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/ NetNews Usenet Archive 1992 #20 / NN_1992_20.iso / spool / misc / activism / progress / 6425 < prev    next >
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Text File  |  1992-09-09  |  10.4 KB  |  176 lines

  1. Newsgroups: misc.activism.progressive
  2. Path: sparky!uunet!haven.umd.edu!darwin.sura.net!wupost!mont!pencil.cs.missouri.edu!rich
  3. From: Eugene McElroy <emcelroy@igc.apc.org>
  4. Subject: "Stitch the Wound..."
  5. Message-ID: <1992Sep10.000611.24729@mont.cs.missouri.edu>
  6. Followup-To: alt.activism.d
  7. Originator: rich@pencil.cs.missouri.edu
  8. Sender: news@mont.cs.missouri.edu
  9. Nntp-Posting-Host: pencil.cs.missouri.edu
  10. Organization: ?
  11. Date: Thu, 10 Sep 1992 00:06:11 GMT
  12. Approved: map@pencil.cs.missouri.edu
  13. Lines: 161
  14.  
  15.               SINN FEIN 'MUST OPEN ITS MIND TO PROTESTANTS'
  16.                         from the "Irish Democrat"
  17.                                August 1992
  18.                                **********
  19.  
  20.            If Republicans are not ready to understand the fears and
  21. aspirations of the Protestant community, they will consign the people of Ireland
  22. to endless war, Derry Sinn Fein leader Mitchell McLaughlin warned last month.
  23.       "If we are ever to resolve the situation in Ireland...there must be a
  24. rapprochement with the Protestant community in the North", he wrote in 'The
  25. Guardian' newspaper.
  26.       Even after  British withdrawal, which he said remained a prerequisite for
  27. peace, the north-east of Ireland would still be occupied by almost one million
  28. people "whose whole history, aspirations, culture and sense of stability have
  29. been formed, nurtured and reinforced within a British political, intellectual and
  30. emotional environment."
  31.       He admitted a reciprocal desire for peace and understanding would be
  32. needed from the Protestant community.
  33.       But most controversially, he alleged that republicans had been partly to
  34. blame for the disappearance of a vibrant, radical non-conformism from the
  35. Protestant community.
  36.       Since partition, republicans had rejected the dissenting Protestant voice
  37. because of their own fear of the Catholic hierarchy, he charged.
  38.       Republicans had to face the unpalatable truth that "many IRA activities
  39. from the northern Protestant perspective are perceived to be sectarian."
  40.       He said that there had always been an element within the republican
  41. movement "who secretly believe that the Protestant population could be coerced
  42. into accepting Irish unity and independence."
  43.       This was neither possible nor acceptable, he warned. "We must convince
  44. them of the rightness of our cause and the benefits accruing to them from
  45. advocacy of our cause," he said.
  46.       He said republicans had to choose between paying lip service to anti-
  47. sectarianism or actively seeking to connect with Protestantism at every level.
  48.  
  49.                                **********
  50.  
  51. The 'Irish Democrat' is published by the Connolly Association. It is available by
  52. subscription from the CA at:
  53.                              Irish Democrat
  54.                          244/46 Gray's Inn Road
  55.                              London WC1X 8JR
  56.  
  57. Cost 7.50 pounds sterling in Britain and the Six Counties. (Sorry, I don't know
  58. what it costs for a sub to North America.)
  59.  
  60.                                **********
  61.  
  62. The following is an article by Mitchell McLaughlin. (This must be the Guardian
  63. article cited above, but it was handed to me without a citation...)
  64.  
  65.                         TIME TO STITCH THE WOUND
  66.                          by Mitchell McLaughlin
  67.  
  68.       We Republicans must ask (and answer) the question, "What are Unionists
  69. afraid of?" The Unionists for their part have provided clear indications that
  70. they would say catholicism, republicanism and nationalism, in that order. There
  71. is also the understandable if seldom expressed fear that they will be treated in
  72. any new arrangement in just as cavalier a fashion as the Unionists have treated
  73. the nationalist minority. In this they do not differentiate between Sinn Fein,
  74. the SDLP and the various southern parties.
  75.       The Unionists quite correctly demand civil and religious liberty, yet have
  76. done their best to extinguish it in political and social life in the North, as have
  77. their reactionary counterparts in the South.
  78.       The Unionists now talk as if they have been a persecuted, misunderstood
  79. people whose only desire is to live in peace with its neighbors. They have
  80. distorted history and made their sectarian little statelet the butt of ridicule and
  81. shame. And yet, tragically, given the role created for them by Westminster,
  82. there was very little else they could have done or believed. Prisoners of a
  83. history made behind their backs in committee rooms in Westminster and in the
  84. great drawing rooms of Empire, they behave exactly as an artificially created
  85. imperial bulwark would behave.
  86.       So it is that present day Unionists of every shade of opinion blame the
  87. IRA for all their ills, and have little difficulty in seeking the defeat of the IRA,
  88. and by implication, that of the Catholic population, as a far more important
  89. consideration than any attempt at peaceful reconciliation within the island of
  90. Ireland.
  91.       In a perceptive and illuminating essay, "Intellectual and Political Culture:
  92. A Unionist-Nationalist Comparison", Liam O'Dowd points out that to outsiders
  93. the inability of Unionists and nationalists to engage in constructive political
  94. dialogue is mystifying. On of the explanations frequently advanced is the
  95. existence of political violence. Yet the rejection of dialogue preceded the
  96. "troubles". More than 40 years went by before the prime ministers of both parts
  97. of Ireland met.
  98.       When people say that if we are all to live on this tiny island, it must be
  99. in harmony with our Protestant brothers and sisters, some militant Republicans
  100. are only too eager to dismiss such statements as facile, mindless, heart-tugging
  101. liberal nonsense. And so they are when presented in a context where British
  102. involvement in our affairs is ignored or glossed over.
  103.       However, we all will have a future after British withdrawal, and if we are
  104. to live together in Ireland without the Brits, then Republicans and nationalists
  105. have got to reach an equitable arrangement with the Protestant community, and
  106. that arrangement must guarantee equal rights for all. No privileges, no perks,
  107. no special relationships and no religious or economic favoritism for anyone or
  108. any organization.
  109.       If we are to ever resolve the situation in Ireland, if we are ever to have
  110. real and lasting peace on this island, there must be a rapprochement with the
  111. Protestant community in the North. We, as Republicans, must seek to
  112. understand and empathize with the Protestant community. Of course, a
  113. prerequisite of peace is a British withdrawal, but we must be realists enough to
  114. accept that even after that withdrawal, part of this island will still be inhabited
  115. by more than 900,000 people whose whole history, aspirations, culture and
  116. sense of stablitity, have been formed, nurtured and reinforced within a British
  117. political, intellectual and emotional environment. Despite the accumulated angers
  118. and resentments of the centuries, we must open our minds to the ideology, the
  119. fears and the beliefs of a community that has been part of out oppression.
  120.       Of course, a reciprocal desire for peace and understanding is required
  121. from the Protestants in the North, but we have repeatedly stated that in a
  122. post-British Ireland the negotiations that would precede such an arrangement,
  123. Republicans would be generous. That generosity would be needed because
  124. someone, somewhere, will have to take that first step toward breaking the cycle
  125. of hatred and misunderstanding that has poisoned Irish society.
  126.       Irish republicanism prides itself on its historical linking of Protestant,
  127. Catholic and Dissenter. Every rebellion, rising and social movement since 1798
  128. has had, we are told, its share of Protestant involvement and leadership. But
  129. partition ended all that, and it is no exaggeration to say that since the ending
  130. of the civil war the Protestant population  has had only a minimal part to play
  131. in the ongoing debates and struggles for the creation of a united, democratic
  132. country.
  133.       What happened? How did a vibrant, radical nonconformism virtually
  134. disappear? Republicans have been partly to blame. When you look at the post-
  135. partition development of the Republican movement, it is clear that time and time
  136. again we have rejected that dissenting voice because of our fear of the Catholic
  137. hierarchy. Also, one objective reality which must be faced by Republicans,
  138. even if it is unpalatable, is that many IRA activities from  the northern
  139. Protestant perspective are perceived to be sectarian. It is therefore
  140. undoubtedly true that differences between the two communities which have
  141. historically existed have become wider as a result. This is the truth which 
  142. must be recognized by Republicans.
  143.       I can think of occasions when some IRA operations displayed insensibility
  144. to the feelings of ordinary Protestants, and although the IRA campaign is
  145. clearly not sectarian (even when RUC-Royal Ulster Constabulary- and UDR-
  146. Ulster Defense Regiment- personnel are the targets), nonetheless there remains
  147. an unconscious insensitivity in some areas of the movement which must be
  148. removed.
  149.       Unpalatable it may be, but there has always been an element within the
  150. Republican movement and on the island of Ireland itself who secretly believe
  151. that the Protestant population could be coerced into accepting Irish unity and
  152. independence. That is not acceptable. Neither is it possible, as Republicans
  153. should know, because all the might of Britain could not and cannot suppress
  154. Irish resistance.
  155.       The Republican quarrel is with the British state in Ireland, and the truth
  156. is that we cannot and should not even try to coerce the Protestant people into a
  157. united Ireland. We must convince them of the rightness of our cause and of the
  158. benefits accruing to them from the advocacy of our cause.
  159.       We as Republicans have choices to make: we can continue paying lip
  160. service to anti-sectarianism while denying the reality of sectarian elements in
  161. our movement, or we can actively seek to connect with Protestantism at every
  162. level.
  163.       There is great animosity and misunderstanding on both sides, and our
  164. joint histories are littered with atrocity and shame. While we offer the hand of
  165. friendship to our Protestant neighbors, we cannot expect them to read our
  166. palms to discover our intentions. We, as they, must be ready to talk and
  167. apologize and unite, and the only way that can be achieved is through
  168. understanding. Are we ready for that painful experience? If we are not, then
  169. we consign the people of this island to endless war.
  170.  
  171. Mitchell McLaughlin is leader of Sinn Fein on the Derry City Council.
  172.                                **********
  173.  
  174. for further information on Ireland in Peacenet, please see "reg.ireland".
  175.  
  176.