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/ NetNews Usenet Archive 1992 #26 / NN_1992_26.iso / spool / sci / philosop / tech / 4033 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-11-10  |  2.2 KB
  1. Xref: sparky sci.philosophy.tech:4033 sci.philosophy.meta:2486 sci.classics:970
  2. Newsgroups: sci.philosophy.tech,sci.philosophy.meta,sci.classics
  3. Path: sparky!uunet!hela.iti.org!usc!cheshire.oxy.edu!rooney
  4. From: rooney@cheshire.oxy.edu (Michael Sean Rooney)
  5. Subject: Re: Plato's Views on Women
  6. Message-ID: <1992Nov11.010102.14565@cheshire.oxy.edu>
  7. Summary: Gary, be more respectful of other fields
  8. Keywords: politics, women, feminism
  9. Sender: rooney@oxy.edu
  10. Organization: Occidental College, Los Angeles, CA 90041 USA.
  11. References: <Bx9JK3.35s@quake.sylmar.ca.us> <7894@skye.ed.ac.uk> <BxIKsp.Gt3@unx.sas.com>
  12. Date: Wed, 11 Nov 1992 01:01:02 GMT
  13. Lines: 37
  14.  
  15. In article <BxIKsp.Gt3@unx.sas.com> sasghm@theseus.unx.sas.com (Gary Merrill) writes:
  16. >
  17. >
  18. >As another teaser, have you ever wondered why the "feminist philosophers"
  19. >all seem to have a certain political perspective -- as though this
  20. >somehow is a part of the essential nature of feminism or feminist
  21. >philosophy?  If you want to get a job as a "feminist philosopher" you
  22. >not only have to teach "feminist issues", but you have to teach them
  23. >in a certain *way*, from a certain point of view.  Any feminist
  24. >philosophers out there who are Ayn Rand followers?  Any feminist
  25. >philosophers who would, under any objective criterion, be considered
  26. >"right" of center rather than "left"?
  27. >
  28.  
  29.     Two comments.
  30.  
  31.     Gary, you're really only highlighting your willingness
  32. to argue issues you have little substantive knowledge of here.  The
  33. political differences between, say, Irigaray, Okin, Fraser, and Daly
  34. (to take four prominent feminist philosophers of diverse schools)
  35. are probably much wider than those separating, e.g., Rorty and
  36. Putnam.  
  37.  
  38.     Secondly, you seem to be implicitly claiming that a true
  39. philosophy worthy of the name should be politically neutral, equally
  40. acceptable to both followers of Rand and Marx.  This foolishness
  41. merely betrays the ethically irresponsible legacy of Wittgenstein's
  42. disconnection of transcendental philosophy from the world. [1]  
  43. That feminism seeks some connections between thought and practice
  44. is no vice.
  45.  
  46. [1] Not to give Ludwig too much credit: these ideas are inherited
  47. from his hidden inspiration, Schopenhauer.
  48.  
  49. Cordially, 
  50.  
  51. Michael S. Rooney
  52.