home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n610 < prev    next >
Internet Message Format  |  2000-08-18  |  33KB
  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #610
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest       Saturday, August 19 2000       Volume 01 : Number 610
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá Re: MtMan-List: Waterproofing & Fire Safety 101
  17. -áááááá MtMan-List: Chokers
  18. -áááááá Re: MtMan-List: Chokers
  19. -áááááá Re: MtMan-List: Chokers
  20. -áááááá Re: MtMan-List: Chokers
  21. -áááááá Re: MtMan-List: Chokers
  22. -áááááá Re: MtMan-List: Waterproofing & Fire Safety 101
  23. -áááááá MtMan-List: A history lesson on the Dollar Bill
  24. -áááááá Re: MtMan-List: OT - Congrats Concho, et.al.
  25. -áááááá Re: MtMan-List: Chokers
  26. -áááááá Re: MtMan-List: OT - Congrats Concho, et.al.
  27. -áááááá MtMan-List: Waterproofing?
  28. -áááááá Re: MtMan-List: Waterproofing?
  29. -áááááá Re: MtMan-List: OT - Congrats Concho, et.al.
  30. -áááááá Re: MtMan-List: Waterproofing?
  31. -áááááá MtMan-List: OT - Ruger ad in popsci & popmech
  32. -áááááá Fwd: Fw: MtMan-List: A history lesson on the Dollar Bill
  33. -áááááá MtMan-List: OT - Congrats Concho, Capt. (OFF TOPIC)
  34. -áááááá MtMan-List: Debarkin Lodgepole Pine
  35.  
  36. ----------------------------------------------------------------------
  37.  
  38. Date: Thu, 17 Aug 2000 07:27:23 -0700
  39. From: Randal J Bublitz <randybublitz@juno.com>
  40. Subject: Re: MtMan-List: Waterproofing & Fire Safety 101
  41.  
  42. Ben, Read 'John Colter- his years in the Rockies' by Burton Harris
  43. isbn#0-8032-7264-2
  44. hope this helps,  hardtack
  45.  
  46. - ----------------------
  47. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  48.  
  49. ------------------------------
  50.  
  51. Date: Thu, 17 Aug 2000 09:26:37 -0500
  52. From: "Henry B. Crawford" <mxhbc@TTACS.TTU.EDU>
  53. Subject: MtMan-List: Chokers
  54.  
  55. Compadres and Compadrettes,
  56. Does anyone have info on the use of bone chokers in the Rendezvous period?
  57. You know those ubiquitous chokers we all wear made with beads and hairpipe.
  58. I checked paintings by Catlin and Bodmer and I found none.  I did see some
  59. men wearing beaded necklaces wrapped several times around the neck that
  60. looked like chokers, but not a single one, it appears, was made of
  61. hairpipe.  Two questions are  1. When did hairpipe chokers come into
  62. fashion among Native Americans and frontiersmen?  2. Are there any other
  63. primasry visual or narrative sources that will document hairpipe chokers in
  64. the Rendezvous period?
  65.  
  66. Any thoughts?
  67.  
  68. Thanks,
  69. HBC
  70.  
  71. **********************************
  72. Henry B. Crawford
  73. Curator of History
  74. Museum of Texas Tech University
  75. Box 43191
  76. Lubbock, TX  79409-3191
  77. henry.b.crawford@ttu.edu
  78. 806/742-2442  FAX 742-1136
  79. Website: http://www.ttu.edu/~museum
  80. ***  Living History . . . Because It's There  ***
  81.  
  82.  
  83.  
  84. - ----------------------
  85. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  86.  
  87. ------------------------------
  88.  
  89. Date: Thu, 17 Aug 2000 14:42:26 GMT
  90. From: "Robert Thomson" <hunter1828@hotmail.com>
  91. Subject: Re: MtMan-List: Chokers
  92.  
  93. Greetings the list,
  94.  
  95. - ----Original Message Follows----
  96. >From: "Henry B. Crawford" <mxhbc@TTACS.TTU.EDU>
  97. >Subject: MtMan-List: Chokers
  98.  
  99. >Does anyone have info on the use of bone chokers in the Rendezvous >period?
  100.  
  101. Henry,
  102.  
  103. I found a Catlin painting of Little Mountain, Kiowa, and he is wearing what 
  104. appears to be either a hairpipe or tube bead necklace, can't tell for sure 
  105. which, but this is the only representation I have seen that early.
  106. I checked Rudolf Kurz's journal and art and he doesn't show anything like 
  107. it, and that is 1851.  I came to the conclusion a few years ago that 
  108. hairpipe was very rarely used until after the beginning of the Plains Indian 
  109. Wars (you start seeing lots of them in photos taken in the mid- to 
  110. late-1860's).
  111. I know that Fort Union had hairpipe in stock as early as 1849, but as for 
  112. how much was traded and for what it was used...your guess is as good as 
  113. mine.
  114. If you want more info on the common beaded chokers of the time (like the 
  115. ones shown by Bodmer and Catlin) contact Ken Woody, Chief Ranger at Little 
  116. Bighorn.  He has made some repros of excellent quality.
  117.  
  118. Historically yours,
  119. Robert W. Thomson
  120.  
  121. "Thanks to kind Providence, here I am again at good old Fort Union"
  122. Charles Larpenteur, 1838
  123.  
  124. - ----
  125. Robert Thomson
  126. AMF Co
  127. Fort Union
  128.  
  129. ________________________________________________________________________
  130. Get Your Private, Free E-mail from MSN Hotmail at http://www.hotmail.com
  131.  
  132.  
  133. - ----------------------
  134. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  135.  
  136. ------------------------------
  137.  
  138. Date: Thu, 17 Aug 2000 10:44:27 EDT
  139. From: Casapy123@aol.com
  140. Subject: Re: MtMan-List: Chokers
  141.  
  142. Henry,
  143.  
  144. Get a hold of a book called "Hair Pipes in Plains Indain Adornment" by John 
  145. Ewers.  It is a Smithsonian Institution reprint from Anthropological paper 
  146. No. 50, writen in 1957.  It's was reprinted again by Iroqrafts ltd. in 1985.  
  147.  
  148. In essence, Ewers syas shell hair pipes were available in very limited 
  149. quantities up to 1850.  After that, hair pipes manufacturing shifted from 
  150. hand-made to machine made from bone instead of shell and thus, became much 
  151. more readily available. (p.74)
  152.  
  153. If you want more detail, let me know and I'll pull the book out and spend 
  154. some time in it.
  155.  
  156. Jim Hardee, AMM#1676
  157.  
  158. - ----------------------
  159. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  160.  
  161. ------------------------------
  162.  
  163. Date: Thu, 17 Aug 2000 11:53:05 -0700
  164. From: Ron Valley <r_rvalley@juno.com>
  165. Subject: Re: MtMan-List: Chokers
  166.  
  167. Henry,
  168.  
  169. I do not have any specific documentation on (hair) bone chokers during
  170. the rendezvous period that I have been able to find... however the
  171. Smithsonian Institute has a web site that if you are not already familiar
  172. with, may be of some interest to you.   I think that it will provide you
  173. with some direction at least to your first question.
  174.  
  175. http://www.sil.si.edu/DigitalCollections/BAE/Bulletin164/tptoc.htm
  176.  
  177. As for any thoughts, I don't believe that the hair bone (as we recognize
  178. it today) & certainly the 'chockers' in particuliar, have a place in the
  179. fur trade era to any large degree, if at all.  hope this helps.
  180.  
  181. regards,
  182.  
  183. Ron Valley
  184.  
  185. On Thu, 17 Aug 2000 09:26:37 -0500 "Henry B. Crawford"
  186. <mxhbc@TTACS.TTU.EDU> writes:
  187. > Compadres and Compadrettes,
  188. > Does anyone have info on the use of bone chokers in the Rendezvous 
  189. > period?
  190. Two questions are  1. When did hairpipe chokers come into
  191. > fashion among Native Americans and frontiersmen?  2. Are there any 
  192. > other
  193. > primasry visual or narrative sources that will document hairpipe 
  194. > chokers in
  195. > the Rendezvous period?
  196. > 
  197. > Any thoughts?
  198. > 
  199. > Thanks,
  200. > HBC
  201. > 
  202. > **********************************
  203. > Henry B. Crawford
  204. > Curator of History
  205. > Museum of Texas Tech University
  206. > Box 43191
  207. > Lubbock, TX  79409-3191
  208. > henry.b.crawford@ttu.edu
  209. > 806/742-2442  FAX 742-1136
  210. > Website: http://www.ttu.edu/~museum
  211. > ***  Living History . . . Because It's There  ***
  212. > 
  213. > 
  214. > 
  215. > ----------------------
  216. > hist_text list info: 
  217. > http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  218.  
  219. - ----------------------
  220. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  221.  
  222. ------------------------------
  223.  
  224. Date: Thu, 17 Aug 2000 10:14:09 -0600
  225. From: Joe Brandl <jbrandl@wyoming.com>
  226. Subject: Re: MtMan-List: Chokers
  227.  
  228. John Ewers wrote a paper on hair pipe and so did Allan Chronister. NO 
  229. bone hair pipe chokers during the fur trade. These "hair pipe" were 
  230. shells. Bodmer painted several Indians wearing them in their hair. I 
  231. can make copies of Ewers paper if I can find it and mail it to you 
  232. Henry
  233.  
  234. Joe
  235. Have a look at our web site @ www.absarokawesterndesign.com
  236. Call us about our tanning, furs & leather and lodgepole furniture 307-455-2440
  237. New leather wildlife coasters and placemats - ther're great!!
  238.  
  239. - ----------------------
  240. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  241.  
  242. ------------------------------
  243.  
  244. Date: Sun, 17 Aug 1980 11:56:30 -0600
  245. From: Angela Gottfred <agottfre@telusplanet.net>
  246. Subject: Re: MtMan-List: Waterproofing & Fire Safety 101
  247.  
  248. John Kramer <john kramer@kramerize.com> wrote: >>The best use I've found
  249. for oil cloth is to wrap goods against the 
  250. dew.  <<
  251. And, not surprisingly, that's what the voyageurs used it for: to protect
  252. the furs and trade goods from spray, rain, and damp. The only materials
  253. I've found used for tents in the Canadian fur trade, 1774-1821, are grey
  254. cotton, Russia sheeting, and leather. Not oilcloth.
  255.  
  256. Your humble & obedient servant,
  257. Angela Gottfred
  258.  
  259. - ----------------------
  260. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  261.  
  262. ------------------------------
  263.  
  264. Date: Thu, 17 Aug 2000 19:21:09 EDT
  265. From: Ssturtle1199@aol.com
  266. Subject: MtMan-List: A history lesson on the Dollar Bill
  267.  
  268. - --part1_30.90c089f.26cdcd65_boundary
  269. Content-Type: text/plain; charset="US-ASCII"
  270. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  271.  
  272.  
  273.  
  274. - --part1_30.90c089f.26cdcd65_boundary
  275. Content-Type: message/rfc822
  276. Content-Disposition: inline
  277.  
  278. Return-path: <BirdsDestiny@aol.com>
  279. From: BirdsDestiny@aol.com
  280. Full-name: BirdsDestiny
  281. Message-ID: <12.11e8d50.26cd6e76@aol.com>
  282. Date: Thu, 17 Aug 2000 12:36:06 EDT
  283. Subject: (no subject)
  284. To: Ssturtle1199@aol.com
  285. MIME-Version: 1.0
  286. Content-Type: text/plain; charset="US-ASCII"
  287. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  288. X-Mailer: AOL 5.0 for Windows sub 118
  289.  
  290. > > >> > >> Received this and found it quite interesting.  Think you will
  291. too.
  292. > > >> > >>
  293. > > >> > >> Take out a one dollar bill and look at it. The one dollar bill
  294. > >you're
  295. > > >> > >> looking at first came off the presses in 1957 in its present
  296. > >design.
  297. > > >> > >> This so-called paper money is in fact a cotton and linen blend,
  298. > >with
  299. > > >> > >> red and blue minute silk fibers running through it. It is
  300. actually
  301. > > >> > >> material. We've all washed it without it falling apart. A
  302. special
  303. > > >blend
  304. > > >> > >> of ink is used, the contents we will never know. It is
  305. overprinted
  306. > > >> > >> with symbols and then it is starched to make it water resistant
  307. > >and
  308. > > >> > >> pressed to give it that nice crisp look.
  309. > > >> > >>
  310. > > >> > >> If you look on the front of the bill, you will see the United
  311. > >States
  312. > > >> > >> Treasury Seal. On the top you will see the scales for the
  313. balance,
  314. > > >> > >> i.e.a balanced budget. In the center you have a carpenter's T-
  315. > > >> > >> square, a tool used for an even cut. Underneath is the Key to
  316. the
  317. > > >> > >> United States Treasury.
  318. > > >> > >>
  319. > > >> > >> That's all pretty easy to figure out, but what is on the back of
  320. > >that
  321. > > >> > >> dollar bill is something we should all know. If you turn the
  322. bill
  323. > > >over,
  324. > > >> > >> you will see two circles. Both circles, together, comprise the
  325. > >Great
  326. > > >> > >> Seal of the United States. The First Continental Congress
  327. > > >> > >> requested that Benjamin Franklin and a group of men come up with
  328. > > >> > >> a Seal. It took them four years to accomplish this task and
  329. > >another
  330. > > >> > >> two years to get it approved.
  331. > > >> > >>
  332. > > >> > >> If you look at the left hand circle, you will see a Pyramid.
  333. > >Notice
  334. > > >> > >> the face is lighted and the western side is dark. This country
  335. was
  336. > > >> > >> just beginning.  We had not begun to explore the West or decided
  337. > > >> > >> what we could do for Western Civilization. The Pyramid is un-
  338. > > >> > >> capped, again signifying that we were not even close to being
  339. > > >> > >> finished. Inside the capstone you have the all-seeing eye, and
  340. > > >> > >> ancient symbol for divinity. It was Franklin's belief that one
  341. man
  342. > > >> > >> couldn't do it alone, but a group of men, with the help of God,
  343. > > >> > >> could do anything. "IN GOD WE TRUST" is on this currency. The
  344. > > >> > >> Latin above the pyramid, ANNUIT COEPTIS, means "God has
  345. > > >> > >> favored our undertaking." The Latin below the pyramid, NOVUS
  346. > > >> > >> ORDO SECLORUM, means "a new order has begun."
  347. > > >> > >> At the base of the pyramid is the Roman Numeral for 1776.
  348. > > >> > >>
  349. > > >> > >> If you look at the right-hand circle, and check it carefully,
  350. you
  351. > > >> > >> will learn that it is on every National Cemetery in the United
  352. > > >States.
  353. > > >> > >> It is also on the Parade of Flags Walkway at the Bushnell,
  354. Florida
  355. > > >> > >> National Cemetery and is the centerpiece of most hero's
  356. > > >> > >> monuments. Slightly modified, it is the seal of the President of
  357. > >the
  358. > > >> > >> United States and it is always visible whenever he speaks, yet
  359. no
  360. > > >> > >> one knows what the symbols mean. The Bald Eagle was selected
  361. > > >> > >> as a symbol for victory for two reasons: first, he is not afraid
  362. > >of
  363. > >a
  364. > > >> > >> storm; he is strong and he is smart enough to soar above it.
  365. > > >> > >> Secondly, he wears no material crown. We had just broken from
  366. > > >> > >> the King of England. Also, notice the shield is unsupported.
  367. This
  368. > > >> > >> country can now stand on its own. At the top of that shield you
  369. > > >> > >> have a white bar signifying congress, a unifying factor. We were
  370. > > >> > >> coming together as one nation. In the Eagle's beak you will
  371. read,
  372. > > >> > >> "E PLURIBUS UNUM", meaning "one nation from many people."
  373. > > >> > >>
  374. > > >> > >> Above the Eagle you have thirteen stars representing the
  375. thirteen
  376. > > >> > >> original colonies, and any clouds of misunderstanding rolling
  377. > >away.
  378. > > >> > >> Again, we were coming together as one. Notice what the Eagle
  379. > > >> > >> holds in his talons. He holds an olive branch and arrows. This
  380. > > >> > >> country wants peace, but we will never be afraid to fight to
  381. > >preserve
  382. > > >> > >> peace. The Eagle always wants to face the olive branch, but in
  383. > > >> > >> time of war, his gaze turns toward the arrows. They say that the
  384. > > >> > >> number 13 is an unlucky number. This is almost a worldwide
  385. > > >> > >> belief. You will usually never see a room numbered 13, or any
  386. > > >> > >> hotels or motels with a 13th floor. But, think about this: 13
  387. > > >original
  388. > > >> > >> colonies, 13 stripes on our flag, 13 steps on the Pyramid, 13
  389. > > >> > >> letters in the Latin above, 13 letters in "E Pluribus Unum", 13
  390. > >stars
  391. > > >> > >> above the Eagle, 13 plumes of feathers on each span of the
  392. Eagle's
  393. > > >> > >> wing, 13 bars on that shield, 13 leaves on the olive branch, 13
  394. > > >> > >> fruits, and if you look closely, 13 arrows. And for minorities:
  395. > >the
  396. > > >> > >> 13th Amendment.
  397. > > >> > >>
  398. > > >> > >> Pass this on. Your children don't know this and their history
  399. > > >> > >> teachers don't know this. Too may veterans have given up too
  400. > > >> > >> much to ever let the meaning fade. Many veterans remember
  401. > > >> > >> coming home to an America that didn't care. Too many veterans
  402. > > >> > >> never came home at all. Tell everyone what is on the back of the
  403. > > >> > >> one dollar bill and what it stands for, because nobody else
  404. will.
  405.  
  406. >^..^< see our website
  407.  
  408. - --part1_30.90c089f.26cdcd65_boundary--
  409.  
  410. - ----------------------
  411. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  412.  
  413. ------------------------------
  414.  
  415. Date: Thu, 17 Aug 2000 18:43:38 -0700
  416. From: "larry pendleton" <yrrw@airmail.net>
  417. Subject: Re: MtMan-List: OT - Congrats Concho, et.al.
  418.  
  419. Buck,
  420.   I don't think you want to go there.   Let's just say Brother Dennis has
  421. very broad concept of a fair benefit and wage package.  <GGG>  I allowed how
  422. I didn't think I could support LHB in the manner in which she wished to
  423. become accustomed on what he offered.  <GG>  Of course the idea of getting
  424. to watch Dennis, on a daily basis, learn that iron doesn't have to be red to
  425. be hot, might make it all worth while.
  426. Pendleton
  427. - -----Original Message-----
  428. From: Dennis Miles <deforge1@bright.net>
  429. To: hist_text@lists.xmission.com <hist_text@lists.xmission.com>
  430. Date: Thursday, August 17, 2000 5:25 AM
  431. Subject: Re: MtMan-List: OT - Congrats Concho, et.al.
  432.  
  433.  
  434. You know, I was thinking of taking on an apprentice... Ya interested Buck? I
  435. offered the job to Pendleton, he turned me down... I thought the employment
  436. benifits and wage package was awful fair.. If interested, as L.P about
  437. details
  438. D
  439.  
  440. "Abair ach beagan is abair gu math e"
  441.          DOUBLE EDGE FORGE
  442.     http://www.bright.net/~deforge1
  443.  
  444. "Knowing how is just the beginning"
  445.  
  446.  
  447.  
  448. - ----------------------
  449. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  450.  
  451.  
  452. - ----------------------
  453. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  454.  
  455. ------------------------------
  456.  
  457. Date: Thu, 17 Aug 2000 18:35:16 -0700
  458. From: "larry pendleton" <yrrw@airmail.net>
  459. Subject: Re: MtMan-List: Chokers
  460.  
  461. Henry,
  462.   It's my understanding, bone hairpipes were a by-product of the button
  463. industry.   They were extremely expensive until the mechanization was
  464. available to mass produce them.  That would probably mean they were not at
  465. all commonly used until well into the reservation period.  I can't remember
  466. where I read that.
  467.   I am currently reading, " The Journals of the Expedition of Lewis and
  468. Clark" by Nicholos Biddle.  In it Lewis describes the proccess used by the
  469. Indians to make their own tube beads.  It is very interesting.
  470. Pendleton
  471. - -----Original Message-----
  472. From: Henry B. Crawford <mxhbc@TTACS.TTU.EDU>
  473. To: hist_text@lists.xmission.com <hist_text@lists.xmission.com>
  474. Date: Thursday, August 17, 2000 7:26 AM
  475. Subject: MtMan-List: Chokers
  476.  
  477.  
  478. Compadres and Compadrettes,
  479. Does anyone have info on the use of bone chokers in the Rendezvous period?
  480. You know those ubiquitous chokers we all wear made with beads and hairpipe.
  481. I checked paintings by Catlin and Bodmer and I found none.  I did see some
  482. men wearing beaded necklaces wrapped several times around the neck that
  483. looked like chokers, but not a single one, it appears, was made of
  484. hairpipe.  Two questions are  1. When did hairpipe chokers come into
  485. fashion among Native Americans and frontiersmen?  2. Are there any other
  486. primasry visual or narrative sources that will document hairpipe chokers in
  487. the Rendezvous period?
  488.  
  489. Any thoughts?
  490.  
  491. Thanks,
  492. HBC
  493.  
  494. **********************************
  495. Henry B. Crawford
  496. Curator of History
  497. Museum of Texas Tech University
  498. Box 43191
  499. Lubbock, TX  79409-3191
  500. henry.b.crawford@ttu.edu
  501. 806/742-2442  FAX 742-1136
  502. Website: http://www.ttu.edu/~museum
  503. ***  Living History . . . Because It's There  ***
  504.  
  505.  
  506.  
  507. - ----------------------
  508. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  509.  
  510.  
  511. - ----------------------
  512. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  513.  
  514. ------------------------------
  515.  
  516. Date: 17 Aug 2000 17:46:33 -0700
  517. From: Concho <concho@uswestmail.net>
  518. Subject: Re: MtMan-List: OT - Congrats Concho, et.al.
  519.  
  520. > From: "JON MARINETTI" <JONDMARINETTI@webtv.net>
  521. > > Buck: are you officially retired now?  NRA Board of Directors?  future
  522. > > U.S. Senator from Idaho?  gettin ready for some big doins for the L+C
  523. > > Bicentennial?
  524.  
  525. Jon,
  526.  
  527. Buck is retired from the business end of Clark & Sons Mercantile, retained as
  528. an advisor, etc. for a short period.  He did the NRA Advisor Board years ago,
  529. doesn't think much of most of the lawmakers - so that's out.  But told me last
  530. week he was interested in making a trip north if I could get loose, to see
  531. what was going on with the L&C Bicentennial.
  532.  
  533. He was in Chicago earlier this week on phone business and a meeting with the 
  534. folks I now work for, they have shown interest in some of the material Buck has
  535. written over the years, don't know where that one will go. He'll get a kick out of 
  536. your remarks.
  537.  
  538. > > Capt. L: are you un-retiring to command a company to help put out The
  539. > > Western Fires?  (Who knows when The Son of God The Great Spirit Father
  540. > > will put it out.) October?
  541. >
  542. > You've got to be joking! Not on your life. Well, for your life I would but
  543. > nothing short of that. <G> They don't need any more crippled up Capt.'s.
  544. > What they need are a bunch of young bucks that can run a fire line. Capt. L
  545.  
  546. Capt.,
  547.  
  548. Good for you, enjoy yourself, you've put your neck on the line to many times
  549. to think about doing it again. Let the old war wounds heal and enjoy the
  550. historical sport and the folks involved.
  551.  
  552.  
  553. In the footsteps of others, 
  554.                 
  555. D. L. "Concho" Smith 
  556. Historical Advisor for: 
  557.    ______________________________________________ 
  558.          HISTORICAL RESEARCH & DEVELOPMENT 
  559. "Research & field trials in the manner of our forefathers,
  560.                 before production". 
  561.    ________________________________________HRD__ 
  562. Signup for your free USWEST.mail Email account http://www.uswestmail.net
  563.  
  564. - ----------------------
  565. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  566.  
  567. ------------------------------
  568.  
  569. Date: Thu, 17 Aug 2000 20:08:38 -0600
  570. From: "Ole B. Jensen" <olebjensen@earthlink.net>
  571. Subject: MtMan-List: Waterproofing?
  572.  
  573. Folks,
  574. OK, have a buddy that has made a canvas bucket, he would like it to hold
  575. water but as of today it works like a shower. Now I know there is someone
  576. out there that knows how to make it stop leaking. So someone speak up!
  577. YMOS
  578. Ole # 718
  579.  
  580. - ----------------------
  581. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  582.  
  583. ------------------------------
  584.  
  585. Date: Thu, 17 Aug 2000 22:12:31 -0400
  586. From: tom roberts <troberts@gdi.net>
  587. Subject: Re: MtMan-List: Waterproofing?
  588.  
  589. I coated (soaked) mine with hot bee's wax
  590. and it now works fine.
  591.  
  592. Tom
  593.  
  594. "Ole B. Jensen" wrote:
  595.  
  596. > Folks,
  597. > OK, have a buddy that has made a canvas bucket, he would like it to hold
  598. > water but as of today it works like a shower. Now I know there is someone
  599. > out there that knows how to make it stop leaking. So someone speak up!
  600. > YMOS
  601. > Ole # 718
  602. >
  603. > ----------------------
  604. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  605.  
  606.  
  607. - ----------------------
  608. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  609.  
  610. ------------------------------
  611.  
  612. Date: Thu, 17 Aug 2000 19:22:27 -0700
  613. From: "Roger Lahti" <rtlahti@email.msn.com>
  614. Subject: Re: MtMan-List: OT - Congrats Concho, et.al.
  615.  
  616. - ----- Original Message -----
  617. From: "Concho" <concho@uswestmail.net>
  618. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  619. Sent: Thursday, August 17, 2000 5:46 PM
  620. Subject: Re: MtMan-List: OT - Congrats Concho, et.al.
  621.  
  622.  
  623. > Capt.,
  624. >
  625. > Good for you, enjoy yourself, <snip> Let the old war wounds heal and enjoy
  626. the
  627. > historical sport and the folks involved.
  628.  
  629. Concho,
  630.  
  631. Thanks. I have, I am, I will. With what's left anyway. I see they are taking
  632. retiree's back into the FS to help fight fires. The thought crossed my mind
  633. but it is time for younger folks to turn out. I remain....
  634.  
  635. YMOS
  636. Capt. Lahtii'
  637.  
  638.  
  639.  
  640.  
  641. >
  642. >
  643. > In the footsteps of others,
  644. >
  645. > D. L. "Concho" Smith
  646. > Historical Advisor for:
  647. >    ______________________________________________
  648. >          HISTORICAL RESEARCH & DEVELOPMENT
  649. > "Research & field trials in the manner of our forefathers,
  650. >                 before production".
  651. >    ________________________________________HRD__
  652. > Signup for your free USWEST.mail Email account http://www.uswestmail.net
  653. >
  654. > ----------------------
  655. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  656. >
  657.  
  658.  
  659.  
  660. - ----------------------
  661. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  662.  
  663. ------------------------------
  664.  
  665. Date: Thu, 17 Aug 2000 21:36:05 -0500
  666. From: John Kramer <kramer@kramerize.com>
  667. Subject: Re: MtMan-List: Waterproofing?
  668.  
  669. Ole,
  670.  
  671. Again the issue is the quality of the canvas.  If tight woven the fibers 
  672. will swell enough to hold the water and only sweat to the exterior which 
  673. allows evaporative cooling.  Think desert water bags from the '50's & '60's.
  674.  
  675. If you need to waterproof it because the vendor was selling an inferior 
  676. material melt beeswax or brewers pitch into the surface.  From thence on be 
  677. careful of cracking and will you lose most of the evaporative cooling.
  678.  
  679. John...
  680.  
  681.  
  682.  
  683. At 08:08 PM 8/17/2000 -0600, you wrote:
  684. >Folks,
  685. >OK, have a buddy that has made a canvas bucket, he would like it to hold
  686. >water but as of today it works like a shower. Now I know there is someone
  687. >out there that knows how to make it stop leaking. So someone speak up!
  688. >YMOS
  689. >Ole # 718
  690. >
  691. >----------------------
  692. >hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  693.  
  694. "A Bill of Rights is what the people are entitled to against every 
  695. government on Earth... and what no just government should 
  696. refuse."  --Thomas Jefferson
  697.  
  698.  
  699.  
  700.  
  701.  
  702. - ----------------------
  703. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  704.  
  705. ------------------------------
  706.  
  707. Date: Fri, 18 Aug 2000 00:01:49 -0400 (EDT)
  708. From: JONDMARINETTI@webtv.net (JON MARINETTI)
  709. Subject: MtMan-List: OT - Ruger ad in popsci & popmech
  710.  
  711. Lanney, 
  712. count this brother also as one who thanked them in a small way for their
  713. courage to display the ad and take their stand for the 2nd Amendment.
  714. Ultimate goal should be a 40 million life member NRA (law abiding gun
  715. owners) + 20? million member Allies of NRA?
  716.  
  717. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  718. from Michigan
  719. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  720.  
  721.  
  722. - ----------------------
  723. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  724.  
  725. ------------------------------
  726.  
  727. Date: Fri, 18 Aug 2000 08:48:17 -0700 (PDT)
  728. From: George Noe <gnoe39@yahoo.com>
  729. Subject: Fwd: Fw: MtMan-List: A history lesson on the Dollar Bill
  730.  
  731.  Hello the list,
  732.  I had forwared this to some of my friends.
  733.  One of them had forwared it to others.
  734.  He got this back and sent it to me.
  735.  I deleated all but this part,.
  736.  Thought I would pass it along.
  737.  grn
  738.  
  739. > > Subject: RE: MtMan-List: A history lesson on the
  740. > Dollar Bill
  741. > >
  742. > >
  743.  
  744. > > >
  745. > > >MAJOR NOT TRUE!!!  The pyramid, the all-seeing
  746. > eye, and the latin motto
  747. > > "new
  748. > > >order" was NOT incorporated into the original
  749. > dollar bill design.  It was
  750. > > >not added into the design until around 1941 I
  751. > believe (anyway, in the
  752. > 40's)
  753. > > >during Wilson's presidency.  The inclusion of
  754. > this symbol on the dollar
  755. > > bill
  756. > > >was pushed by a man in Wilson's administration (I
  757. > can't remember his name
  758. > > >right now) who has some pretty "weird"
  759. > connections...and it does NOT
  760. > > >symbolize what this states it symbolizes.
  761. > > >
  762. > > >Just thought I'd shed some light on that.
  763. > 
  764. > (snip)
  765. > > >>> > > >> > >> If you look at the left hand
  766. > circle, you
  767. > > >>> will see a Pyramid.
  768. > > >>> > >Notice
  769. > > >>> > > >> > >> the face is lighted and the
  770. > western side
  771. > > >>> is dark. This country
  772. > > >>> was
  773. > > >>> > > >> > >> just beginning.  We had not begun
  774. > to
  775. > > >>> explore the West or decided
  776. > > >>> > > >> > >> what we could do for Western
  777. > > >>> Civilization. The Pyramid is un-
  778. > > >>> > > >> > >> capped, again signifying that we
  779. > were
  780. > > >>> not even close to being
  781. > > >>> > > >> > >> finished. Inside the capstone you
  782. > have
  783. > > >>> the all-seeing eye, and
  784. > > >>> > > >> > >> ancient symbol for divinity. It
  785. > was
  786. > > >>> Franklin's belief that one
  787. > > >>> man
  788. > > >>> > > >> > >> couldn't do it alone, but a group
  789. > of
  790. > > >>> men, with the help of God,
  791. > > >>> > > >> > >> could do anything. "IN GOD WE
  792. > TRUST" is
  793. > > >>> on this currency. The
  794. > > >>> > > >> > >> Latin above the pyramid, ANNUIT
  795. > COEPTIS,
  796. > > >>> means "God has
  797. > > >>> > > >> > >> favored our undertaking." The
  798. > Latin
  799. > > >>> below the pyramid, NOVUS
  800. > > >>> > > >> > >> ORDO SECLORUM, means "a new order
  801. > has
  802. > > >>> begun."
  803. > > >>> > > >> > >> At the base of the pyramid is the
  804. > Roman
  805. > > >>> Numeral for 1776.
  806. > > >>> > > >> > >>
  807. > > >>> > > >> > >> If you look at the right-hand
  808. > circle,
  809. > > >>> and check it carefully,
  810. > > >>> you
  811. > > >>> > > >> > >> will learn that it is on every
  812. > National
  813. > > >>> Cemetery in the United
  814. > > >>> > > >States.
  815. > > >>> > > >> > >> It is also on the Parade of Flags
  816. > > >>> Walkway at the Bushnell,
  817. > > >>> Florida
  818. > > >>> > > >> > >> National Cemetery and is the
  819. > centerpiece
  820. > > >>> of most hero's
  821. > > >>> > > >> > >> monuments. Slightly modified, it
  822. > is the
  823. > > >>> seal of the President of
  824. > > >>> > >the
  825. > > >>> > > >> > >> United States and it is always
  826. > visible
  827. > > >>> whenever he speaks, yet
  828. > > >>> no
  829. > > >>> > > >> > >> one knows what the symbols mean.
  830. > 
  831.  
  832.  
  833. =====
  834. George R. Noe< gnoe39@yahoo.com >                           
  835. Watch your back trail, and keep your eyes on the skyline.
  836.  
  837. __________________________________________________
  838. Do You Yahoo!?
  839. Send instant messages & get email alerts with Yahoo! Messenger.
  840. http://im.yahoo.com/
  841.  
  842. - ----------------------
  843. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  844.  
  845. ------------------------------
  846.  
  847. Date: 18 Aug 2000 16:50:48 -0700
  848. From: Buck Conner <buck.conner@uswestmail.net>
  849. Subject: MtMan-List: OT - Congrats Concho, Capt. (OFF TOPIC)
  850.  
  851. > From: "larry pendleton" <yrrw@airmail.net> 
  852. > Buck, 
  853. >     I don't think you want to go there.   Let's just say Brother Dennis has 
  854. > very broad concept of a fair benefit and wage package. <GGG>  I allowed how 
  855. > I didn't think I could support LHB in the manner in which she wished to 
  856. > become accustomed on what he offered.  <GG>  Of course the idea of getting 
  857. > to watch Dennis, on a daily basis, learn that iron doesn't have to be red to 
  858. > be hot, might make it all worth while. 
  859. > Pendleton 
  860. > 
  861. > From: Dennis Miles <deforge1@bright.net> 
  862. >    You know, I was thinking of taking on an apprentice... Ya interested Buck? 
  863. > I offered the job to Pendleton, he turned me down... I thought the employment 
  864. > benifits and wage package was awful fair.. If interested, as L.P about details 
  865. > D 
  866. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
  867.  NO on all accounts boys. 
  868. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
  869. > From: Concho <concho@uswestmail.net> 
  870. >   Buck is retired from the business end of Clark & Sons Mercantile,............. 
  871. > But told me last week he was interested in making a trip north if I could get 
  872. > loose,to see what was going on with the L&C Bicentennial. 
  873. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
  874.  YES on both accounts. 
  875. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
  876. >  He was in Chicago earlier this week on phone business and a meeting with the 
  877. > folks I now work for............................ 
  878. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
  879.  What's the old saying - "Don't tell anyone on the telegraph, on the telephone or tell Concho" anything personal, when we named you many years ago - the wrong name was picked for you which many on several lists, sites, etc. have noticed. Your worst than an old woman hanging over the back fence telling stories to anyone that will listen. 
  880. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  881. >  Good for you, enjoy yourself, you've put your neck on the line to many times 
  882. > to think about doing it again. Let the old war wounds heal and enjoy the 
  883. > historical sport and the folks involved. 
  884. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
  885.  The same Capt. from me - enjoy every minute. (the only senseable remarks the three have made - Dennis, Larry and Gabby - the New Three St........). 
  886. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 
  887.                 
  888. Yes Concho I was offered a position (limited to special projects - my choice) with HRD, think it will be interesting to have their access to area's that the public usually can get into.
  889.  
  890.  
  891. Following our ancestors, 
  892.                 
  893. Barry "Buck" Conner 
  894. Resource & Documentation for: 
  895.    ______________________________________________ 
  896.          HISTORICAL RESEARCH & DEVELOPMENT 
  897. "Research & field trials in the manner of our forefathers,
  898.                  before production". 
  899.    ________________________________________HRD__ 
  900.  
  901. Signup for your free USWEST.mail Email account http://www.uswestmail.net
  902.  
  903. - ----------------------
  904. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  905.  
  906. ------------------------------
  907.  
  908. Date: Sat, 19 Aug 2000 19:14:38 EDT
  909. From: SWcushing@aol.com
  910. Subject: MtMan-List: Debarkin Lodgepole Pine
  911.  
  912. Hallo the List,
  913.  
  914. I now know why the Indians cut their lodgepole pine in the spring, and it 
  915. ain't cause there's still snow in the hills and it's easier to drag em out. 
  916. It would normaly only take me an hour or so to blow the bark off a dozen or 
  917. so poles with a high pressure water cleaner in the Spring, but today it took 
  918. that long to do just six. It may have something to do with it being hot and 
  919. dusty in the NW, the bark being thick, and it does not come off without a 
  920. fight. Anyway, get your poles in the spring.....
  921.  
  922. Ymos,
  923. Magpie  
  924.  
  925. - ----------------------
  926. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  927.  
  928. ------------------------------
  929.  
  930. End of hist_text-digest V1 #610
  931. *******************************
  932.  
  933. -
  934.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  935. "majordomo@xmission.com"
  936.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  937.