home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n430 < prev    next >
Internet Message Format  |  1999-12-20  |  44KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #430
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest       Monday, December 20 1999       Volume 01 : Number 430
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá MtMan-List: Re: [Fw: Trade Kettles]
  17. -áááááá Re: MtMan-List: AMM Requirements
  18. -áááááá Re: MtMan-List: question
  19. -áááááá Re: MtMan-List: brain tan
  20. -áááááá Re: MtMan-List: brain tan
  21. -áááááá Re: [Re: MtMan-List: AMM Requirements]
  22. -áááááá Re: MtMan-List: question
  23. -áááááá Re: MtMan-List: brain tan
  24. -áááááá Re: MtMan-List: brain tan
  25. -áááááá MtMan-List: Archives?
  26. -áááááá Re: MtMan-List: brain tan
  27. -áááááá Re: MtMan-List: brain tan
  28. -áááááá Re: MtMan-List: brain tan
  29. -áááááá Re: MtMan-List: Archives?
  30. -áááááá MtMan-List: Fw: A Simple But Touching Story
  31.  
  32. ----------------------------------------------------------------------
  33.  
  34. Date: 20 Dec 99 12:51:38 EST
  35. From: Concho Smith <conchosmith@netscape.net>
  36. Subject: MtMan-List: Re: [Fw: Trade Kettles]
  37.  
  38. Hello Camp:
  39. Recieved this e-mail and thought members of this list would like the
  40. information being talked about. All started on another list about trade
  41. kettles, thickness, spinning or hammered, tinning, touch marks, etc. our =
  42. Mr.
  43. Conner got wind of the discussion (not on this list), but was asked to co=
  44. mment
  45. about Goose Bay Workshops kettles, then Peter Gobele got involved -
  46. interesting.
  47.  
  48. Concho.
  49. _________________________________________________________________________=
  50.  
  51. Sent: Sunday, December 19, 1999 12:46 PM
  52. Subject: Trade Kettles
  53.  
  54.  
  55. Mike,
  56.  
  57. Would you please put this on your e-mail group's listing that where talki=
  58. ng
  59. about trade kettles, maybe this will make the subject clearer for those
  60. interested in this item. =
  61.  
  62.  
  63. There was a similiar discussion that I had to get involved in a few years=
  64.  ago,
  65. the "Long Hunter Assn." I believe it was would not let copper-tin lined
  66. boilers be used at their events, someone's opinion was - they where not
  67. correct for the time period. Vernon Bigsby (Valley Forge Historical Socie=
  68. ty
  69. helped with pictures of the remains of one found at that site back in the=
  70.  
  71. 50's).
  72.  
  73. Thanks
  74.  
  75. Buck Conner
  76.  
  77. dba/Clark & Sons Mercantile, Inc.
  78.  
  79. _____________________________________________________________________
  80.  
  81. Subject: Re: Goebel's trade kettles;
  82.  
  83. Gentlemen,
  84.  
  85. Having been around for awhile and involved in this sport we call living
  86. history for 40 plus years, probably longer than several of you on this
  87. discussion have been in this world. Longer if you would count the uncount=
  88. able
  89. hours spent in museums with my father, before becoming interested (I'm to=
  90. ld I
  91. was 2-1/2 to 3 years of age on my first outing with him, would have been
  92. sooner but he didn't want the hassle of diaper changes). I was playing wi=
  93. th
  94. real tomahawks, wearing real war bonnets, playing with Colt 1849's, etc.
  95. before I was 5 years of age (all in the back rooms of some pretty good
  96. museums). I not bragging, it's just the way my father baby sat me in the
  97. 40's.
  98.  
  99. Now back to the original topic - Goebel's trade kettles; are they to thic=
  100. k,
  101. should they be spun, touch marks, and tinning. I know Goebel, sell some o=
  102. f his
  103. items, and look at many, many different craftsman's wares and have done s=
  104. o for
  105. 25 years. Believe me it's hard to find good quality items, good prices, i=
  106. tems
  107. made correctly and a craftsman that doesn't make a half dozen then hang i=
  108. t up
  109. because he not making enough money or finds the work doesn't agree with h=
  110. im
  111. for one reason or the other and there's lots of these characters out ther=
  112. e.
  113.  
  114. THICKNESS
  115.  
  116. First let's look at thickness, not just Goebel's - originals that haven't=
  117.  been
  118. wore down to paper thickness, that's tin-copper-brass-iron. Over the year=
  119. s I
  120. have collected, traded, or sold many kettles, pots, pans, boilers, etc. -=
  121.  
  122. eating items found in camps, on the trail, or in settlements. =
  123.  
  124.  
  125. For thickness of the copper and brass they vary considerably in the walls=
  126. ,
  127. bottoms and their weight. Some tinned and many not tinned, these items wh=
  128. ere
  129. all in excellent condition, as many where museum extras that Charley Hans=
  130. on
  131. had acquired or knew about and pointed me in that direction. Yes some are=
  132.  
  133. thinner than others, even half the weight of Goebel's, Hanson thought the=
  134. y
  135. where probably Indian trade items, not the normal weight for settlement t=
  136. rade.
  137. He felt that many of the thinner kettles, pots and pans where made in Eng=
  138. land
  139. or India and where low in quality and cheaper for the trader to make his =
  140. deals
  141. with. They wanted them to be used up, broken, leaking, etc. by the next t=
  142. rade
  143. season, thus producing a supply and demand market, like one of you said t=
  144. he
  145. Indians moved around and created the perfect situation for wearing out th=
  146. eir
  147. thin cookware. A completely different story in the settlements, the cookw=
  148. are
  149. was to last for long periods of time, as was many of the voyagers kettles=
  150.  
  151. carried on the freighter canoes, much heavier than the trade brother item=
  152. =2E If
  153. you make a study of these items as I have over the years, and several wel=
  154. l
  155. known friends like Charley Hanson [Museum of the Fur Trade}, Bill Large
  156. [barrel maker and collector], Vernon Bigsby [Valley Forge Museum], and th=
  157. e
  158. list could bore you to death have this has always been a discussion item =
  159. on
  160. thickness, (wall - compared to bottoms dia., etc.). Have personally seen =
  161. both
  162. sides of the discussion and some really neat copper, brass and tin kettle=
  163. s,
  164. pots, boilers, pans, etc. Charley thought that Goebel's items, thickness,=
  165.  etc.
  166. would have been good trading post and settlements look alikes, about the =
  167. right
  168. weight, construction and size, that would have been used and lasted for y=
  169. ears.
  170. Look at the cast iron in museums compared to the heavy stuff we see today=
  171. , not
  172. even close, I have some that have a 1/8-3/16 wall at the very thickest an=
  173. d
  174. they survived from the 1700's.
  175.  
  176. SPINNING
  177.  
  178. Spinning has been around for centuries, look at the plates, kettles, pots=
  179. ,
  180. pan, you name it from Europe before the Europeans came here, really nice
  181. stuff, much of the early items came here with the earliest settlers. Made=
  182.  of
  183. pewter, brass, copper, etc. Spinning would have been present throughout t=
  184. he
  185. settlements and traded at many places, early on coming from the European
  186. market. Hammered would have been probably made here, when spinning hadn't=
  187.  
  188. gotten into a full blown operation yet (early years), Mike Rock has much
  189. knowledge on spinning - probably could add to this.
  190.  
  191. TINNING
  192.  
  193. Tinning is real interesting, most originals that where tinned, where usua=
  194. lly
  195. done so very lightly - costs was everything. Hanson figured there where o=
  196. nly a
  197. few original tin items around at best, most have been retinned several ti=
  198. mes
  199. from their first tinning. The reason was back then like now, what do you =
  200. stir
  201. you food with, and what do you eat with ??? METAL whether its, pewter, si=
  202. lver,
  203. tin or iron - its metal, harder than the tin surface that you cooking ite=
  204. m has
  205. for a protective surface, so when you put your eating/stirring items in t=
  206. he
  207. cooking vessel your removing a small amount of tin, probably you have pas=
  208. sed
  209. more than one wants to think about. So as far as to the appearance of the=
  210.  tin,
  211. is it original or something your local blacksmithy did ??? Tinning is
  212. something strange and the weather can play some real unusual trick on the=
  213.  
  214. tinnier, I've tinned two pots at the same time and each looks different,
  215. finally sent them to Goebel to clean up, they looked different in color a=
  216. nd
  217. smoothness when gotten back from him - am told by Mike Rock that location=
  218. s do
  219. strange things in this field.
  220.  
  221. "TOUCH MARKS"
  222.  
  223. I think that Tim Connin has answered this, many do and probably just as m=
  224. any
  225. don't have touch marks, so that's an even deal that's not worth wasting o=
  226. ur
  227. time on.
  228.  
  229. A few months ago a antique dealer friend showed me an early large French =
  230. trade
  231. kettle he had just traded for, after looking at it I asked to take it out=
  232. side
  233. for better light. Found Goebel's touch mark (scribed on the underside of =
  234. the
  235. rim - 1/16" lettering, very faint. I showed my friend what he had missed =
  236. and
  237. questioned his $250 price tag (a feeler tag as he puts it), he had bought=
  238.  it
  239. wholesale for half that amount from a good supplier. A good reason that m=
  240. any
  241. craftsman have started using the stamped "touch mark", that's pleases man=
  242. y
  243. collector and museums, (would have been a 5 minute job to remove the scri=
  244. bed
  245. marks).
  246.  
  247. I think I covered all your concerns about this subject and Peter Goebel's=
  248.  
  249. kettles are as good as the samples he copies, look at his web site of one=
  250.  
  251. sitting next to an original.
  252.  
  253. Oh, Jim Hanson, Charley's son has a good article in one of the Fur Trade
  254. Quarterlies a few issues back, good information and available at the Muse=
  255. um of
  256. the Fur Trade.
  257.  
  258. Buck Conner
  259.  
  260. dba/ Clark & sons Mercantile, Inc.
  261.  
  262. _____________________________________________________________________
  263.  
  264. Subject: Re: Goebel's trade kettles - reply from Peter Goebel;
  265.  
  266. Gentlemen,
  267.  
  268. First off thank you for your concern about trade kettles in general and t=
  269. hanks
  270. to Buck for helping to make things clearer.
  271.  
  272. OK group - Lets talk kettels -- right from the horses -- mouth.
  273.  
  274. The kettel (correct English spelling - pre 1620) that I reproduce was tak=
  275. en
  276. from a ca. 1740 Potawatomie burial and measured .047 thickness ! My repro=
  277.  was
  278. =2E050 thick. The original was also tin lined. Both the metal weight and =
  279. the tin
  280. lining would point to the kettel having been made for European or Colonia=
  281. l
  282. consumption, not a standard trade item. Trade kettels were thinner, .025 =
  283. to
  284. =2E037 is about the norm on the dozen or more originals I've measured. Ra=
  285. rely
  286. was one tinned.
  287.  
  288. For domestic consumption was almost always tinned - there are a few
  289. exceptions, for beer making, chocolate production etc. Brass was about a =
  290. 50/50
  291. deal.
  292.  
  293. Metal spinning -- The Roman's spun helmet parts and shield bosses - B.C. =
  294. !
  295. "One Man's Trash is Another Man's Treasure" put out by Museum Boymans - V=
  296. an
  297. Beuningen in Rotterdam or Dennis Diderot's Encyclopedia, kettels from the=
  298.  late
  299. 1500's on are made by being -- "hammered or beaten on an anvil and shaped=
  300.  by
  301. hollowing sinking raising and stretching. The vessel was then planished o=
  302. n the
  303. lathe ... are often clearly visible." In Tunica Treasure, by Jeoffry Brai=
  304. n, he
  305. mentions that the lathe turning often left holes in the center of the
  306. kettels.
  307.  
  308. Two kettlels I have recently studied are taken from Dutch sites in N.Y., =
  309. both
  310. 17th century.
  311.  
  312. No.#1 is spun with lathe marks and center very visible and is .032 thick
  313. unlined with the worst wired edge I've ever seen.
  314.  
  315. No.#2 is hammered up (a kettel bowl really) and is now .021 thick - no do=
  316. ubt
  317. it started thicker.
  318.  
  319. Early kettels would have rolled rivets (which often leak) I make these al=
  320. so.
  321.  
  322. Average thickness is about .032, I make these also.
  323.  
  324. Approx. 30-40% of original kettels have a hole in the bottom from the lat=
  325. he. I
  326. can do this too !
  327.  
  328. ALL kettles - English - French - Dutch are basically derived from the 15t=
  329. h and
  330. 16th century Dutch styles.
  331.  
  332. If anyone has a problem, please call - I'm open to learn and change
  333. 1-(540)-456-7111 and we'll talk.
  334.  
  335. I"M TRYING !!! Peter Goebel N.B. The Touchmark stays.
  336.  
  337.  =
  338.  
  339.  
  340.  
  341.  
  342. ____________________________________________________________________
  343. Get your own FREE, personal Netscape WebMail account today at http://webm=
  344. ail.netscape.com.
  345.  
  346. - ----------------------
  347. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  348.  
  349. ------------------------------
  350.  
  351. Date: Mon, 20 Dec 1999 13:22:59 EST
  352. From: BarneyPFife@aol.com
  353. Subject: Re: MtMan-List: AMM Requirements
  354.  
  355. Now I'm not an AMM Brother, and still consider myself a pilgrim as I've only 
  356. been buckskinning for about 7 years or so, but I have learned this from 
  357. sharing time with AMM boys:   
  358.  
  359. First, like the members of every organization, some are just members and some 
  360. are truly Brothers; to wit, a howling snowstorm where many tents were blown 
  361. down, including trade lodges that belonged to AMM guys. When the poles were 
  362. snapping, some of the Brothers came to help, while some of the Members stayed 
  363. hunkered down til daybreak, then jumped on their steel ponies and left as 
  364. fast as they could. Hardly the definition of Brortherhood.  
  365.  
  366. I have also seen the evidence of shortcomings and bad judgment, (read as 
  367. entertainment) to wit: the morning after an all-night freezing deluge when I, 
  368. the Pilgrim woke up warm and dry, while in their little elite, private 
  369. enclave, set up back in the woods away from the body of the Rendezvous, they 
  370. woke up soaking wet and freezing cold from setting up camp in what later 
  371. turned into a small lake. Or the time some set up a little too low on the 
  372. bank of a river and after an all night rain woke up in their bedrolls, 
  373. floating.
  374.  
  375. I have also seen cases of Brothers 'hiding' period incorrect items under 
  376. those that were correct, to wit:  winter mocs made around insulated Pac Boot 
  377. Liners, or thermal underwear worn under braintan shirts and pants, or even 
  378. some that make their early mornin' coffee on a propane stove. 
  379.  
  380. But the most important thing I have found is that most, (but not all) of them 
  381. will impart their knowledge if asked, and will try and help you to learn what 
  382. IS right, because they are the ones that have done the research and spent the 
  383. time putting their knowledge to work.  This to me is one of the most 
  384. important purposes of their organization, and they do this job admirably.  In 
  385. my personal experience, if you want the skinny on something, THEY are the 
  386. guys to ask. 
  387.  
  388. Just my two cents worth.         Barn
  389.  
  390. - ----------------------
  391. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  392.  
  393. ------------------------------
  394.  
  395. Date: Mon, 20 Dec 1999 11:24:53 -0800
  396. From: R Lahti <lahtirog@gte.net>
  397. Subject: Re: MtMan-List: question
  398.  
  399. northwoods wrote:
  400. > Here is a question for some of you folks to think about if you care to.
  401.  
  402. Northwoods,
  403.  
  404. Sure been a lively weekend!  I'll through out my thoughts on your
  405. questions if I may. It may not be what you expected though.
  406.  
  407. > If some of the famous people of the mountain man era where alive today, The
  408. > same folks many of us study and admire,and had to live in this time period,
  409. > what would they spend there time doing? 
  410.  
  411. They'd be doing what that type of personality or a person in that
  412. economic situation would be doing in this day and age. 
  413.  
  414. Would they participate in historical
  415. > re-enacting? 
  416.  
  417. Maybe, maybe not. 
  418.  
  419. Would they research history? 
  420.  
  421. Maybe, maybe not.
  422.  
  423. Would they be trappers or explore
  424. > the wilderness up in AK? 
  425.  
  426. Maybe, maybe not.
  427.  
  428. Would they own there own businesses or be
  429. > unemployed? 
  430.  
  431. Depends on their personality and their economic status. 
  432.  
  433. Would they be on the internet? 
  434.  
  435. Probably since that is the coming thing in this day and age. I swore I
  436. would never have one of these things but now I do and get much enjoyment
  437. from it. 
  438.  
  439. What would they think about the
  440. > discussions on this list?
  441.  
  442. If they were interested in the subject as we are, they would probably
  443. join in or listen with fascination.
  444.  
  445. They are not living in this day and age. They are dead and lived in a
  446. different era with different points of reference. That is why it is so
  447. hard to put one's self in their shoes and why it is so much fun to try.
  448. It isn't any fun to pretend to be a fireman after you get old enough to
  449. be one. You either become a firefighter or cop or whatever or you do
  450. something else in this age to feed yourself. You can't say, "I sure wish
  451. I was back to living in the Rocky Mountains in 1800-whatever like I did
  452. before I got stuck here." Doesn't work that way. You can say, " I sure
  453. wish I knew what it was like to live in the Rocky Mountains in
  454. 1800-whatever. By golly, I think I will read up on it and go try it as
  455. much as I can, considering the many changes that have taken place in
  456. almost 200 years. It won't be the exact same but I'll try to come as
  457. close as I can and do the best I can and at the least I'll have a better
  458. appreciation for what it was like not to be able to totally rely on all
  459. the modern conveniences and tools available now".
  460.  
  461. If you are the type of individual that did go west with the other trail
  462. blazers, then maybe you will be very successful at recreating the
  463. feeling or perhaps you will not. They didn't all do well and they didn't
  464. all survive to become legends. Of the folks that do this sorta thing
  465. now, there are those that do well at "getting into the spirit" and those
  466. that do somewhat less than "getting into the spirit" but in all cases,
  467. if anyone is trying and doing their best, they are coming as close as
  468. anyone in capturing what it must have been like. 
  469.  
  470. But none of us will be one hundred percent sure we have experienced what
  471. "they" experienced. And none of "them" would be any more distinguishable
  472. from the rest of us in this time frame simply because they would be
  473. living in this time with it's historical perspective and level of
  474. "civilization". I remain....
  475.  
  476. YMOS
  477. Capt. Lahti'
  478.  
  479. - ----------------------
  480. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  481.  
  482. ------------------------------
  483.  
  484. Date: Mon, 20 Dec 1999 12:48:10 -0800
  485. From: R Lahti <lahtirog@gte.net>
  486. Subject: Re: MtMan-List: brain tan
  487.  
  488. John Kramer wrote:
  489.  
  490. > Get out in the woods and get greasy dirty.  Works every time.
  491.  
  492. Well said, John Kramer. Well said. I remain....
  493.  
  494. YMOS
  495. Capt. Lahti'
  496.  
  497. - ----------------------
  498. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  499.  
  500. ------------------------------
  501.  
  502. Date: Mon, 20 Dec 1999 12:56:31 -0800
  503. From: R Lahti <lahtirog@gte.net>
  504. Subject: Re: MtMan-List: brain tan
  505.  
  506. Phyllis and Don Keas wrote:
  507. >          Reply to:   Re: MtMan-List: brain tan
  508. > I agree with you on the orange leather.  I hate the damn stuff.
  509.  
  510. Don,
  511.  
  512. We come close to agreeing on at least one thing and I am sure there are
  513. many others. As to hating the damned stuff, I am more saddened that
  514. folks either buy it thinking they are "cutting a fat hog" or are told
  515. that it is just fine. They are either being cheated or cheating
  516. themselves. I guess there are many lessons learned we can't pass on but
  517. must let folks find out for them selves. I remain...
  518.  
  519. YMOS
  520. Capt. Lahti'
  521.  
  522. - ----------------------
  523. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  524.  
  525. ------------------------------
  526.  
  527. Date: 20 Dec 99 16:50:24 EST
  528. From: Concho Smith <conchosmith@netscape.net>
  529. Subject: Re: [Re: MtMan-List: AMM Requirements]
  530.  
  531. BarneyPFife@aol.com wrote:   =
  532.  
  533.  
  534. First, like the members of every organization, some are just members and =
  535. some
  536. are truly Brothers; to wit, a howling snowstorm where many tents were blo=
  537. wn
  538. down, including trade lodges that belonged to AMM guys. When the poles we=
  539. re
  540. snapping, some of the Brothers came to help, while some of the Members st=
  541. ayed
  542. =2E.........
  543.  
  544. I have also seen the evidence of shortcomings and bad judgment,.......
  545.  
  546. I have also seen cases of Brothers 'hiding' period incorrect items under =
  547.  
  548. those that were correct,......
  549.  
  550. But the most important thing I have found is that most, (but not all) of =
  551. them
  552. will impart their knowledge if asked, and will try and help you to learn =
  553. what
  554. IS right, because they are the ones that have done the research and spent=
  555.  the
  556. time putting their knowledge to work.  This to me is one of the most impo=
  557. rtant
  558. purposes of their organization, and they do this job admirably.  In my
  559. personal experience, if you want the skinny on something, THEY are the gu=
  560. ys to
  561. ask. =
  562.  
  563.  
  564. Just my two cents worth.         Barn
  565. - ----------------------
  566.  
  567. Barn,
  568.  
  569. The longer your involved with this sport or most other sports you will fi=
  570. nd
  571. those that "take short cuts" (cheat) and those that work at what the game=
  572.  is
  573. all about. The one's that take the "short cuts" - only short cut themselv=
  574. es,
  575. others are aware of what's going on - as you have stated, that's sad. The=
  576. y are
  577. the one's that usually don't offer to help or split when the heat is on, =
  578. not
  579. someone to learn from.
  580.  
  581. The larger majority of the AMM seem to be willing to share a fire, food o=
  582. r
  583. help when needed with knowledge or a hand offered as a brother. That's th=
  584. e way
  585. we should all me, everyone starts "green" then grows. The ones you have
  586. mentioned are still GREEN no matter how long they have been involved in t=
  587. his
  588. sport, they haven't learned a damn thing - sure wouldn't want to depend o=
  589. n
  590. someone like that in a "hairy situtation".
  591.  
  592. Thanks are your two cents worth Barn, we listen and like the AMM boys - t=
  593. hey
  594. try to improve the image of the AMM and this sport in general, the sooner=
  595.  
  596. people get away from "I'm better than you" crap, the better off everyone =
  597. would
  598. be. Dennis Miles, Larry Pendleton, Buck Conner, Capt. Lathi and several o=
  599. thers
  600. would help at the drop of a hat, as many other brothers on this list, I k=
  601. now
  602. they have helped with knowledge and support for me and I thank them, Oh -=
  603.  I'm
  604. not an AMM member.
  605.  
  606. My two cents worth.
  607. Concho.
  608.  
  609.  
  610.  
  611. ____________________________________________________________________
  612. Get your own FREE, personal Netscape WebMail account today at http://webm=
  613. ail.netscape.com.
  614.  
  615. - ----------------------
  616. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  617.  
  618. ------------------------------
  619.  
  620. Date: Mon, 20 Dec 1999 18:53:21 EST
  621. From: LODGEPOLE@aol.com
  622. Subject: Re: MtMan-List: question
  623.  
  624. In a message dated 12/20/99 northwoods@ez-net.com writes:
  625.  
  626. << If some of the famous people of the mountain man era where alive today, >>
  627.  
  628. Probably trade the brown leather and horse fer black leather and a hog.
  629.  
  630. Longshot
  631.  
  632. - ----------------------
  633. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  634.  
  635. ------------------------------
  636.  
  637. Date: Mon, 20 Dec 1999 17:11:59 -0800
  638. From: R Lahti <lahtirog@gte.net>
  639. Subject: Re: MtMan-List: brain tan
  640.  
  641. Ratcliff wrote:
  642. > Don't worry, Mr Colburn, it isn't likely that you will be asked to participate in our little "fraternity initiation",  not in my party anyway.  <snip> He left this world the same way he lived in it....full of himself and completely unaware of the low regard in which he was held by all with whom he came in contact.   I always wondered what color the sky was in his world.
  643.  
  644. Brother Ratcliff, 
  645.  
  646. You take the words right out of my mouth! I remain....
  647.  
  648. YMOS
  649. Capt. Lahti'
  650.  
  651. - ----------------------
  652. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  653.  
  654. ------------------------------
  655.  
  656. Date: Mon, 20 Dec 1999 19:03:25 -0800
  657. From: R Lahti <lahtirog@gte.net>
  658. Subject: Re: MtMan-List: brain tan
  659.  
  660. Jim Colburn wrote:
  661. > Washtahay-
  662. >         one of these days I will learn not to try to have discussions on this
  663. > topic.  As you wish this to be continued on the list, here goes...
  664.  
  665. Jim,
  666.  
  667. Perhaps that is not the lesson you should learn. I submit, from what I
  668. have seen you write, that what you need to learn is how to have
  669. discussions on this topic. I read down through your resume and find no
  670. mention of communication skills. Your resume is quit impressive and you
  671. obviously have much to offer but you seem to lack the ability to offer
  672. it in such a way that it will be absorbed by your lesser's. I'm
  673. wondering what is behind the contentional/confrontational tone of your
  674. musings? Have you been snubbed by members? Have your thoughtful and
  675. graciously offered suggestions been rejected? Have you been
  676. misunderstood and rejected as a child? It's a mystery. 
  677.  
  678. Another question comes to mind. Why haven't you joined the organization
  679. and made good faith efforts to change what you see wrong from within?
  680. That seems to be a fairer way of dealing with the shortcomings you have
  681. observed and I must admit do or have existed. There is much about other
  682. organizations I am familiar with, but do not belong to, that I think
  683. amiss. I don't go to their meetings and criticize or belittle them. If
  684. I'm not willing to join and be part of the solution then I should keep
  685. my council to myself and not be an ineffectual noise in the trees. 
  686.  
  687. An example in point, and I quote:  "It was so tempting to write a letter
  688. comparing this kind of conduct to college fraternity initiations, poking
  689. fun at anyone who would put up with this.  But I won't."
  690.  
  691. What about that statement by you do you not find insulting? 
  692.  
  693. I was tempted to write a letter telling you what an pompous ass I
  694. thought you were (and had proven yourself to be) and include my
  695. observations as to the lack of breeding or specifically the lack of
  696. legitimate parentage I suspected you might suffer under. But I won't. So
  697. don't be offended. You simply misunderstand me. Yea right! 
  698.  
  699. I'll quote you one more time:
  700.  
  701.    "Need I keep repeating this?  As I said, I am seeking an
  702. "organization that
  703. > combines actual ongoing research, ongoing efforts for serious historical
  704. > recreation, and frequent time in the field".  It has been my experience
  705. > that the AMM-at least what I have seen of it-is not the group I am seeking."
  706.  
  707. You have hit the nail on the head. This is not the organization for you.
  708. Not at this time. It does not meet your requirements and you should not
  709. have anything more to do with it until it measures up. You are over
  710. qualified. Too skilled, too learned, too independent, too accomplished.
  711. The AMM is looking for men of good will who want to learn even if they
  712. are already knowledgeable, who want to share even if they have little to
  713. offer but themselves, who want to be part of a "brotherhood" and family
  714. of like minded individuals even if they and the "brotherhood" are not
  715. perfect but only trying to be. The AMM is looking for men who wish to
  716. challenge themselves beyond where they have already gone. You've all
  717. ready done it all. I am saddened that I must inform you that in my
  718. considered opinion you do not fit in that category at this time. With
  719. increased maturity, perhaps. But Jim, not right now. Sorry. I remain...
  720.  
  721. YMOS
  722. Capt. Lahti'
  723.  
  724. P.S. I got the joke about Clemen's comments. It was feeble.
  725.  
  726. - ----------------------
  727. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  728.  
  729. ------------------------------
  730.  
  731. Date: Mon, 20 Dec 1999 21:06:11 -0600
  732. From: farseer <farseer@swbell.net>
  733. Subject: MtMan-List: Archives?
  734.  
  735. AGGHHH!!  My hard drive went under, and I lost a number of posts I'd been
  736. savin for future reference.   Is there an archive someplace?  I dimly
  737. recollect seeing mention of one.  Any help would be appreciated.
  738.  
  739.  
  740. todd
  741.  
  742.  
  743. - ----------------------
  744. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  745.  
  746. ------------------------------
  747.  
  748. Date: Sun, 19 Dec 1999 19:07:19 -0800
  749. From: "Wayne & Terri" <wharper@sinclair.net>
  750. Subject: Re: MtMan-List: brain tan
  751.  
  752. Brother,
  753.  
  754. If I remember right that is the best way to learn how to do it right or
  755. learn you ain't doing it right and have to ask someone to show you the right
  756. way.
  757.  
  758.  
  759. 3-strings
  760.  
  761.  
  762.  
  763. - ----------------------
  764. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  765.  
  766. ------------------------------
  767.  
  768. Date: Mon, 20 Dec 1999 20:11:36 -0800
  769. From: R Lahti <lahtirog@gte.net>
  770. Subject: Re: MtMan-List: brain tan
  771.  
  772. Tim Nevins wrote:
  773. > I would like to talk to learn more about the AMM I am located in Central
  774. > Califoria and was wondering if there was someone here locally I could talk
  775. > more about it with
  776.  
  777. Tim,
  778.  
  779. If no one has come forth, by now you should know that any of a number of
  780. us will chat with you off line. Just pick someone you feel comfortable
  781. and ask them what you want to know. I remain....
  782.  
  783. YMOS
  784. Capt. Lahti'
  785.  
  786. - ----------------------
  787. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  788.  
  789. ------------------------------
  790.  
  791. Date: Mon, 20 Dec 1999 20:37:10 -0800
  792. From: R Lahti <lahtirog@gte.net>
  793. Subject: Re: MtMan-List: brain tan
  794.  
  795. northwoods wrote:
  796.  
  797. > So what is the ultimate result of making a new member of your club make a
  798. > "brain tan" outfit? Seems like the comparison to a college initiation is a
  799. > good one.
  800.  
  801. Northwoods,
  802.  
  803. Where does this question come from? I think it has pretty much been
  804. clearly stated that the AMM does not require this. Was this question by
  805. you put out before that was made clear? Thought it was made clear that
  806. it is not even a mandatory requirement. Not to say that some folks may
  807. actually think it is but that's not what it say's or how it reads. And
  808. why the confrontational comment about "it being compared to a college
  809. initiation? Is the concept of "your ball, your rules" so hard to
  810. understand and accept with grace? Perhaps you aren't the guilty one. I
  811. may have misunderstood you. Sorry. 
  812.  
  813. > The desire to emulate and preserve the lifestyles of  people who we admire
  814. > that have come before us is definitely an admirable one. <snip> But I often think that to
  815. > truly know what life was like for say a "mountain man" greater sacrifices
  816. > would have to be made than studying first hand narratives and trying to
  817. > dress like them.
  818.  
  819. The AMM, like similar organizations try's to take it beyond that. Such
  820. organizations, invariably have a few joiners in amongst the doers.
  821. Hardly fair to paint every member or even the organization with the same
  822. brush because of a few (perhaps even not just a few). 
  823.  
  824.  And going on "camping trips "for a few months of the year
  825. > don't quite cut it either.
  826.  
  827. Probably not. I'm fortunate to be fairly young for being retired. I
  828. could go pretty near year round if I cared to. Not practical and not
  829. something I personally want to do. I like going with a friend or two and
  830. they all aren't retired like me. I have my own limitations as most of us
  831. do and that probably keeps me from getting out any more than I do but
  832. I'm not untypical of my fellows in this outfit. I get on the ground
  833. probably 4 to 6 times a year, winter, spring, summer, and fall. I an my
  834. companions do it as best we know how and as best as modern constraints
  835. will allow. I don't see that as an apology, just a statement of fact. If
  836. you get on the ground and do it more realistically than I do, more power
  837. to you. You are to be envied.
  838.  
  839. > Some folks will never understand what it would have been like to have lived
  840. > back then. 
  841.  
  842. I suspect that the truth be known, none of us understands what it was
  843. like to have lived back then. I don't think it is possible in a
  844. practical way to do that in this age. You can come close but you can't
  845. completely experience what they experienced and even more important, as
  846. hard as you might try, you can not think the same thoughts the same way
  847. as they did. I don't know of anyone who can totally forget what they
  848. know as a modern man and then immerse themselves in another age. 
  849.  
  850. I would compare it to certain archeologists today who spend a lot
  851. > of time trying to analyze data and doing research and simply don't spend any
  852. > time seriously trying to understand what it would have been like to be in
  853. > the shoes of the person or persons they are studying.
  854.  
  855. That is probably the point where re-enactors and your archeologists part
  856. company. One knows the history but the other knows the feel of the
  857. ground better and perhaps some history too.
  858.  
  859.  
  860. > How many folks who are in the AMM have wintered alone in a remote area with
  861. > no contact with folks or resupply? There are folks who do it and its the
  862. > only life they know.
  863.  
  864. Probably not many. As has been eloquently pointed out all ready it is
  865. not something that even the mountain man did by choice. So why is it
  866. even brought up? Confrontational?
  867.  
  868. > I think sometimes folks with the desire to be historically accurate get
  869. > carried away and lose site of there true goals and the intent of there
  870. > undertaking.
  871.  
  872. I think sometimes folks forget that no matter how involved in this sorta
  873. thing you get or no matter how knowledgeable you are, we are still just
  874. big boys playing "cowboys and indians" out in a much bigger field and
  875. with much more deadly weapons than we did when we were kids. It needs to
  876. be taken seriously but not too seriously. This is for the fun of it. I
  877. remain...
  878.  
  879. YMOS
  880. Capt. Lahti'
  881.  
  882. - ----------------------
  883. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  884.  
  885. ------------------------------
  886.  
  887. Date: Mon, 20 Dec 1999 21:32:43 -0700
  888. From: "Ron Chamberlain" <cstmzd@ida.net>
  889. Subject: Re: MtMan-List: Archives?
  890.  
  891. http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  892.  
  893.  
  894. cstmzd@ida.net
  895.  
  896.  
  897.  
  898.  
  899.  
  900. - -----Original Message-----
  901. From: farseer <farseer@swbell.net>
  902. To: MtMan <hist_text@lists.xmission.com>
  903. Date: Monday, December 20, 1999 8:06 PM
  904. Subject: MtMan-List: Archives?
  905.  
  906.  
  907. >AGGHHH!!  My hard drive went under, and I lost a number of posts I'd been
  908. >savin for future reference.   Is there an archive someplace?  I dimly
  909. >recollect seeing mention of one.  Any help would be appreciated.
  910. >
  911. >
  912. >todd
  913. >
  914. >
  915. >----------------------
  916. >hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  917. >
  918.  
  919.  
  920. - ----------------------
  921. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  922.  
  923. ------------------------------
  924.  
  925. Date: Mon, 20 Dec 1999 20:34:00 -0800
  926. From: "John C. Funk, Jr." <J2Hearts@norcalis.net>
  927. Subject: MtMan-List: Fw: A Simple But Touching Story
  928.  
  929. I think it's time to change the tone of this "thread" to something a little
  930. more seasonal........what say ye all??
  931.  
  932.  
  933.  
  934. - ----- Original Message -----
  935.  
  936.  
  937. Sent: Monday, December 20, 1999 9:54 PM
  938. Subject: A Simple But Touching Story
  939.  
  940.  
  941. >
  942. > A CHRISTMAS STORY
  943. >             by Rian B. Anderson
  944. >
  945. >    Pa never had much compassion for the lazy or those who squandered
  946. > their means and then never had enough for the necessities. But for those
  947. > who were genuinely in need, his heart was as big as all outdoors. It was
  948. > from him that I learned the greatest joy in life comes from giving, not
  949. > from receiving.
  950. >
  951. >    It was Christmas Eve 1881. I was fifteen years old and feeling like
  952. > the world had caved in on me because there just hadn't been enough
  953. > money to buy me the rifle that I'd wanted so bad that year for Christmas.
  954. >
  955. >    We did the chores early that night for some reason. I just figured Pa
  956. > wanted a little extra time so we could read in the Bible. So after supper
  957. >
  958. > was over I took my boots off and stretched out in front of the fireplace
  959. > and waited for Pa to get down the old Bible. I was still feeling sorry
  960. > for
  961. > myself and, to be honest, I wasn't in much of a mood to read Scriptures.
  962. > But Pa didn't get the Bible, instead he bundled up and went outside.
  963. > I couldn't figure it out because we had already done all the chores.
  964. > I didn't worry about it long though, I was too busy wallowing in
  965. > self-pity.
  966. >
  967. >    Soon Pa came back in. It was a cold clear night out and there was ice
  968. > in his beard. "Come on, Matt," he said. "Bundle up good, it's cold out
  969. > tonight."
  970. >
  971. >    I was really upset then. Not only wasn't I getting the rifle for
  972. > Christmas,
  973. > now Pa was dragging me out in the cold, and for no earthly reason
  974. > that I could see. We'd already done all the chores, and I couldn't think
  975. > of anything else that needed doing, especially not on a night like this.
  976. > But I knew Pa was not very patient at one dragging one's feet when
  977. > he'd told them to do something, so I got up and put my boots back on
  978. > and got my cap, coat, and mittens. Ma gave me a mysterious smile
  979. > as I opened the door to leave the house. Something was up, but I
  980. > didn't know what.
  981. >
  982. >    Outside, I became even more dismayed. There in front of the house
  983. > was the work team, already hitched to the big sled. Whatever it was
  984. > we were going to do wasn't going to be a short, quick, little job. I
  985. > could
  986. > tell. We never hitched up the big sled unless we were going to haul a
  987. > big load. Pa was already up on the seat, reins in hand. I reluctantly
  988. > climbed up beside him. The cold was already biting at me. I wasn't
  989. > at all happy.
  990. >
  991. >    When I was on, Pa pulled the sled around the house and stopped in
  992. > front of the woodshed. He got off and I followed. "I think we'll put on
  993. > the
  994. > high sideboards," he said. "Here, help me."
  995. >
  996. >    The high sideboards! It had been a bigger job than I wanted to do
  997. > with just the low sideboards on, but whatever it was we were going to
  998. > do would be a lot bigger with the high sideboards on.
  999. >
  1000. >    When we had exchanged the sideboards Pa went into the woodshed
  1001. > and came out with an armload of wood---the wood I'd spent all summer
  1002. > hauling down from the mountain, and then all fall sawing into blocks and
  1003. > splitting. What was he doing? Finally I said something. "Pa," I asked,
  1004. > "what are you doing?" "
  1005. >
  1006. >    You been by the Widow Jensen's lately?" he asked.
  1007. >
  1008. >    The Widow Jensen lived about two miles down the road. Her husband
  1009. > had died a year or so before and left her with three children, the oldest
  1010. >
  1011. > being eight. Sure, I'd been by, but so what? "Yeah," I said, "why?"
  1012. >
  1013. >    "I rode by just today," Pa said. "Little Jakey was out digging around
  1014. > in
  1015. > the woodpile trying to find a few chips. They're out of wood, Matt." That
  1016. >
  1017. > was all he said and then he turned and went back into the woodshed for
  1018. > another armload of wood. I followed him.
  1019. >
  1020. >    We loaded the sled so high that I began to wonder if the horses would
  1021. > be able to pull it. Finally, Pa called a halt to our loading, then we
  1022. > went to
  1023. > the smoke house and Pa took down a big ham and a side of bacon. He
  1024. > handed them to me and told me to put them in the sled and wait.  When
  1025. > he returned he was carrying a sack of flour over his right  shoulder and
  1026. > a smaller sack of something in his left hand. "What's in the little
  1027. > sack?"
  1028. > I asked.
  1029. >
  1030. >    "Shoes. They're out of shoes. Little Jakey just had gunny sacks
  1031. > wrapped around his feet when he was out in the woodpile this morning. I
  1032. > got the children a little candy too. It just wouldn't be Christmas
  1033. > without
  1034. > a little candy."
  1035. >
  1036. >    We rode the two miles to Widow Jensen's pretty much in silence. I
  1037. > tried
  1038. > to think through what Pa was doing. We didn't have much by worldly
  1039. > standards. Of course, we did have a big woodpile, though most of what
  1040. > was left now was still in the form of logs that I would have to saw into
  1041. > blocks and split before we could use it. We also had meat and flour, so
  1042. > we could spare that, but I knew we didn't have any money, so why was
  1043. > Pa buying them shoes and candy? Really, why was he doing any of
  1044. >  this?  Widow Jensen had closer neighbors than us. It shouldn't have
  1045. > been our concern.
  1046. >
  1047. >    We came in from the blind side of the Jensen house and unloaded the
  1048. > wood as quietly as possible, then we took the meat and flour and shoes
  1049. > to the door. We knocked. The door opened a crack and a timid voice
  1050. > said, "Who is it?"
  1051. >
  1052. >    "Lucas Miles, Ma'am, and my son, Matt. Could we come in for a bit?"
  1053. >
  1054. >    Widow Jensen opened the door and let us in. She had a blanket
  1055. > wrapped around her shoulders. The children were wrapped in another
  1056. > and were sitting in front of the fireplace by a very small fire that
  1057. > hardly
  1058. > gave off any heat at all. Widow Jensen fumbled with a match and finally
  1059. > lit the lamp.
  1060. >
  1061. >    "We brought you a few things, Ma'am," Pa said and set down the sack
  1062. > of flour. I put the meat on the table. Then Pa handed her the sack that
  1063. > had the shoes in it. She opened it hesitantly and took the shoes out one
  1064. > pair at a time. There was a pair for her and one for each of the
  1065. > children--
  1066. > -sturdy shoes, the best, shoes that would last. I watched her carefully.
  1067. > She bit her lower lip to keep it from trembling and then tears filled her
  1068. >
  1069. > eyes and started running down her cheeks. She looked up at Pa like
  1070. > she wanted to say something, but it wouldn't come out.
  1071. >
  1072. >    "We brought a load of wood too, Ma'am," Pa said, then he turned to
  1073. > me and said, "Matt, go bring enough in to last for awhile. Let's get that
  1074. >
  1075. > fire up to size and heat this place up."
  1076. >
  1077. >    I wasn't the same person when I went back out to bring in the wood.
  1078. > I had a big lump in my throat and, much as I hate to admit it, there were
  1079. >
  1080. > tears in my eyes too. In my mind I kept seeing those three kids huddled
  1081. > around the fireplace and their mother standing there with tears running
  1082. > down her cheeks and so much gratitude in her heart that she couldn't
  1083. > speak. My heart swelled within me and a joy filled my soul that I'd never
  1084. >
  1085. > known before. I had given at Christmas many times before, but never
  1086. > when it had made so much difference. I could see we were literally
  1087. > saving the lives of these people.
  1088. >
  1089. >    I soon had the fire blazing and everyone's spirits soared. The kids
  1090. > started giggling when Pa handed them each a piece of candy and
  1091. > Widow Jensen looked on with a smile that probably hadn't crossed her
  1092. > face for a long time. She finally turned to us. "God bless you," she
  1093. > said.
  1094. > "I know the Lord himself has sent you. The children and I have been
  1095. > praying that he would send one of his angels to spare us."
  1096. >
  1097. >    In spite of myself, the lump returned to my throat and the tears
  1098. > welled
  1099. > up in my eyes again. I'd never thought of Pa in those exact terms before,
  1100. >
  1101. > but after Widow Jensen mentioned it I could see that it was probably
  1102. > true.
  1103. > I was sure that a better man than Pa had never walked the earth. I
  1104. > started
  1105. > remembering all the times he had gone out of his way for Ma and me,
  1106. > and many others. The list seemed endless as I thought on it.
  1107. >
  1108. >    Pa insisted that everyone try on the shoes before we left. I was
  1109. > amazed
  1110. > when they all fit and I wondered how he had known what sizes to get.
  1111. > Then I guessed that if he was on an errand for the Lord that the Lord
  1112. > would make sure he got the right sizes.
  1113. >
  1114. >    Tears were running down Widow Jensen's face again when we stood
  1115. > up to leave. Pa took each of the kids in his big arms and gave them a
  1116. > hug.
  1117. > They clung to him and didn't want us to go. I could see that they missed
  1118. > their pa, and I was glad that I still had mine.
  1119. >
  1120. >    At the door Pa turned to Widow Jensen and said, "The Mrs. wanted me
  1121. > to invite you and the children over for Christmas dinner tomorrow. The
  1122. > turkey will be more than the three of us can eat, and a man can get down-
  1123. > right cantankerous if he has to eat turkey for too many meals. We'll be
  1124. > by
  1125. > to get you about eleven. It'll be nice to have some little ones around
  1126. > again.
  1127. > Matt, here, hasn't been little for quite a spell." I was the  youngest.
  1128. > My two
  1129. > older brothers and two older sisters were all married and had moved away.
  1130. >
  1131. >    Widow Jensen nodded and said, "Thank you, Brother Miles. I don't have
  1132. > to say, "'May the Lord bless you,' I know for certain that He will."
  1133. >
  1134. >    Out on the sled I felt a warmth that came from deep within and I
  1135. > didn't
  1136. > even notice the cold. When we had gone a ways, Pa turned to me and said,
  1137. > "Matt, I want you to know something. Your ma and me have been tucking a
  1138. > little money away here and there all year so we could buy that rifle for
  1139. > you,
  1140. > but we didn't have quite enough. Then yesterday a man who owed me a
  1141. > little money from years back came by to make things square.  Your ma
  1142. > and me were real excited, thinking that now we could get you that rifle,
  1143. > and
  1144. > I started into town this morning to do just that. But on the way I saw
  1145. > little
  1146. > Jakey out scratching in the woodpile with his feet wrapped in those gunny
  1147. >
  1148. > sacks and I knew what I had to do. So, Son, I spent the money for shoes
  1149. > and a little candy for those children. I hope you understand."
  1150. >
  1151. >    I understood, and my eyes became wet with tears again. I understood
  1152. > very well, and I was so glad Pa had done it. Just then the rifle seemed
  1153. > very low on my list of priorities. Pa had given me a lot more. He had
  1154. > given
  1155. > me the look on Widow Jensen's face and the radiant smiles of her three
  1156. > children. For the rest of my life, whenever I saw any of the Jensens, or
  1157. > split a block of wood, I remembered, and remembering brought back
  1158. > that same joy I felt riding home beside Pa that night. Pa had given me
  1159. > much more than a rifle that night, he had given me the best Christmas
  1160. > of my life.
  1161. >
  1162.  
  1163.  
  1164. - ----------------------
  1165. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  1166.  
  1167. ------------------------------
  1168.  
  1169. End of hist_text-digest V1 #430
  1170. *******************************
  1171.  
  1172. -
  1173.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  1174. "majordomo@xmission.com"
  1175.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  1176.