home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #19 / NN_1992_19.iso / spool / talk / abortion / 35068 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-09-04  |  3.4 KB  |  73 lines

  1. Newsgroups: talk.abortion
  2. Path: sparky!uunet!caen!zaphod.mps.ohio-state.edu!menudo.uh.edu!usenet
  3. From: HADCRJAM@admin.uh.edu (MILLER, JIMMY A.)
  4. Subject: Re: Abortion vs. Adoption
  5. In-Reply-To: frank@D012S436.sniap.mchp.sni.de's message of Fri, 4 Sep 92 15:37:52 GMT
  6. Message-ID: <1992Sep4.173150.23453@menudo.uh.edu>
  7. Sender: usenet@menudo.uh.edu (USENET News System)
  8. Nntp-Posting-Host: uhad1.admin.uh.edu
  9. Organization: University of Houston Administrative Computing
  10. References: <1992Sep2.231347.21611@rigel.econ.uga.edu> <1992Sep4.153752.1234@sniap.mchp.sni.de>
  11. Date: Fri, 4 Sep 1992 17:31:50 GMT
  12. X-News-Reader: VMS NEWS 1.20
  13. Lines: 58
  14.  
  15. In <1992Sep4.153752.1234@sniap.mchp.sni.de> frank@D012S436.sniap.mchp.sni.de writes:
  16.  
  17. > : I *feel* fine about it.  I have no moral doubts whatsoever.
  18. > Which is all that needed to be said...  Thanks.
  19. > So to say that abortion is always immoral is to call this woman and countless 
  20. > others liars, or to deny the existence of conscience.  Any bible-thumpers 
  21. > care to comment?
  22.  
  23.   I'm no "thumper" (hard to read that way), but lots of "evil" acts are 
  24. performed without any moral qualms whatsoever on the parts of those committing 
  25. them.  Does this somehow make the act or the person less evil?  Was Hitler less
  26. evil because he truly believed he was right?  (This is just an example, please
  27. don't accuse me of equating these people with Hitler)
  28.  
  29.   Can you say "eye of the beholder"?  I don't think she's lying, nor do I
  30. deny the existence of conscience.
  31.  
  32. > You see, this is what I cannot understand - that everyone seems
  33. > to "know" that (say) murder is wrong, because their conscience tells
  34. > them so.  If abortion is supposed to be in some way equivalent to 
  35. > murder, then why is a similar consensus missing from the abortion
  36. > issue?  
  37.  
  38.   This is in fact not a "new" question.  See below.
  39.  
  40. > How could something which is supposed to be so *very* wrong produce 
  41. > such divisive debate?    And how could something which is *not at all* 
  42. > wrong produce such divisive debate? 
  43.  
  44.   Ever hear of slavery?  The American Civil War?  A lot of people thought
  45. slavery was right and good.  A lot thought it was evil and immoral.  The latter
  46. group won (I'm oversimplifying, but that was the net effect).  So now almost
  47. all of us agree that slavery is evil and immoral.
  48.  
  49. > Isn't it because the issue is not nearly so black and white as both 
  50. > sides would have you believe, having as much to do with delivering 
  51. > mothers as delivering babies?
  52. > Frank O'Dwyer                           Disclaimer: 
  53.  
  54.   Things tend to be black and white to the victors and those who read
  55. their histories in the decades which follow.  You are right.  It ain't black
  56. and white to everybody.  Or rather both sides think they are light and the 
  57. other darkness.  Conscience is a funny thing, isn't it?
  58.  
  59. semper fi,
  60.  
  61. Jammer Jim Miller 
  62. Texas A&M University '89 and '91
  63. ********************************************************************************
  64. * Aggie in Cougarland -- I just work here.                       *
  65. * Speak for my employers?  They don't even know I exist!               *
  66. *"Become one with the Student Billing System. *BE* the Student Billing System."*
  67. *             *********************************************               *
  68. * "Power finds its way to those who take a stand.  Stand up, Ordinary Man."    *
  69. *      ---Rik Emmet, Gil Moore, Mark Levine: Triumph                        *
  70. ********************************************************************************
  71.