home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n684 < prev    next >
Internet Message Format  |  2000-11-30  |  44KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #684
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest      Thursday, November 30 2000      Volume 01 : Number 684
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá MtMan-List: camp names
  17. -áááááá Re: MtMan-List: Ojibway style snowshoes
  18. -áááááá Re: MtMan-List: camp names
  19. -áááááá MtMan-List: Beer
  20. -áááááá Re: MtMan-List: Smokes??
  21. -áááááá Re: MtMan-List: camp names
  22. -áááááá Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  23. -áááááá MtMan-List: Re: Mttn. Man list Smokes?
  24. -áááááá Re: MtMan-List: camp names
  25. -áááááá MtMan-List: Re: Beer / Native Drinks
  26. -áááááá MtMan-List: Camp names
  27. -áááááá Re: Re: MtMan-List: camp names
  28. -áááááá Re: MtMan-List: Smokes??
  29. -áááááá Re: Re: MtMan-List: camp names
  30. -áááááá Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  31. -áááááá Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  32. -áááááá RE: MtMan-List: Smokes??
  33. -áááááá Re: MtMan-List: Smokes??
  34. -áááááá RE: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  35. -áááááá Re: MtMan-List: Smokes??
  36. -áááááá Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  37. -áááááá RE: MtMan-List: Camp names
  38.  
  39. ----------------------------------------------------------------------
  40.  
  41. Date: Thu, 30 Nov 2000 10:04:27 -0600
  42. From: "Frank Fusco" <frankf@centurytel.net>
  43. Subject: MtMan-List: camp names
  44.  
  45.     I would appreciate being educated on what is considered the protocol for
  46. an individual to identify himself with a 'camp name'.  For a long time I
  47. have used one but at other times have been called another.  I do know that
  48. there is a practice of a name being "given" at a ceremony but I have never
  49. witnessed such a ceremony.
  50.     I also am aware that, if anyone responds, we may see some wildly
  51. divergent points of view on this question.
  52.     Now I will tell the two names and how they came about.
  53.     For many years, I have identified myself as "Bearclaw". Perhaps not
  54. original but I like it for several reasons. I like and respect bears and the
  55. way they conduct themselves. I choose that name because I believe it
  56. reflects my personality.  Bears tend to go about their business quietly and
  57. will slip away at the first sign of trouble. However, if one is cornered or
  58. their offspring are threatened they will fight and defend with a ferocity
  59. that is almost unstoppable.  I am often perceived as mild mannered and
  60. retiring and will leave the scene if there is a possibility of some kind of
  61. violence.
  62.     However, if my family or my well being is threatened and there is no
  63. other recourse I will defend vigorously with whatever means are at my
  64. disposal, hands, knife, hawk or gun until the attacker is subdued. No
  65. quarter.
  66.     That is that name story.
  67.     The other camp name that some have called me is "Short Grass". I do not
  68. like it and do not use it.
  69.     At one time we had a local group of 'skinners who started using that to
  70. address me. It came about because some of the group could not understand or
  71. pronounce my last name, Fusco.  Some thought it was 'fescue' like the
  72. pasture grass. From that came "Short Grass".  Some local guys still call me
  73. that and I take no offense but I never introduce myself with that moniker.
  74.     OK, pitch in. Do I have a 'proper' camp name or not?
  75.     What is the accepted custom?
  76. Frank G. Fusco
  77. Mountain Home, Arkansas
  78.  
  79.  
  80. - ----------------------
  81. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  82.  
  83. ------------------------------
  84.  
  85. Date: Thu, 30 Nov 2000 11:14:15 -0500
  86. From: "Addison Miller" <admiller@brier.net>
  87. Subject: Re: MtMan-List: Ojibway style snowshoes
  88.  
  89. Check www.sportsmansguide.com  They have some advertised in one of their
  90. catalogs.
  91.  
  92. Ad Miller
  93.  
  94. Subject: MtMan-List: Ojibway style snowshoes
  95.  
  96.  
  97. > I'm looking for some Ojibway style snowshoes, with rawhide lacing.
  98. > Anyone out there no of a good place with a good price?
  99. >
  100. > So far the best I've found is at Andriondac Outdoors for $84.95 without
  101. > bindings.  These are 12x60.
  102.  
  103.  
  104.  
  105. - ----------------------
  106. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  107.  
  108. ------------------------------
  109.  
  110. Date: Thu, 30 Nov 2000 11:20:43 -0500
  111. From: "Dennis Miles" <deforge1@bright.net>
  112. Subject: Re: MtMan-List: camp names
  113.  
  114. If you gave yourself a "camp name" it would, in my somewhat dubious circle
  115. of "friends" , seem some what egotistical & even  pompus and would not stand
  116. for very damned long....One does not choose his/her camp name.. It is given
  117. and if it sticks, you are stuck with it until you do something that creates
  118. a need for change, either an honorable action, mannerism, characteristic or
  119. something you did that defies the fact that you are supposedly a thinking,
  120. rational being.
  121. D
  122.  
  123. "It doesn't matter HOW MANY "skydives" you've got behind you..
  124. Until you have stepped out of a door of an airplane in total darkness
  125. at twelve hundred and fifty feet  wearing ninety-five pounds of
  126. equipment and forty-two pounds of parachute. You are STILL a leg...."
  127. AIRBORNE
  128.  
  129.  
  130.  
  131. - ----------------------
  132. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  133.  
  134. ------------------------------
  135.  
  136. Date: Thu, 30 Nov 2000 10:33:35 -0600
  137. From: "Best, Dianne" <dbest@hydro.mb.ca>
  138. Subject: MtMan-List: Beer
  139.  
  140. Larry Huber wrote: "I always figured those "Injuns" came from Viking stock!"
  141.  
  142. Well, again from the oral history, my Grandmother told me there were
  143. blue-eyed people among the Iroquois before Columbus came. The cultural
  144. history said the Europeans were received "too well" because they looked so
  145. much like our own people (just a bit smaller and a lot stinkier! - sorry! -
  146. the Europeans didn't bathe often and most native people had some form of
  147. "sweat lodge", so the new arrivals were often perceived as "dirty")
  148.  
  149. As an aside, I did hear of a linguistic study of Native languages which was
  150. attempting to determine when various groups of people "split" into two
  151. groups through rate of evolution of their languages. The interesting thing
  152. that struck me from the categorization of the language families was that one
  153. Native language in the American southeast was only related to one other
  154. language in the world - from the area of NORTHERN SPAIN! (I wish I could
  155. find the reference to that linguistic study again!!!) Figure that out!
  156.  
  157. To reiterate, on the subject of fermented beverages, Maple sap/sugar was a
  158. very important part of the Iroquoian diet and highly valued, not just as a
  159. commodity but also having a spiritual element. Although some would/may have
  160. been allowed to ferment, such a use would have been seen as extravagant.
  161.  
  162. Also, I do not know what percentage of alcohol would have been attainable
  163. without sterile handling, vapour traps, etc. I have no doubt that the
  164. European beverages were WAY more potent and much more plentiful than the
  165. local products.
  166.  
  167. I will do some more research and see if I can find the traditional name for
  168. fermented Maple sap.
  169.  
  170. Jin-o-ta-ka (Dianne)
  171.  
  172.  
  173.  
  174. - ----------------------
  175. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  176.  
  177. ------------------------------
  178.  
  179. Date: Thu, 30 Nov 2000 12:04:26 EST
  180. From: Wind1838@aol.com
  181. Subject: Re: MtMan-List: Smokes??
  182.  
  183. I bought two clay pipes this summer.  One (ceramic) was made by the potter, Sprinkle - from Texas.  Lanney introduced me to his work a couple of years ago and I have become a collector.  
  184.  
  185. One consideration is the length of the stem.  You can buy them where the bowl simply fits into the stem, which helps packing.
  186.  
  187. Laura Jean 
  188.  
  189. - ----------------------
  190. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  191.  
  192. ------------------------------
  193.  
  194. Date: Thu, 30 Nov 2000 12:10:47 EST
  195. From: LivingInThePast@aol.com
  196. Subject: Re: MtMan-List: camp names
  197.  
  198. Frank, It sounds like you just haven't righteously screwed-up yet!   Are you 
  199. hiding a story that will get you an appropriate name?  Anybody seen or heard 
  200. of anything we could use against him? <GGG>  Come'on guys, spit it out....    
  201.           Barney (aptly camp-named Barney Fife, in ceremony, after a shooting 
  202. incident (read accident), and yep, now I'm only allowed to carry one bullet, 
  203. in my pocket! LOLOL  
  204.  
  205. - ----------------------
  206. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  207.  
  208. ------------------------------
  209.  
  210. Date: Thu, 30 Nov 2000 13:07:50 EST
  211. From: SWzypher@aol.com
  212. Subject: Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  213.  
  214. In a message dated 11/30/0 08:32:22 AM, GHickman@aol.com writes:
  215.  
  216. <<Then he uses the fabric softner and water. He used to soak it for several 
  217. days, stirring several times a day. >>
  218.  
  219. Regarding fabric softner and substitute brain-tanning:
  220. In a visit with one of the finest tanners known in this region I was told 
  221. this:  The hides, after brain tanning, but before stretching can be soaked in 
  222. water with fabric softener for a better product.  This from Shoshone Walace 
  223. Zundel.  His wife, Hazel, immediately remarked, "don't leave them in there 
  224. too long, though, or they will ruin".  Walace's comment, "this is true, but 
  225. if you do it right, it sure makes them smell good!".  There are no details 
  226. here but just the comments of a couple of people who knew their business but 
  227. have since gone under.
  228. R. James
  229.  
  230. - ----------------------
  231. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  232.  
  233. ------------------------------
  234.  
  235. Date: Thu, 30 Nov 2000 13:26:21 -0500 (EST)
  236. From: SpiritoftheWood@webtv.net
  237. Subject: MtMan-List: Re: Mttn. Man list Smokes?
  238.  
  239. Dianne, don't smoke your hand roll tobacco in your clay, as it burns
  240. hotter then Hades!!! Get some Straight Virginia (very period but still a
  241. bit hot!) or better yet a natural "Cigar Leave" Blend for a cooler
  242. smoke! Not to nag but.. quite those dang Cigarettes,not very period
  243. correct and a bit contrary to traditional Native beliefs,please don't
  244. take offence as this comes from and ex-cigarette(15 years) smoker and
  245. fellow person of Native decent, who now enjoys the occasional Pipe or
  246. Cigar!
  247.                                          I remain ,
  248.                                                  Michael A. Smith
  249.  
  250. "In Wildness Is the Preservation of the World"     Thoreau
  251.  
  252. http://community.webtv.net/SpiritoftheWood/THEBUCKSKINNERSCABIN
  253.  
  254.  
  255. - ----------------------
  256. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  257.  
  258. ------------------------------
  259.  
  260. Date: Thu, 30 Nov 2000 13:40:23 EST
  261. From: SWzypher@aol.com
  262. Subject: Re: MtMan-List: camp names
  263.  
  264. In a message dated 11/30/0 09:05:40 AM, frankf@centurytel.net writes:
  265.  
  266. <<  OK, pitch in. Do I have a 'proper' camp name or not?
  267.  
  268.     What is the accepted custom?
  269.  
  270. Frank G. Fusco
  271.  
  272. Mountain Home, Arkansas>>
  273.  
  274. Frank:  In the early formative period of AMM I issued memberships from=20
  275. two-digit numbers up to the high 700s.  I found applicants presented=20
  276. themselves with an overwhelming preponderance of "Bear" names.  I appealed t=
  277. o=20
  278. the membership at the 1976 Rendezvous to look in a different direction when=20
  279. assigning themselvs names as we had many duplicates of all parts of bear=20
  280. anatomy - Bear Paw, Bear Paw, Bear Nose, Bears' Ears, Bear Butt, plus the=20
  281. variations of "Griz" Bear.  This appeal was not to point out any flaw of=20
  282. reasoning but to make all aware of duplication.  Many Hispanics are named=20
  283. Juan or Jesus.  Many Italians are Tony.  So I guess lots of Bears does not=20
  284. break any precidence.  Indian boys usually started out with one name but tha=
  285. t=20
  286. name was changed when they later "came of age" (16 + or - ).  The second was=
  287. =20
  288. more of an earned name.  For myself, the original Capitaine used to call me=20
  289. "Utah" - probably because I was the only one from this state he phoned on a=20
  290. regular basis.   I never really accepted or used this one because there were=
  291. =20
  292. many others from Utah and I still felt an allegance to Wyoming where I grew=20
  293. up.  (We already had a  "Wyoming", though, but he lived in Colorado). He=20
  294. later called me Pathfinder because  six of us were lost in the village of=20
  295. Park City at night until we finally found "the spot".  That wasn't much of a=
  296. =20
  297. claim to fame as it was issued "tongue-in-cheek", and so I never advertised=20
  298. that one either.  Finally I picked up a handle assigned me by an old, wise=20
  299. and thoroughly delightful Gosiute lady - Grandma  Bear : the name Dah Pud=20
  300. Ootsie Bodee.  I use it because I came by it honestly from an Indian and it=20
  301. is accepted by other Indians - Gosiute and Shoshone.   It is not at all mach=
  302. o=20
  303. and could in fact be a "sissy" name.  But these folk have different values=20
  304. than we and within the last 150 years have used names like Black Penis and=20
  305. Smelly Vagina.   A note on this:  Chief Edgar Red Cloud once told me that=20
  306. Indians (he was speaking for the Sioux) have no swear words in their languag=
  307. e=20
  308. like we have in the European-stemmed languages.  If the occasion for insult=20
  309. arose,  rather  than: ##@#~~=A3 =A2=A2 =A7 =A2=95=B6=A7=95 =A7##!!, they wou=
  310. ld say "You have a=20
  311. big  nose!" or some such to point out their opponent's embarassing flaws.
  312. So - Your Mountain Man name.  The possibilities are as numerous as there are=
  313. =20
  314. individuals who sport such names.   . . . Free country.  Its up to you.   Yo=
  315. u=20
  316. asked the time . . . .the above is directions for building your own watch. =20=
  317. I=20
  318. wish you peach and comfort in your decision.
  319.  
  320. Respectfully
  321. Richard James
  322.  
  323. - ----------------------
  324. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  325.  
  326. ------------------------------
  327.  
  328. Date: Thu, 30 Nov 2000 13:44:53 -0500 (EST)
  329. From: SpiritoftheWood@webtv.net
  330. Subject: MtMan-List: Re: Beer / Native Drinks
  331.  
  332. I belive your wrong about Reindeer being only from Europe.In my Funk and
  333. Wagnalls New Standard Encyclopedia under Reindeer : (Rangifr tarandus)
  334. a species of deer, native of the northern parts of Europe, Asia, and
  335. America... This however in no way proves my other statement which was
  336. just something I heard and may very well be a "Frontier Legend".
  337.  
  338.                                        Y.M.O.S
  339.                                                    M.A Smith Esq.
  340.  
  341. "In Wildness Is the Preservation of the World"     Thoreau
  342.  
  343. http://community.webtv.net/SpiritoftheWood/THEBUCKSKINNERSCABIN
  344.  
  345.  
  346. - ----------------------
  347. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  348.  
  349. ------------------------------
  350.  
  351. Date: Thu, 30 Nov 2000 10:59:49 -0800
  352. From: "Larry Huber" <shootsprairie@hotmail.com>
  353. Subject: MtMan-List: Camp names
  354.  
  355. This is a multi-part message in MIME format.
  356.  
  357. - ------=_NextPart_000_0033_01C05ABC.A8A040C0
  358. Content-Type: text/plain;
  359.     charset="iso-8859-1"
  360. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  361.  
  362. Frank,
  363.     Camp names can be given formally in a ceremony or naturally by =
  364. common usage.  You're not supposed to have to like your common-usage =
  365. name. =20
  366.     In the circle of "skinners" our family traveled in, we evolved a =
  367. "naming ceremony" for young people of a certain age.  Among males it was =
  368. generally the celebration of the thirteenth birthday.  Among females =
  369. (who mature earlier) it was done when thought appropriate by the Women's =
  370. Society. On the two occasions of female naming I participated in, it =
  371. involved a passing and  progression.  One young woman taking over the =
  372. family after the death of her father and the other woman leaving to =
  373. attend college.  In both genders it often involved much emotion. =20
  374.     The young males endured a "gauntlet".  They had to proceed slowly =
  375. down two parallel lines of adults who would step out one at a time and =
  376. speak on the observations of the growth of the "boy- becoming-man" and =
  377. suggest a name.  The adult would step back into line, often delivering =
  378. the boy a whack on the bottom as he passed to the next adult.  At the =
  379. end of the line was the boy's father who considered the names proposed =
  380. and declared the final name the young man would be known as.  Gifts were =
  381. usually presented to the "new man" entering the family after this.
  382.     Among the women, the adults formed a circle and the new woman walked =
  383. around the circle stopping in front of each adult who had a suggestion =
  384. and a story.  The mother or "Aunt" of the "Girl-becoming-Woman" would =
  385. bestow the name at the end.  The results of the two female ceremonies =
  386. was "Wind in the Trees Woman" and "Looks East Woman".  Both very =
  387. emotional namings.
  388.     I received my names by general usage, the one replacing the earlier =
  389. name. Often times the name marks a major screw-up unfortunately =
  390. witnessed by your "brothers".  My current name was the result of a =
  391. premature discharge of my Sharps rifle after a long sneak up on a small =
  392. herd of buffalo bulls on the South Dakota prairie.  I would rather my =
  393. camp name recorded a work of prowess but, unfortunately, I am due to =
  394. remain:
  395.  
  396.     "Shoots-the-Prairie" Larry Huber
  397.  =20
  398.  
  399. - ------=_NextPart_000_0033_01C05ABC.A8A040C0
  400. Content-Type: text/html;
  401.     charset="iso-8859-1"
  402. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  403.  
  404. <!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
  405. <HTML><HEAD>
  406. <META content=3D"text/html; charset=3Diso-8859-1" =
  407. http-equiv=3DContent-Type>
  408. <META content=3D"MSHTML 5.00.2614.3500" name=3DGENERATOR>
  409. <STYLE></STYLE>
  410. </HEAD>
  411. <BODY bgColor=3D#ffffff>
  412. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>Frank,</FONT></DIV>
  413. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    Camp names can be =
  414. given formally=20
  415. in a ceremony or naturally by common usage.  You're not supposed to =
  416. have to=20
  417. like your common-usage name.  </FONT></DIV>
  418. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    In the circle =
  419. of "skinners"=20
  420. our family traveled in, we evolved a "naming ceremony" for young people =
  421. of a=20
  422. certain age.  Among males it was generally the celebration of the=20
  423. thirteenth birthday.  Among females (who mature earlier) it was =
  424. done when=20
  425. thought appropriate by the Women's Society. On the two occasions of =
  426. female=20
  427. naming I participated in, it involved a passing and  progression.  =
  428. One=20
  429. young woman taking over the family after the death of her father and the =
  430. other=20
  431. woman leaving to attend college.  In both genders it often involved =
  432. much=20
  433. emotion.  </FONT></DIV>
  434. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    The young males =
  435. endured a=20
  436. "gauntlet".  They had to proceed slowly down two parallel lines of =
  437. adults=20
  438. who would step out one at a time and speak on the observations of the =
  439. growth of=20
  440. the "boy- becoming-man" and suggest a name.  The adult would step =
  441. back into=20
  442. line, often delivering the boy a whack on the bottom as he passed to the =
  443. next=20
  444. adult.  At the end of the line was the boy's father who considered =
  445. the=20
  446. names proposed and declared the final name the young man would be known=20
  447. as.  Gifts were usually presented to the "new man" entering the =
  448. family=20
  449. after this.</FONT></DIV>
  450. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    Among the women, the =
  451. adults=20
  452. formed a circle and the new woman walked around the circle stopping in =
  453. front of=20
  454. each adult who had a suggestion and a story.  The mother or "Aunt" =
  455. of the=20
  456. "Girl-becoming-Woman" would bestow the name at the end.  The =
  457. results of the=20
  458. two female ceremonies was "Wind in the Trees Woman" and "Looks East=20
  459. Woman".  Both very emotional namings.</FONT></DIV>
  460. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    I received my names =
  461. by general=20
  462. usage, the one replacing the earlier name. Often times the name marks a =
  463. major=20
  464. screw-up unfortunately witnessed by your "brothers".  My current =
  465. name was=20
  466. the result of a premature discharge of my Sharps rifle after a long =
  467. sneak up on=20
  468. a small herd of buffalo bulls on the South Dakota prairie.  I would =
  469. rather=20
  470. my camp name recorded a work of prowess but, unfortunately, I am due to=20
  471. remain:</FONT></DIV>
  472. <DIV> </DIV>
  473. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    "Shoots-the-Prairie" =
  474. Larry=20
  475. Huber</FONT></DIV>
  476. <DIV> <SPAN =
  477. id=3D__#Ath#SignaturePos__></SPAN> </DIV></BODY></HTML>
  478.  
  479. - ------=_NextPart_000_0033_01C05ABC.A8A040C0--
  480.  
  481. - ----------------------
  482. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  483.  
  484. ------------------------------
  485.  
  486. Date: Thu, 30 Nov 2000 14:13:01 -0700
  487. From: "Daniel L. Smith" <dlsmith@about.com>
  488. Subject: Re: Re: MtMan-List: camp names
  489.  
  490. From: "Dennis Miles" <deforge1@bright.net>
  491. Subject: Re: MtMan-List: camp names
  492.  
  493. If you gave yourself a "camp name" it would, in 
  494. my somewhat dubious circle of "friends" , seem 
  495. some what egotistical & even=A0pompus and would not 
  496. stand for very damned long....
  497. D.
  498. - ------------------------
  499. Isn't that the truth, how many times has one's 
  500. name changed through the years and not by choice, 
  501. right Dennis.
  502.  
  503. Later, 
  504. Daniel "Concho" L.Smith 
  505. Site Survey & Research for: 
  506. ____________________________________________ 
  507. HISTORICAL RESEARCH & DEVELOPMENT 
  508. http://pages.about.com/dlsmith/ _______HRD__ 
  509. ____________________________________________
  510. Research page: 
  511. http://pages.about.com/conner1/ _______HRD__ 
  512. ____________________________________________ 
  513.   
  514.  
  515.  
  516. Sign up for a free About Email account at http://About.com
  517.  
  518. - ----------------------
  519. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  520.  
  521. ------------------------------
  522.  
  523. Date: Thu, 30 Nov 2000 15:20:41 -0500
  524. From: "Dennis Miles" <deforge1@bright.net>
  525. Subject: Re: MtMan-List: Smokes??
  526.  
  527. Laura
  528.  I got a couple of clays from a fella in Canada that does them with pipe
  529. clay, in the traditional manner . Best doggone pipes I ever had. I will hunt
  530. up his website and post it, if I can find it.. Nice fella to deal with..
  531. D
  532.  
  533. "Abair ach beagan is abair gu math e"
  534.             DOUBLE EDGE FORGE
  535.     http://www.bright.net/~deforge1
  536.         I Now Offer Gift Certificates
  537.  
  538.  
  539. - ----------------------
  540. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  541.  
  542. ------------------------------
  543.  
  544. Date: Thu, 30 Nov 2000 15:28:12 -0500
  545. From: "Dennis Miles" <deforge1@bright.net>
  546. Subject: Re: Re: MtMan-List: camp names
  547.  
  548. - ------------------------
  549. "how many times has one's name changed through the years and not by choice,
  550. right Dennis."
  551.  
  552. Concho,
  553. Yup...<>G
  554. D
  555. (Deux Espouses, A name that is seldom used by anyone other than close
  556. friends, but has endured for many a year)
  557.  
  558.  
  559.  
  560. - ----------------------
  561. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  562.  
  563. ------------------------------
  564.  
  565. Date: Thu, 30 Nov 2000 15:44:57 -0500
  566. From: "Ken Jones" <kenandsusan@triton.net>
  567. Subject: Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  568.  
  569. This is a multi-part message in MIME format.
  570.  
  571. - ------=_NextPart_000_01A3_01C05AE4.7DE6E0A0
  572. Content-Type: text/plain;
  573.     charset="iso-8859-1"
  574. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  575.  
  576. Tom-
  577. When I tan deer and coyote hides I buy regular tanning chemicals from a =
  578. taxidermy supply catalog.  They do a very good job.  I am getting ready =
  579. to tan a few coyote hides in the next couple of weeks.  I do have the =
  580. instructions for tanning with naptha soap and neatsfoot oil but it is =
  581. alot of work.  My step-dad (who is a taxidermist) convinced me of the =
  582. modern ways.  If you still want the steps for the naptha soap I can dig =
  583. them up and scan them to you.
  584.  
  585. Ken
  586. - ----- Original Message -----=20
  587. From: Thomas Ballstaedt=20
  588. To: hist_text@lists.xmission.com=20
  589. Sent: Thursday, November 30, 2000 1:27 AM
  590. Subject: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  591.  
  592.  
  593. Iam asking this for a friend of mine.  does anybody out there know of =
  594. anything other than brains that can be used as a substitute for brain =
  595. tanning hides? I have heard of lard, or naptha soap.  if I've heard =
  596. right, how are they used?
  597. thanks Tom
  598.  
  599. - ------=_NextPart_000_01A3_01C05AE4.7DE6E0A0
  600. Content-Type: text/html;
  601.     charset="iso-8859-1"
  602. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  603.  
  604. <!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
  605. <HTML><HEAD>
  606. <META http-equiv=3DContent-Type content=3D"text/html; =
  607. charset=3Diso-8859-1">
  608. <META content=3D"MSHTML 5.50.4134.600" name=3DGENERATOR>
  609. <STYLE></STYLE>
  610. </HEAD>
  611. <BODY bgColor=3D#b8b8b8>
  612. <DIV><FONT size=3D2>Tom-</FONT></DIV>
  613. <DIV><FONT size=3D2>When I tan deer and coyote hides I buy regular =
  614. tanning=20
  615. chemicals from a taxidermy supply catalog.  They do a very good =
  616. job. =20
  617. I am getting ready to tan a few coyote hides in the next couple of =
  618. weeks. =20
  619. I do have the instructions for tanning with naptha soap and neatsfoot =
  620. oil but it=20
  621. is alot of work.  My step-dad (who is a taxidermist) convinced me =
  622. of the=20
  623. modern ways.  If you still want the steps for the naptha soap I can =
  624. dig=20
  625. them up and scan them to you.</FONT></DIV>
  626. <DIV><FONT size=3D2></FONT> </DIV>
  627. <DIV><FONT size=3D2>Ken</FONT></DIV>
  628. <DIV style=3D"FONT: 10pt arial">----- Original Message -----=20
  629. <DIV style=3D"BACKGROUND: #e4e4e4; font-color: black"><B>From:</B> <A=20
  630. title=3Dtphsb@earthlink.net href=3D"mailto:tphsb@earthlink.net">Thomas=20
  631. Ballstaedt</A> </DIV>
  632. <DIV><B>To:</B> <A title=3Dhist_text@lists.xmission.com=20
  633. href=3D"mailto:hist_text@lists.xmission.com">hist_text@lists.xmission.com=
  634. </A>=20
  635. </DIV>
  636. <DIV><B>Sent:</B> Thursday, November 30, 2000 1:27 AM</DIV>
  637. <DIV><B>Subject:</B> MtMan-List: alternatives for brain tanning=20
  638. leather</DIV></DIV>
  639. <DIV><BR></DIV>
  640. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>Iam asking this for a friend of =
  641. mine.  does=20
  642. anybody out there know of anything other than brains that can be used as =
  643. a=20
  644. substitute for brain tanning hides? I have heard of lard, or naptha =
  645.  
  646. soap.  if I've heard right, how are they used?</FONT></DIV>
  647. <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>thanks Tom</FONT></DIV></BODY></HTML>
  648.  
  649. - ------=_NextPart_000_01A3_01C05AE4.7DE6E0A0--
  650.  
  651.  
  652. - ----------------------
  653. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  654.  
  655. ------------------------------
  656.  
  657. Date: Thu, 30 Nov 2000 16:18:48 EST
  658. From: LODGEPOLE@aol.com
  659. Subject: Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  660.  
  661. In a message dated 11/29/00, tphsb@earthlink.net writes:
  662.  
  663. << Iam asking this for a friend of mine.  does anybody out there know of 
  664. anything other than brains that can be used as a substitute for brain tanning 
  665. hides? I have heard of lard, or naptha soap.   if I've heard right, how are 
  666. they used?
  667.  thanks Tom >>
  668.  
  669. You need not use a substitute. just use brains.  If the hides you have came 
  670. just as hides and not from a deer, meaning you have not got the dee'r's 
  671. brains....just head to the butcher and pick up some brains.  A cow's brains 
  672. will tan the hide just as well from what I have read.
  673.  
  674.  
  675. Longshot
  676.  
  677. "Longshot's Rendezvous Homepage"
  678. (Newly Redesigned)
  679. http://members.aol.com/lodgepole/longshot.html
  680.  
  681. - ----------------------
  682. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  683.  
  684. ------------------------------
  685.  
  686. Date: Thu, 30 Nov 2000 14:15:09 -0700
  687. From: louis.l.sickler@lmco.com
  688. Subject: RE: MtMan-List: Smokes??
  689.  
  690. Ho the camp,
  691.  
  692. I don't know if this is the one Dennis is referring to, but here is a good site
  693.  
  694. Olde World Clay's
  695.  
  696. http://www.bytor.com/pipes/pipes.htm
  697.  
  698.  
  699. Lou Sickler
  700. Colorado
  701.  
  702.  
  703. > -----Original Message-----
  704. > From:    Dennis Miles [SMTP:deforge1@bright.net]
  705. > Sent:    Thursday, November 30, 2000 1:21 PM
  706. > To:    hist_text@lists.xmission.com
  707. > Subject:    Re: MtMan-List: Smokes??
  708. > Laura
  709. >  I got a couple of clays from a fella in Canada that does them with pipe
  710. > clay, in the traditional manner . Best doggone pipes I ever had. I will hunt
  711. > up his website and post it, if I can find it.. Nice fella to deal with..
  712. > D
  713. > "Abair ach beagan is abair gu math e"
  714. >             DOUBLE EDGE FORGE
  715. >     http://www.bright.net/~deforge1
  716. >         I Now Offer Gift Certificates
  717. > ----------------------
  718. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  719.  
  720. - ----------------------
  721. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  722.  
  723. ------------------------------
  724.  
  725. Date: Thu, 30 Nov 2000 16:31:49 -0500
  726. From: "Dennis Miles" <deforge1@bright.net>
  727. Subject: Re: MtMan-List: Smokes??
  728.  
  729. Louis,
  730.  That's the one.... Finest, coolest smoking clays made.. NO comparison to
  731. those "clays" that are sold at most doins...  The price is awful reasonable
  732. if you stick to the simple models. And it is real nice to just put it in the
  733. coals at night and in the morning you have a fresh, clean pipe to enjoy.  A
  734. sheer joy, inded.
  735. D
  736.  
  737. > Olde World Clay's
  738. >
  739. > http://www.bytor.com/pipes/pipes.htm
  740.  
  741.  
  742.  
  743. - ----------------------
  744. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  745.  
  746. ------------------------------
  747.  
  748. Date: Thu, 30 Nov 2000 14:39:41 -0700
  749. From: louis.l.sickler@lmco.com
  750. Subject: RE: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  751.  
  752. Ho the list,
  753.  
  754. This has been my thoughts on this whole thread.  Once again,  trying to get around or find a substitute ends up being harder than the original method.  More often than not,  I don't get home from the hunting trip with the brains from the animals killed.  Even grocery stores will order you in some brains,  albeit with sometimes funny expressions,  but once they get to know you it almost becomes a point of humor.
  755.  
  756. Yes,  beef brains do a great job.  It seems I always need more than the animal would have provided anyway.  They are so cheap, I use them once and discard them.  More environmentally friendly than some of the "commercial" methods that contain chromium, etc.  Would everyone dispose of the waste with proper care?
  757.  
  758. So, all you folks wanting to tan,  use brains and go for it.
  759.  
  760. Also, anyone in the Colorado front range who would like a hands on demo, contact me off list.  I can always use some help getting stuff tanned.
  761.  
  762. Lou Sickler
  763.  
  764.  
  765. > -----Original Message-----
  766. > From:    LODGEPOLE@aol.com [SMTP:LODGEPOLE@aol.com]
  767. > Sent:    Thursday, November 30, 2000 2:19 PM
  768. > To:    hist_text@lists.xmission.com
  769. > Subject:    Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  770. > In a message dated 11/29/00, tphsb@earthlink.net writes:
  771. > << Iam asking this for a friend of mine.  does anybody out there know of 
  772. > anything other than brains that can be used as a substitute for brain tanning 
  773. > hides? I have heard of lard, or naptha soap.   if I've heard right, how are 
  774. > they used?
  775. >  thanks Tom >>
  776. > You need not use a substitute. just use brains.  If the hides you have came 
  777. > just as hides and not from a deer, meaning you have not got the dee'r's 
  778. > brains....just head to the butcher and pick up some brains.  A cow's brains 
  779. > will tan the hide just as well from what I have read.
  780. > Longshot
  781. > "Longshot's Rendezvous Homepage"
  782. > (Newly Redesigned)
  783. > http://members.aol.com/lodgepole/longshot.html
  784. > ----------------------
  785. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  786.  
  787. - ----------------------
  788. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  789.  
  790. ------------------------------
  791.  
  792. Date: Thu, 30 Nov 2000 14:22:04 -0800
  793. From: "Roger Lahti" <rtlahti@email.msn.com>
  794. Subject: Re: MtMan-List: Smokes??
  795.  
  796. - ----- Original Message -----
  797. From: "Best, Dianne" <dbest@hydro.mb.ca>
  798. To: "'MountainMan Digest'" <hist_text@xmission.com>
  799. Sent: Thursday, November 30, 2000 5:34 AM
  800. Subject: MtMan-List: Smokes??
  801.  
  802.  
  803. > Another question from the recent arrival....
  804. >
  805. > I have heard that smoking "tobacco wrapped in white paper" is not allowed
  806. at
  807. > Rendezvous. As one who makes way too many tobacco offerings every day with
  808. > roll-your-owns, I assume that I will be relegated to a clay pipe during
  809. > gatherings?
  810.  
  811. Dianne,
  812.  
  813. I see you have gotten some good advice and answers to your question. May I
  814. offer some more perspective? Keep in mind that "Rendezvous" is not an
  815. inclusive term. There are many different "rendezvous" with just as many
  816. different rules of conduct. I suppose in the most strictly "juried" events,
  817. using white paper cigarettes whether hand rolled or ready made would not be
  818. permitted. I can't imagine someone not being aware of that going in if they
  819. are at all careful to read the "list of requirements".  In such situations,
  820. the several suggested alternatives would likely be acceptable such as cigars
  821. and pipes.
  822.  
  823. In the spirit of the events, most open Western Rendezvous' don't prohibit
  824. ready made cigarettes but most folks that want to really get into the "game"
  825. will roll their own or smoke a pipe or cigars or cigarillos (those little
  826. black nasty things that are dang near impossible to inhale <G>). At less
  827. formal club shoot/rendezvous, not even that is particularly required much
  828. less practiced.
  829.  
  830. I for one don't care what you smoke. What bothers me more than anything else
  831. is what is done with the cigarette butt after it's smoked. I really wish
  832. cigarette smokers would not just throw their butts down on the ground. I
  833. really would prefer they not even throw them into a none burning fire pit.
  834. It's analogous to throwing pop can pull tabs down or the empty can itself.
  835. What is otherwise a beautiful scene of recreated history is some how spoiled
  836. by all those filters, etc. laying around. When I was a heavy smoker I
  837. probably didn't think about it all that much either. The habit was so
  838. consuming. I still use tobacco (chew) and occasionally smoke a clay pipe
  839. (though I am trying not to do that any more) but where my spit goes and
  840. where my pipe smoke goes is of concern to others and it is incumbent on me
  841. to take that into consideration regardless of what vice I choose to indulge
  842. in.
  843.  
  844. Hope that helps in its own way. Try learning how to roll your own "doogy"
  845. (there's something endearing and romantic,even sensual,  in a lady rolling a
  846. cig by hand in the great out of doors <G>) and if not then try a pipe and if
  847. not then at least be sure to field strip your butt's when your through. <G>
  848. Other than that, I don't think most folks care how you get your fix. <G>
  849. Good luck and good health. I remain.......
  850.  
  851. YMOS
  852. Capt. Lahti'
  853.  
  854.  
  855.  
  856.  
  857. - ----------------------
  858. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  859.  
  860. ------------------------------
  861.  
  862. Date: Thu, 30 Nov 2000 17:03:05 -0600
  863. From: "jdearing" <jdearing@brick.net>
  864. Subject: Re: MtMan-List: alternatives for brain tanning leather
  865.  
  866. > > Iam asking this for a friend of mine.  does anybody out there know of
  867. > > anything other than brains that can be used as a substitute for brain
  868. > > tanning hides? I have heard of lard, or naptha soap.  if I've heard
  869. > > right, how are they used?
  870. >
  871. I recieved this information from another list. The poster is known for his
  872. knowledge and truthfulness. That said, I have not tried this method of
  873. tannning.
  874.  
  875. The Mayo Tanning Recipe
  876.  
  877. 1 lb of mayo (I think it's a 32oz jar) regular, not fat free
  878. 1 bar of Ivory soap (is purer tha other types) cut into slivers
  879. 1 gal water
  880.  
  881. You have to mix all ingredients until the soap shavings or
  882. slivers are dissolved.  I soak the rawhide overnight and work the
  883. next day.
  884.  
  885. Like all of my postings to this group, I never post anything unless I
  886. have an experiential knowledge of it.  The mayo technique works very
  887. well.  I also live where there are few if any butcher shops but a lot
  888. of people dropping off deer skins for me to work.
  889.  
  890.  
  891.  
  892.  
  893. - ----------------------
  894. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  895.  
  896. ------------------------------
  897.  
  898. Date: Thu, 30 Nov 2000 19:34:08 -0600
  899. From: Todd <farseer@swbell.net>
  900. Subject: RE: MtMan-List: Camp names
  901.  
  902. This is a multi-part message in MIME format.
  903.  
  904. - ------=_NextPart_000_0013_01C05B04.8239D980
  905. Content-Type: text/plain;
  906.     charset="iso-8859-1"
  907. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  908.  
  909. I remember asking this question a while ago Frank, and was told the same
  910. thing.   Names are given, not chosen.   A friend of mine will probably be
  911. called Wrong Way for a while, least until he gets a new name.    Something
  912. about going to Lincon from Kansas City, by way a Des Moines.  =).    And he
  913. wasn't exactly pleased with it much either.  Probably why we still call him
  914. that.
  915. So far, I've managed to avoid embarassing myself too much, and haven't
  916. earned a name yet.
  917.  
  918. Todd
  919.   -----Original Message-----
  920.   From: owner-hist_text@lists.xmission.com
  921. [mailto:owner-hist_text@lists.xmission.com]On Behalf Of Larry Huber
  922.   Sent: Thursday, November 30, 2000 1:00 PM
  923.   To: hist_text@lists.xmission.com
  924.   Subject: MtMan-List: Camp names
  925.  
  926.  
  927.   Frank,
  928.       Camp names can be given formally in a ceremony or naturally by common
  929. usage.  You're not supposed to have to like your common-usage name.
  930.       In the circle of "skinners" our family traveled in, we evolved a
  931. "naming ceremony" for young people of a certain age.  Among males it was
  932. generally the celebration of the thirteenth birthday.  Among females (who
  933. mature earlier) it was done when thought appropriate by the Women's Society.
  934. On the two occasions of female naming I participated in, it involved a
  935. passing and progression.  One young woman taking over the family after the
  936. death of her father and the other woman leaving to attend college.  In both
  937. genders it often involved much emotion.
  938.       The young males endured a "gauntlet".  They had to proceed slowly down
  939. two parallel lines of adults who would step out one at a time and speak on
  940. the observations of the growth of the "boy- becoming-man" and suggest a
  941. name.  The adult would step back into line, often delivering the boy a whack
  942. on the bottom as he passed to the next adult.  At the end of the line was
  943. the boy's father who considered the names proposed and declared the final
  944. name the young man would be known as.  Gifts were usually presented to the
  945. "new man" entering the family after this.
  946.       Among the women, the adults formed a circle and the new woman walked
  947. around the circle stopping in front of each adult who had a suggestion and a
  948. story.  The mother or "Aunt" of the "Girl-becoming-Woman" would bestow the
  949. name at the end.  The results of the two female ceremonies was "Wind in the
  950. Trees Woman" and "Looks East Woman".  Both very emotional namings.
  951.       I received my names by general usage, the one replacing the earlier
  952. name. Often times the name marks a major screw-up unfortunately witnessed by
  953. your "brothers".  My current name was the result of a premature discharge of
  954. my Sharps rifle after a long sneak up on a small herd of buffalo bulls on
  955. the South Dakota prairie.  I would rather my camp name recorded a work of
  956. prowess but, unfortunately, I am due to remain:
  957.  
  958.       "Shoots-the-Prairie" Larry Huber
  959.  
  960.  
  961. - ------=_NextPart_000_0013_01C05B04.8239D980
  962. Content-Type: text/html;
  963.     charset="iso-8859-1"
  964. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  965.  
  966. <!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
  967. <HTML><HEAD>
  968. <META content=3D"text/html; charset=3Diso-8859-1" =
  969. http-equiv=3DContent-Type>
  970. <META content=3D"MSHTML 5.00.2614.3500" name=3DGENERATOR>
  971. <STYLE></STYLE>
  972. </HEAD>
  973. <BODY bgColor=3D#ffffff>
  974. <DIV><FONT color=3D#0000ff face=3DArial size=3D2><SPAN =
  975. class=3D930155100-01122000>I=20
  976. remember asking this question a while ago Frank, and was told the =
  977. same=20
  978. thing.   Names are given, not chosen.   A friend of =
  979. mine=20
  980. will probably be called Wrong Way for a while, least until he gets a new =
  981.  
  982. name.    Something about going to Lincon from Kansas =
  983. City, by way=20
  984. a Des Moines.  =3D).    And he wasn't exactly =
  985. pleased=20
  986. with it much either.  Probably why we still call him=20
  987. that.</SPAN></FONT></DIV>
  988. <DIV><FONT color=3D#0000ff face=3DArial size=3D2><SPAN =
  989. class=3D930155100-01122000>So=20
  990. far, I've managed to avoid embarassing myself too much, and haven't =
  991. earned a=20
  992. name yet.</SPAN></FONT></DIV>
  993. <DIV><FONT color=3D#0000ff face=3DArial size=3D2><SPAN=20
  994. class=3D930155100-01122000></SPAN></FONT> </DIV>
  995. <DIV><FONT color=3D#0000ff face=3DArial size=3D2><SPAN=20
  996. class=3D930155100-01122000>Todd</SPAN></FONT></DIV>
  997. <BLOCKQUOTE=20
  998. style=3D"BORDER-LEFT: #0000ff 2px solid; MARGIN-LEFT: 5px; MARGIN-RIGHT: =
  999. 0px; PADDING-LEFT: 5px">
  1000.   <DIV class=3DOutlookMessageHeader><FONT face=3D"Times New Roman"=20
  1001.   size=3D2>-----Original Message-----<BR><B>From:</B>=20
  1002.   owner-hist_text@lists.xmission.com=20
  1003.   [mailto:owner-hist_text@lists.xmission.com]<B>On Behalf Of</B> Larry=20
  1004.   Huber<BR><B>Sent:</B> Thursday, November 30, 2000 1:00 =
  1005. PM<BR><B>To:</B>=20
  1006.   hist_text@lists.xmission.com<BR><B>Subject:</B> MtMan-List: Camp=20
  1007.   names<BR><BR></DIV></FONT>
  1008.   <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>Frank,</FONT></DIV>
  1009.   <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    Camp names can be =
  1010. given=20
  1011.   formally in a ceremony or naturally by common usage.  You're not =
  1012. supposed=20
  1013.   to have to like your common-usage name.  </FONT></DIV>
  1014.   <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    In the circle =
  1015. of=20
  1016.   "skinners" our family traveled in, we evolved a "naming ceremony" for =
  1017. young=20
  1018.   people of a certain age.  Among males it was generally the =
  1019. celebration of=20
  1020.   the thirteenth birthday.  Among females (who mature earlier) it =
  1021. was done=20
  1022.   when thought appropriate by the Women's Society. On the two occasions =
  1023. of=20
  1024.   female naming I participated in, it involved a passing and =
  1025. progression. =20
  1026.   One young woman taking over the family after the death of her father =
  1027. and the=20
  1028.   other woman leaving to attend college.  In both genders it often =
  1029. involved=20
  1030.   much emotion.  </FONT></DIV>
  1031.   <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    The young males =
  1032. endured a=20
  1033.   "gauntlet".  They had to proceed slowly down two parallel lines =
  1034. of adults=20
  1035.   who would step out one at a time and speak on the observations of the =
  1036. growth=20
  1037.   of the "boy- becoming-man" and suggest a name.  The adult would =
  1038. step back=20
  1039.   into line, often delivering the boy a whack on the bottom as he passed =
  1040. to the=20
  1041.   next adult.  At the end of the line was the boy's father who =
  1042. considered=20
  1043.   the names proposed and declared the final name the young man would be =
  1044. known=20
  1045.   as.  Gifts were usually presented to the "new man" entering the =
  1046. family=20
  1047.   after this.</FONT></DIV>
  1048.   <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    Among the women, =
  1049. the adults=20
  1050.   formed a circle and the new woman walked around the circle stopping in =
  1051. front=20
  1052.   of each adult who had a suggestion and a story.  The mother or =
  1053. "Aunt" of=20
  1054.   the "Girl-becoming-Woman" would bestow the name at the end.  The =
  1055. results=20
  1056.   of the two female ceremonies was "Wind in the Trees Woman" and "Looks =
  1057. East=20
  1058.   Woman".  Both very emotional namings.</FONT></DIV>
  1059.   <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    I received my =
  1060. names by general=20
  1061.   usage, the one replacing the earlier name. Often times the name marks =
  1062. a major=20
  1063.   screw-up unfortunately witnessed by your "brothers".  My current =
  1064. name was=20
  1065.   the result of a premature discharge of my Sharps rifle after a long =
  1066. sneak up=20
  1067.   on a small herd of buffalo bulls on the South Dakota prairie.  I =
  1068. would=20
  1069.   rather my camp name recorded a work of prowess but, unfortunately, I =
  1070. am due to=20
  1071.   remain:</FONT></DIV>
  1072.   <DIV> </DIV>
  1073.   <DIV><FONT face=3DArial size=3D2>    =
  1074. "Shoots-the-Prairie" Larry=20
  1075.   Huber</FONT></DIV>
  1076.   <DIV> <SPAN=20
  1077. id=3D__#Ath#SignaturePos__></SPAN> </DIV></BLOCKQUOTE></BODY></HTML>=
  1078.  
  1079.  
  1080. - ------=_NextPart_000_0013_01C05B04.8239D980--
  1081.  
  1082.  
  1083. - ----------------------
  1084. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  1085.  
  1086. ------------------------------
  1087.  
  1088. End of hist_text-digest V1 #684
  1089. *******************************
  1090.  
  1091. -
  1092.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  1093. "majordomo@xmission.com"
  1094.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  1095.