home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n025 < prev    next >
Internet Message Format  |  1998-02-19  |  41KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #25
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest      Thursday, February 19 1998      Volume 01 : Number 025
  11.  
  12.  
  13.  
  14.  
  15. ----------------------------------------------------------------------
  16.  
  17. Date: Wed, 18 Feb 1998 05:35:51 -0800
  18. From: "JON P TOWNS" <AMM944@prodigy.net>
  19. Subject: Re: MtMan-List: Re: Tipi/Pyramid tent documentation.
  20.  
  21. This is a multi-part message in MIME format.
  22.  
  23. - ------=_NextPart_000_01BD3C2F.1331C440
  24. Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1
  25. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  26.  
  27. ScanBear:  most people are polite and wouldn't come and say anything about
  28. anything.  Also most haven't researched enough to feel comfortable to
  29. discuss any subject.  Over the years I have found out that many people
  30. don't read except magazines and not good research books.  Sometime reading
  31. captions under picture isn't enough either.  You have to be careful how you
  32. approach people about their gear,  I fell that I have research enough to
  33. hold my own.  I usually ask what time frame that they are portraying and
  34. what their persona is.  Believe me a lot of people I talk to don't know
  35. what persona is.  But I guess I am more forward My brothers have a tendency
  36. to talk about something and don't tell the people about their problems with
  37. their gear.  Later Jon Towns    
  38.  
  39. - ----------
  40. : From: Addison O. Miller <sean@naplesnet.com>
  41. : To: hist_text@lists.xmission.com
  42. : Subject: Re: MtMan-List: Re: Tipi/Pyramid tent documentation.
  43. : Date: Tuesday, February 17, 1998 8:55 PM
  44. : I think its kinda funny that at the Alafia River Ronny in Jan, there were
  45. : ALL sorts of tents... from Marques, to tipis, to wall tents, to pyramid,
  46. : etc... on and on... everything you can think of was there.  That I know
  47. of,
  48. : no one came up to anybody and told them that their tent was not "period".
  49. : We were all there to have fun, and have fun we did <grin>... 
  50. : SeanBear
  51. : (aka Addison Miller)
  52. - ------=_NextPart_000_01BD3C2F.1331C440
  53. Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1
  54. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  55.  
  56. <html><head></head><BODY bgcolor=3D"#FFFFFF"><p><font size=3D2 =
  57. color=3D"#000000" face=3D"Arial">ScanBear:  most people are polite =
  58. and wouldn't come and say anything about anything.  Also most =
  59. haven't researched enough to feel comfortable to discuss any subject. =
  60.  Over the years I have found out that many people don't read except =
  61. magazines and not good research books.  Sometime reading captions =
  62. under picture isn't enough either.  You have to be careful how you =
  63. approach people about their gear,  I fell that I have research =
  64. enough to hold my own.  I usually ask what time frame that they are =
  65. portraying and what their persona is.  Believe me a lot of people I =
  66. talk to don't know what persona is.  But I guess I am more forward =
  67. My brothers have a tendency to talk about something and don't tell the =
  68. people about their problems with their gear.  Later Jon Towns =
  69.    <br><br>----------<br>: From: Addison O. Miller =
  70. <<font color=3D"#0000FF"><u>sean@naplesnet.com</u><font =
  71. color=3D"#000000">><br>: To: <font =
  72. color=3D"#0000FF"><u>hist_text@lists.xmission.com</u><font =
  73. color=3D"#000000"><br>: Subject: Re: MtMan-List: Re: Tipi/Pyramid tent =
  74. documentation.<br>: Date: Tuesday, February 17, 1998 8:55 PM<br>: <br>: =
  75. I think its kinda funny that at the Alafia River Ronny in Jan, there =
  76. were<br>: ALL sorts of tents... from Marques, to tipis, to wall tents, =
  77. to pyramid,<br>: etc... on and on... everything you can think of was =
  78. there.  That I know of,<br>: no one came up to anybody and told =
  79. them that their tent was not "period".<br>: We were all there =
  80. to have fun, and have fun we did <grin>... <br>: <br>: =
  81. SeanBear<br>: (aka Addison Miller)<br>: </p>
  82. </font></font></font></font></font></body></html>
  83. - ------=_NextPart_000_01BD3C2F.1331C440--
  84.  
  85. ------------------------------
  86.  
  87. Date: Wed, 18 Feb 1998 07:49:27 -0700
  88. From: Vic Barkin <Victor.Barkin@NAU.EDU>
  89. Subject: Re: MtMan-List: Re: Beating dead horses and pyramid tents-Reply
  90.  
  91. >A summary of references for wedge tents:
  92. >A. J. Miller paintings that show what looks like a wedge tent ("Our Camp",
  93. >"Crossing the River:moonllight" 1836)
  94. >
  95. >Uh, at the moment, Miller is the only wedge tent reference I can recall.
  96. >Did anyone cite any other references for wedge tents that I missed?
  97. >
  98. >For the record, I don't use either type of tent when I can avoid it !
  99. >
  100. Dean, I seem to recall reading somewhere that Bill Sublette ordered
  101. segmented poles for his tent(s). Don't recall if the tents themselves were
  102. identified, Anybody know the resource?
  103.  
  104. Barkin Dawg
  105.  
  106. Vic "Barkin Dawg" Barkin
  107. #1534
  108. "Aux aliments du pays!"
  109.  
  110. ------------------------------
  111.  
  112. Date: Wed, 18 Feb 1998 09:37:23 -0500
  113. From: hawknest4@juno.com (Michael Pierce)
  114. Subject: MtMan-List: Re: Beating dead horses and pyramid tents-Reply
  115.  
  116. great summery of the information that has been gleamed from the groop. 
  117. its now decision time for those who want a pyramid tent or what.   a
  118. square  piece of canvis has always worked well for me along with basic
  119. woods lore.  I can use my lodge when i want to show off or have room for
  120. a group and i know both are historical and period correct.
  121.  
  122.       "Hawk"
  123. Michael Pierce
  124. 854 Glenfield Dr.
  125. Palm Harbor, florida   34684
  126. 1-(813) 771-1815
  127.  
  128. On Tue, 17 Feb 1998 22:17:17 -0700 Dean Rudy <drudy@xmission.com> writes:
  129. >
  130. >This has been an interesting thread - but I'd like to observe that 
  131. >that
  132. >it's pointless to debate whether a particular style of tent  should or
  133. >should not be used at living history activities.  Remember, e-mail 
  134. >list
  135. >subscribers portray a wide range of historical personnas, in different 
  136. >time
  137. >periods and geographic regions, and belong to a variety of 
  138. >organizations
  139. >with different rules and standards of authenticity.
  140. >
  141. >What is valuable, though, is to share what historical information we 
  142. >have
  143. >and let each person make their own decisions if an item is appropriate 
  144. >for
  145. >their activites.
  146. >
  147. >
  148. >As for Pyramid tents, a quick summary of the references I've heard
  149. >mentioned so far:
  150. >Francis Parkman's Journals, on the Oregon Trail in 1846 (mentions 
  151. >single
  152. >pole tents, pg 1-425).
  153. >Susan Magofin's Diary, 1846, Santa Fe Trail (pg?)
  154. >A. J. Miller painting that shows what looks like a pyramid tent 
  155. >(Provo's
  156. >tent, in "Catching Up", 1837).
  157. >
  158. >Has anyone mentioned Sage yet?  
  159. >Sage, Rufus. Rocky Mountain Life.  page 37.  On his way up the Platte 
  160. >in
  161. >1841, Sage make specific reference to a "small pyramid-shaped tent" in 
  162. >camp.
  163. >
  164. >
  165. >A summary of references for wedge tents:
  166. >A. J. Miller paintings that show what looks like a wedge tent ("Our 
  167. >Camp",
  168. >"Crossing the River:moonllight" 1836)
  169. >
  170. >Uh, at the moment, Miller is the only wedge tent reference I can 
  171. >recall.
  172. >Did anyone cite any other references for wedge tents that I missed?
  173. >
  174. >For the record, I don't use either type of tent when I can avoid it !
  175. >
  176. >
  177. >
  178. >---------------------------------------------------------------------
  179. >Dean Rudy   AMM#1530     Email: drudy@xmission.com
  180. >Park City, Utah          WWW: http://www.xmission.com/~drudy/amm.html
  181. >
  182. >
  183.  
  184. _____________________________________________________________________
  185. You don't need to buy Internet access to use free Internet e-mail.
  186. Get completely free e-mail from Juno at http://www.juno.com
  187. Or call Juno at (800) 654-JUNO [654-5866]
  188.  
  189. ------------------------------
  190.  
  191. Date: Wed, 18 Feb 1998 11:28:13 -0500
  192. From: "Scott Allen" <allen@blueridge-ef.SAIC.COM>
  193. Subject: Re: MtMan-List: Kentucky frontiersmen
  194.  
  195. Bradley,
  196.  
  197. Check out my homepage listed below and you will find several links 
  198. in our area to help you along with your search. If you have specific 
  199. questions I would be glad to help. I'm only about 2 hrs east of you 
  200. and grew up in your area.
  201.  
  202.  
  203. Your most humble servant,
  204. Scott Allen
  205. Hunter and Scout for Fort Frederick
  206. Fairplay, MD
  207. http://members.tripod.com/~SCOTT
  208.  
  209. ------------------------------
  210.  
  211. Date: Wed, 18 Feb 1998 08:28:28
  212. From: Carlson Wagonlit Travel <travel@turbonet.com>
  213. Subject: Re: MtMan-List: Re: hist_text-digest V1 #21
  214.  
  215. >Tom Sherman wrote:
  216. >> >> i would like info on idaho events this year or any others in montana or
  217. >> wyoming need something to look forward to only three more months of
  218. >> winter left here....
  219.  
  220. Tom,
  221. You can drop me a note as well for info about the North Idaho Ronnys up around
  222. the Palouse region.
  223. Matt Mitchell
  224. Palouse Hills Muzzleloaders
  225. Moscow, Idaho
  226. travel@turbonet.com
  227.  
  228. ------------------------------
  229.  
  230. Date: Wed, 18 Feb 1998 09:26:22 -0700
  231. From: "Sickler, Louis L" <louis.l.sickler@lmco.com>
  232. Subject: MtMan-List: Dead Horses & Tipis
  233.  
  234. Ho the List !!
  235.  
  236. Someone mentioned cutting up leather tipis into smaller pieces for
  237. summer shelters. This begs the question : What time period would be
  238. appropriate for CANVAS tipis ?? Seems to me that in the early 1800's,
  239. tipis would have been made of leather. Could be that canvas tipis are as
  240. late in the rendezvous period as a pyramid.
  241.  
  242. Just a thought.
  243.  
  244. ------------------------------
  245.  
  246. Date: Wed, 18 Feb 1998 12:50:25 EST
  247. From: EmmaPeel2@aol.com
  248. Subject: MtMan-List: Interested in Bent Brothers etc.
  249.  
  250. Was in Taos about a week ago to do research, and enjoyed the Kit Carson and
  251. Padre Martinez museums very much. However, when I went to the professed
  252. "Governor Bent Home and Museum" I was somewhat taken aback.  The house is less
  253. a museum than a curio shop - two headed sheep and the like.  The only
  254. artifacts belonging to Governor Bent and his family were a leather chest and
  255. some pictures, none conserved, all dusty, and shoved in some corner.  The
  256. famous "hole in the wall" that his family used to dig out the adobe when under
  257. attack in 1847 is still there - as is the poker.  The poker could easily by
  258. stolen, as it just leans against a wall.   Half seriously, we inquired if we
  259. could purchase the property in hopes of turning it into a genuine (and
  260. respectful) museum to the mountain men, but the gentleman handling the cash
  261. register did not think it was for sale.  How DOES an interested citizen go
  262. about nominating sites with extreme historic significance for Federally
  263. protected Historic Sites?  And, as the house is privately owned, am I totally
  264. out of line?  Thanks..
  265.  
  266. ------------------------------
  267.  
  268. Date: Wed, 18 Feb 1998 11:35:37 -0700
  269. From: agottfre@telusplanet.net (Angela Gottfred)
  270. Subject: MtMan-List: Gartering & crooked knives
  271.  
  272. David, 
  273. I can't provide a lot more details on gartering than I did in my last 
  274. posting. However, the names of the different varieties of gartering suggests 
  275. that they had different patterns (eg. Scotch gartering, London gartering, 
  276. Turkey gartering, "none-so-pretties".) Also, if you've learned to finger 
  277. weave, that seems a very likely type of historic gartering also. Marius 
  278. Barbeau's study of the ceinture flechee (voyageur sash) found that many of 
  279. the old people still doing fingerweaving at the time of his study (1930's, 
  280. IIRC) were using it to make garters, not sashes.
  281. As for crooked knives, if you're looking, you might try Lee Valley Tools in 
  282. Ottawa.  They're online (sorry, don't have the address handy--search at 
  283. www.altavistacanada.com), and they carry "Austrian Carver's Hooks" which 
  284. look suspiciously similar to crooked knives, in left- and right- handled 
  285. models. They also carry an amazing array of tools for building log homes, 
  286. and some nifty reproductions of wrought iron nails and brads (yes, they all 
  287. look the same, but none of them look like modern wire-cut nails).
  288.  
  289. Your humble & obedient servant,
  290. Angela Gottfred
  291. agottfre@telusplanet.net
  292.  
  293. ------------------------------
  294.  
  295. Date: Wed, 18 Feb 1998 11:36:16 -0700
  296. From: agottfre@telusplanet.net (Angela Gottfred)
  297. Subject: MtMan-List: Tents and "historically correct"
  298.  
  299. Someone asked for documentation on wedge tents and someone else was 
  300. discussing tipis. Many moons ago, I did some research on historic tents of 
  301. the W. Canadian fur trade (1774-1821), and published the results in 
  302. Northwest Journal Vol. VI. In a nutshell, there is good documentation for 
  303. both wedge tents and tipis being used by the fur traders of the HBC & NWC. 
  304. In fact, a Rindisbacher painting shows bell-backed wedges being used by the 
  305. Selkirk settlers on Lake Winnipeg (see Peter Newman's _Caesars of the 
  306. Wilderness_ for the picture, "Cold Night Camp on Lake Winipici").
  307.  
  308. Now, just before I duck, I'd like to talk about "historically correct" in 
  309. general. The phrase "historically correct" is such a loaded term. It should 
  310. never be seen as a black or white thing. Really, it's all just a question of 
  311. how much evidence you've been able to find, and how good that evidence is 
  312. for the persona and period that you are portraying.The further away your 
  313. evidence is, in time and space, from your character, the weaker it is. Let's 
  314. suppose you're trying to find evidence of 'X' being used in the Rocky 
  315. Mountain fur trade in year 'Y'. Evidence of item 'X' being used in England 
  316. is not as strong as evidence of item X being used in the USA.  Evidence of 
  317. 'X' being used in the eastern fur trade is not as strong as evidence of 'X' 
  318. being used in the Rocky Mountain fur trade. Evidence of 'X' being used in 
  319. the Rocky Mountain fur trade in year Y+20 is not as strong as evidence of 
  320. 'X' in year Y+10, or, even better, year Y-10. I guess what I'm trying to say 
  321. is that it's all a matter of degrees, and new evidence will turn up all the 
  322. time. Sometimes you'll even have to throw out old evidence you once thought 
  323. was good. But if you picture yourself working your way up a ladder (with the 
  324. occasional setback thrown in), you'll have a much more realistic view of 
  325. "historical correctness"--it's a journey with a destination that you may not 
  326. recognize once you arrive (if you ever do). But it's a fun trip! As you find 
  327. more and more evidence of 'X' in a wide variety of sources directly relevant 
  328. to your study area (eg. journals, inventories, archeological finds), your 
  329. confidence & knowledge about 'X' will grow. Trying to find 'X' can become 
  330. like a scavenger hunt; a passing mention of 'X' in an otherwise dull text 
  331. can make it more exciting. Of course, you should also keep your eyes peeled 
  332. for U, V, W, & Z--never know when you might want to use _them_!
  333.  
  334. "It's so simple & effective, they must've done it" and similar 
  335. expressions--sorry, but not necessarily. My standard rebuttal to this is one 
  336. word : trousers. Men wore them, women didn't. Why not? Women certainly could 
  337. have--they had the technology, but there were cultural reasons that kept 
  338. them from doing so. Another example : crusie & Betty lamps. A crusie is a 
  339. very simple oil- or fat-burning lamp. It's a small round metal pan with a 
  340. lip/spout (picture a restaurant tin teapot cut down till it's only an inch 
  341. high). A piece of cloth wick  hangs out of the spout, to keep the end of the 
  342. wick out of the oil, and burns. Problem : the wick also wicks oil out of the 
  343. pan, so it drips onto the floor. Solution #1 : a double crusie--a crusie 
  344. with another larger crusie hanging a few inches below, to catch the drips, 
  345. so the oil isn't wasted or messy. Solution #2 : the Betty lamp. A wick 
  346. trough inside the lamp supports the wick so that any oil dripping from the 
  347. wick drips right into the lamp again. Simple, right?  Yet crusies and 
  348. double-crusies were used for decades (centuries, for all I know) before this 
  349. simple solution was commonly adopted. These little innovations seem obvious 
  350. only with hindsight. 
  351.  
  352. And now I guess I'll duck!
  353.  
  354. Your humble & obedient servant,
  355. Angela Gottfred
  356. Northwest Journal Online: www.telusplanet.net/public/gottfred/nwj.html
  357. agottfre@telusplanet.net
  358.  
  359. ------------------------------
  360.  
  361. Date: Wed, 18 Feb 1998 20:50:53 -0500
  362. From: Linda Holley <"tipis@mediaone.net"@Jacksonville.net>
  363. Subject: MtMan-List: Alafia
  364.  
  365. Addison is right when he sail no one says anything about the tents we
  366. live in at our events.  But then no one ever says anything to anyone
  367. about tents anywhere unless it is stated in their rules before event
  368. takes place.  Such as no tipis at a pr-1760 event where tipis did not
  369. happen.  Or other such requirements.
  370. Also Alafia never questions anything about any outfit or camp.  And I am
  371. talking clothing here.  Anything from 1550 to 1890 goes at the Alafia.
  372. But remember, we are all having fun and we all know it.   I am having
  373. fun.......:-)  and I did have fun at the 1998 event.
  374.  
  375. Linda Holley
  376.  
  377. ------------------------------
  378.  
  379. Date: Wed, 18 Feb 1998 20:32:52 EST
  380. From: SWcushing@aol.com
  381. Subject: Re:  MtMan-List: Western Mountain Man Clothing circa 1816-1825
  382.  
  383. Dave,
  384. >From a guy that has been there and done that......Osborne Russell writes:
  385.  
  386. "his personal dress is a flannel or cotton shirt (if he is fortunate enough to
  387. obtain one, if not Antelope skin answers the purpose of over and under shirt),
  388. a pair of leather breeches with Blanket or smoked Buffaloe skin, leggins, a
  389. coat made of Blanket or Buffaloe robe a hat or Cap of wool, Buffaloe or Otter
  390. skin, his hose are pieces of Blanket lapped round his feet which are covered
  391. with a pair of Moccassins made of Dressed Deer Elk or Buffaloe skins with his
  392. long hair falling loosely over his shoulders complets his uniform...." pg 82.
  393.  
  394. This should get you into most pre-1840 rondys...if ya don't bring a bring a
  395. Pyramid tent....<g>
  396. Steve 
  397.  
  398. ------------------------------
  399.  
  400. Date: Thu, 19 Feb 1998 05:03:16 GMT
  401. From: rparker7@ix.netcom.com (Roy Parker)
  402. Subject: Iron Head - was Re: MtMan-List: Re: Tipi
  403.  
  404. On Tue, 17 Feb 1998 21:50:18 -0500, you wrote:
  405.  
  406. >
  407. >
  408. >dear little beaver
  409. >
  410. >sorry it took so long to get back to you.i don't know if everybody wants=
  411.  to
  412. >hear the story,but hear goes.
  413. >i had only been shooting b/p about 1 season when we were at a b/p =
  414. shoot.i
  415. >was shooting with a couple of freinds & we were talking & i forgot to =
  416. put
  417. >powder before the ball.dah!!!!!
  418. >someone said let's give it a hot foot,& i said ok.he said that i should
  419. >have enough powder to hit the target (30 yrds) & i said i don't think =
  420. so.he
  421. >then said well then shoot it at that tree (an ironwood,the hardest wood
  422. >known to all man kind) so i did.as i pulled the trigger i could see the
  423. >ball leave the barrel,it hit the tree & bounced bak & hit me in the
  424. >forehead & i said oh s!!! i just shot myself.so there you have it. oh =
  425. yea
  426. >the only reason i did it on the list is so everyone can have a laugh.
  427. >i think i know you but not quite sure.if you had an iguana at the =
  428. eastern
  429. >in 96 we talked alot about that. email me sometime & we can talk more.
  430. >
  431. >       until our paths cross again
  432. >       your loyal servant shootshimselfAt 07:54 AM 2/14/98 -0500, you =
  433. wrote:
  434. >>Dear Shootshimself: I have never replyed on this site either, but I =
  435. can't
  436. >pass
  437. >>up this time.I have been to the Eastern many times and been gate =
  438. captain a
  439. >>couple. I have never heard the story of how you got your name . Love to
  440. >hear it.
  441.  
  442. Darlene, surely one of your friends has already dubbed thee and named
  443. thee, in all buckskinner circles, Iron Head, forevermore until you set
  444. this name aside or earn a better name.  If they haven't, I just did.
  445. Glad you came through the experience ok.
  446.  
  447. We have a fine gentleman here in Texas named Iron Chest, who also got
  448. his name the hard way.  Seems many years ago some targets were set up
  449. on the butt end of an old tomahawk block for a pistol shoot.  The ball
  450. bounced back, caught him in the chest, and scared the $hit out of
  451. everyone, not to mention Iron Chest, when he hit the ground.
  452. =46ortunately, it was only a bruise, but nobody shoots at the endgrain
  453. of a block of wood anymore.  As I'm sure eveyone in your neck of the
  454. woods will now discharge fouled charges into nice, soft pieces of
  455. dirt.
  456.  
  457. =20
  458. Roy Parker, Booshway, 1998 SW Regional Rendezvous, rparker7@ix.netcom.com
  459. =46ull SW Rendezvous info available at http://www.sat.net/~robenhaus
  460. Buckskinner, Brewer, Blacksmith and other "B"'s, including "BS".
  461.  
  462. ------------------------------
  463.  
  464. Date: Wed, 18 Feb 1998 22:39:31 -0700
  465. From: "David Tippets" <wolverine76@email.msn.com>
  466. Subject: Re: MtMan-List: Gartering & crooked knives
  467.  
  468. Angela,
  469.  
  470. I have the Lee Valley Tools catatlog, and think it's fantastic.  However,
  471. even though their crooked knife is of the traditional HBC pattern, it is
  472. made with stainless steel and a laminated handle.  I'm sure it functions
  473. well, but the tradtional authenticity has been sacrificed.  But then, the
  474. HBC also went to modern materials and handled the last crooked knife they
  475. sold with a yellow plastic handle.
  476.  
  477. Guess I'll have to build my own -- as soon as I can figure out how build a
  478. forge in the backyard.
  479.  
  480. Dave
  481. - -----Original Message-----
  482. From: Angela Gottfred <agottfre@telusplanet.net>
  483. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  484. <hist_text-digest@lists.xmission.com>
  485. Date: Wednesday, February 18, 1998 1:15 PM
  486. Subject: MtMan-List: Gartering & crooked knives
  487.  
  488.  
  489. >David,
  490. >I can't provide a lot more details on gartering than I did in my last
  491. >posting. However, the names of the different varieties of gartering
  492. suggests
  493. >that they had different patterns (eg. Scotch gartering, London gartering,
  494. >Turkey gartering, "none-so-pretties".) Also, if you've learned to finger
  495. >weave, that seems a very likely type of historic gartering also. Marius
  496. >Barbeau's study of the ceinture flechee (voyageur sash) found that many of
  497. >the old people still doing fingerweaving at the time of his study (1930's,
  498. >IIRC) were using it to make garters, not sashes.
  499. >As for crooked knives, if you're looking, you might try Lee Valley Tools in
  500. >Ottawa.  They're online (sorry, don't have the address handy--search at
  501. >www.altavistacanada.com), and they carry "Austrian Carver's Hooks" which
  502. >look suspiciously similar to crooked knives, in left- and right- handled
  503. >models. They also carry an amazing array of tools for building log homes,
  504. >and some nifty reproductions of wrought iron nails and brads (yes, they all
  505. >look the same, but none of them look like modern wire-cut nails).
  506. >
  507. >Your humble & obedient servant,
  508. >Angela Gottfred
  509. >agottfre@telusplanet.net
  510. >
  511. >
  512.  
  513. ------------------------------
  514.  
  515. Date: Wed, 18 Feb 1998 22:55:35 -0700
  516. From: "David Tippets" <wolverine76@email.msn.com>
  517. Subject: Re: MtMan-List: Tents and "historically correct"
  518.  
  519. I was hangin with ya until ya started talkin about why women didn't wear
  520. pants, because I understand that many a bonnie ladd up in your country wore
  521. skirts instead of pants.  Gets back to this XY business you were talkin
  522. about.  Some have one X and one Y, and others have one X and two Y's.  Think
  523. that might explain the skirt and pant confusion, and maybe even the lamp
  524. problem as well.  The people with just one Y used the Cruise lamp and the
  525. people with two Y's used the Betty lamp.  I'm not sure if this hypothesis
  526. has been properly tested at Oxford, but I've got a nefew over there so I'll
  527. ask him to inquire amongst the men of letters if this X and Y business is
  528. really valid.
  529.  
  530. I'll report back on this later.
  531.  
  532. - -----Original Message-----
  533. From: Angela Gottfred <agottfre@telusplanet.net>
  534. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  535. <hist_text-digest@lists.xmission.com>
  536. Date: Wednesday, February 18, 1998 1:16 PM
  537. Subject: MtMan-List: Tents and "historically correct"
  538.  
  539.  
  540. >Someone asked for documentation on wedge tents and someone else was
  541. >discussing tipis. Many moons ago, I did some research on historic tents of
  542. >the W. Canadian fur trade (1774-1821), and published the results in
  543. >Northwest Journal Vol. VI. In a nutshell, there is good documentation for
  544. >both wedge tents and tipis being used by the fur traders of the HBC & NWC.
  545. >In fact, a Rindisbacher painting shows bell-backed wedges being used by the
  546. >Selkirk settlers on Lake Winnipeg (see Peter Newman's _Caesars of the
  547. >Wilderness_ for the picture, "Cold Night Camp on Lake Winipici").
  548. >
  549. >Now, just before I duck, I'd like to talk about "historically correct" in
  550. >general. The phrase "historically correct" is such a loaded term. It should
  551. >never be seen as a black or white thing. Really, it's all just a question
  552. of
  553. >how much evidence you've been able to find, and how good that evidence is
  554. >for the persona and period that you are portraying.The further away your
  555. >evidence is, in time and space, from your character, the weaker it is.
  556. Let's
  557. >suppose you're trying to find evidence of 'X' being used in the Rocky
  558. >Mountain fur trade in year 'Y'. Evidence of item 'X' being used in England
  559. >is not as strong as evidence of item X being used in the USA.  Evidence of
  560. >'X' being used in the eastern fur trade is not as strong as evidence of 'X'
  561. >being used in the Rocky Mountain fur trade. Evidence of 'X' being used in
  562. >the Rocky Mountain fur trade in year Y+20 is not as strong as evidence of
  563. >'X' in year Y+10, or, even better, year Y-10. I guess what I'm trying to
  564. say
  565. >is that it's all a matter of degrees, and new evidence will turn up all the
  566. >time. Sometimes you'll even have to throw out old evidence you once thought
  567. >was good. But if you picture yourself working your way up a ladder (with
  568. the
  569. >occasional setback thrown in), you'll have a much more realistic view of
  570. >"historical correctness"--it's a journey with a destination that you may
  571. not
  572. >recognize once you arrive (if you ever do). But it's a fun trip! As you
  573. find
  574. >more and more evidence of 'X' in a wide variety of sources directly
  575. relevant
  576. >to your study area (eg. journals, inventories, archeological finds), your
  577. >confidence & knowledge about 'X' will grow. Trying to find 'X' can become
  578. >like a scavenger hunt; a passing mention of 'X' in an otherwise dull text
  579. >can make it more exciting. Of course, you should also keep your eyes peeled
  580. >for U, V, W, & Z--never know when you might want to use _them_!
  581. >
  582. >"It's so simple & effective, they must've done it" and similar
  583. >expressions--sorry, but not necessarily. My standard rebuttal to this is
  584. one
  585. >word : trousers. Men wore them, women didn't. Why not? Women certainly
  586. could
  587. >have--they had the technology, but there were cultural reasons that kept
  588. >them from doing so. Another example : crusie & Betty lamps. A crusie is a
  589. >very simple oil- or fat-burning lamp. It's a small round metal pan with a
  590. >lip/spout (picture a restaurant tin teapot cut down till it's only an inch
  591. >high). A piece of cloth wick  hangs out of the spout, to keep the end of
  592. the
  593. >wick out of the oil, and burns. Problem : the wick also wicks oil out of
  594. the
  595. >pan, so it drips onto the floor. Solution #1 : a double crusie--a crusie
  596. >with another larger crusie hanging a few inches below, to catch the drips,
  597. >so the oil isn't wasted or messy. Solution #2 : the Betty lamp. A wick
  598. >trough inside the lamp supports the wick so that any oil dripping from the
  599. >wick drips right into the lamp again. Simple, right?  Yet crusies and
  600. >double-crusies were used for decades (centuries, for all I know) before
  601. this
  602. >simple solution was commonly adopted. These little innovations seem obvious
  603. >only with hindsight.
  604. >
  605. >And now I guess I'll duck!
  606. >
  607. >Your humble & obedient servant,
  608. >Angela Gottfred
  609. >Northwest Journal Online: www.telusplanet.net/public/gottfred/nwj.html
  610. >agottfre@telusplanet.net
  611. >
  612. >
  613.  
  614. ------------------------------
  615.  
  616. Date: Wed, 18 Feb 1998 22:04:38 -0800
  617. From: "Gail Carbiener" <carbg@cmc.net>
  618. Subject: Re: MtMan-List: Western Mountain Man Clothing circa 1816-1825
  619.  
  620. Dave:
  621.   I would like to add - during the winter working (trapping) months would
  622. the dress change from that at the rendezvou?
  623. Gail
  624. =====================================
  625.  
  626.  
  627. >  What "Pants and Shirts" would one
  628. >find on a person working the fur trade in the rocky mountains during the
  629. >years stated in the subject line?
  630. >
  631.  
  632. ------------------------------
  633.  
  634. Date: Thu, 19 Feb 1998 05:54:40 -0800
  635. From: "JON P TOWNS" <AMM944@prodigy.net>
  636. Subject: MtMan-List: Tents
  637.  
  638. This is a multi-part message in MIME format.
  639.  
  640. - ------=_NextPart_000_01BD3CFA.DE608540
  641. Content-Type: text/plain; charset=ISO-8859-1
  642. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  643.  
  644. While looking for a new tent to buy I ran across this
  645. www.tentsmiths.com/page38.htm
  646. I thought it would for reference.  Jon T.
  647. - ------=_NextPart_000_01BD3CFA.DE608540
  648. Content-Type: text/html; charset=ISO-8859-1
  649. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  650.  
  651. <html><head></head><BODY bgcolor=3D"#FFFFFF"><p><font size=3D2 =
  652. color=3D"#000000" face=3D"Arial">While looking for a new tent to buy I =
  653. ran across this www.tentsmiths.com/page38.htm<br>I thought it would for =
  654. reference.  Jon T.</p>
  655. </font></body></html>
  656. - ------=_NextPart_000_01BD3CFA.DE608540--
  657.  
  658. ------------------------------
  659.  
  660. Date: Thu, 19 Feb 1998 07:17:32 -0700
  661. From: "David Tippets" <wolverine76@email.msn.com>
  662. Subject: Re: MtMan-List: Bent's Fort
  663.  
  664. I'd appreciate learning about how one gets on the volunteer list for
  665. historic sites.  I don't clearly understand from your message if there's a
  666. master list or if each site has it's own volunteer list.
  667.  
  668. Sounds like the good life.  Too bad time and money are limiting factors for
  669. most of us.  Each decade of the 19th Century has it's own attractions and
  670. seductions.  I'd like to play at being a buffalo hunter.  I know places to
  671. get the Sharps "Old Reliable" -- just can't find enough buffalo to make a
  672. stand.
  673.  
  674. - -----Original Message-----
  675. From: Henry B. Crawford <mxhbc@TTACS.TTU.EDU>
  676. To: hist_text@lists.xmission.com <hist_text@lists.xmission.com>
  677. Date: Tuesday, February 17, 1998 12:48 PM
  678. Subject: MtMan-List: Bent's Fort
  679.  
  680.  
  681. >
  682. >>
  683. >>Sounds like fun, going to a mid-1840's event at Bent's Fort; sleeping in a
  684. >>pyramid tent, carrying a pair of Walker Colts, riding a Santa Fe
  685. >>platter-horn saddle, showing off a new Hawken rifle, and listening to Kit
  686. >>Carson tell tales about paddling out to an island in the Great Salt Lake
  687. in
  688. >>an inflatable rubber boat with John C. Fremont.  Then, if we get hungry,
  689. we
  690. >>can ride over to Pueblo and trade some Bent's Fort water melons for some
  691. >>bean and cabrito burritoes.  After lunch we could rest under the shade of
  692. a
  693. >>cottonwood tree and watch the Missouri volunteer calvary parade by on
  694. their
  695. >>way south to spank the Mexican army.  Then, as black thunder clouds loom
  696. in
  697. >>the west, we could beat our horses to get back to Bent's Fort and the
  698. >>shelter of our pyramid tents before the rain starts to fall.
  699. >>
  700. >
  701. >That's exactly what I'm going to do come July.  I just got my info on
  702. >upcoming events that the Park Service is doing at Bent's, and one is the
  703. >Santa Fe Trail Encampment July 24-26.  Since I'm on their list of approved
  704. >volunteers (aka the "A" list), I get invitations to participate.  I think
  705. >I'll portray a cook's helper this time.  Looking forward to that one.   See
  706. >you on the Arkansas.
  707. >
  708. >>So many decades to live in, and so little time!  To live in the decade
  709. with
  710. >>the pyramid tent, or to live in a decade before the pyramid tent -- that
  711. is
  712. >>the question.
  713. >
  714. >I do both.  It's easier that way, and I won't be left out of events for
  715. >lack of the proper equipment.  I do it all from fur trade to buffalo
  716. >soldier (I'm on the Fort Davis list as well.)
  717. >
  718. >Chers,
  719. >HBC
  720. >
  721. >*****************************************
  722. >Henry B. Crawford        Curator of History
  723. >mxhbc@ttacs.ttu.edu     Museum of Texas Tech University
  724. >806/742-2442           Box 43191
  725. >FAX 742-1136             Lubbock, TX  79409-3191
  726. >               WEBSITE: http://www.ttu.edu/~museum
  727. >**************    "Make it so!"    ***************
  728. >
  729. >
  730.  
  731. ------------------------------
  732.  
  733. Date: Thu, 19 Feb 1998 11:55:33 EST
  734. From: Mtnman1449@aol.com
  735. Subject: Re: MtMan-List: Interested in Bent Brothers etc.
  736.  
  737. I too have visited the sites in Taos on many occasions and feelthe same way
  738. about the Gov. Bent house--almost to the point of embarrassment.  In fact, was
  739. there just last weekend including a visit at Turley's mill, where Turley and
  740. eight others were massacred just after Gob. Bent. 
  741. If you are serious about buying or preserving the heritage of the Gov. Bent
  742. house, there are probably many avenues to persue.  I might suggest, however,
  743. starting with Skip Miller, co-director of the Kit Carson museum just a few
  744. blocks away.  He surely should have some information and likely knows the
  745. owners of the gov. Bent house.  I hope you are successful.  While it's in a
  746. beautiful area, it does little to support the history that occurred there.   
  747. Pat Surrena #1449
  748.  
  749. ------------------------------
  750.  
  751. Date: Thu, 19 Feb 1998 13:14:02 EST
  752. From: KarmannMan@aol.com
  753. Subject: MtMan-List: California Mountain Men
  754.  
  755. I live in Northern California, land of bad legislation, and I want to get into
  756. Mountain Man type activities including rendezvou's.  I would appriciate any
  757. information that could come my way on these types of activites in Northern
  758. California, and maybee any organizations in the same area.
  759. Thanks
  760. Matt
  761.  
  762. ------------------------------
  763.  
  764. Date: Thu, 19 Feb 1998 11:23:46 -0600 (CST)
  765. From: mxhbc@TTACS.TTU.EDU (Henry B. Crawford)
  766. Subject: Re: MtMan-List: Alafia
  767.  
  768. >Addison is right when he sail no one says anything about the tents we
  769. >live in at our events.  But then no one ever says anything to anyone
  770. >about tents anywhere unless it is stated in their rules before event
  771. >takes place.  Such as no tipis at a pr-1760 event where tipis did not
  772. >happen.  Or other such requirements.
  773. >Also Alafia never questions anything about any outfit or camp.  And I am
  774. >talking clothing here.  Anything from 1550 to 1890 goes at the Alafia.
  775. >But remember, we are all having fun and we all know it.   I am having
  776. >fun.......:-)  and I did have fun at the 1998 event.
  777. >
  778. >Linda Holley
  779.  
  780.  
  781. What's Alafia?
  782.  
  783. *****************************************
  784. Henry B. Crawford        Curator of History
  785. mxhbc@ttacs.ttu.edu     Museum of Texas Tech University
  786. 806/742-2442           Box 43191
  787. FAX 742-1136             Lubbock, TX  79409-3191
  788.                WEBSITE: http://www.ttu.edu/~museum
  789. *************    So Long, Harry    **************
  790.  
  791. ------------------------------
  792.  
  793. Date: Thu, 19 Feb 1998 14:25:49 -0500
  794. From: Peter Archdale <Peter_Archdale@compuserve.com>
  795. Subject: MtMan-List: Archdale info
  796.  
  797. >>Date: Wed, 18 Feb 1998 01:44:43 -0700
  798. >>From: "David Tippets" <wolverine76@email.msn.com>
  799. >>Subject: Re: MtMan-List: Archdale information wanted
  800.  
  801. >>I don't know how far this will get you, but if you don't already know,
  802. maybe it will help<<
  803.  
  804. Thank you for replying - you have given me some great leads.  May I ask
  805. a couple of supplementary questions?
  806.  
  807. >>You might check the Rocky Boy and Fort Belnap membership roles to see i=
  808. f
  809. you can find people who share your surname<<
  810.  
  811. >>so it might not hurt to check Blackfoot tribal roles for Archdale's.<<
  812.  
  813.  
  814. Are these available online?  How can I check these from England??
  815.  
  816. Once again, thanks for your help.
  817.  
  818. Peter
  819.  
  820. !^NavFont02F021B0006MGHHIdB928
  821.  
  822. ------------------------------
  823.  
  824. Date: Thu, 19 Feb 1998 17:05:06 -0800
  825. From: Dale Nelson <dnelson@wizzards.net>
  826. Subject: Re: MtMan-List: Gartering & crooked knives
  827.  
  828. David Tippets wrote:
  829.  
  830. > even though their crooked knife is of the traditional HBC pattern, it is
  831. > made with stainless steel and a laminated handle.  
  832.  
  833. I'm a horseshoer, and I'm thinking that a crooked knife and a hoof knife
  834. are about the same thing.  I've never actually held a "crooked knife"
  835. but photos of same look just like a hoof knife.  Hoof knives are made
  836. with wooden handles, come in a couple of sizes, and are made for both
  837. the left and right handed horseshoer.  You might stop by a feed store or
  838. farm supply store and see what you think.
  839.             Dale Nelson
  840.  
  841. ------------------------------
  842.  
  843. Date: Thu, 19 Feb 1998 17:21:36 -0800
  844. From: Frank Stewart <MedicineBear@Hawken54.sparks.nv.us>
  845. Subject: Re: MtMan-List: California Mountain Men
  846.  
  847. Matt,
  848.  
  849. I live in Nevada but did get a flyer on the Brushy Creek Rendezvous in the
  850. Marysville area, May 1,2,&3.  The Booshway is called Bonehead and can be reached
  851. at 530-589-5549.  I'll bet he'll know about Northern Caliprunia, ahhh, I mean
  852. California buckskinners.
  853.  
  854. Best to ya, Medicine Bear
  855.  
  856. KarmannMan@aol.com wrote:
  857.  
  858. > I live in Northern California, land of bad legislation, and I want to get into
  859. > Mountain Man type activities including rendezvou's.  I would appriciate any
  860. > information that could come my way on these types of activites in Northern
  861. > California, and maybee any organizations in the same area.
  862. > Thanks
  863. > Matt
  864.  
  865. ------------------------------
  866.  
  867. Date: Thu, 19 Feb 1998 17:53:26 -0600 (CST)
  868. From: mxhbc@TTACS.TTU.EDU (Henry B. Crawford)
  869. Subject: Re: MtMan-List: Bent's Fort
  870.  
  871. >I'd appreciate learning about how one gets on the volunteer list for
  872. >historic sites.  I don't clearly understand from your message if there's a
  873. >master list or if each site has it's own volunteer list.
  874.  
  875. Each site coordinates its own list of volunteers, because different sites
  876. have different manpower and historical needs.  The phone number to Bent's
  877. Fort is 719/383-5023.  Talk to their VIP Coordiantor, Greg Holt.  They will
  878. send you an application.  You have to justify your impression and your
  879. props.  You will also be required to submit photos of yourself dressed in
  880. your outfit.  The Fort interprets 1846 because that was a pivotal year for
  881. the BSV company, mainly because of the War.  It was also the year they have
  882. the most documentation for, with descriptions from members of Kearny's Army
  883. of the West, and eyewitness accounts by Susan Magoffin.
  884.  
  885. The summer event this year will commemorate Kearny's arrival at the end of
  886. July 1846.
  887.  
  888. >Sounds like the good life.  Too bad time and money are limiting factors for
  889. >most of us.  Each decade of the 19th Century has it's own attractions and
  890. >seductions.  I'd like to play at being a buffalo hunter.  I know places to
  891. >get the Sharps "Old Reliable" -- just can't find enough buffalo to make a
  892. >stand.
  893.  
  894. Well, I started living history 18 years ago.  In the intervening time I
  895. made an effort to try to do as many periods as possible, for professional
  896. as well as personal reasons.  You'd be surprised how much stuff you can
  897. accumulate in 18 years.  I do buffalo hunters, Civil War, Buffalo Soldiers,
  898. and most any civilian frontier impresion.  Of course I do Mountain Man,
  899. Santa Fe Trail, Texas Army, etc.  Over the past 18 years I have collected
  900. or made the equipment needed to do all these impressions correctly.  I have
  901. enough clothing to outfit about 6 or 7 guys, including Civil War/Early
  902. Indian Wars uniform, civilian outfits, 'skins, boots, shoes, socs, and
  903. mocs.  There is also various knives, tools, lamps, cartridge belts, hats
  904. (boy are there hats!) campware, cookware, saddles, bullet molds, tents, and
  905. books, books, books and various and sundry other things.
  906.  
  907. Yep you can accumulate a lot in 18 years.  But the buffalo are still scarce.
  908.  
  909. Cheers,
  910. HBC
  911.  
  912. *****************************************
  913. Henry B. Crawford        Curator of History
  914. mxhbc@ttacs.ttu.edu     Museum of Texas Tech University
  915. 806/742-2442           Box 43191
  916. FAX 742-1136             Lubbock, TX  79409-3191
  917.                WEBSITE: http://www.ttu.edu/~museum
  918. *************    So Long, Harry    **************
  919.  
  920. ------------------------------
  921.  
  922. Date: Thu, 19 Feb 1998 20:37:40 -0500
  923. From: sean@naplesnet.com (Addison O. Miller)
  924. Subject: Re: MtMan-List: Alafia
  925.  
  926. Refers to the Alafia River Ronnyvous... held each Janurary near central
  927. Florida, LAsts for about 11 days. Florida Frontiersmen sponsors it.  Check
  928. their www page...
  929.  
  930. Addison Miller
  931.  
  932. >>Addison is right when he sail no one says anything about the tents we
  933. >>live in at our events.  But then no one ever says anything to anyone
  934. >>about tents anywhere unless it is stated in their rules before event
  935. >>takes place.  Such as no tipis at a pr-1760 event where tipis did not
  936. >>happen.  Or other such requirements.
  937. >>Also Alafia never questions anything about any outfit or camp.  And I am
  938. >>talking clothing here.  Anything from 1550 to 1890 goes at the Alafia.
  939. >>But remember, we are all having fun and we all know it.   I am having
  940. >>fun.......:-)  and I did have fun at the 1998 event.
  941. >>
  942. >>Linda Holley
  943. >
  944. >
  945. >What's Alafia?
  946. >
  947. >*****************************************
  948. >Henry B. Crawford        Curator of History
  949. >mxhbc@ttacs.ttu.edu     Museum of Texas Tech University
  950. >806/742-2442           Box 43191
  951. >FAX 742-1136             Lubbock, TX  79409-3191
  952. >               WEBSITE: http://www.ttu.edu/~museum
  953. >*************    So Long, Harry    **************
  954. >
  955. >
  956.  
  957. ------------------------------
  958.  
  959. End of hist_text-digest V1 #25
  960. ******************************
  961.  
  962. -
  963.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  964. "majordomo@xmission.com"
  965.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  966.  For information on digests or retrieving files and old messages send
  967.  "help" to the same address.  Do not use quotes in your message.