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/ NetNews Usenet Archive 1993 #1 / NN_1993_1.iso / spool / alt / native / 1640 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1993-01-11  |  4.9 KB  |  92 lines
  1. Newsgroups: alt.native
  2. Path: sparky!uunet!cs.utexas.edu!zaphod.mps.ohio-state.edu!rpi!speights
  3. From: speights@iear.arts.rpi.edu (Arlen Speights)
  4. Subject: Deep Dish TV and Video
  5. Message-ID: <na-3!q@rpi.edu>
  6. Nntp-Posting-Host: iear.arts.rpi.edu
  7. References: <F67A1F6EA000044E@HWS.BITNET>
  8. Date: Tue, 12 Jan 1993 01:54:33 GMT
  9. Lines: 81
  10.  
  11. beaver.cs.washington.edu!gnosys!tamvm1.tamu.edu!HWS.bitnet!HWS1!MIHALYI writes:
  12.  
  13. >programs on TV.  Yes, if I look to television's situation comedies and such for
  14. >an explanation of the world, I am in trouble.  But there are other programs on
  15. >TV that real people involved in real situations produce to INFORM others, not
  16. >PROGRAM others.  Patrick Maun talks about public access channels.  On our
  17. >cable, we now get Finger Lakes TV, a public access channel which carries
  18. >something called Deep Dish TV (what is that, Patrick?).  One program was about
  19. >the Hopi and Navajo produced by the Hopi, I believe.  That program was far
  20. >better than anything done on PBS.  Another example: WXXI TV in Rochester NY
  21.  
  22. Deep Dish TV is a group that uplinks community-oriented videos to the
  23. satellites that most cable TV companies get their programming from.  Most
  24. local cable companies can simply tape the programs and broadcast them on
  25. their local-access channels, which are specifically for the local area's
  26. use.  Their idea is to provide a way for communities to learn from other
  27. communities' experiences via the videos they produce, and to make their
  28. own videos.  The videos they uplink are usually grassroots oriented; they
  29. recently ran a series on indigenous peoples made by mainly indigenous
  30. producers.  They'll accept videos with a wide range of production "quality;"
  31. usually the tapes are made at local Video Access Centers, like 911 in
  32. Seattle or Appalshop in Kentucky, who provide equipment and assistance to
  33. producers.  The great thing about them is that almost anyone can get their
  34. local cable company to show Deep Dish, it's something about FCC rules
  35. for local access programming.  Usually an organization can force the
  36. cable company to get Deep Dish.
  37.  
  38. You can call or write Deep Dish and get their program guide, which
  39. lists the programs and the date/time/channel info for the the cable
  40. company:
  41.     Deep Dish TV Network
  42.     339 Lafayette Street
  43.     New York, NY 10012
  44.  
  45.     (212)478-8933
  46.  
  47. They're really good people; they'll help you get the programming as well
  48. as help you contact video access centers where you can make your own
  49. videos for TV.
  50.  
  51. This sort of activity and idea--empowerment over TV by debunking the myth
  52. of control over its programming--has grown a lot in the past few years,
  53. and some tribes have begun to use TV to further their aims, which are of
  54. course as diverse within the tribe as without.  There is as Innuit Broad-
  55. casting Service in Canada which makes its own programming; of course the
  56. presence of an agenda is still present but the introduction of a tribal
  57. sovereignty through the TV programming is an important one.
  58.  
  59. Dependence on European institutions for the means to make TV is important
  60. as well--but I think that it is an equitable transaction; like dependence
  61. on European trade for Chzekoslovakian glass beads.  New technology nearly
  62. destroyed the traditional ways of adorning and addressing life, but some
  63. tribes were able to sustain themselves a seperation from Euro-American
  64. lifestyle in spite of a new economic dependence.  Like the introduction
  65. of the bow and arrow, TV is an inevitable change in the lives of the
  66. indigenous peoples, and like the bow and arrow, the technology must be
  67. overcome not by denying it or refusing it, but by enveloping it,
  68. by integrating it into what sustainable ideology remains in the tribes.
  69. Using a local video access center to produce programs for the tribes is
  70. a new dependence on Euro-American institutions but an important control
  71. over television, over the devastating ethnic image-making on TV.
  72.  
  73. Over the holidays I spent time with my tribe in South Louisiana, and 
  74. talked to an uncle who was surprised to see that many of the Tunica
  75. people looked like the Houma Indians and were facing some of the same
  76. problems in the community.  For a tribe that feels incredibly isolated
  77. and helpless down on the bayou, knowing that others in the South or
  78. on the hemisphere are real people and are asserting their identity, it
  79. could mean the survival of my tribe, many of whom feel only the hatred
  80. and ostracism of not looking or acting like the popular images of
  81. Euro-Americans protrayed on TV and in films, even "Indians" like Daniel
  82. Day-Lewis and Val Kilmer.  And by seeing that broadcast TV is run by
  83. a destructive and conquering agenda, Indians might weaken the existing
  84. dependence on Euro-American media sources.
  85.  
  86. Arlen
  87. -- 
  88. :-(-:-(-:-(-:-( speights@iear.arts.rpi.edu )-:-)-:-)-:-)-:
  89. "Even now, we scarcely feel our hearts beat before they break in protest"
  90.                                                          -Stanley Diamond
  91.                                                                        --
  92.