home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #20 / NN_1992_20.iso / spool / bit / listserv / psycgrad / 3501 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-09-08  |  2.5 KB  |  52 lines
  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!auvm!CSCGPO.ANU.EDU.AU!RXO868
  3. Message-ID: <9209090405.AA20818@cscgpo.anu.edu.au>
  4. Newsgroups: bit.listserv.psycgrad
  5. Date:         Wed, 9 Sep 1992 14:05:07 EST
  6. Sender:       "Psychology Graduate Students Discussion Group List"
  7.               <PSYCGRAD@UOTTAWA.BITNET>
  8. From:         Remo Ostini <rxo868@CSCGPO.ANU.EDU.AU>
  9. Subject:      Morality
  10. Lines: 40
  11.  
  12. David,
  13.  
  14. Before I get myself in too much trouble, I'd like to clear up what connection
  15. you would like my opinion on.  Do you mean the connection between Freud and
  16. Hobbes?  What do you mean by "this comparative notion".  Sorry for being so
  17. obtuse but I just want to make sure I answer the right question.
  18.  
  19. As for the relevance of any of what you talked about to the research I
  20. recently plugged, I'd have to say it is not closely related.  Freud isn't
  21. any more popular in mainstream academic research into morality than he is in
  22. other areas of academia.  Nor do classical philosophers get much of a look
  23. in.  The prevailing paradigm in morality research over the past twenty years
  24. or so has been a cognitive developmental model based on some of Piaget's
  25. work and extended by such people as Kohlberg and Rest.  I personally have
  26. lots of problems with this model and that is partly what will drive my PhD
  27. research.  I should point out that the cognitive developmental model is not
  28. the only model used in morality research, but it certainly has been dominant
  29. until recent times.
  30.  
  31. As for Hobbes, I have to admit that I am not as well versed in his Ideas as
  32. I ought to be (despite owning a copy of Leviathan).  But for what it's worth,
  33. I find his idea of the state of human nature to be speculative and
  34. unsubstantiated (and probably unable to be substantiated or refuted).  Nor do
  35. I find his ideas of how and why society come together to be convincing.  What
  36. Hobbes has convinced me of is that his writings represent the natural
  37. frustration of a man who has seen his country wracked by civil war and who
  38. wants a decent monarch to come and put the situation under some sort of control
  39. again.  I find Hume's ideas on the basis of morality to be far more
  40. intriguing.
  41.  
  42. I have a feeling that this has had nothing to do with your question.  Could
  43. you clarify it for me?
  44.  
  45. Remo (four days to D-day)
  46.  
  47.  
  48. Remo Ostini                *  rxo868@huxley.anu.edu.au
  49. NCEPH, ANU               *  "Morality is a vast and inescapable
  50. GPO Box 4,                *  conspiracy in which we all participate."
  51. Canberra  ACT 2601, Australia  *                  - Norma Haan
  52.