Dealers
  308.  
  309. >Really? One thing I had always heard about Buckskinners was their sense of
  310. >honesty. Guess that just aint so. If you can sucker the guy and he doesn't
  311. >know he has been suckered, it's ok to do it? Sorry fellas. I can't do it.
  312. >I'd suggest to the dealer that he do some more
  313. >homework.
  314.  
  315. We're honest, but we're also practical.  A 5000.00 rifle for 300.00.  You
  316. bet.  We've all made deals like that before, although maybe not at that
  317. magnitude.  How ofter have we bought nice things at bargain basement
  318. prices, like the original 1880s buffalo coat and matching mittens I bought
  319. for 135.00 at a flea market.  I didn't "sucker" her out of it.  I paid her
  320. asking price.  Do you think I should have said "Ma'am, you could get at
  321. least 500.00 for this."  No way.  It's not cheating if the dealer is making
  322. the offer.  Anyone in that business better know the business.  For all we
  323. know the antique may have thhought he was overpricing it (certainly he
  324. didn't pay 300.00 for it).  I would let him know *after* I made the
  325. purchase, (not in a gloating way) to wake him up that he'd better do more
  326. homework.  I'd help him all I can.  That would be my service to him, and
  327. I'd be glad to do it.  If I do it in a sincere way, I can walk away with a
  328. clear conscience.
  329.  
  330. Ad, and others are right.  There are many types of honesty, but a bargain
  331. is a bargain.  Our hobby is expensive enough.  There's no reason that we
  332. should turn down good deals when they present themselves.  I don't.
  333.  
  334. Cheers,
  335. HBC
  336.  
  337. **********************************
  338. Henry B. Crawford
  339. Curator of History
  340. Museum of Texas Tech University
  341. Box 43191
  342. Lubbock, TX  79409-3191
  343. henry.b.crawford@ttu.edu
  344. 806/742-2442  FAX 742-1136
  345. Website: http://www.ttu.edu/~museum
  346. ***  Living History . . . Because It's There  ***
  347.  
  348.  
  349.  
  350. - ----------------------
  351. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  352.  
  353. ------------------------------
  354.  
  355. Date: Fri, 12 Jan 2001 10:37:31 -0500
  356. From: "Addison Miller" <admiller@brier.net>
  357. Subject: Re: MtMan-List: Antique Dealers
  358.  
  359. > The point a lot of people seemed to miss is that if you KNOW what
  360. something
  361. > is worth and you pay a fraction of it's value because the other person
  362. > DOESN'T, that is dishonest because you are taking advantage of the other
  363. > person's deficiency.
  364.  
  365. I still fail to see where anyone was cheated. If I pay what a seller is
  366. asking for something, and
  367. he/she makes a profit, and is happy, then how is it taking advantage of some
  368. one?  I see it all
  369. the time at the Flea Market here.  My wife and I make our living buying
  370. items at garage sales
  371. and flea markets and reselling them on eBay and such. I have many times
  372. picked up a piece
  373. of West Virginia glass for $40 for as little as $3.  I paid the seller what
  374. they were asking and
  375. did not hggle on the price. Why would I say... "Oh my, that is worth $40,
  376. not $3, so here is
  377. $40 for it."...??  At an auction, my wife bought a box lot of books... in
  378. this was a signed copy
  379. of a book from the late 1800s. She paid $7.50 for the box... the book sold
  380. for $73. Are you
  381. saying she should have gone to the auctioneer and given him the profit?  Not
  382. likely!! That is
  383. called business in my opinion.
  384.  
  385. > I guess if it was me who bought that old picture in New England for $10,
  386. the
  387. > one that turned out to have a signed copy of the Declaration of
  388. Independence
  389. > under it and sold for $$$$ at auction, I would have gone back to find the
  390. > person I bought it from and shared the profit.
  391.  
  392. Let me understand this... you buy a picture at an old second hand shop, and
  393. behind
  394. the pix is a true copy of the Declaration of Independence. You turn around
  395. and sell
  396. the copy for say $6,000,000 via Southerby's.  You are going to go back to
  397. this dealer
  398. and give him say half the profit?  Why??  Neither of you knew it was there,
  399. and at the
  400. end of the original deal, you were both happy... he made a profit on the
  401. picture, and
  402. you got a picture you wanted. Neither of you knew that the copy was there in
  403. the first
  404. place. How is that cheating anyone if you keep the profit?
  405.  
  406. > Maybe Buckskinning isn't the place for me after all.
  407.  
  408. Dear Lady, I disagree with you on that. Buckskinning is full of wonderful
  409. people, and
  410. truly honest people... as I pointed out in a previous post.  I think that
  411. some of us just
  412. do not have ideals that correspond with yours, and if that is the case, then
  413. you are in
  414. for a rude awakening in real life, for not many will ever meausre up to your
  415. standards.
  416. No matter what I have done over the years, I can still look at myselfin the
  417. mirror in the
  418. morning when I shave. My father always taught me... "To thine own self be
  419. true..."  I have
  420. lived by that, and am not ashamed of anything I have done in my life...
  421. including paying
  422. $3 for a $40 piece of W Va glass.
  423.  
  424. Ad Miller
  425.  
  426.  
  427.  
  428.  
  429.  
  430.  
  431.  
  432. - ----------------------
  433. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  434.  
  435. ------------------------------
  436.  
  437. Date: Fri, 12 Jan 2001 12:02:48 -0600
  438. From: Victoria Pate <vapate@juno.com>
  439. Subject: Re: MtMan-List: Antique Dealers
  440.  
  441. > Personally, I continually wear a T-shirt that says:
  442. > 
  443. > "Politically Incorrect and Proud"
  444. > 
  445. > Longshot
  446.  
  447.  
  448.            Longshot,
  449.  
  450.               Where did you get your t-shirt?
  451.                Must have one. No.....better get two.
  452.                I can wear the clean one while the
  453.                dirty one is in the washer. I don't
  454.                have a bowling t-shirt. <G>
  455.                
  456.                Victoria
  457.  
  458. - ----------------------
  459. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  460.  
  461. ------------------------------
  462.  
  463. Date: Fri, 12 Jan 2001 13:36:51 -0500 (EST)
  464. From: SpiritoftheWood@webtv.net
  465. Subject: MtMan-List: Fwd: MT: HUDSON'S BAY TOKENS
  466.  
  467. - --WebTV-Mail-6607-2360
  468. Content-Type: Text/Plain; Charset=US-ASCII
  469. Content-Transfer-Encoding: 7Bit
  470.  
  471. Thought this might be of interest to the list!
  472.  
  473.                                              Michael A. Smith
  474.  
  475. "In Wildness Is the Preservation of the World"     Thoreau
  476.  
  477. http://community.webtv.net/SpiritoftheWood/THEBUCKSKINNERSCABIN
  478.  
  479.  
  480. - --WebTV-Mail-6607-2360
  481. Content-Disposition: Inline
  482. Content-Type: Message/RFC822
  483. Content-Transfer-Encoding: 7Bit
  484.  
  485. Received: from mailsorter-103-2.bryant.webtv.net (209.240.198.103) by
  486.     storefull-294.iap.bryant.webtv.net with WTV-SMTP; Fri, 12 Jan 2001
  487.     10:25:08 -0800 (PST)
  488. Received: by mailsorter-103-2.bryant.webtv.net (WebTV_Postfix) id 116B23E;
  489.     Fri, 12 Jan 2001 10:25:08 -0800 (PST)
  490. Delivered-To: spiritofthewood@mailsorter-bryant.bryant.webtv.net
  491. Received: from storefull-295.iap.bryant.webtv.net (storefull-295.iap.bryant.webtv.net
  492.     [209.240.198.25]) by mailsorter-103-2.bryant.webtv.net (WebTV_Postfix)
  493.     with ESMTP id ECDF758 for <spiritofthewood@mailsorter-bryant.bryant.webtv.net>;
  494.     Fri, 12 Jan 2001 10:25:07 -0800 (PST)
  495. Received: (from production@localhost) by storefull-295.iap.bryant.webtv.net
  496.     (8.8.8-wtv-e/mt.gso.26Feb98) id KAA04414; Fri, 12 Jan 2001 10:25:07
  497.     -0800 (PST)
  498. X-WebTV-Signature: 1
  499.     ETAuAhUAzCnS52A7QPyjeWEYw7o1UFXoV/ACFQDClomVtztGIPS8xzF48bBwNeobYQ==
  500. From: TheAdventuresof@webtv.net (Bing)
  501. Date: Fri, 12 Jan 2001 13:25:07 -0500 (EST)
  502. To: Spiritofthewood@webtv.net
  503. Subject: Fwd: MT: HUDSON'S BAY TOKENS
  504. Message-ID: <23921-3A5F4C03-2130@storefull-295.iap.bryant.webtv.net>
  505. Content-Disposition: Inline
  506. Content-Type: Multipart/Mixed; Boundary=WebTV-Mail-9255-1106
  507. Content-Transfer-Encoding: 7Bit
  508. MIME-Version: 1.0 (WebTV)
  509.  
  510.  
  511. - --WebTV-Mail-9255-1106
  512. Content-Type: Text/Plain; Charset=US-ASCII
  513. Content-Transfer-Encoding: 7Bit
  514.  
  515. Der Bingle@
  516. http://community.webtv.net/TheAdventuresof/BINGSUNIVERSE
  517.  
  518. Life is just a bowl of cherrys...so live...
  519. and laugh...at it ALL!!!
  520.  
  521.  
  522. - --WebTV-Mail-9255-1106
  523. Content-Disposition: Inline
  524. Content-Type: Message/RFC822
  525. Content-Transfer-Encoding: 7Bit
  526.  
  527. From: ana@athena.csd.net (ANA)
  528. Newsgroups: rec.collecting.coins
  529. Subject: MT: HUDSON'S BAY TOKENS
  530. Date: 11 Jan 2001 15:14:48 GMT
  531. Organization: Computer Systems Design Company
  532. Lines: 40
  533. Message-ID: <93kil8$8dv$1@apollo.csd.net>
  534. NNTP-Posting-Host: athena.csdco.com
  535. X-Newsreader: NN version 6.5.6 (NOV)
  536.  
  537.                                                          Transcript No. 2018
  538.  
  539.                                  HUDSON'S BAY TOKENS
  540.                                 By Thomas L. LeMarre
  541.  
  542.         When it comes to buying power, we're used to thinking in terms of
  543.    dollars and cents.  But in some areas of Canada, there was a time when
  544.    goods were priced in beaver skins.
  545.  
  546.         In 1670, England's King Charles II granted the Hudson's Bay Company a
  547.    charter to operate in the St. Lawrence River area.  The activities of the
  548.    Hudson's Bay Company traders made Native North Americans aware of the
  549.    negotiability of furs--especially beaver skins.  So the beaver, not the
  550.    dollar, became the monetary standard.
  551.  
  552.         In the early 1800s, the Hudson's Bay Company issued beaver-shaped
  553.    copper tokens valued at one beaver skin.  Wooden tokens were also used at
  554.    various times.  They were branded "H-B," for Hudson's Bay, and "1-B," for
  555.    "one beaver skin."
  556.  
  557.         The Hudson's Bay Company issued a new type of brass token in the
  558.    1850s. On one side were the company's coat of arms and an oak wreath.  The
  559.    other side was inscribed with the initials "H B," "E M" and "N B."  "E M"
  560.    referred to the East Main district, which now includes parts of northern
  561.    Ontario and west central Quebec.  For many years it was the Hudson's Bay
  562.    Company's most profitable district.
  563.  
  564.         The Hudson's Bay Company tokens were issued in one-eighth, one-fourth,
  565.    one-half and one beaver denominations.  But because they were easily lost,
  566.    they proved unpopular--and were soon discontinued.
  567.  
  568.         Updated versions of the Hudson's Bay Company tokens made a brief
  569.    comeback after World War II--when aluminum "counters" were issued with the
  570.    inscription "H B C" and a numeral representing the denomination.  But this
  571.    time, it was in dollars and cents--instead of beaver skins.
  572.  
  573.         Today's program was written by Thomas LaMarre.  "Money Talks" is
  574.    produced and underwritten by the American Numismatic Association, in
  575.    Colorado Springs, America's coin club for over a century.  Visit us on the
  576.    web at www.money.org.
  577.  
  578. - --WebTV-Mail-9255-1106--
  579.  
  580. - --WebTV-Mail-6607-2360--
  581.  
  582. - ----------------------
  583. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  584.  
  585. ------------------------------
  586.  
  587. Date: Fri, 12 Jan 2001 10:52:04 -0800
  588. From: Pat Quilter <pat_quilter@qscaudio.com>
  589. Subject: RE: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  590.  
  591.    I'm getting drawn into an off topic conversation, but "honesty" is a
  592. timeless issue, I reckon, and one that is important to lovers of history.
  593.    The "question" reduces to: is it dishonest to pay someone's asking price
  594. when you believe the item is worth far more?
  595.    There are actually several issues at play here: honesty, justice, and
  596. generosity. In order to think clearly, one make must clear distinctions
  597. between different virtues. 
  598.    "Honesty" is a respect for the truth, and a commitment to speak the truth
  599. at all times. According to this, a customer who meets the seller's price
  600. without discussion has not lied or evaded the truth, and therefore has acted
  601. honestly. If the buyer and seller engaged in a discussion about the merits
  602. and "fair market price" of the article, honesty would then come into play.
  603.  
  604.    "Justice" is a respect for the rights of others, which in this case,
  605. reduces to the fact that buyer and seller are free to voluntarily accept or
  606. reject each other's offers. Since the buyer has not placed any pressure on
  607. the seller, nor attempted to defraud them by misleading them, there is no
  608. injustice in paying the seller what they voluntarily chose to sell the item
  609. for. "Justice" in this case does not REQUIRE the buyer to bring new facts to
  610. the seller's attention. If the buyer or seller attempts to drive the price
  611. in their favor by making fraudulent claims, or attempting to intimidate the
  612. other, we experience dishonesty and injustice. 
  613.    "Generosity" is a willingness to give to someone above and beyond their
  614. rights in the matter. A cash-and-carry transaction involves certain rights.
  615. The buyer has the right to own the item as represented, free and clear after
  616. payment, and the seller has the right to be full payment in legal tender.
  617. If, after purchase, the buyer is so thrilled that they feel impelled to GIVE
  618. the seller extra, that is very generous, but has nothing to do with honesty
  619. or justice. It is a separate virtue.
  620.    It is apparent that Dianne tends to use "honesty" and "generosity" in a
  621. similar manner. This is her personal philosophy, which clearly differs from
  622. some of the others on this thread. 
  623.    What does this have to do with "buckskinning"? Many followers of this
  624. movement are trying to escape modern confusion and "get back to" a simpler
  625. time where these distinctions were easier to see. One of the disoveries you
  626. make by living "on the ground" with simple technology is that facts matter,
  627. wishful thinking doesn't get you anywhere, and you can't support your loved
  628. ones if you don't see to your own welfare first.  
  629.    In our historical period of interest (roughly, 1750 to 1840),
  630. philosophers were using logic and making a serious attempt to get clear on
  631. issues such as these. Our constitution, its unprecedented identification and
  632. support of personal rights, and the resulting outburst of freedom,
  633. productivity, and joy were the direct result of this "age of enlightenment".
  634. One of the erosions which has occured over the years, is the gradual
  635. conviction that people have a "right" to receive generosity. This has led to
  636. our modern "nanny state" where the government is "supposed" to take care of
  637. us all. Aside from the question of the government's competence to do so, the
  638. money to do this is "not theirs to give". This stems from confusing
  639. generosity, a virtue of VOLUNTARY giving, with honesty and justice, virtues
  640. which are REQUIRED for a civil society. 
  641.    In short, much of this discussion has stemmed from differing definitions
  642. for the term honesty. We can't make each other use the same definitions, but
  643. we can head off fruitless argument when it's apparent we use a word to mean
  644. different things. 
  645. Respectfully submitted
  646. Pat Quilter 
  647.  
  648.  
  649. - -----Original Message-----
  650. From: Best, Dianne [mailto:dbest@hydro.mb.ca]
  651. Sent: Friday, January 12, 2001 5:53 AM
  652. To: 'MountainMan Digest'
  653. Subject: MtMan-List: Antique Dealers
  654.  
  655.  
  656. Well, I guess I am the antique here!
  657.  
  658. The point a lot of people seemed to miss is that if you KNOW what something
  659. is worth and you pay a fraction of it's value because the other person
  660. DOESN'T, that is dishonest because you are taking advantage of the other
  661. person's deficiency.
  662.  
  663. If one person sells and another buys an item for a pittance and neither
  664. knows it's true value, there is no malicious intent and the deal is fair.
  665.  
  666. If a buyer and a seller, who both know the value of an item, haggle over
  667. price, there is no malice - either may walk away if he figures the price is
  668. too far away from the value.
  669.  
  670. I am reminded of when my Dad sold a car while there were many farm labourers
  671. in town with cash burning a hole in their pockets. I was only a young girl
  672. but I remember a neighbour asking, "Herb, you could get three times that
  673. much for that car today. Why are you selling it so cheep?" My Dad answered,
  674. "Because that's all it is worth."
  675.  
  676. I guess if it was me who bought that old picture in New England for $10, the
  677. one that turned out to have a signed copy of the Declaration of Independence
  678. under it and sold for $$$$ at auction, I would have gone back to find the
  679. person I bought it from and shared the profit.
  680.  
  681. I guess our society has deteriorated a lot more in the last 40 years than I
  682. realized. I would like to say that I am shocked by some of the opinions
  683. expressed on this topic - I had hoped for better after all I had read. Maybe
  684. Buckskinning isn't the place for me after all.
  685.  
  686. Jin-o-ta-ka (Dianne)
  687.  
  688.  
  689. - ----------------------
  690. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  691.  
  692. - ----------------------
  693. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  694.  
  695. ------------------------------
  696.  
  697. Date: Fri, 12 Jan 2001 13:31:19 -0800
  698. From: "Larry Huber" <shootsprairie@hotmail.com>
  699. Subject: Re: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  700.  
  701. Thanks, Pat.  Always good to hear from you.
  702.  
  703. Larry Huber
  704.  
  705. - ----- Original Message -----
  706. From: Pat Quilter <pat_quilter@qscaudio.com>
  707. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  708. Sent: Friday, January 12, 2001 10:52 AM
  709. Subject: RE: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  710.  
  711.  
  712. >    I'm getting drawn into an off topic conversation, but "honesty" is a
  713. > timeless issue, I reckon, and one that is important to lovers of history.
  714. >    The "question" reduces to: is it dishonest to pay someone's asking
  715. price
  716. > when you believe the item is worth far more?
  717. >    There are actually several issues at play here: honesty, justice, and
  718. > generosity. In order to think clearly, one make must clear distinctions
  719. > between different virtues.
  720. >    "Honesty" is a respect for the truth, and a commitment to speak the
  721. truth
  722. > at all times. According to this, a customer who meets the seller's price
  723. > without discussion has not lied or evaded the truth, and therefore has
  724. acted
  725. > honestly. If the buyer and seller engaged in a discussion about the merits
  726. > and "fair market price" of the article, honesty would then come into play.
  727. >
  728. >    "Justice" is a respect for the rights of others, which in this case,
  729. > reduces to the fact that buyer and seller are free to voluntarily accept
  730. or
  731. > reject each other's offers. Since the buyer has not placed any pressure on
  732. > the seller, nor attempted to defraud them by misleading them, there is no
  733. > injustice in paying the seller what they voluntarily chose to sell the
  734. item
  735. > for. "Justice" in this case does not REQUIRE the buyer to bring new facts
  736. to
  737. > the seller's attention. If the buyer or seller attempts to drive the price
  738. > in their favor by making fraudulent claims, or attempting to intimidate
  739. the
  740. > other, we experience dishonesty and injustice.
  741. >    "Generosity" is a willingness to give to someone above and beyond their
  742. > rights in the matter. A cash-and-carry transaction involves certain
  743. rights.
  744. > The buyer has the right to own the item as represented, free and clear
  745. after
  746. > payment, and the seller has the right to be full payment in legal tender.
  747. > If, after purchase, the buyer is so thrilled that they feel impelled to
  748. GIVE
  749. > the seller extra, that is very generous, but has nothing to do with
  750. honesty
  751. > or justice. It is a separate virtue.
  752. >    It is apparent that Dianne tends to use "honesty" and "generosity" in a
  753. > similar manner. This is her personal philosophy, which clearly differs
  754. from
  755. > some of the others on this thread.
  756. >    What does this have to do with "buckskinning"? Many followers of this
  757. > movement are trying to escape modern confusion and "get back to" a simpler
  758. > time where these distinctions were easier to see. One of the disoveries
  759. you
  760. > make by living "on the ground" with simple technology is that facts
  761. matter,
  762. > wishful thinking doesn't get you anywhere, and you can't support your
  763. loved
  764. > ones if you don't see to your own welfare first.
  765. >    In our historical period of interest (roughly, 1750 to 1840),
  766. > philosophers were using logic and making a serious attempt to get clear on
  767. > issues such as these. Our constitution, its unprecedented identification
  768. and
  769. > support of personal rights, and the resulting outburst of freedom,
  770. > productivity, and joy were the direct result of this "age of
  771. enlightenment".
  772. > One of the erosions which has occured over the years, is the gradual
  773. > conviction that people have a "right" to receive generosity. This has led
  774. to
  775. > our modern "nanny state" where the government is "supposed" to take care
  776. of
  777. > us all. Aside from the question of the government's competence to do so,
  778. the
  779. > money to do this is "not theirs to give". This stems from confusing
  780. > generosity, a virtue of VOLUNTARY giving, with honesty and justice,
  781. virtues
  782. > which are REQUIRED for a civil society.
  783. >    In short, much of this discussion has stemmed from differing
  784. definitions
  785. > for the term honesty. We can't make each other use the same definitions,
  786. but
  787. > we can head off fruitless argument when it's apparent we use a word to
  788. mean
  789. > different things.
  790. > Respectfully submitted
  791. > Pat Quilter
  792. >
  793. >
  794. > -----Original Message-----
  795. > From: Best, Dianne [mailto:dbest@hydro.mb.ca]
  796. > Sent: Friday, January 12, 2001 5:53 AM
  797. > To: 'MountainMan Digest'
  798. > Subject: MtMan-List: Antique Dealers
  799. >
  800. >
  801. > Well, I guess I am the antique here!
  802. >
  803. > The point a lot of people seemed to miss is that if you KNOW what
  804. something
  805. > is worth and you pay a fraction of it's value because the other person
  806. > DOESN'T, that is dishonest because you are taking advantage of the other
  807. > person's deficiency.
  808. >
  809. > If one person sells and another buys an item for a pittance and neither
  810. > knows it's true value, there is no malicious intent and the deal is fair.
  811. >
  812. > If a buyer and a seller, who both know the value of an item, haggle over
  813. > price, there is no malice - either may walk away if he figures the price
  814. is
  815. > too far away from the value.
  816. >
  817. > I am reminded of when my Dad sold a car while there were many farm
  818. labourers
  819. > in town with cash burning a hole in their pockets. I was only a young girl
  820. > but I remember a neighbour asking, "Herb, you could get three times that
  821. > much for that car today. Why are you selling it so cheep?" My Dad
  822. answered,
  823. > "Because that's all it is worth."
  824. >
  825. > I guess if it was me who bought that old picture in New England for $10,
  826. the
  827. > one that turned out to have a signed copy of the Declaration of
  828. Independence
  829. > under it and sold for $$$$ at auction, I would have gone back to find the
  830. > person I bought it from and shared the profit.
  831. >
  832. > I guess our society has deteriorated a lot more in the last 40 years than
  833. I
  834. > realized. I would like to say that I am shocked by some of the opinions
  835. > expressed on this topic - I had hoped for better after all I had read.
  836. Maybe
  837. > Buckskinning isn't the place for me after all.
  838. >
  839. > Jin-o-ta-ka (Dianne)
  840. >
  841. >
  842. > ----------------------
  843. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  844. >
  845. > ----------------------
  846. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  847. >
  848.  
  849. - ----------------------
  850. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  851.  
  852. ------------------------------
  853.  
  854. Date: Fri, 12 Jan 2001 18:04:16 -0500
  855. From: Tim Jewell <tjewell@home.com>
  856. Subject: MtMan-List: TEST POST (dont  bother opening)
  857.  
  858. Hello to anyone who bothered opening this.  Sorry but I have been having 
  859. problems posting and receiving to the list.  I am getting some posts now 
  860. but need to see if I can send. 
  861.  
  862.  
  863.  
  864. - ----------------------
  865. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  866.  
  867. ------------------------------
  868.  
  869. Date: Fri, 12 Jan 2001 19:03:12 -0600
  870. From: Victoria Pate <vapate@juno.com>
  871. Subject: Re: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  872.  
  873. Mr. Quilter,
  874.  We don't get to hear enough from you,
  875. but when we do, you always have a good
  876. word.
  877.  
  878. Victoria
  879.  
  880. - ----------------------
  881. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  882.  
  883. ------------------------------
  884.  
  885. Date: Fri, 12 Jan 2001 23:34:50 -0500 (EST)
  886. From: JONDMARINETTI@webtv.net (Jon Marinetti)
  887. Subject: MtMan-List: Scene in Movie Jeremiah Johnson
  888.  
  889. where Johnson, wife Swan, and "son" Caleb are eating what looks like
  890. some sort of large biscuit with what appeared to be dried meat chunks?
  891. (pemmican?) in it.  What exactly could this item be called?
  892.  
  893. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  894. from Michigan
  895. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  896.  
  897.  
  898. - ----------------------
  899. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  900.  
  901. ------------------------------
  902.  
  903. Date: Sat, 13 Jan 2001 01:19:00 EST
  904. From: Wind1838@aol.com
  905. Subject: Re: MtMan-List: Scene in Movie Jeremiah Johnson
  906.  
  907. I don't know the answer to your question, but I read the book, I believe, 
  908. "Mountain Man," that Jeremiah Johnson hails from . . . my point here is that 
  909. when Jeremiah (Robert Redford) returns and finds his pregnant Indian wife and 
  910. "picked up" son murdered by the Indians. . . in the book he doesn't just find 
  911. them dead.  He finds them eaten by wolves, with only their chewed up 
  912. bodies/bones remaining.  He takes their bones with him and buries them later 
  913. at a place he finds appropriate for their burial.  
  914.  
  915. To me it is a much more violent and powerful image than just returning when 
  916. they have been murdered.  The carrying of their bones is profound.
  917.  
  918. Just my thoughts.
  919.  
  920. Laura Glise
  921. Wind1838 (that would be the Rendezvous) @aol.com 
  922.  
  923. - ----------------------
  924. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  925.  
  926. ------------------------------
  927.  
  928. Date: Sat, 13 Jan 2001 04:14:35 -0500
  929. From: Tim Jewell <tjewell@home.com>
  930. Subject: MtMan-List: (no subject)
  931.  
  932. auth bfc61be3 subscribe hist_text tjewell@home.com
  933.  
  934.  
  935. - ----------------------
  936. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  937.  
  938. ------------------------------
  939.  
  940. Date: Sat, 13 Jan 2001 10:14:29 -0500
  941. From: "Addison Miller" <admiller@brier.net>
  942. Subject: MtMan-List: Re: [mlml] Re:  cabin fever .
  943.  
  944.     I got a cure for my cabin fever.... leaving in the morning for Plant
  945. City, FL, and the ALAFIA RONNYVOUS!!!  I'll be unsubscribing while I am
  946. gone... Heh... forgot to last time, and came back to over 1300 emails!!!
  947. Took me several days just to sort thru them all... *laughs*  Now, with 3
  948. lists, I definately need to remember.
  949.  
  950. Once again, an invite to all who are going to the Alafia, stop by the
  951. camp... Would love to meet andyone I haven't met yet, and rekindle
  952. friendships with those of you that I have met. I know Bill Marney and Hawk
  953. are going to be staying in my extra tent for a few days.... got room for a
  954. couple more if need be... *grins*... And I promise not to pick up any road
  955. kill for the pot on the way down... well... maybe only fresh road kill... if
  956. the buzzards won't play with it, it won't be in the pot... I promise!
  957.  
  958. See y'all in about 3 weeks...
  959.  
  960. Ad Miller
  961. Alderson, WV
  962.  
  963.  
  964.  
  965. - ----------------------
  966. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  967.  
  968. ------------------------------
  969.  
  970. Date: Sat, 13 Jan 2001 08:16:17 -0700
  971. From: "Ole B. Jensen" <olebjensen@earthlink.net>
  972. Subject: Re: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  973.  
  974. Pat,
  975. Well said, The term "Buyer be Ware" goes both ways.
  976. YMOS
  977. Ole # 718
  978. - ----------
  979. >From: Pat Quilter <pat_quilter@qscaudio.com>
  980. >To: "'hist_text@lists.xmission.com'" <hist_text@lists.xmission.com>
  981. >Subject: RE: MtMan-List: Honesty and Antique Dealers
  982. >Date: Fri, Jan 12, 2001, 11:52 AM
  983. >
  984.  
  985. >   I'm getting drawn into an off topic conversation, but "honesty" is a
  986. >timeless issue, I reckon, and one that is important to lovers of history.
  987. >   The "question" reduces to: is it dishonest to pay someone's asking price
  988. >when you believe the item is worth far more?
  989. >   There are actually several issues at play here: honesty, justice, and
  990. >generosity. In order to think clearly, one make must clear distinctions
  991. >between different virtues. 
  992. >   "Honesty" is a respect for the truth, and a commitment to speak the truth
  993. >at all times. According to this, a customer who meets the seller's price
  994. >without discussion has not lied or evaded the truth, and therefore has acted
  995. >honestly. If the buyer and seller engaged in a discussion about the merits
  996. >and "fair market price" of the article, honesty would then come into play.
  997. >
  998. >   "Justice" is a respect for the rights of others, which in this case,
  999. >reduces to the fact that buyer and seller are free to voluntarily accept or
  1000. >reject each other's offers. Since the buyer has not placed any pressure on
  1001. >the seller, nor attempted to defraud them by misleading them, there is no
  1002. >injustice in paying the seller what they voluntarily chose to sell the item
  1003. >for. "Justice" in this case does not REQUIRE the buyer to bring new facts to
  1004. >the seller's attention. If the buyer or seller attempts to drive the price
  1005. >in their favor by making fraudulent claims, or attempting to intimidate the
  1006. >other, we experience dishonesty and injustice. 
  1007. >   "Generosity" is a willingness to give to someone above and beyond their
  1008. >rights in the matter. A cash-and-carry transaction involves certain rights.
  1009. >The buyer has the right to own the item as represented, free and clear after
  1010. >payment, and the seller has the right to be full payment in legal tender.
  1011. >If, after purchase, the buyer is so thrilled that they feel impelled to GIVE
  1012. >the seller extra, that is very generous, but has nothing to do with honesty
  1013. >or justice. It is a separate virtue.
  1014. >   It is apparent that Dianne tends to use "honesty" and "generosity" in a
  1015. >similar manner. This is her personal philosophy, which clearly differs from
  1016. >some of the others on this thread. 
  1017. >   What does this have to do with "buckskinning"? Many followers of this
  1018. >movement are trying to escape modern confusion and "get back to" a simpler
  1019. >time where these distinctions were easier to see. One of the disoveries you
  1020. >make by living "on the ground" with simple technology is that facts matter,
  1021. >wishful thinking doesn't get you anywhere, and you can't support your loved
  1022. >ones if you don't see to your own welfare first.  
  1023. >   In our historical period of interest (roughly, 1750 to 1840),
  1024. >philosophers were using logic and making a serious attempt to get clear on
  1025. >issues such as these. Our constitution, its unprecedented identification and
  1026. >support of personal rights, and the resulting outburst of freedom,
  1027. >productivity, and joy were the direct result of this "age of enlightenment".
  1028. >One of the erosions which has occured over the years, is the gradual
  1029. >conviction that people have a "right" to receive generosity. This has led to
  1030. >our modern "nanny state" where the government is "supposed" to take care of
  1031. >us all. Aside from the question of the government's competence to do so, the
  1032. >money to do this is "not theirs to give". This stems from confusing
  1033. >generosity, a virtue of VOLUNTARY giving, with honesty and justice, virtues
  1034. >which are REQUIRED for a civil society. 
  1035. >   In short, much of this discussion has stemmed from differing definitions
  1036. >for the term honesty. We can't make each other use the same definitions, but
  1037. >we can head off fruitless argument when it's apparent we use a word to mean
  1038. >different things. 
  1039. >Respectfully submitted
  1040. >Pat Quilter 
  1041. >
  1042. >
  1043. >-----Original Message-----
  1044. >From: Best, Dianne [mailto:dbest@hydro.mb.ca]
  1045. >Sent: Friday, January 12, 2001 5:53 AM
  1046. >To: 'MountainMan Digest'
  1047. >Subject: MtMan-List: Antique Dealers
  1048. >
  1049. >
  1050. >Well, I guess I am the antique here!
  1051. >
  1052. >The point a lot of people seemed to miss is that if you KNOW what something
  1053. >is worth and you pay a fraction of it's value because the other person
  1054. >DOESN'T, that is dishonest because you are taking advantage of the other
  1055. >person's deficiency.
  1056. >
  1057. >If one person sells and another buys an item for a pittance and neither
  1058. >knows it's true value, there is no malicious intent and the deal is fair.
  1059. >
  1060. >If a buyer and a seller, who both know the value of an item, haggle over
  1061. >price, there is no malice - either may walk away if he figures the price is
  1062. >too far away from the value.
  1063. >
  1064. >I am reminded of when my Dad sold a car while there were many farm labourers
  1065. >in town with cash burning a hole in their pockets. I was only a young girl
  1066. >but I remember a neighbour asking, "Herb, you could get three times that
  1067. >much for that car today. Why are you selling it so cheep?" My Dad answered,
  1068. >"Because that's all it is worth."
  1069. >
  1070. >I guess if it was me who bought that old picture in New England for $10, the
  1071. >one that turned out to have a signed copy of the Declaration of Independence
  1072. >under it and sold for $$$$ at auction, I would have gone back to find the
  1073. >person I bought it from and shared the profit.
  1074. >
  1075. >I guess our society has deteriorated a lot more in the last 40 years than I
  1076. >realized. I would like to say that I am shocked by some of the opinions
  1077. >expressed on this topic - I had hoped for better after all I had read. Maybe
  1078. >Buckskinning isn't the place for me after all.
  1079. >
  1080. >Jin-o-ta-ka (Dianne)
  1081. >
  1082. >
  1083. >----------------------
  1084. >hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  1085. >
  1086. >----------------------
  1087. >hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  1088. >
  1089.  
  1090. - ----------------------
  1091. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  1092.  
  1093. ------------------------------
  1094.  
  1095. End of hist_text-digest V1 #710
  1096. *******************************
  1097.  
  1098. -
  1099.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  1100. "majordomo@xmission.com"
  1101.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  1102.