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/ NetNews Usenet Archive 1993 #3 / NN_1993_3.iso / spool / comp / ai / philosop / 7388 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1993-01-25  |  2.1 KB

  1. Xref: sparky comp.ai.philosophy:7388 sci.philosophy.tech:4953
  2. Newsgroups: comp.ai.philosophy,sci.philosophy.tech
  3. Path: sparky!uunet!usc!sdd.hp.com!ux1.cso.uiuc.edu!mp.cs.niu.edu!rickert
  4. From: rickert@mp.cs.niu.edu (Neil Rickert)
  5. Subject: Re: Searle on animal consciousness
  6. Message-ID: <1993Jan25.155831.12782@mp.cs.niu.edu>
  7. Organization: Northern Illinois University
  8. References: <1993Jan24.024230.5977@sophia.smith.edu> <1juactINN4ph@cannelloni.cis.ohio-state.edu> <1993Jan24.213358.10067@sophia.smith.edu>
  9. Date: Mon, 25 Jan 1993 15:58:31 GMT
  10. Lines: 29
  11.  
  12. In article <1993Jan24.213358.10067@sophia.smith.edu> orourke@sophia.smith.edu (Joseph O'Rourke) writes:
  13. >In article <1juactINN4ph@cannelloni.cis.ohio-state.edu> chandra@cis.ohio-state.edu (B Chandrasekaran) writes:
  14. >>In article <1993Jan24.024230.5977@sophia.smith.edu> orourke@sophia.smith.edu (Joseph O'Rourke) writes:
  15. >>>Searle says that "it seems to me a well-attested empirical fact
  16. >>>that dogs are conscious."  [The Rediscovery of the Mind, p.74.]
  17.  
  18. I'm glad to see that there is strong support for this view.  It seems
  19. obvious to me.
  20.  
  21. >    I agree: dogs, perhaps even spiders, feel pain.  But the situation
  22. >is not so clear to me with other aspects of mental life.  Do they have
  23. >desires?  Do they have beliefs?  Do they recall the distant past?
  24. >Do they have streams of consciousness?
  25.  
  26. Some of these are questions of definition.  In particular, that might be
  27. the case for desires, and perhaps for streams of consciousness.
  28.  
  29. Do they have beliefs?  Not in the sense in which we use the term.  We use
  30. it in such a way that some form of language is a requirement.
  31.  
  32. Do they recall the distant past?  I don't believe so.  They certainly
  33. retain memories, in the sense that tricks they learned earlier may stay
  34. learned, and they may recognize old friends.  But this is quite different
  35. from being able to recall the past.  I made a point last summer of
  36. arguing that memory (including human memory) is not a store/recall
  37. device.  What we perceive as memory recall is really an inference
  38. procedure, and it requires language to perform any but the simplest of
  39. such inferences.
  40.  
  41.