home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / soc / motss / 57766 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-21  |  2.9 KB  |  67 lines
  1. Newsgroups: soc.motss
  2. Path: sparky!uunet!spool.mu.edu!enterpoop.mit.edu!bloom-picayune.mit.edu!news.mit.edu!tim
  3. From: tim@ear-ache.mit.edu (Tim Wilson)
  4. Subject: Re: Rally round the FAG and sing a GLAD song
  5. In-Reply-To: owen@autodesk.com's message of 20 Jan 93 20:14:50 GMT
  6. Message-ID: <TIM.93Jan21070833@ear-ache.mit.edu>
  7. Sender: news@athena.mit.edu (News system)
  8. Nntp-Posting-Host: ear-ache.mit.edu
  9. Organization: Massachusetts Institute of Technology
  10. References: <18420@autodesk.COM> <1993Jan20.074855.19431@macc.wisc.edu>
  11.     <18436@autodesk.COM>
  12. Date: Thu, 21 Jan 1993 12:08:33 GMT
  13. Lines: 52
  14.  
  15. (Nelson:  is this the political flame war you were seeking to avoid
  16. elsewhere?) 
  17.  
  18. In article <18436@autodesk.COM> owen@autodesk.com (D. Owen Rowley) writes:
  19.  
  20.    I have attempted to point out the solid foundation of Libertarianisms
  21.    ethical - social - and political *principles* many times, and have 
  22.    been met with fears and inuendo time after time.
  23.  
  24. I think it was Polonious (Hamlet, Act I, Scene 3) who said "Neither a
  25. social democrat nor a libertarian be." 
  26.  
  27. Both social democracy and libertarianism are religions.  Both have
  28. foundations that any individual, given the right frame of mind and
  29. historical setting, might find consistent with reality as she or he
  30. has experienced it.  Neither foundation is any more solid than the
  31. that of any particular religion.  One can read Fountainhead or
  32. Capital, Bible or Bhagavad-Gita.  In the grand scope of human 
  33. existence, I doubt that one book or philisophy will be proven an all
  34. inclusive statement of The Truth.  There's always seems to be my
  35. truth, your truth, his or her truth.  
  36.  
  37.    this brings me to "owens theory of queer".
  38.  
  39.    I am an elitist. I think that I am really quite something.
  40.    I am creative, I am bright, I am witty, I am a great cocksucker,
  41.    and I'm proud of every bit of it.
  42.  
  43.    <...>
  44.  
  45.    I think that queer sexuality is creative sexuality, and that
  46.    creative people live more life in a day than their duller peers do
  47.    in years. I think the dull people get jealous.
  48.    I wouldn't trade with them for anything.
  49.  
  50. You've talked elsewhere about how hard it is to get people out of the
  51. closet.  There are hundreds of thousands of queer Jane and Joe Shmoes
  52. out there who I think you'd label dull.  They work as janitors or
  53. dieticians or meat packers or bus drivers.  They don't network
  54. electroncially; they don't use "network" as a verb.  They live lives of
  55. quiet desparation.  They are as queer as you or me.  They might even
  56. be better pussylickers or cocksuckers.  Yet your elitism might be 
  57. consistent with their world view that the only "out" people are the
  58. flamboyant, creative, artists types.  If the above excerpts reflect
  59. your theory of queer, how do you reconcile it with the lives of those
  60. people?  Can you dispose of them with such ease?
  61.  
  62. --
  63. Tim Wilson
  64. Internet:  tim@ear-ache.mit.edu    
  65. UUCP:  mit-eddie!mit-athena!tim
  66. Bad Colorado.  No business.
  67.