home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Hacker's Encyclopedia 1998 / hackers_encyclopedia.iso / zines / uxu / uxu_384.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  2003-06-11  |  17.3 KB  |  363 lines

  1.  
  2.  
  3.                                 ###     ###
  4.                                  ###   ###
  5.                       ###   ####  ### ###  ###   ####
  6.                       ###    ###   #####   ###    ###
  7.                       ###    ###    ###    ###    ###
  8.                       ###    ###   #####   ###    ###
  9.                       ##########  ### ###  ##########
  10.                                  ###   ###
  11.                                 ###     ###
  12.  
  13.                          Underground eXperts United
  14.  
  15.                                  Presents...
  16.  
  17.          ####### ## ##      #######     # #   ####### ####### ##   ##
  18.          ##      ## ##      ##         #####  #    ## ##   ## ##   ##
  19.          ####    ## ##      ####        # #     ####  ####### #######
  20.          ##      ## ##      ##         #####  #    ## ##   ##      ##
  21.          ##      ## ####### #######     # #   ####### #######      ##
  22.  
  23.          [  Philosophy For Beginners  ]              [  By The GNN  ]
  24.  
  25.  
  26.     ____________________________________________________________________
  27.     ____________________________________________________________________
  28.  
  29.  
  30.  
  31.  
  32.                            PHILOSOPHY FOR BEGINNERS
  33.                         by THE GNN/DualCrew-Shining/uXu
  34.  
  35.  
  36. Our world is ruled by money and power. For those unlucky fools who are
  37. unable to reach any of those two simple goals, there is still one chance of
  38. getting sex: get into philosophy. As we all know, a great number of the human
  39. race often says that 'intelligence' plays a significant role as a quality in
  40. the partner they are looking for.
  41.    This is of course a lie. You will not get any steady partner if you get
  42. into philosophy, only causal stiffs. But you better get used to that.
  43.    This short file will teach you some basic philosophy. Use and abuse it at
  44. your own will.
  45.  
  46. I. WHAT PHILOSOPHY IS NOT
  47.  
  48. To begin, we need to sort out some basic misunderstandings concerning
  49. philosophy. Philosophy is _not_ religion. True modern philosophers are all
  50. atheists, due to the fact that the existence of God is 1) Logically
  51. impossible (Mackie); 2) A great joke (Nietzsche), or 3) Completely
  52. uninteresting (Ayer).
  53.    Some confused people use the concept 'philosophy' in the strangest ways.
  54. For example, they say that they have 'a personal philosophy concerning
  55. flowers' or 'I want to make profit, that's my philosophy'. If you run into
  56. such a person, you must act immediately and say that they are conceptually
  57. confused. This is an excellent move, since the mission of all true philosophy
  58. is to take basic accepted concepts and turn them into complicated and
  59. incomprehensible 'clarifications'.
  60.    'Eastern philosophy' is not philosophy. Yoga, meditation, Tai chi,
  61. Buddhism, mangaism, snobbism, etc., are things that you should sneer at the
  62. moment you encounter them. Remember that 'philosophy' is (C) the west world.
  63. _Never_ back off from this opinion.
  64.  
  65. II. WHAT PHILOSOPHY IS
  66.  
  67. No one really knows what philosophy is. But you need not worry. Whenever
  68. someone asks you what it is, you reply "Now, that's a very interesting
  69. philosophical question."
  70.  
  71. III. ENTERING PHILOSOPHY
  72.  
  73. Your next move is to choose if you want to dedicate your life to Practical or
  74. Theoretical philosophy. This distinction is not used in the United States;
  75. therefore, if you happen to be an American you should not hesitate to bring
  76. forward this fact to people who are ignorant of it. It makes you look like
  77. you were aware of the rest of the world, i.e., 'intelligent'.
  78.    The distinction is quite simple: Theoretical philosophy deals with the
  79. question "Do we exist?" and "How are the things that exists constituted?",
  80. while Practical philosophy asks "Ought we exist?" and "Those things that
  81. exist, how ought they be constituted?"
  82.    In general, this means that Theoretical philosophy includes Existentialism
  83. ("My life sucks and I wonder why"), Philosophy of Science, Logic,
  84. Phenomenology, Philosophy of Mind ("Do I have a brain?"), Philosophy of
  85. Artificial Intelligence, History of Philosophy, etc., while Practical
  86. philosophy enjoys itself with Political philosophy, Ethics ("Yes, it is right
  87. to fry the arse of your mama"), Theory of Value, Philosophy of Sick Sexual
  88. Behavior, Philosophy of Philosophy, and so on.
  89.  
  90. IV. BASIC VOCABULARY
  91.  
  92. The moment you have made up your mind concerning which discipline you wish to
  93. make use of, forget it. Never stick to one thing, which will make your
  94. conversations worthless. The main task of philosophy is to view everything
  95. from a dubious angle. If the angle is not dubious enough, try again.
  96. Remember, you are into this subject for money and sex, not 'progress of
  97. thought' or something equally stupid.
  98.    The next thing you need to learn is basic vocabulary. There are thousands
  99. of terms and concepts available, but the following will be enough for your
  100. mission (use them in every sentence and grunt you produce):
  101.  
  102.  
  103.    METAPHYSICS
  104.  
  105.    'Meta' means 'after', i.e., metaphysics is 'after physics'. No one
  106.    really knows what one will find after physics, so neither need you.
  107.    But whenever someone accuses you for talking 'mumbo-jumbo' explain
  108.    to that person that "Yes, it might sound like that to uneducated ears,
  109.    but I am talking metaphysics".
  110.  
  111.    PROTOPHYSICS
  112.  
  113.    Not all that unexpected, 'proto' means 'before'. Since physics is
  114.    regarded in the west world as a somewhat holy cow due to its way of
  115.    producing luxury items like microwave ovens and atom bombs, you should
  116.    attack it often (that will make you look like an 'uncomfortable truth
  117.    sayer'). Explain that all physics is in general worthless, and if
  118.    someone asks you 'why' (a question you should avoid) say that your
  119.    recent studies in PROTOPHYSICS - that you naturally gained during
  120.    your annual trip to the Erlangen School - has revealed that.
  121.  
  122.    EPISTEMOLOGY
  123.  
  124.    Epistemology deals with knowledge. A true epistemological question is
  125.    'How do I know anything at all?'. You can crush any argument by
  126.    claiming that the speaker do not really know what he is talking about.
  127.    If someone says "oh dear, it is raining" you ought to reply "how do
  128.    you know that, _epistemologically_ speaking?" Make up the rest.
  129.  
  130.    ONTOLOGY
  131.  
  132.    Ontology wonders 'what is'. Is a cow? Is a car? Everybody knows that
  133.    a car surely is, but a philosopher must deny this, just because
  134.    'everybody' knows this. Keep in mind: you are not some simple 'anybody',
  135.    you are a _philosopher_.
  136.  
  137.    DESCRIPTIVE ETHICS
  138.  
  139.    Those who deal with this kind of ethics 'describe ethics', i.e. what
  140.    kind of ethics that exist in a society. Pretend that you believe that
  141.    your friends are able to understand ethics by asking them "what kind
  142.    of moral do we have in our world?" After they have given you their
  143.    amateur opinion move on to...
  144.  
  145.    NORMATIVE ETHICS
  146.  
  147.    ... which wonders not what kind of ethics that exists, but what kind
  148.    of ethics that _ought_ to exist. "Ought we look to the consequences of
  149.    our actions?" (consequentialism) or "Ought we look to the motives behind
  150.    our actions?' (deontology). Confuse your friends by showing them that
  151.    they are inconsistent (wonderful term to use) in their morality. The
  152.    easiest way to do this is by first ask something like "Ought we kill a
  153.    new-born baby with a butcher knife?" (to which they reply no) and then
  154.    "Ought we have killed Hitler?" (to which they will reply yes). Of course,
  155.    your friends will say that there is a difference between those killings,
  156.    but this is something you must, 'for the sake of the argument', deny. If,
  157.    however, some smart-ass sees right through your charade, move on to...
  158.  
  159.    META-ETHICS
  160.  
  161.    ... which does not give a damn if we kill someone or not. Meta-ethics
  162.    wonders, for example, what the specific terms 'ought', 'should' and
  163.    'fuck' really means. If someone confronts you with the question "Well
  164.    then, what ought we do?" you reply "What do you mean by _ought_?"
  165.    (Remember, _you_ should ask the questions, _they_ should make a fool of
  166.    themselves by trying to answer them.) A popular meta-ethical theory is
  167.    Emotivism which says that morality is nothing more than what we feel, or
  168.    do not feel, to do. So, if someone says "I don't want people to suffer"
  169.    you reply "Don't be such a fucking cry baby".
  170.  
  171.    RATIONALISM
  172.  
  173.    Rationalists (like Plato) denies that we can gain any knowledge by
  174.    using other things (like eyes and ears) than the mind itself. Hold
  175.    this position if your opponent is into Empiricism. ('Cogito ergo sum'
  176.    is a classical rationalistic conclusion; see Descartes below.)
  177.  
  178.    EMPIRICISM
  179.  
  180.    Empiricists (like Aristotle), on the other hand, says that the mind does
  181.    not give us any knowledge at all. The only way to reach understanding
  182.    is by using our eyes and ears. Hold this opinion if your opponent is
  183.    into Rationalism. "I have seen ten white Volvos today, thus I know that
  184.    all Volvos on planet earth are white" (empiricist knowledge, inductive
  185.    method of proof.) If, however, you talk to two people, where one is
  186.    a rationalist and the other one a empiricist, claim that you are both
  187.    at the same time. It worked for Kant, thus it will work for you too.
  188.  
  189. V. ADVANCED VOCABULARY
  190.  
  191. You cannot, however, use the above words without filling in the blanks
  192. between your serious bullshitting with some slightly more advanced
  193. terminology. Therefore, you must also learn a little kindergarten Latin.
  194.  
  195.  
  196.    PER SE
  197.  
  198.    'In itself'. Something that is 'per se' impossible is completely
  199.    impossible. "I believe it is impossible, per se, to make my Chevrolet
  200.    dance the rumba." or; "Per se, it is not impossible that we go over to
  201.    my apartment and have a drink."
  202.  
  203.    CETERIS PARIBUS
  204.  
  205.    'All things being equal', or 'Forget all stupid contra-arguments against
  206.    my excellent thesis.' When you say "One ought always, ceteris paribus,
  207.    have sex." you mean "We ought always to fuck, and I don't give a
  208.    damn if you say that one might get AIDS because that is a question
  209.    that only fools like you dare to ask."
  210.  
  211.    PRIMA FACIE
  212.  
  213.    'When first looked upon'. When someone says something that you really
  214.    cannot find a good knock-down argument to (of course, this should never
  215.    happen), say "The things you say sounds good, prima facie". Which, to
  216.    your opponent, translates into: "I know that your ideas are worthless,
  217.    but my modesty prevents me from mutilating them at once."
  218.  
  219.    EXPERIMENTUM CRUCIS
  220.  
  221.    'The way of the cross'. Philosophers should emphasize their search for
  222.    the only (single) truth (which is of course a lie - philosophers only
  223.    searches for arguments against commonly held opinions). Therefore, say
  224.    that there is no third alternative to your questions. Claim that your
  225.    opponent must answer 'yes' or 'no' to your question, since it is a
  226.    experimentum crucis. Sneer at all 'third-alternative' ideas, then make
  227.    a fool of those idiots who falls into your trap and actually answers
  228.    'yes' or 'no'.
  229.  
  230.    EPISTEME
  231.  
  232.    'Knowledge'. (Stems from Plato's "Respublica"). Say that you possess
  233.    episteme while your opponents are merely stating...
  234.  
  235.    DOXA
  236.  
  237.    ... which is not knowledge, but 'opinion'. An opinion is not about
  238.    something that is true, but simple verbal results of primitive emotions.
  239.    "I _think_ it is wrong to torture animals..." (doxa), "I _know_ it is
  240.    right to torture animals..." (episteme). If someone asks you where the
  241.    hell you found your episteme, say that you saw it while studying the
  242.    'real forms' (which all real philosopher do, according to Plato).
  243.  
  244. VI. FAMOUS PHILOSOPHERS
  245.  
  246. Some knowledge of other losers is necessary for your personal success. You
  247. need only keep in mind when they were born and when they died. Make up the
  248. rest. "Ah, yes, <philosopher>... born in X, died X. Excellent/Worthless
  249. philosopher. He has truly changed/destroyed/misunderstood the whole world."
  250.    If your imagination fails, study the information below for some basic
  251. ideas on what to say.
  252.  
  253.  
  254.    THALES  (585-450 B.C)
  255.  
  256.    You must keep this dude in mind. He was the first 'philosopher'. The
  257.    reason for this was simple: while other, less intelligent people,
  258.    replied "God" to the question "What rules the world?", Thales said
  259.    "Water". Remember to say "water", not "Perrier".
  260.  
  261.    SOCRATES  (470-399 B.C)
  262.  
  263.    Homosexual alcoholic who picked up young men by asking them questions
  264.    without answer, like "What is justice?" (something no one still knows
  265.    what it is). History tells us that Socrates was executed because he
  266.    criticized society too much for comfort, but the truth is probably that
  267.    his pedophilic behavior went overhand.
  268.  
  269.    PLATO  (428-348 B.C)
  270.  
  271.    Famous, but not famous. This butt-surfer of Socrates (but use the
  272.    word 'student' instead) did nothing except for writing down all the
  273.    crap Socrates stuttered when drunk. A popular hate-object among
  274.    modern students, since Plato invented the first university, 'the
  275.    academy', and thus also 'exams'.
  276.  
  277.    RENE DESCARTES (or RENATUS CARTESIUS to his friends)  (1596-1650)
  278.  
  279.    Descartes had probably never seen a mirror, since he had to prove his
  280.    own existence by thinking; cogito ergo sum: 'I think, therefore I exist'
  281.    is his famous conclusion. If you meet someone who is aware of cogito,
  282.    do not hesitate to ask "What do you know?". The person will, naturally,
  283.    reply "that I exist". Follow up with: "Is that all you know? Ha ha!"
  284.  
  285.    DAVID HUME  (1711-1776)
  286.  
  287.    This Scottish fella suffered from too much weight, possibly because he
  288.    fancied good food and wine. When it comes to ethics and wine, Hume is
  289.    an expert: "A good wine can only be enjoyed by modern people, thus not
  290.    by niggers and indians." He also showed the world that an 'ought' does
  291.    not follow logically from an 'is'. Example: "It is a fact that I am
  292.    about to punch you in the face" does not imply "It is a fact that I
  293.    ought to punch you."
  294.  
  295.    IMMANUEL KANT  (1724-1804)
  296.  
  297.    German hermit; possibly the ugliest man that has ever existed on Earth.
  298.    Due to this, he had to exclude women out of his life, and dedicate his
  299.    living to philosophy (I guess that did not surprise you). Kant meant
  300.    that no one could dare to claim anything at all, if they had not first
  301.    examined the tool they used to claim anything at all; i.e. reason. When
  302.    talking about Kant, do not refer to 'Critique of Pure Reason' but to
  303.    'Kritik auf dem reinien vernuft'. (A book that you need not really read;
  304.    just say that "it is impossible to fully take account of Kant without
  305.    speaking German", then 'explain his ideas' with the help of some german
  306.    sentences you have found in a dictionary. Example: "Mit der Kant ohne
  307.    raus abzug ist daruben schon und jung und stark, alarm".)
  308.  
  309.    S0REN KIRKEGAARD  (1813-1855)
  310.  
  311.    Unhappy Danish existentialist who dared to claim that women, booze
  312.    and common fun was no fun at all. The only way to become happy,
  313.    according to Kirkegaard, was by believing in Jesus. Ha ha.
  314.  
  315.    LUDWIG WITTGENSTEIN  (1889-1951)
  316.  
  317.    Lovely man for wanna-be philosophers. The writings if Wittgenstein can
  318.    be interpreted in any way you like. But remember to refer to 'Tractatus
  319.    Logicshischsh Philosophiscisccichh' when boasting about your 'knowledge'
  320.    concerning Wittgenstein. (And, as with Kant, fake german quotes.)
  321.  
  322.    MARTIN HEIDEGGER  (1889-1976)
  323.  
  324.    No one has ever understood Heidegger, which makes him an excellent
  325.    philosopher. Unfortunately, he was also a nazi, which makes some
  326.    people uncomfortable. Deny, or do not deny, his importance, depending
  327.    upon the situation. For example, when you are dining with your Jewish
  328.    friends, say that Heidegger was a genius. It will put you in the centre
  329.    of all attention for the rest of the evening. (I need not say what you
  330.    should do at a party with W.A.R.)
  331.  
  332.    JEAN-PAUL SARTRE  (1905-1980)
  333.  
  334.    French promiscuous coffee-addict, famous for his idea that 'man is not
  335.    what he is, but what he is not.' Use this phrase as often as possible.
  336.    It does not really mean anything (in fact, Sartre would agree about
  337.    that) and can thus be used anywhere, anytime.
  338.  
  339. VII. PRAGMATIC TECHNIQUES
  340.  
  341. If you do not smoke, forget philosophy. All philosophers smoke. Tobacco, that
  342. is. It is not philosophically correct to smoke marijuana, haschis or heroin.
  343. I mean, for Christ's sake, can you imagine Plato sucking on a glass cock day
  344. in and day out?
  345.    The right clothes are important. Your wardrobe should consist of 1) An
  346. expensive suit, and; 2) Trash. The days you feel like playing ubermenschen,
  347. wear the suit. Other days, dress up in trash and scream that you are
  348. misunderstood by society. Also, wardrobe (1) implies health and strength,
  349. while (2) implies heavy drinking. Hint: Go for (1) when you are having a
  350. hellish hangover.
  351.    Last but not least: Never ever tell anecdotes about philosophers. That
  352. makes a childish impression. And never laugh. Philosophy is the most
  353. important subject on earth, and cannot be regarded as mere humor. Humor is
  354. something small people have a primitive drive for; philosophers write books
  355. _about_ humor that does not contain a single joke (example: Bergson).
  356.  
  357.  
  358.  ---------------------------------------------------------------------------
  359.  uXu #384              Underground eXperts United 1997              uXu #384
  360.                    Call DESTINY STONE II -> +61-9246-3491
  361.  ---------------------------------------------------------------------------
  362.  
  363.