home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n191 < prev    next >
Internet Message Format  |  1998-12-14  |  41KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #191
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest       Monday, December 14 1998       Volume 01 : Number 191
  11.  
  12.  
  13.  
  14.  
  15. ----------------------------------------------------------------------
  16.  
  17. Date: Mon, 14 Dec 1998 17:09:13 +0100
  18. From: Allen Chronister <almont@mt.net>
  19. Subject: MtMan-List: mileage
  20.  
  21. A while back there was considerable discussion
  22. about which way was up or down or left or right
  23. regarding rivers in the old days.
  24. On a slightly related topic, does anyone have any
  25. information (such as period journals or writings,
  26. for example) about how folks in the late 18th and
  27. early 19th centuries estimated their daily travel
  28. distances?  While I can think of some rather
  29. tedious ways to maybe do it, is there any real
  30. info available?  People in historic journals often
  31. give rather specific numbers as to how far they
  32. traveled each day, and they are often fairly
  33. close.  Thanks.
  34. Allen Chronister
  35.  
  36. ------------------------------
  37.  
  38. Date: Mon, 14 Dec 1998 19:27:25 -0600
  39. From: John Kramer <kramer@kramerize.com>
  40. Subject: Re: MtMan-List: Nail(s) and Thread reuse
  41.  
  42. A pennyweight is a standard of measure used in the TROY standard of weight.
  43.  It
  44. has been standardized at 24 grains or 1555.2mg.   20 pennyweight equals one
  45. TROY ounce and 12 TROY ounces equals 1 TROY pound.
  46.  
  47. As example; no 16d nail weighs 3/4 of a TROY ounce and 100 of them weigh=
  48.  well
  49. in excess of 3/4 ounce.
  50.  
  51. Some charlatans, even today, will try and deal precious metals from the
  52. unsuspecting by throwing a penny on the scale.  I've weighed many English=
  53.  and
  54. American large and small cents and have yet to find a real correlation of
  55. weight to denomination.  Of course until the mid-1800's weight and measure
  56. lacked strong standards.  As the abbreviation "d" is taken from the Roman
  57. "denarius" for penny it may have originally referenced the weight of a Roman
  58. penny which I've not had the chance to weigh and compare.  Not everything in
  59. every book is accurate.
  60.  
  61. I have early sets of weights which were made to differing standards and some
  62. which were obviously made to hoodwink the unsuspecting.
  63.  
  64. The designation for nails was based on price not weight as was previously
  65. posted.  A 16d finish nail is much slimmer in cross section than a 16d=
  66.  common
  67. nail.  Headed nails are also heavier within a given size which today only
  68. references length.  In the early nineteenth century a wider variety of nails
  69. was available than today -- even from Tremont.  Not every nail on Tremont's
  70. sample board is still available from them.  In the 20+ years I've been=
  71.  buying
  72. from them several have been discontinued for lack of interest.=20
  73.  
  74. I've not before heard of "saving" thread for reuse (as thread) from worn
  75. garments.  My experience with traditional thread is it isn't worth saving=
  76.  when
  77. the garment is worn out.  I would be interested in the reference the
  78. information was drawn from.
  79.  
  80. John...
  81.  
  82.  
  83. At 08:58 AM 12/14/98 -0500, you wrote:
  84. >In a message dated 98-12-11 21:17:49 EST, you write:
  85. >
  86. ><< Some years ago at Williamsburg I was watching a nailmaking
  87. > demonstration and asked the smith just what the various 'penny' sizes
  88. > meant.=A0 He told me that was the price per hundred nails.=A0 6d being
  89. > much smaller than 16d, so were cheaper.
  90. >=A0 >>
  91. >
  92. >In one of the old theatre text books I have in a box somewhere (scenery
  93. >construction) it said that the 6d =3D 100 6 penny nails based on weight for
  94. >weight.=A0 And that that was based on the old English Penny which was a=
  95.  large
  96. >coin compared to our penny today.=A0 I wish I could locate the text but=
  97.  there
  98. >are to many books in the storage room all boxed up to find it easily.=A0=20
  99. >
  100. >Your humble servant
  101. >
  102. >C.T. Oakes
  103. >=20
  104. Use it up, wear it out, make do, or do without.
  105. John Kramer  <kramer@kramerize.com>
  106.  
  107. ------------------------------
  108.  
  109. Date: Mon, 14 Dec 1998 19:21:13 -0600
  110. From: John Kramer <kramer@kramerize.com>
  111. Subject: Re: MtMan-List: A few items . . .
  112.  
  113. Andrea,
  114.  
  115. In your original posting you asked for "authentic" Indian designs for the
  116. blankets and the respondent rightly posted there aren't any.  You asked if
  117. braintan and beads were used to accent and again the response was correct
  118. based
  119. on the phrasing of your questions.
  120.  
  121. You seem to have taken offense at answers phrased properly based on your
  122. questions.=20
  123.  
  124. John...
  125.  
  126.  
  127. At 05:58 PM 12/14/98 -0500, you wrote:
  128. > I would like to clarify a couple of items before we go any farther=
  129.  regarding
  130. >replica and other types of clothing.=A0 The subject of any person=92s=
  131.  clothing, I
  132. >believe, is a very personal matter whether we are talking about individuals
  133. >from past times or those in the present.=A0 Clothing is a representation of=
  134.  a
  135. >person=92s personal expression in a very direct way.=A0 Therefore, I=
  136.  believe a
  137. >certain amount of respect is warranted.
  138. >
  139. > My approach to clothing design and crafting is based on enjoyment,=
  140.  expanded
  141. >options, and freedom of choice.=A0 There is no place in my work for setting
  142. >strict dress codes or establishing hard-and-fast rules. I frequently=
  143.  discuss
  144. >different options concerning a particular garment as a means of making my=
  145.  own
  146. >personal choices and helping other people to make theirs.=A0 My interest in
  147. >replica clothing does not mean that I am willing to have my clothing and
  148. >design choices judged.=A0=20
  149. >
  150. > If the above is offensive to anyone on the list then we may have reached=
  151.  an
  152. >impasse because this is the way I work and live.=A0 I will probably really
  153. catch
  154. >it for this, but I think you deserve to know exactly where I am coming=
  155.  from.
  156. >
  157. >Thank you,
  158. >Andrea Moore
  159. >=20
  160. Use it up, wear it out, make do, or do without.
  161. John Kramer  <kramer@kramerize.com>
  162.  
  163. ------------------------------
  164.  
  165. Date: Mon, 14 Dec 1998 18:03:14 -0800
  166. From: Frank <Buckskinner@gbis.com>
  167. Subject: Re: MtMan-List: mileage
  168.  
  169. Also, if I might ask...how did these folks know how far they actually
  170. traveled?  I once told a friend I had walked about 6 miles however when
  171. measured it was a whopping 4 3/4 miles!  How embarrassing!  Sheesh!
  172.  
  173. MB
  174.  
  175. Allen Chronister wrote:
  176.  
  177. > A while back there was considerable discussion
  178. > about which way was up or down or left or right
  179. > regarding rivers in the old days.
  180. > On a slightly related topic, does anyone have any
  181. > information (such as period journals or writings,
  182. > for example) about how folks in the late 18th and
  183. > early 19th centuries estimated their daily travel
  184. > distances?  While I can think of some rather
  185. > tedious ways to maybe do it, is there any real
  186. > info available?  People in historic journals often
  187. > give rather specific numbers as to how far they
  188. > traveled each day, and they are often fairly
  189. > close.  Thanks.
  190. > Allen Chronister
  191.  
  192. ------------------------------
  193.  
  194. Date: Mon, 14 Dec 1998 21:31:07 EST
  195. From: Tomactor@aol.com
  196. Subject: Re: MtMan-List: mileage
  197.  
  198. Hi, Allen
  199.  
  200. The Mormons had an odometer. There is one of them in the Scottsbluff NM. I
  201. have picture somewhere. I'll dig it out for you. I have also heard they
  202. assigned one of the kids to count the revolutions of a wheel. The kids
  203. probably invented the odometer.
  204.  
  205. Tom Laidlaw
  206.  
  207. In a message dated 12/14/98 6:03:39 PM Pacific Standard Time,
  208. Buckskinner@gbis.com writes:
  209.  
  210.  
  211. <<  A while back there was considerable discussion
  212.  > about which way was up or down or left or right
  213.  > regarding rivers in the old days.
  214.  > On a slightly related topic, does anyone have any
  215.  > information (such as period journals or writings,
  216.  > for example) about how folks in the late 18th and
  217.  > early 19th centuries estimated their daily travel
  218.  > distances?  While I can think of some rather
  219.  > tedious ways to maybe do it, is there any real
  220.  > info available?  People in historic journals often
  221.  > give rather specific numbers as to how far they
  222.  > traveled each day, and they are often fairly
  223.  > close.  Thanks.
  224.  > Allen Chronister >>
  225.  
  226. ------------------------------
  227.  
  228. Date: Mon, 14 Dec 1998 21:37:34 EST
  229. From: Tomactor@aol.com
  230. Subject: Re: MtMan-List: mileage
  231.  
  232. This is a multi-part message in MIME format.
  233.  
  234. - --part0_913689458_boundary
  235. Content-ID: <0_913689458@inet_out.mail.aol.com.1>
  236. Content-type: text/plain; charset=US-ASCII
  237.  
  238. Attached is a picture of an odometer which was used by the Mormons. It resides
  239. at Scottsbluff, NM
  240.  
  241. Tom Laidlaw
  242.  
  243. In a message dated 12/14/98 6:03:39 PM Pacific Standard Time,
  244. Buckskinner@gbis.com writes:
  245.  
  246. << Also, if I might ask...how did these folks know how far they actually
  247.  traveled?  I once told a friend I had walked about 6 miles however when
  248.  measured it was a whopping 4 3/4 miles!  How embarrassing!  Sheesh!
  249.  
  250.  MB
  251.  
  252.  Allen Chronister wrote:
  253.  
  254.  > A while back there was considerable discussion
  255.  > about which way was up or down or left or right
  256.  > regarding rivers in the old days.
  257.  > On a slightly related topic, does anyone have any
  258.  > information (such as period journals or writings,
  259.  > for example) about how folks in the late 18th and
  260.  > early 19th centuries estimated their daily travel
  261.  > distances?  While I can think of some rather
  262.  > tedious ways to maybe do it, is there any real
  263.  > info available?  People in historic journals often
  264.  > give rather specific numbers as to how far they
  265.  > traveled each day, and they are often fairly
  266.  > close.  Thanks.
  267.  > Allen Chronister >>
  268.  
  269. - --part0_913689458_boundary
  270. Content-ID: <0_913689458@inet_out.mail.aol.com.2>
  271. Content-type: image/jpeg;
  272.     name="ODOMETER.JPG"
  273. Content-transfer-encoding: base64
  274. Content-disposition: inline
  275.  
  276. /9j/4AAQSkZJRgABAAEBLAEsAAD//gAfTEVBRCBUZWNobm9sb2dpZXMgSW5jLiBWMS4wMQD/
  277. 2wCEABALDA4MChAODQ4SERATGCgaGBYWGDEjJR0oOzQ+PTo0OThBSV1PQUVYRjg5UW9SWGBj
  278. aWppP05ze3Jmel1naWQBERISGBUYLxoaL2RDOUNkZGRkZGRkZGRkZGRkZGRkZGRkZGRkZGRk
  279. ZGRkZGRkZGRkZGRkZGRkZGRkZGRkZGRkZP/EAaIAAAEFAQEBAQEBAAAAAAAAAAABAgMEBQYH
  280. CAkKCwEAAwEBAQEBAQEBAQAAAAAAAAECAwQFBgcICQoLEAACAQMDAgQDBQUEBAAAAX0BAgMA
  281. BBEFEiExQQYTUWEHInEUMoGRoQgjQrHBFVLR8CQzYnKCCQoWFxgZGiUmJygpKjQ1Njc4OTpD
  282. REVGR0hJSlNUVVZXWFlaY2RlZmdoaWpzdHV2d3h5eoOEhYaHiImKkpOUlZaXmJmaoqOkpaan
  283. qKmqsrO0tba3uLm6wsPExcbHyMnK0tPU1dbX2Nna4eLj5OXm5+jp6vHy8/T19vf4+foRAAIB
  284. AgQEAwQHBQQEAAECdwABAgMRBAUhMQYSQVEHYXETIjKBCBRCkaGxwQkjM1LwFWJy0QoWJDTh
  285. JfEXGBkaJicoKSo1Njc4OTpDREVGR0hJSlNUVVZXWFlaY2RlZmdoaWpzdHV2d3h5eoKDhIWG
  286. h4iJipKTlJWWl5iZmqKjpKWmp6ipqrKztLW2t7i5usLDxMXGx8jJytLT1NXW19jZ2uLj5OXm
  287. 5+jp6vLz9PX29/j5+v/AABEIAHgAtAMBEQACEQEDEQH/2gAMAwEAAhEDEQA/ANwgZ9a9M8bn
  288. GlQT/k07i5x23HQUri5gIz9aA5h6KOmOfUVLYlMdtA6YpXK5xpQEc4p3FzihcA8YouPnM68J
  289. 8+NScgnpV8ySLi7mVfuRqEnzHcWIBx0HoPwrCUjqiym0SxyNuwGPC5P+NczZumyS3jLGQuow
  290. qbzhu1VGQpNkr6cs9ml1Gy4bOFPBGK0jUBljRbyGwd4pFZHkPDr2HpW25gzptipkkEueSelZ
  291. ORzlO+bdLCjFirPyowc9KalYuMjVlCIAMyKEA4Reg/AVkmXcZ50bMGE+BnkMMA/mKdyGSKzH
  292. JWRCCPl44z270tCkCefsO8xluMYyB70aDZHtcRs4to/MzjaGHI+uKATIlijMqobRkzzkABfz
  293. BqrjbGyJFK7M8dyDnGFDAU1NrYCJsZ9a3R54A80EhkZ60aiFyB1OaQCoR1oYkO47dfrSKA8n
  294. 0oATGB1P5UwM69IE8ZAOM1E2b02V7+3glcnIWUE46fMfSskdV7GLcKpZlkzuxyM9KmUTojUR
  295. WjkQuEGS6oQQeh5pJFOaLkElxDF5e/Me4nr045o5bEMnjkt47i3M6CSCQAM5O3aepo9pYhkl
  296. zdvZXRhSQtED8uOSo9M1aMpRNCOTzmtHySC56nJ7UMzsdFIsjEbJSmP9nOfzqCkKRKFGHUkd
  297. cqef1oGxkgbj/R45MDnJH9RSGhmxVwfs7KWOCFI4/I0gY1wjRjJuIwPmz82R+PNFxpCLtmLe
  298. RdvnqV2g4+mRVXG0O2zjjzx/37/+vU2I5iocZ68123OKQD6frTuJDgB1zzU8whQSO3FACo3z
  299. Hj9aGA7HPOfwpAH50xiNjGc/hRcDMvh+9jwe9ZzkbQEvYYy3meWXk3/wtg4J5/SsOY6UyG7s
  300. YJJY3y+eQwccEY4pKRSikQf2cjysISFAwCOeT7d6tDaRWSxdpjG0i7QScg546dK0TuJzIbmz
  301. fy2SIGRN3ATrj6CplG5UZkLW9w0AkVCe2SOc59O9TaxTqGxp6skVkj5DiRsjPTkUXMnI65qm
  302. 5LG5qWyULRcoMincQhb0HHbmjmGNZjjqcU+YQzd/vfnSuLlM9uTXVc5JAvX19Km5KHjjHIzT
  303. AMH2o5gHRna3ShsBwxn3oTAXB9aXMAEUAZl8MSRkkcGs5m8TTi1OBgA25eOpGR+lYm1xzPYP
  304. Hud4Qo7sQv8AhQUUZG0hZlt42wSpIELDA/H1+lLnsaRhcwV1CxBnaGHYI2IySCzD6471Maht
  305. GiMttQhA8/JjDn14B+lN1SnRLsssNwYt5kdkH8PAbPrjFHtCXSJljjgu7SGOQn94x+dueSKL
  306. mTgdS4+brVszkhp9qlskB/k0hiE+tUAmTmpENbPc1QCZP+TSuO5llyT1ruucjihd2PagEkKr
  307. 8daNTMdx1zT5irDg4XkkAAZJPGKlzKcXIrXWqQW6uS2/aAeD1z0rJ1bG1PDNlI+IozOEEahc
  308. hSxbPJ7YqfbHT9TLK6vGHVDsLMwGAego9sT9SCdxdhHUEKJNvNKTMo0nTFurKC1VWe48vecK
  309. G7msuaxtZyOVvNTe4tmiLbSsmeO47VDZ1QpWI3neWESnAcKOR3wKho1aM5ZGDMBxmmMC52hS
  310. 3ANAGzZXJe2UltpHynFJk8okWppDfRziMt5R+UbsZNVEOU6vQ9WutSeR7kRxxKvy7QRuOfWr
  311. uc0qZsB1bOxg2Dg47UXMOWwpbH/66LWGJnFVckaxwOvFSUJknnPFUA3Hv+lFyeUxi5J4FdrV
  312. jk5WwaTyxliFHqxArNysaRpNiLdLg7MyEdkGamVdGywpGl7Krs8ybLdCPMYgKyKTjIBOSOnS
  313. sHiDVYUS41LTpCitJIQm8kq23djgDp3FS5mqoJGffabbz7TaSursQSkjZAU9AMD+dZNm8bRM
  314. h7SeKVVuY5Ic4YeYpXj1GaLD5i5BOsSlUABJ+/3osVclS6fckkUbSyIwKlmyPy/+vTjO4pWk
  315. VNa1e51CCOK6QRvBIWH8JwR6ZzVMlJRMpH3ZJJJ7mhormLtm6tAydgSKhuw73KTjDn60wG5G
  316. 4cYoA0tNO+ORCOhBqWFypcR7ZGFOIXCF53AijuGijP38OQD+AqxbnZeF9Z06yWPS2liIb5lc
  317. KR8x67s/5FNMzsludPPCU5TlT79KbMJwttsRE8/0osZCbiKAG7+Of51QDS4zz1osFzgL/VoL
  318. SaL7E07xqMN+9x39MYqUzs5S/F4r0yYKlxA64HLOoYfpmplG5Lga9nrekMoa2lt0duyqEY/h
  319. 1qeQUomJrk813dbtkwiGdokXoT1wfSi1ioKxmIG39cge9MssxSshPznYT8wHegCxHEt9EfJR
  320. EZOpknRR+Rx/OpbEip935dpJ+lJM0TIpBI0ZTcQppLQViP7BcToWtrF2QjmWZsKPoflH55rZ
  321. MLGfIDA+yR0Y4/gcOPzBoaHclspVEzqRkYzUOJItyQJGCgc0IsiJOATQwLmmSbbraW4ZSMfr
  322. SJY++OZcYOO1AIrqvykdD61Y2OtXtbQl5vMVz0ljYhxnrgdKZDO18GatcvYbLuSOSEEhBuHm
  323. Kv8AeK9h/n6paaEt20Z0k8Q2+ZEAyEZyDVXsYShbVbFUvzwaSbMmMLDPJrRTaKixuD2BxRzA
  324. eUyxsvpjJFZNWOu5F5YHbNUmUJ5WD6UXHYt6bb3c94lra3HktI2ATIUXPvQJmrqSahpLo9xd
  325. Wd5uJUqg3Ffc8A/rUiKy6nE+POtiD/E0b4/Q5/nSAsWGpWNtOXEPmHkp5ynAPvgnI/CpaEa8
  326. Or21zEGuLXTZX6BYpGt/w560kguTywWBRt1rqELYzlQkiD8uv51MtB8xnPpemXsyoupxqmMl
  327. ZVMRB+uGH61UWFx3/CKSTrG1pHYywL95re5Z5G/FgF/Sq5guV59MlsSzx6dLHFjmSSIn8MnI
  328. ouMzZ2Z3JEYwoJJdsAfhxVIZSaWMuV3b89CowP1xTaAdFN5MyNjkEHIqJIGXb6RmUNgDt0xS
  329. iCM9Z/mwSfxqxkm5TtJUNj1UNQFi1aXNpJd2/wB+zwf3ksadD7Ac/wCe9Nmc0elWTPHCk1o4
  330. uLRlztBBz6ke/t+lJXMldFny4rtPNtmAz1U8YqlNMUoLoVZI2U4ZSpq00Qojf89KmwHn2qor
  331. RKyKMhuTjmqasa05mWpU8cZ/Ks27Gz1H7RwRnIoAQna24HmgBMtIS7OSR1yetIB+zOSKAHww
  332. iTeGbbxke9ICMpuOARj0NUARySWzEwSyRP3ZGKk/lQBdGr6gERHmE6JztmQOPzIz+tADjqcL
  333. qxudMhLtyHgkaIj8OR+lTyiNnSfEthZ3SPNc6oQFxslm3xj8AM/oKXKM3P8AhJPDl9Pi4iWd
  334. mXBeS3DAD0yRmldrclCRaf4SuI2e0kgt3Zsb9wDA+wkyB+Ap+0Q9Cte+AIrl90WrXGCOs6ea
  335. xP1BHH4UOaC5n3XgvU1gxE1vO3QhXIY/mAP1qVIV2YV14Z1i1fEunTkAZJRd4x9VyK0uPVEF
  336. pp95eymK0t5ZXT7wRSdvufT8aeg1I6vT/Cd+Y9t28FshBypHmOPwBxj8fwpCdR9TYg8PR6XG
  337. XstQu49p3HzJAU6cnaAB+eaLmTkZi69FFfGF7qKW4PKvCflb2yBjNRYtRNmy1xJ4mS5QCReM
  338. gZ3e/tRzWE4jhfaeRlw4buFBxT55k+xRwz5BOelbtkxjYx2V1kO7IJ5rNo3RKi7hyM/hUjHe
  339. QrZ7GgCEptJ4J/CmA/eCMdDQAoGGOR1pAIEGeaoAeI4OGB9zQAKmzk8gjpQA9LZ5Y2eJQVXj
  340. r/KmIqSKhYjkEe2akCezyjqMZzTbQ7GkrIV56+mKzdgsTQ3D25ZreaSFmGCUcoT+VS4BdGhB
  341. 4j1WDaRdmRE/hkQHd9Tjd+tNRYXL1v40uVB+0WcTnPBRimB+O7NTytAakPiqwl4kE8PGcsMg
  342. fkc/pU3ZJdi1PTblR5d9EGbgAuA2fYN/hTUhLlK2o+HRfYJ1C4JznEmHX8AMAU7lWRkWvg77
  343. JeGaVYrtQcp8xUr746frTuxXLN2pgkKbdpxnbnOKLEORQYBjmjlmVqZ1qqb2aVd2OgNayJjE
  344. zdQQNcM2Byc4FSjXlK6rjpQFy7Dp91KocR7Yz/Exx/8AXqieYkm0srGHjkMkhOCoGAPxJpKI
  345. cxR8tACT970zQ3YoUpvwNox/OmAnkKSR0PY9KAA2x28MafNcRXm3RKQx3FRyoPOPWiwC2Opy
  346. IBD5alOfXNS42Cw6SNJ2ZkG0/wBaL2KsTWtqVk3v0HSkIviP5c7cipKuMaIHpjNMkY0Q5xn8
  347. 6oBFV89ePcUXAczE54Bz6Ci4EMsixlcqTz0PektRF60vsRMlrJPZzjkFJTsf2IGMH8TScAJJ
  348. PEGqTRiKS9k2DGCuFb8xgn86XKxi6JdwwTSRupLy4ZeM9Ov86rlJLc+owxSlGYZFKwcpUuol
  349. t79403BcZUOcmnImLKF6p3cmkja4mmxoZmeQZVOg96szaNY3cjcAnHvVGTET94/zsce1JMNh
  350. k+jQSxyzW0+GjjLCNhuZ29B0x+tDiVzGZLDLaSJHcxmJ3UOqt1INQajldSMg9aAGTTpGrMfm
  351. 24JA64oSEV4NLu9WmPlhUjAJWaQFVI7DpyatMYTaRNp6xvcoFVzgEOGyfoKCeYRI1HcgZqbD
  352. 5ixbh1kIMjFT2PakMsvdeW5VlyvYipJuOE8b46g470FAJEbP+NMBjIWB5KnPWlcB7RYwV6et
  353. FwKtzGWUYzwc1URlJnl52AZ6ZNU5ASxfLgAnIABpiJWluIyRA/lhvvMACSPTmpuSPtPD82pR
  354. GdZx94qd785qirnWazpN014HjgkkQjAKDd/LkfjSlFmMHYqyeFb+ZWYLHHgDAduT+Az+uKSi
  355. zSUir/YVxZhtzZY8kbcAH61RDmQSQXEXWPj2oHFkJmdeoINFyrCC6ZGzkg1NxcpaS9RwRMiy
  356. bl2kkc49AetFxXZMkWlOVL2eAE2AK7AD34PJ+tVcnmZMsWlx8w2cYIGAWy5H03E0xi+YD91j
  357. j0NAitdWkN4ymV3G0Y+VsUDRivBKjSEQusaE8t6f1qTRMaJBuB3cg96AJbrBRWHXvUhYYAoU
  358. fShjFUnIPpQgHSSsuSSAe1NRCwC7dQM7WFTKIWDzxKQmxgWOBigBrQOpBY4oAaiHnAJAPJFA
  359. hHVnGM8UATwSzQR7In2jOSPeqCx6hDLHPEssEiSxsMhkYEH6EV0nJZkmDSK5WNYAjBANFiWV
  360. prC3lBygBPpScUJNoz7jw/FID5ZA+oqXArnkZk+gSRk/uiw9QM1DiP2jRS/sJd3yuUPpiixf
  361. tUxkmj3sQyi+Yv8As1XKPmTKxMsRCyxsp9xikUOWXd9aAF3up45oERyy+ZG8cobawwcGpC5n
  362. XNvGwjFttQjO4sTzQCkNlVseSpMrjHKjANSaJkAkcnaisdoy2Bnb9cUMY5WlcMUVio43KOM+
  363. n1oQF2HTLi5hUz/uSerMcn8h/XFWmTzGnPYW66IbK2UCVnDPOwBcgds9h7Umw5jNgsxbIBK2
  364. 6QHIbNSUSuwOB/OkA3HrxVCGmPOcUAOCcfdqQuJZpe2EplstQtYHJydt/Dg/UFiG/EVumQ1I
  365. 6nS/E8hIj1T7AO3nQ3sOPxUvkfUE/QU7mbg+xsf23pP/AEFLH/wIT/GquieSXYP7b0n/AKCl
  366. l/4EJ/jRdD5Jdg/tvSf+gpY/+BCf40roOWXYP7b0n/oKWP8A4EJ/jRdByPsMk1fRpPv6jYH/
  367. ALbp/jRdCcZPoQf2hpCnMer2QHobhD/Wk7C5KvQhm1rRcbZr61cHurhqm4uSqZVzd+GpMmO/
  368. SNj6A0irVUZ7vYAnyNTtXH+0dv8AOlY05WOWO3k66np6k9zOtKxVmQyrBHy9zZSr6pcIf0zm
  369. mOzK5/sp+s4RvVZFoCzFWG1jgJh1S2P/AEzdlGaVg5QjvYo1AaeHAHRZFp2DlJBqdses8eD/
  370. ALQpNsSiXoNW09YtrTJu7kutQ1JlpWMibU7R7ll39D1GNp/HNPkGBvLc8iWMf8CH+NHIBNdN
  371. b29il39ttpc7f3McoMgz6j2701EVjNGrxbslH/T/ABqrBYkXVoSMiOU/8BB/rRyIXKj/2Q==
  372.  
  373. - --part0_913689458_boundary--
  374.  
  375. ------------------------------
  376.  
  377. Date: Mon, 14 Dec 1998 19:45:50 +0000
  378. From: randybublitz@juno.com (RANDAL J BUBLITZ)
  379. Subject: Re: MtMan-List: A few items . . .
  380.  
  381. Dear Andrea,  I hope that no one was 'judging  your tastes, etc...  I
  382. believe what was said was only in keeping a historical perspective (which
  383. is what the AMM is all about).  When reading your blanket question, my
  384. thought was - Pendelton blankets is what you want- These blankets are
  385. beautiful, My father has an extensive collection.  They are not correct
  386. to our Fur Trade period (pre 1850).  For us (AMM Members) these blankets
  387. are not appropriate for our area of interest.  I don't think judgement
  388. was being passed, just the fact that these blankets were post 1850.  I
  389. just made a 'Canoe Capote' from a Whitney Horse Rug.  This is a blanket
  390. which is slightly smaller than a 4 point, but 15% heavier (thicker).  I
  391. chose this blanket for its 'R' value, ie warmth.  Is it representitive of
  392. a blanket at a 1830's RDVS, No..... but it will keep me warm when I'm in
  393. the snow and woods.  I appreciate all of your postings, i bought an
  394. expandable file yesterday to keep my collection in.  I think that most,
  395. if not all, of us appreciate your time and efforts in educating us about
  396. sewing, etc...  We are benefitting from your knowledge and expertise,
  397. please don't be offended by some of our 'purists' thoughts.  We are about
  398. authenticity, In an AMM camp.  Of course there are many other areas of
  399. reenactment.  Do I here 3 Cheers for Andrea Boys????        Hardtack
  400.  
  401. ___________________________________________________________________
  402. You don't need to buy Internet access to use free Internet e-mail.
  403. Get completely free e-mail from Juno at http://www.juno.com/getjuno.html
  404. or call Juno at (800) 654-JUNO [654-5866]
  405.  
  406. ------------------------------
  407.  
  408. Date: Mon, 14 Dec 1998 22:00:08 EST
  409. From: RR1LA@aol.com
  410. Subject: Re: MtMan-List: mileage
  411.  
  412. Tom, thanks for that very cool picture. makes me think that Paul Bunyon musta
  413. been the Mormon that wore it.  LOL.  Could you please describe how it
  414. operated?  Thanks.    
  415.  
  416. ------------------------------
  417.  
  418. Date: Mon, 14 Dec 1998 22:21:26 EST
  419. From: Tomactor@aol.com
  420. Subject: Re: MtMan-List: mileage
  421.  
  422. In a message dated 12/14/98 7:15:56 PM Pacific Standard Time, RR1LA@aol.com
  423. writes:
  424.  
  425. << Tom, thanks for that very cool picture. makes me think that Paul Bunyon
  426. musta
  427.  been the Mormon that wore it.  LOL.  Could you please describe how it
  428.  operated?  Thanks.     >>
  429. Somewhere, somehow, there was a connection to the wagon wheel. I guess it's
  430. like an adding machine: Every so many turns of the wagon wheel turns one notch
  431. of the gear and that gear turns another. and that's an odometer, not a
  432. chronometer. The wagon wore it, not the person. LOL :)
  433.  
  434. Tom
  435.  
  436. ------------------------------
  437.  
  438. Date: Mon, 14 Dec 1998 20:27:57 -0700
  439. From: "Barry Conner" <buck.conner@worldnet.att.net>
  440. Subject: Re: MtMan-List: A few items . . .
  441.  
  442. Andrea,
  443.  
  444. In the past 20-25 years people have come forth, with their ideas of how
  445. people would have dressed or would have looked (in their own mind), and
  446. refused to just study history, or look at what was being sent on trade
  447. lists, look at artist's work that were there. They preferred to make them
  448. fancier than they were and we ended up with these Hollywood characters seen
  449. for years, we saw it in the movies, it must be correct.
  450.  
  451. Wrong, that's why in the last 10 years or so members from the historical
  452. societies and other groups that have made a life long study of the varoius
  453. time frames are now being hired by the movie makers to correct some of these
  454. clothing mistakes, matters of appearance or the way the public will see the
  455. character, trying to give a more correct image for that period, etc.
  456.  
  457. Look at what has been done in late years with "Black Robe", "Last of the
  458. Moc", "Dances with Wolves", "Son of Morning Star", etc., people like Cathy
  459. Smith, Jerry Farthenhold and Jerry Crandall (known for their dedicated
  460. research) were used to handle clothing and weapons, for a correct appearance
  461. of what was used or worn. Not someone's personal taste, but what was
  462. available and documentated in journals or shown in works of art by artist's
  463. that were there at that time.
  464.  
  465. It all comes down to research and then more research, we have found mistakes
  466. that "people in the know" have made on dates, locations and who or what was
  467. going on at a given time on this "list", all through research and comparing
  468. notes, not just what one person feels is his or her personal thing.
  469.  
  470. You ask a question we try and give you a correct answer, don't go with what
  471. you see in the movies as being always correct or at an event or rendezvous,
  472. in the larger settlements of the 1700's and 1800's the wealthy had fancy
  473. clothing, but on the out line areas these people had to work to survive and
  474. everthing they had was used to work in, relax if possible in, or go to
  475. church in, just common plain clothes were the norm. When they finally wore
  476. out they were used to patch other clothes or make bags, etc. and finally
  477. saved to be broke down to make paper in the settlements. Its all there in
  478. black and white, journals, books, and letters of the time.
  479.  
  480. Most folks worked they didn't have the option to stand around and look nice
  481. or show off what they had, they were to busy trying to stay alive and keep
  482. their families alive.
  483.  
  484. Buck
  485. ___________________________
  486. - -----Original Message-----
  487. From: Amoore2120@aol.com <Amoore2120@aol.com>
  488. To: hist_text@lists.xmission.com <hist_text@lists.xmission.com>
  489. Date: Monday, December 14, 1998 4:30 PM
  490. Subject: MtMan-List: A few items . . .
  491.  
  492.  
  493. I would like to clarify a couple of items before we go any farther regarding
  494. replica and other types of clothing.  The subject of any personÆs clothing,
  495. I
  496. believe, is a very personal matter whether we are talking about individuals
  497. from past times or those in the present.  Clothing is a representation of a
  498. personÆs personal expression in a very direct way.  Therefore, I believe a
  499. certain amount of respect is warranted.
  500.  
  501. My approach to clothing design and crafting is based on enjoyment, expanded
  502. options, and freedom of choice.  There is no place in my work for setting
  503. strict dress codes or establishing hard-and-fast rules. I frequently discuss
  504. different options concerning a particular garment as a means of making my
  505. own
  506. personal choices and helping other people to make theirs.  My interest in
  507. replica clothing does not mean that I am willing to have my clothing and
  508. design choices judged.
  509.  
  510. If the above is offensive to anyone on the list then we may have reached an
  511. impasse because this is the way I work and live.  I will probably really
  512. catch
  513. it for this, but I think you deserve to know exactly where I am coming from.
  514.  
  515. Thank you,
  516. Andrea Moore
  517.  
  518. ------------------------------
  519.  
  520. Date: Mon, 14 Dec 1998 20:29:52 -0700
  521. From: "Barry Conner" <buck.conner@worldnet.att.net>
  522. Subject: Re: MtMan-List: mileage
  523.  
  524. Tom is correct, read about this device in the museum in Salt Lake a few
  525. years ago.
  526.  
  527. Buck
  528. ___________
  529. - -----Original Message-----
  530. From: Tomactor@aol.com <Tomactor@aol.com>
  531. To: hist_text@lists.xmission.com <hist_text@lists.xmission.com>
  532. Date: Monday, December 14, 1998 7:48 PM
  533. Subject: Re: MtMan-List: mileage
  534.  
  535.  
  536. >Hi, Allen
  537. >
  538. >The Mormons had an odometer. There is one of them in the Scottsbluff NM. I
  539. >have picture somewhere. I'll dig it out for you. I have also heard they
  540. >assigned one of the kids to count the revolutions of a wheel. The kids
  541. >probably invented the odometer.
  542. >
  543. >Tom Laidlaw
  544. >
  545. >In a message dated 12/14/98 6:03:39 PM Pacific Standard Time,
  546. >Buckskinner@gbis.com writes:
  547. >
  548. >
  549. ><<  A while back there was considerable discussion
  550. > > about which way was up or down or left or right
  551. > > regarding rivers in the old days.
  552. > > On a slightly related topic, does anyone have any
  553. > > information (such as period journals or writings,
  554. > > for example) about how folks in the late 18th and
  555. > > early 19th centuries estimated their daily travel
  556. > > distances?  While I can think of some rather
  557. > > tedious ways to maybe do it, is there any real
  558. > > info available?  People in historic journals often
  559. > > give rather specific numbers as to how far they
  560. > > traveled each day, and they are often fairly
  561. > > close.  Thanks.
  562. > > Allen Chronister >>
  563. >
  564.  
  565. ------------------------------
  566.  
  567. Date: Mon, 14 Dec 1998 19:49:14 -0800
  568. From: Roger Lahti <lahtirog@gte.net>
  569. Subject: Re: MtMan-List: A few items . . .
  570.  
  571. - --------------5EFED747CC4850A755CFDB10
  572. Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
  573. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  574. X-MIME-Autoconverted: from 8bit to quoted-printable by smtp2.mailsrvcs.net id VAA13426
  575.  
  576. Dear Andrea,
  577.  
  578. Am I one of those who gave you insult? My most sincere apologies. That, m=
  579. ost assuredly
  580. was not my intent. As has been pointed out to you though, you asked for a=
  581. dvise and
  582. others opinions. My efforts to be of assistance came from the assumption =
  583. that you might
  584. no be familiar with the fact of life that this is a history list and we p=
  585. repare for and
  586. attend reenactment functions where yours and our choice of clothing, pers=
  587. onal as that
  588. may be, is judged by our peers and there are things we may not wear or do=
  589.  at these
  590. functions lest we not be welcome.
  591.  
  592. That having been said, your personal choice for dress away from these ree=
  593. nactments of
  594. history is certainly yours to make. You may exercise your gift for creati=
  595. vity to your
  596. hearts desire. At historical functions your freedom to be creative is lim=
  597. ited to what is
  598. historically correct for the time period set and deviating from that is t=
  599. o show great
  600. disrespect for those folks who are in attendance and working very hard to=
  601.  be
  602. historically correct. That is why we have discussions of what we think wa=
  603. s how things
  604. were done. So that we may learn form one another and grow in our understa=
  605. nding of how it
  606. was truly done in a bygone era, not how we think they should have done it=
  607. . One of the
  608. most onerous things to hear a "player" say with regard to this sport of h=
  609. istorical
  610. reenacting is "Well they would have used it if they would have had it". M=
  611. isses the whole
  612. point of doing this.
  613.  
  614. I hope we now have a better understanding of each other. I might apologiz=
  615. e for what
  616. undoubtedly sounds like a  lecture but you seemed to invite further expla=
  617. nation and as
  618. one of the first to try to help you answer your original questions, I tho=
  619. ught it my
  620. place. In the best spirit of friendship, I will remain......
  621.  
  622. YMOS
  623. Capt. Lahti'
  624.  
  625. Amoore2120@aol.com wrote:
  626.  
  627. >         I would like to clarify a couple of items before we go any fart=
  628. her regarding
  629. > replica and other types of clothing.  The subject of any person=92s clo=
  630. thing, I
  631. > believe, is a very personal matter whether we are talking about individ=
  632. uals
  633. > from past times or those in the present.  Clothing is a representation =
  634. of a
  635. > person=92s personal expression in a very direct way.  Therefore, I beli=
  636. eve a
  637. > certain amount of respect is warranted.
  638. >
  639. >         My approach to clothing design and crafting is based on enjoyme=
  640. nt, expanded
  641. > options, and freedom of choice.  There is no place in my work for setti=
  642. ng
  643. > strict dress codes or establishing hard-and-fast rules. I frequently di=
  644. scuss
  645. > different options concerning a particular garment as a means of making =
  646. my own
  647. > personal choices and helping other people to make theirs.  My interest =
  648. in
  649. > replica clothing does not mean that I am willing to have my clothing an=
  650. d
  651. > design choices judged.
  652. >
  653. >         If the above is offensive to anyone on the list then we may hav=
  654. e reached an
  655. > impasse because this is the way I work and live.  I will probably reall=
  656. y catch
  657. > it for this, but I think you deserve to know exactly where I am coming =
  658. from.
  659. >
  660. > Thank you,
  661. > Andrea Moore
  662.  
  663.  
  664.  
  665. - --------------5EFED747CC4850A755CFDB10
  666. Content-Type: text/html; charset=iso-8859-1
  667. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  668. X-MIME-Autoconverted: from 8bit to quoted-printable by smtp2.mailsrvcs.net id VAA13426
  669.  
  670. <HTML>
  671. Dear Andrea,
  672.  
  673. <P>Am I one of those who gave you insult? My most sincere apologies. That=
  674. ,
  675. most assuredly was not my intent. As has been pointed out to you though,
  676. you asked for advise and others opinions. My efforts to be of assistance
  677. came from the assumption that you might no be familiar with the fact of
  678. life that this is a history list and we prepare for and attend reenactmen=
  679. t
  680. functions where yours and our choice of clothing, personal as that may
  681. be, <U>is judged</U> by our peers and <U>there are things we may not wear=
  682. </U>
  683. or do at these functions<U> lest we not be welcome.</U><U></U>
  684.  
  685. <P>That having been said, your personal choice for dress away from these
  686. reenactments of history is certainly yours to make. You may exercise your
  687. gift for creativity to your hearts desire. At historical functions your
  688. freedom to be creative is limited to what is historically correct for the
  689. time period set and deviating from that is to show great disrespect for
  690. those folks who are in attendance and working very hard to be historicall=
  691. y
  692. correct. That is why we have discussions of what we think was how things
  693. were done. So that we may learn form one another and grow in our understa=
  694. nding
  695. of how it was truly done in a bygone era, not how we think they should
  696. have done it. One of the most onerous things to hear a "player" say with
  697. regard to this sport of historical reenacting is "Well they would have
  698. used it if they would have had it". Misses the whole point of doing this.
  699.  
  700. <P>I hope we now have a better understanding of each other. I might apolo=
  701. gize
  702. for what undoubtedly sounds like a  lecture but you seemed to invite
  703. further explanation and as one of the first to try to help you answer you=
  704. r
  705. original questions, I thought it my place. In the best spirit of friendsh=
  706. ip,
  707. I will remain......
  708.  
  709. <P>YMOS
  710. <BR>Capt. Lahti'
  711.  
  712. <P>Amoore2120@aol.com wrote:
  713. <BLOCKQUOTE TYPE=3DCITE>        I woul=
  714. d
  715. like to clarify a couple of items before we go any farther regarding
  716. <BR>replica and other types of clothing.  The subject of any person=92=
  717. s
  718. clothing, I
  719. <BR>believe, is a very personal matter whether we are talking about indiv=
  720. iduals
  721. <BR>from past times or those in the present.  Clothing is a represen=
  722. tation
  723. of a
  724. <BR>person=92s personal expression in a very direct way.  Therefore,
  725. I believe a
  726. <BR>certain amount of respect is warranted.
  727.  
  728. <P>        My approach to clothing des=
  729. ign
  730. and crafting is based on enjoyment, expanded
  731. <BR>options, and freedom of choice.  There is no place in my work
  732. for setting
  733. <BR>strict dress codes or establishing hard-and-fast rules. I frequently
  734. discuss
  735. <BR>different options concerning a particular garment as a means of makin=
  736. g
  737. my own
  738. <BR>personal choices and helping other people to make theirs.  My
  739. interest in
  740. <BR>replica clothing does not mean that I am willing to have my clothing
  741. and
  742. <BR>design choices judged.
  743.  
  744. <P>        If the above is offensive
  745. to anyone on the list then we may have reached an
  746. <BR>impasse because this is the way I work and live.  I will probabl=
  747. y
  748. really catch
  749. <BR>it for this, but I think you deserve to know exactly where I am comin=
  750. g
  751. from.
  752.  
  753. <P>Thank you,
  754. <BR>Andrea Moore</BLOCKQUOTE>
  755.  </HTML>
  756.  
  757. - --------------5EFED747CC4850A755CFDB10--
  758.  
  759. ------------------------------
  760.  
  761. Date: Mon, 14 Dec 1998 19:50:36 -0800
  762. From: Roger Lahti <lahtirog@gte.net>
  763. Subject: Re: MtMan-List: A few items . . .
  764.  
  765. - --------------B977276CC7E60D9DF0C9B48C
  766. Content-Type: text/plain; charset=iso-8859-1
  767. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  768. X-MIME-Autoconverted: from 8bit to quoted-printable by smtp2.mailsrvcs.net id VAA10706
  769.  
  770. Dear Andrea,
  771.  
  772. Am I one of those who gave you insult? My most sincere apologies. That, m=
  773. ost assuredly
  774. was not my intent. As has been pointed out to you though, you asked for a=
  775. dvise and
  776. others opinions. My efforts to be of assistance came from the assumption =
  777. that you might
  778. no be familiar with the fact of life that this is a history list and we p=
  779. repare for and
  780. attend reenactment functions where yours and our choice of clothing, pers=
  781. onal as that
  782. may be, is judged by our peers and there are things we may not wear or do=
  783.  at these
  784. functions lest we not be welcome.
  785.  
  786. That having been said, your personal choice for dress away from these ree=
  787. nactments of
  788. history is certainly yours to make. You may exercise your gift for creati=
  789. vity to your
  790. hearts desire. At historical functions your freedom to be creative is lim=
  791. ited to what is
  792. historically correct for the time period set and deviating from that is t=
  793. o show great
  794. disrespect for those folks who are in attendance and working very hard to=
  795.  be
  796. historically correct. That is why we have discussions of what we think wa=
  797. s how things
  798. were done. So that we may learn form one another and grow in our understa=
  799. nding of how it
  800. was truly done in a bygone era, not how we think they should have done it=
  801. . One of the
  802. most onerous things to hear a "player" say with regard to this sport of h=
  803. istorical
  804. reenacting is "Well they would have used it if they would have had it". M=
  805. isses the whole
  806. point of doing this.
  807.  
  808. I hope we now have a better understanding of each other. I might apologiz=
  809. e for what
  810. undoubtedly sounds like a  lecture but you seemed to invite further expla=
  811. nation and as
  812. one of the first to try to help you answer your original questions, I tho=
  813. ught it my
  814. place. In the best spirit of friendship, I will remain......
  815.  
  816. YMOS
  817. Capt. Lahti'
  818.  
  819. Amoore2120@aol.com wrote:
  820.  
  821. >         I would like to clarify a couple of items before we go any fart=
  822. her regarding
  823. > replica and other types of clothing.  The subject of any person=92s clo=
  824. thing, I
  825. > believe, is a very personal matter whether we are talking about individ=
  826. uals
  827. > from past times or those in the present.  Clothing is a representation =
  828. of a
  829. > person=92s personal expression in a very direct way.  Therefore, I beli=
  830. eve a
  831. > certain amount of respect is warranted.
  832. >
  833. >
  834.  
  835. - --------------B977276CC7E60D9DF0C9B48C
  836. Content-Type: text/html; charset=iso-8859-1
  837. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  838. X-MIME-Autoconverted: from 8bit to quoted-printable by smtp2.mailsrvcs.net id VAA10706
  839.  
  840. <HTML>
  841. Dear Andrea,
  842.  
  843. <P>Am I one of those who gave you insult? My most sincere apologies. That=
  844. ,
  845. most assuredly was not my intent. As has been pointed out to you though,
  846. you asked for advise and others opinions. My efforts to be of assistance
  847. came from the assumption that you might no be familiar with the fact of
  848. life that this is a history list and we prepare for and attend reenactmen=
  849. t
  850. functions where yours and our choice of clothing, personal as that may
  851. be, <U>is judged</U> by our peers and <U>there are things we may not wear=
  852. </U>
  853. or do at these functions<U> lest we not be welcome.</U>
  854.  
  855. <P>That having been said, your personal choice for dress away from these
  856. reenactments of history is certainly yours to make. You may exercise your
  857. gift for creativity to your hearts desire. At historical functions your
  858. freedom to be creative is limited to what is historically correct for the
  859. time period set and deviating from that is to show great disrespect for
  860. those folks who are in attendance and working very hard to be historicall=
  861. y
  862. correct. That is why we have discussions of what we think was how things
  863. were done. So that we may learn form one another and grow in our understa=
  864. nding
  865. of how it was truly done in a bygone era, not how we think they should
  866. have done it. One of the most onerous things to hear a "player" say with
  867. regard to this sport of historical reenacting is "Well they would have
  868. used it if they would have had it". Misses the whole point of doing this.
  869.  
  870. <P>I hope we now have a better understanding of each other. I might apolo=
  871. gize
  872. for what undoubtedly sounds like a  lecture but you seemed to invite
  873. further explanation and as one of the first to try to help you answer you=
  874. r
  875. original questions, I thought it my place. In the best spirit of friendsh=
  876. ip,
  877. I will remain......
  878.  
  879. <P>YMOS
  880. <BR>Capt. Lahti'
  881.  
  882. <P>Amoore2120@aol.com wrote:
  883. <BLOCKQUOTE TYPE=3DCITE>        I woul=
  884. d
  885. like to clarify a couple of items before we go any farther regarding
  886. <BR>replica and other types of clothing.  The subject of any person=92=
  887. s
  888. clothing, I
  889. <BR>believe, is a very personal matter whether we are talking about indiv=
  890. iduals
  891. <BR>from past times or those in the present.  Clothing is a represen=
  892. tation
  893. of a
  894. <BR>person=92s personal expression in a very direct way.  Therefore,
  895. I believe a
  896. <BR>certain amount of respect is warranted.
  897.  
  898. <P> </BLOCKQUOTE>
  899. </HTML>
  900.  
  901. - --------------B977276CC7E60D9DF0C9B48C--
  902.  
  903. ------------------------------
  904.  
  905. Date: Mon, 14 Dec 1998 19:56:08 -0800
  906. From: Pat Quilter <pat_quilter@qscaudio.com>
  907. Subject: RE: MtMan-List: A few items . . .
  908.  
  909. I would like to add my vote of appreciation for Andrea's many thorough
  910. explanations of sewing and tailoring technique. These methods are useful to
  911. everyone learning to survive with whatever's available, and I believe that
  912. is a common thread in these discussions. 
  913. Many persons on this list take pride in hewing to an old-fashioned sense of
  914. logic, factual integrity, and straightforward use of language. To such
  915. persons, "judging" is an everyday act of discriminating the bad and
  916. worthless from the good and valued. I'm afraid that "judging",
  917. "discrimination" and for that matter, logic, are rejected by many people
  918. today, including our educational establishment, because such distinctions
  919. might make somebody feel bad. 
  920. It's perfectly clear to me that somebody like Andrea, who has taken the time
  921. to develop and send us clear, useful, and thoughtful instructions on a topic
  922. we all need, should have no fear of being "judged" and should look forward
  923. with pride to the thanks she should receive. Naturally, our personal taste
  924. in clothing is our own business; there are all kinds of events where
  925. appropriate clothing is expected, and we all have methods of finding our
  926. what those standards are, and whether we want to attend or not under the
  927. circumstances. 
  928. So from me, three cheers, thanks, and be assured I have archived your
  929. directions for that day when I next tackle a garment project.
  930. Pat Quilter, AMM #1658
  931.  
  932.  
  933. - -----Original Message-----
  934. From: Amoore2120@aol.com [mailto:Amoore2120@aol.com]
  935. Sent: Monday, December 14, 1998 2:59 PM
  936. To: hist_text@lists.xmission.com
  937. Subject: MtMan-List: A few items . . .
  938.  
  939.  
  940.     I would like to clarify a couple of items before we go any farther
  941. regarding
  942. replica and other types of clothing.  The subject of any person's clothing,
  943. I
  944. believe, is a very personal matter whether we are talking about individuals
  945. from past times or those in the present.  Clothing is a representation of a
  946. person's personal expression in a very direct way.  Therefore, I believe a
  947. certain amount of respect is warranted.
  948.  
  949.     My approach to clothing design and crafting is based on enjoyment,
  950. expanded
  951. options, and freedom of choice.  There is no place in my work for setting
  952. strict dress codes or establishing hard-and-fast rules. I frequently discuss
  953. different options concerning a particular garment as a means of making my
  954. own
  955. personal choices and helping other people to make theirs.  My interest in
  956. replica clothing does not mean that I am willing to have my clothing and
  957. design choices judged.  
  958.  
  959.     If the above is offensive to anyone on the list then we may have
  960. reached an
  961. impasse because this is the way I work and live.  I will probably really
  962. catch
  963. it for this, but I think you deserve to know exactly where I am coming from.
  964.  
  965. Thank you,
  966. Andrea Moore
  967.  
  968. ------------------------------
  969.  
  970. End of hist_text-digest V1 #191
  971. *******************************
  972.  
  973. -
  974.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  975. "majordomo@xmission.com"
  976.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  977.  For information on digests or retrieving files and old messages send
  978.  "help" to the same address.  Do not use quotes in your message.