home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / rec / arts / poems / 13165 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-22  |  9.8 KB  |  222 lines

  1. Newsgroups: rec.arts.poems
  2. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!news.acns.nwu.edu!casbah.acns.nwu.edu!marek
  3. From: marek@casbah.acns.nwu.edu (Marek Lugowski)
  4. Subject: self-defense with appeal to irony and a poem ...
  5. Message-ID: <1992Dec22.214337.7814@news.acns.nwu.edu>
  6. Keywords: pontificating
  7. Sender: usenet@news.acns.nwu.edu (Usenet on news.acns)
  8. Nntp-Posting-Host: unseen1.acns.nwu.edu
  9. Organization: Northwestern University, Evanston Illinois.
  10. References: <4794@cruzio.santa-cruz.ca.us> <1992Dec20.173222.19536@news.cs.indiana.edu> <4803@cruzio.santa-cruz.ca.us>
  11. Date: Tue, 22 Dec 1992 21:43:37 GMT
  12. Lines: 208
  13.  
  14. In article <4803@cruzio.santa-cruz.ca.us>
  15. jjwebb@cruzio.santa-cruz.ca.us continues to make uncharitable
  16. interpretations of my modest observations, necessitating a gentle rebuke:
  17. >
  18. >
  19. >
  20. >A few quibbles about Marek's response to my comment on his comments.
  21. >He continues (look out I'm gonna say it again marek) pontificating:
  22.  
  23. I gently disagree.  more below.
  24.  
  25. >> [JJ] misuses the word "pontificates" and commits other misdemeanors:
  26. >
  27. >So you won't admit to even a smidgen of pompousity in your reply to
  28. >keymaster and your evaluation of the poem? How interesting ...
  29.  
  30. I won't admit.  But like Jesus, I will invite you to cast your first-born
  31. pomposity at my dearly accused (re-mareks).  (Mixed metaphor kicks butt.)
  32.  
  33. >BTW, if I've 'misused' pontificating then you've misused 'misdemeanors' 
  34. >and we can quibble over license and shading til the resurrection of Poe ...
  35.  
  36. I never cared for Poe.  If you could make it Anne Sexton, I might
  37. consent to some consentual albeit safe quibbling here and there.
  38.  
  39. Incidentally, you are guilty of misdemeanors, as opposed to felonies,
  40. a notable one being humorless fault-finding with my most amusing and
  41. gentle remareks.
  42.  
  43. >> I certainly did not imply that my contributions to rap are artless 
  44. >> in comparison to "Ode". Thanks for allowing me to make this explicit. :)
  45. >
  46. >You're welcome ... I find it a bit disingenuous though, that you'd 
  47. >only cite YOUR work as the artfull 'love' contributions to compare 
  48. >to "Ode .." on RAP. It lacks generosity and borders on self inflation. 
  49. >Ah, what a wonderful thing, the ego ... 
  50.  
  51. Two points.  1) A healthy ego is a prerequisite for true humility.  By
  52. falling into the trap of finding fault with big, healthy egos you miss the
  53. point of finding fault with small, unhealthy egos, those shriveled,
  54. insecure egos that give rise to accusations of "condescending",
  55. "patronizing", and, sometimes "self inflation".  Please keep my ego out of
  56. this conversation -- it is safely parked in the lot and is doing no one
  57. harm.  2) I am not obligated to affect modesty, or, which would be
  58. unacceptable, false modesty, nor am I obligated by savoire faire or manners
  59. by any name to make laudatory statements of others' love poems when
  60. remareking on my poems vs. the "Ode".  You choose to see my remarek as
  61. bordering on self-inflation, and I choose to see it as very dry irony,
  62. Polish style.  I realize that you do not see my face or hear my voice, but
  63. you have been around rap for many a moon and thus you have no excuse for
  64. misreading at your current level.
  65.  
  66. >> Do you alledge that [2live Crew] are undercover fund-raisers for NOW or
  67. >> something?
  68. >
  69. >I allege that they are propagandists ... only slightly entertaining 
  70. >(and only to a mob desensitized to misery) and completely devoid of 
  71. >art. Blunt ... does not equal honest ...
  72.  
  73. I choose not to pass judgement on 2liveCrew.  The mere attendance of their
  74. congregation convinces me that they deliver some genuine article of some
  75. value to some people.  Furthermore, they pose no threat to me.  You might
  76. as well bash the well-dressed Methodist congregations spilling out of
  77. wealthy North Shore (Chicago suburbs) churches.  Choose your propaganda.
  78. Propaganda and honesty are kind of hard to segregate.
  79.  
  80. >> One of these days I will produce a list on rap that starts with -8 and see
  81. >> if anyone complains.
  82. >
  83. >I wasn't complaining ... just asking if you were being subtle ...
  84.  
  85. Why are you chaining my "if anyone complains", which is said in light jest
  86. and not directed at you to a pout: "I wasn't complaining"?  I am drawing
  87. your attention to this because such sticky points are marring this exchange
  88. -- I feel that you are nitpicking at my comments and the nits are just not
  89. there... :)
  90.  
  91. >> Why is the poem not honest?
  92. >
  93. >It lacks honesty in that it pretends to, but so obviously does not, care ...
  94. >Now maybe the lack of humanity in the main character (I) is what is most 
  95. >important to the author. If so, I've missed the boat again .. a 
  96. >common occurrence .. but then the question becomes "should the 
  97. >audience care for a work with no redeeming features or characters?"
  98. >(this is much of my complaint with Bukowski (2live Crew as well))
  99.  
  100. No redeeming features?  But I found redeeming features in it.  So speak for
  101. yourself.  So did other people who talked to me.  Why are you overdriving
  102. this harsh point?  Why not just say that *you* don't care for it.
  103.  
  104. Same with Bukowski -- I will bother after xmass to type in some of his
  105. stuff to show these redeeming features, for all to see.  I don't think we
  106. will all agree on any one author, but we should all agree that some of us
  107. find diverse authors exciting.  Given enough of us, that might cover all
  108. authors. :) Arguments from "no redeeming features" come close to censorship.
  109. This is to be contrasted with arguments form "I don't like this text
  110. for this and that reason, here and here, and here".
  111.  
  112. >> There is no accounting for tastes.  Vivid to me.
  113.  
  114. > >point noted ... individualism is important ...
  115.  
  116. > >> It's a lovely statement.  Think of it as the sacrament thingee in a
  117. > >>mass. 
  118.  
  119. > >No! YOU think of it that way ... I'll think of it as a superfluous
  120. >statement when viewed in this context.
  121.  
  122. Another disagreement.  I am perfectly contented to identify it as such and
  123. disagree. :)
  124.  
  125. >> You wouldn't want to go around editing liturgy, would you?  I'd hate to
  126. >> see what you would do with Sunday service...
  127. >
  128. >This debating tactic is unbecoming ... you can do better ... 
  129.  
  130. It's called theatre of absurd.  I like it myself.  I think it makes a good
  131. point, econonmically.
  132.  
  133. >> I am growing in my conviction (sort of like in facial hair) that you guys
  134. >> out there JUST DON'T GET IT.  
  135. >
  136. >I'll make a deal with you ... you protect my individualism and I'll 
  137. >do the same for you ... "YOU GUYS" is a foul seasoning that I had given you
  138. >credit, in the past, for being intelligent enough not to salt your 
  139. >offerings with ... pray let's not start now.
  140.  
  141. Sorry to trample on your individualism, but there arose a need to include
  142. it in a collective bargain.  Hope you will forgive me if I say that your
  143. attitudes towards tenderness are hardly original and unique.  I am trying
  144. to do justice to the other practitioners and proponents here -- just being
  145. fair to everyone. :)
  146.  
  147. >> Tenderness is a matter of mystery achievement.
  148. >
  149. >This, in my estimation, is an example of pontificating ...
  150.  
  151. Your statement is a misperception.  My statement is an example of smiling at
  152. sentence level.  It's something that I like to do.  It pleases people who
  153. like to read my remareks and annoys those who do not.  I wish they all
  154. could be California girls. :)
  155.  
  156. >> You need to work very hard, say your mantras, and see more and more in the
  157. >> world around you, with a quickening eye, to see more and more tenderness.
  158. >
  159. >And this as well ... got your certificate of tenderness from 
  160. >Tassajaran Monks did you? Monastic life and computer science, now 
  161. >there's a combo that's going to produce tender mercies for you.
  162.  
  163. You forget green tea.  Now that Twinings has pulled out of green tea,
  164. abandoning me with my highest regard for Gunpowder Green that may not be
  165. quenched anymore, my life has taken a downward turn. :(  However, my
  166. certificate in irony and my honorary womanhood keep me toasty.  Not to
  167. mention all the controversies I get into.  And I even got a bunch of rap xmass
  168. cards (real Snail Mail!!!!).
  169.  
  170. >> This poem is tender.  But I can't make you see it.  
  171. >
  172. >And you can't explain it to me either, except with mantras and
  173. >mysticism ... which makes the statement suspect ... in the extreme.
  174. >   "Have faith chillens, I have TALKED to god!"
  175. >     "Yeah, right, whatever you say preacher ... now, how much is 
  176. >      this 'Virgin Mary' Hoola Hoop?"
  177.  
  178. Let me say it simply:  I cannot make you see the poem as tender because to
  179. do so takes a way of seeing that you apparently don't have or claim not
  180. to have in this instant.  Why is the poem tender to me?  It sets up 
  181. an emotional context in me that resonates with the narrator, with the
  182. skanky ho, and with the situation, abstracted.
  183.  
  184. >> Your putdown of Bukowski is yours to exercise, nonetheless it throws me for
  185. >> a loop, because I thought we agreed on important things. :)  That's ok,
  186. >> I'll live.
  187. >
  188. >So Bukowski's important to you? Why? Rather, what is it about his work 
  189. >that would make you recommend him? Or make you think that my 
  190. >disliking him was a disagreement with you on 'important things'?
  191.  
  192. Bukowski uses language sparringly and with great control.  His descriptions
  193. of situations, interiors, actions are often done thorugh sketches anchored
  194. on dialogue.  I do not get tired of reading Bukowski.  If Louise Erdrich
  195. is a Janacek symphony of metaphor and virtuoso langauge, Bukowski is a 
  196. Cronos Quartet stark rendition on Jimmy Hendrix.
  197.  
  198.                 -- Marek
  199.  
  200.  
  201.                 happy birthday one july girls
  202.                 -------------------------------------------------------
  203.  
  204.                 happy birthday to you, michele...
  205.                 happy birthday to you, jennifer...
  206.                 happy birthday to all five point three
  207.                 times ten to nine
  208.                 by two
  209.                 by three sixty five point two
  210.                 of you...
  211.  
  212.                 happy birthday...
  213.  
  214.                 the happiest of birthdays.
  215.  
  216.                 to you!
  217.  
  218.                                 Marek Lugowski
  219.                                 1 July 1990
  220.                                 planet Earth
  221.  
  222.