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Text File  |  1997-11-17  |  8KB  |  3 lines

  1. Am Anfang war das Chaos. Alles war durcheinander, es existierte keine Ordnung, Farben, Wasser und Elemente waren miteinander vermischt. Auf einmal aber entstand aus diesem Chaos G├ña.ΓÇóDiese G├╢ttin, ihr Name bedeutete die Erde, wurde als die Mutter aller Lebewesen, der ganzen Sch├╢pfung und auch der G├╢tter angesehen. Die Menschen der Antike verheiligten sie, da sie ihr die Fr├╝chte und Tiere verdankten, die die Basis ihrer Ern├ñhrung waren und sie ihnen somit das ├£berleben garantierte.ΓÇóG├ña vereinigte sich mit Uranus, d.h. dem Himmel, und gebar die Titanen, die Zyklopen, die Giganten und das Ungeheuer Typhon. Uranus hatte Angst, da├ƒ ihm seine S├╢hne die Weltmacht stehlen w├╝rden und schob sie deshalb in den Leib der Mutter zur├╝ck. Einer der S├╢hne, Kronos, half G├ña sich zu r├ñchen und verst├╝mmelte den Vater. Aus den Bluttropfen, die ins Meer fielen, wurde Aphrodite geboren. Kronos ├╝bernahm die Macht.ΓÇóSein Name bedeutet auf griechisch ΓÇ£ZeitΓÇ¥, die Zeit die alles verschlingt. Auch er war von der Idee besessen, da├ƒ ihm einer seiner S├╢hne denselben Streich spielen w├╝rde, wie er es schon mit seinem Vater gemacht hatte; er fra├ƒ deshalb jedes Kind, das ihm seine Frau Kybele schenkte, auf. Kybele war es satt immer ihre Kinder zu verlieren; sie versteckte deshalb Zeus, als er auf die Welt kam, in einer H├╢hle auf dem Berg Ida auf Kreta; dann gab sie Kronos einen gro├ƒ   en, in Windeln eingewickelten Stein, der schluckte ihn hinunter ohne zu kauen und merkte nichts.ΓÇóZeus wurde von einer Ziege, Amaltea, gestillt, w├ñhrend die Nymphen sich um ihn k├╝mmerten; ihre Kameraden tanzten l├ñrmend herum damit Kronos nicht das Weinen des Kindes h├╢rte. Als er erwachsen war, zwang Zeus seinen Vater alle Br├╝der und den Stein wieder herauszuspeien. Es folgte ein langer Krieg, w├ñhrend dessen sich einige Titanen auf die Seite von Kronos stellten, zusammen mit Zeus k├ñmpften dagegen Poseidon, Hades, die Zyklopen und drei Giganten.
  2. Zeus siegte und seine Br├╝der kannten ihn als ihr Oberhaupt an.ΓÇóAls Hera den Herakles, Sohn des Zeus, verfolgte, h├ñngte er sie am Himmelsgew├╢lbe mit einem Amboss an den F├╝ssen auf und als Hephaistos, Sohn der Hera, versuchte sie zu besch├╝tzen warf er ihn vom Olymp herunter. Er bestrafte Tantalus mit den ber├╝hmten Qualen, weil dieser den G├╢ttern Menschenfleisch vorgesetzt hatte; Prometheus wurde bestraft, weil er die Menschen erschaffen hatte und den G├╢ttern das Feuer raubte, um es den Menschen zu schenken; Sisyphos versuchte ihn zu erpressen und wurde in den Tartarus geschickt um auf Ewigkeit einen Felsblock auf einen H├╝gel hinaufzuschieben. Weil sie rebellierten verurteilte er Apoll und Poseidon dazu, Diener von sterblichen Menschen zu werden.ΓÇóAls Herr aller G├╢tter behielt er f├╝r sich die Macht ├╝ber den Himmel, ├╝bergab an Poseidon das Reich der Meere und Hades das Jenseits. Als Himmelsgott war Zeus mit Blitzen bewaffnet, die er vom Donner begleitet abfeuerte, um seinen Zorn kundzumachen. Im Gegensatz zu anderen G├╢ttern ergriff er nie die Partei bei einem Streit zwischen Sterblichen, er verhielt sich neutral. Sein Zorn traf aber die die ihn beleidigten: er strafte G├╢tter und Sterbliche, die gegen seinen Willen gehandelt hatten auf die schrecklichste Weise.ΓÇóSein einziger wunder Punkt waren die Frauen; G├╢ttinnen oder Sterbliche, ihm gefielen alle und er verwandelte sich auf die unglaublichste Weise um die eine oder die andere zu erringen. Er hatte viele Ehefrauen unter den G├╢ttinnen, aber am Ende fa├ƒte er Fu├ƒ mit Hera. Das hinderte ihn aber nicht daran, weiter Seitenspr├╝nge zu machen, was die furchtbare Wut der Hera hervorrief, die sehr eifers├╝chtig war. Diese Eifersucht und Streite waren die Ursache vieler Unannehmlichkeiten f├╝r G├╢tter und Sterbliche und sogar von Kriegen. Ihre Streitereien und Vers├╢hnungen waren, so die Dichter, das Abwechseln von sch├╢nem und schlechtem Wetter. Die erste Frau des Zeus war Metis (= die Weisheit).ΓÇóDa er erfahren hatte, da├ƒ das Kind von Metis m├ñchtiger als er sein werde, wu├ƒte Zeus nichts Besseres als seine schwangere Frau zu verschlucken, um somit die Geburt des Kindes zu verhindern. Dieses aber wuchs in ihm weiter, und als Hephaistos, um ein Zahnweh zu kurieren, ihm einen Schlag mit der Axt auf den Kopf gab, sprang Athene aus ihm heraus, erwachsen und komplett ger├╝stet. Mit vielen anderen G├╢ttinnen zeugte er fast alle G├╢tter des Olymps, was ihm den Namen ΓÇ£Vater der G├╢tterΓÇ¥ einbrachte. In Griechenland steht ein Berg, der Olymp, der, obwohl nicht sehr hoch, der h├╢chste der Halbinsel ist. Au├ƒerdem ist sein Gipfel immer von Gewitterwolken verdeckt, wo es immer blitzt und donnert.ΓÇóAus diesem Grund dachten die Menschen der Antike, da├ƒ auf diesem Berg Pal├ñste aus Bronze seien, in denen die G├╢tter lebten. In diesen, von Hephaistos gebauten Pal├ñsten, verbrachten die G├╢tter ihre Zeit, wenn sie sich nicht in die Dinge der Sterblichen einmischten. Die Menschen der Antike malten sie sich wie eine Gruppe von Personen, die ├╝bermenschliche Gaben hatten, aus; sie schrieben ihnen alle Eigenschaften zu, die der Mensch nicht, oder nur in geringem Ma├ƒ besa├ƒ.ΓÇóSie waren unsterblich und immer jung, sch├╢n und gro├ƒ, sie konnten blitzschnell von einem Ort zum anderen gehen und ihr Aussehen nach Wunsch ver├ñndern; aber sie hatten auch alle Fehler der Sterblichen: sie waren eifers├╝chtig, streits├╝chtig, neidisch, sie versuchten auf Kosten der Anderen zur Macht zu kommen und sie reflektierten die Kriege und die Streitereien der Menschen, in dem sie einmal f├╝r den Einen, einmal f├╝r den Anderen die Partei ergriffen.ΓÇóZu ihren Festmahlen gab es die Ambrosia, die wunderbare Nahrung, die von Tauben aus dem Garten der Hesperiden auf den Olymp gebracht wurden. Man prostete mit dem von der sch├╢nen Hebe, der G├╢ttin der Sch├╢nheit, aufgetischten Nektar. Jeder Gott des Olymp besch├╝tzte den einen oder anderen Aspekt des t├ñglichen Lebens der Menschen: Athene war die G├╢ttin der K├╝nste und des Wissens, Hera besch├╝tzte die Ehe und die Mutterschaft, Artemis die Jagd, Apoll war der Gott der Sonne und der Poesie, Ares des Krieges, Hermes des Handels.ΓÇóSie konnten auch die Naturereignisse beeinflussen: Poseidon z.B. konnte mit einem Schlag seines Dreizacks Erdbeben und Sturzwellen bewirken, Apoll konnte mit den Strahlen der Sonne alles verd├╢rren oder die Vegetation aufbl├╝hen zu lassen. Es ist klar, da├ƒ am Anfang alle diese G├╢tter die Naturerscheinungen symbolisierten, die die Menschen sich nicht erkl├ñren konnten und die sie sich deshalb wie selbstst├ñndige oder wie von G├╢ttern geleitete Wesen vorstellten. Die W├ñlder, Quellen, Berge und B├ñume waren mit bestimmten G├╢ttern verbunden (Nymphen und Satyren), die nicht auf dem Olymp lebten und die der Autorit├ñt der wichtigeren G├╢tter unterstellt waren.ΓÇóDa die Menschen festgestellt hatten, da├ƒ ihre Gebete nicht immer von den G├╢ttern erh├╢rt wurden, dachten sie, da├ƒ auch der m├ñchtigste aller G├╢tter, d.h. Zeus, sich den Regeln des Fatums beugen m├╝├ƒte. Diese Wesenheit wurde nicht als die Verk├╢rperung eines Gottes angesehen, sondern stand ├╝ber allen und ihren Regeln konnte niemand widersprechen; jeder Mensch hat sein Schicksal (Fatum), das man nicht ├ñndern kann.ΓÇóDie wichtigste G├╢ttin war Hera, die Frau von Zeus. Sie wurde als bildsch├╢ne Frau, mit breiten H├╝ften, gro├ƒ und imposant dargestellt. Sie war die G├╢ttin der Treue in der Ehe und besch├╝tzte die Ehefrauen und vor allem die Geb├ñrenden. Sie hatte einen starken Charakter und f├╝gte sich nicht dem Ehemann und verzieh ihm kein Abenteuer mit anderen Frauen. Sie verfolgte immer die Kinder, die er au├ƒerhalb der Ehe hatte. Sie war sehr genau und konnte nicht ausstehen, wenn jemand versp├ñtet kam: als eine Nymphe wegen ihren zu engen Sandalen zu sp├ñt zu ihrer Hochzeit erschien, verwandelte Hera sie in eine Schildkr├╢te.
  3.