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/ NetNews Usenet Archive 1992 #26 / NN_1992_26.iso / spool / bit / listserv / csgl / 1459 < prev    next >
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Text File  |  1992-11-11  |  2.7 KB  |  58 lines
  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!auvm!CCB.BBN.COM!BNEVIN
  3. Message-ID: <CSG-L%92111206591255@VMD.CSO.UIUC.EDU>
  4. Newsgroups: bit.listserv.csg-l
  5. Date:         Thu, 12 Nov 1992 07:51:58 EST
  6. Sender:       "Control Systems Group Network (CSGnet)" <CSG-L@UIUCVMD.BITNET>
  7. From:         "Bruce E. Nevin" <bnevin@CCB.BBN.COM>
  8. Subject:      consensual reality
  9. Lines: 47
  10.  
  11. [From: Bruce Nevin (Thu 921112 07:25:24)]
  12.  
  13. (Avery Andrews 921112.1238)
  14.  
  15. >        there is another rather interesting sense of `meaning' in
  16. >which your meaning is *wrong*.  E.g. if you used it as a basis for
  17. >teaching in a Classics department, it would be quite in order for you
  18. >to be sacked for incompetence.
  19.  
  20. Demonstrating competence as an employee is a special case of
  21. demonstrating membership.  One must demonstrate to others (those who
  22. matter) that one controls certain perceptions to their satisfaction.
  23.  
  24. Ah yes: one controls one's own perceptions so that those others
  25. experience no error in their own perceptions.  One controls one's
  26. perception of their experiencing no error . . . . Lots of room here for
  27. illusion, delusion, projection, reification.  But I agree: there does
  28. seem to be some supra-individual collective creation that persists over
  29. time and is shared across persons.  Sapir's view I think (though he
  30. obscures things when he waxes poetic, as he likes to do), and Harris's,
  31. is that such entities as "the grammar" of "the language," "the culture,"
  32. and indeed "the Iliad," are artifacts of the science or other study that
  33. investigates them.  Investigators into (their private) perceptions of
  34. some particular thing negotiate agreements about that thing, and then
  35. reify their negotiated agreements as the thing itself.  The consensus-
  36. perceptions are felt to be different from the private perceptions, and
  37. indeed they are unless one happens to agree with the consensus utterly.
  38. In particular, negotiated consensus is much more stable than are ongoing
  39. subjective perceptions.  This stability and other sensed differences are
  40. attributed to the thing that is perceived as apart from one's subjective
  41. perceptions of that thing; but the consensus is itself a perception, and
  42. not the Ding an sich.
  43.  
  44. >I'm not denying that all this is ultimately based on perception, but I'm
  45. >trying to emphasize a social aspect of meaning that PCT maybe puts a bit
  46. >too much in the background.
  47.  
  48. What I have been trying to say about this:  while we imagine that we are
  49. learning it, we create it.  In the course of acting in concert with
  50. others, while imagining that we or others had failed to learn it
  51. adequately, we test, renegotiate, and refine it.
  52.  
  53. (BTW, is Lord's work on oral-traditional bardic performance in
  54. Yugoslavia and Macedonia now passe'?)
  55.  
  56.     Bruce
  57.     bn@bbn.com
  58.