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/ NetNews Usenet Archive 1992 #19 / NN_1992_19.iso / spool / misc / activism / progress / 6110 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-08-29  |  4.0 KB

  1. Path: sparky!uunet!olivea!decwrl!mips!darwin.sura.net!gatech!ukma!mont!pencil.cs.missouri.edu!daemon
  2. From: harelb@math.cornell.edu (Harel Barzilai)
  3. Newsgroups: misc.activism.progressive
  4. Subject: 3rd WORLD RESOURCES V8N3 -- BOOKS (pt 1)
  5. Message-ID: <1992Aug28.160251.21277@mont.cs.missouri.edu>
  6. Date: 28 Aug 92 16:02:51 GMT
  7. Sender: news@mont.cs.missouri.edu
  8. Followup-To: alt.activism.d
  9. Organization: ?
  10. Lines: 66
  11. Approved: map@pencil.cs.missouri.edu
  12. Originator: daemon@pencil.cs.missouri.edu
  13. Nntp-Posting-Host: pencil.cs.missouri.edu
  14.  
  15. [Via misc.activism.progressive from PeaceNet's twr.nl]
  16.  - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
  17.         The following is from the quarterly magazine, THIRD WORLD
  18.         RESOURCES: A QUARTERLY REVIEW OF RESOURCES FROM AND ABOUT THE THIRD
  19.         WORLD; subscriptions to the 24-page hardcopy edition are $35/year
  20.         (organizations) and $35/two years (individuals). For rates outside
  21.         North America, write to: Third World Resources, 464 19th Street,
  22.         Oakland, CA 94612-2297 USA. See also their conference `twr.nl' on
  23.         PeaceNet, or email to tfenton@igc.org (Tom Fenton)
  24.  - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
  25. Topic 123       BOOKS, 8:3 - 1992       Response  1 of 16 
  26. tfenton 
  27.  - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
  28.  
  29. ***<AND SHE SAID NO! HUMAN RIGHTS, WOMEN'S IDENTITIES AND  
  30. STRUGGLES.> Liberato Bautista and Elizabeth Rifareal, eds.  
  31. National Council of Churches in the Philippines, Program  
  32. Unit on Human Rights, 879 Epifanio de los Santos Ave.,  
  33. Quezon City, Philippines. 1990. xviii + 188 pp. ISBN 971- 
  34. 8548-50-5. Illustrations, list of contributors. 
  35. Liberato Bautista and Elizabeth Rifareal set out in 1987 to  
  36. produce a monograph on women and human rights. Contributions  
  37. came from every part of the Philippines, and though not all  
  38. the authors are Filipinas, all speak from firsthand and  
  39. longtime Philippine experience. 
  40.  
  41. Clear themes emerged as the editors arranged their material:  
  42. women's place in church and society, women's experience of  
  43. human rights violations (whether in their own person or in  
  44. their husbands and children), and women's struggle for human  
  45. rights. The title derives from Helen Graham's brief but  
  46. meaty article, recalling the biblical case of Queen Vashti,  
  47. the wife of the Persian king Ahasuerus. Vashti refused to  
  48. appear on command and show her beauty before the king and  
  49. his "drunken cronies." She was accused of corrupting all the  
  50. women of the empire by her example and of challenging the  
  51. established patriarchal structure. She was dismissed, a new  
  52. queen was chosen, and the system was secured. But the "No"  
  53. had been spoken and even we of the twentieth century hear  
  54. it. 
  55.  
  56. Vashti's story relates directly to the stories of the book.  
  57. The editors explain that the "writers of this book trace the  
  58. story of how women have been conditioned to reject  
  59. opportunities and responsibilities accorded only to men.  
  60. They remind us that for centuries, women have been taught to  
  61. say <No> to conditions that would put them on equal footing  
  62. with their male counterparts because of the accepted belief  
  63. that they belong to the less superior half of the human  
  64. species....The women whose voices are heard in this volume  
  65. remind us that women today still say <No!> But this  
  66. time...women are saying <No> to centuries of  
  67. domination,...to a socialization which prepares them from  
  68. childhood to become `good' mothers, wives, daughters  
  69. according to models created by the expectations and needs of  
  70. men,...to sexist practices that reduce their worth,...to a  
  71. religiosity and theology which fail to remember that men and  
  72. women are equal in the eyes of God." 
  73.  
  74. These "life stories of real persons" may have sprung from  
  75. the Philippine reality, but they are universal in content  
  76. and appeal. The editors admit that--to their surprise--the  
  77. process of producing this book turned even their own already  
  78. informed concept of the topic upside down. The reader will  
  79. be similarly affected if she or he allows it. 
  80.   
  81.