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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / rec / org / mensa / 9028 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-01  |  2.3 KB
  1. Xref: sparky rec.org.mensa:9028 soc.culture.jewish:24395 alt.atheism:24738
  2. Newsgroups: rec.org.mensa,soc.culture.jewish,alt.atheism
  3. Path: sparky!uunet!paladin.american.edu!gatech!emory!swrinde!zaphod.mps.ohio-state.edu!pacific.mps.ohio-state.edu!linac!att!cbnewse!gmark
  4. From: gmark@cbnewse.cb.att.com (gilbert.m.stewart)
  5. Subject: Re: Prayer (was Re: Re^6: Atheism and Intelligence)
  6. Organization: AT&T
  7. Date: Fri, 1 Jan 1993 20:29:42 GMT
  8. Message-ID: <1993Jan1.202942.28004@cbnewse.cb.att.com>
  9. References: <1992Dec30.021017.24365@blaze.cs.jhu.edu> <5skPwB1w165w@cybernet.cse.fau.edu>
  10. Lines: 40
  11.  
  12. In article <5skPwB1w165w@cybernet.cse.fau.edu> waldo@cybernet.cse.fau.edu (Todd J. Dicker) writes:
  13. >arromdee@jyusenkyou.cs.jhu.edu (Ken Arromdee) writes:
  14. >
  15. >> In article <cJmkwB2w165w@cybernet.cse.fau.edu> waldo@cybernet.cse.fau.edu (To
  16. >> >I try to look beyond the literal meaning of the prayer.  "Blessed are
  17. >> >You, raiser of the dead," is not taken any more literally than prayers 
  18. >> >asking for rain.  The phrases we add during the winter to bring rain 
  19. >> >perform an important function in attuning ourselves to the cycle of 
  20. >> >nature, to contemplating the frailty of life and our need for life 
  21. >> >sustaining processes, and bring our thoughts to Israel where the rain is 
  22. >> >supposed to fall.  We don't really expect that it will rain because we 
  23. >> >added the phrases, but it is the EFFECT of saying the phrases that shapes 
  24. >> >our mind and spirit while we pray.
  25.  
  26. This sounds pretty desperate, but I have to admit that it is possible.
  27.  
  28. >Not even close, and your suggestion that the body of literature on 
  29.  
  30. How and why?
  31.  
  32. >tefillah, which dates back to the formation of the liturgy and contains 
  33. >commentary by some of those who composed the prayer service and those who 
  34.  
  35. I'm not familiar with the level of credibility of "those".  Were they
  36. individuals who had done something previously that make us tend to believe
  37. them?
  38.  
  39. >altered it from time to time is a half-hearted, after-the-fact 
  40. >explanation is ridiculous and ignorant of the complexity and thoroughness 
  41. >of said literature.
  42.  
  43. Could you be more specific?  How, relatively, complex and thorough is
  44. this literature compare to other literature?
  45. >
  46. >You're way off the mark, bud.
  47.  
  48. In all honesty, you'll have to be more specific than that to sway
  49. me, personally.
  50.  
  51. GMS
  52.