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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / rec / arts / books / 23293 < prev    next >
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Internet Message Format  |  1992-12-25  |  2.7 KB
  1. Path: sparky!uunet!think.com!hsdndev!husc-news.harvard.edu!husc10.harvard.edu!zeleny
  2. From: zeleny@husc10.harvard.edu (Michael Zeleny)
  3. Newsgroups: rec.arts.books
  4. Subject: Accuracy in Academia
  5. Message-ID: <1992Dec25.162003.18839@husc3.harvard.edu>
  6. Date: 25 Dec 92 21:20:02 GMT
  7. References: <BzMrpC.6BD@mentor.cc.purdue.edu> <1992Dec21.231126.25984@eff.org> <85778@ut-emx.uucp>
  8. Organization: The Phallogocentric Cabal
  9. Lines: 48
  10. Nntp-Posting-Host: husc10.harvard.edu
  11.  
  12. In article <85778@ut-emx.uucp> 
  13. jzimm@ccwf.cc.utexas.edu (Joann Zimmerman) writes:
  14.  
  15. >Interesting question: Does "Rabelaisian" mean "like Rabelais, in the
  16. >spirit of Rabelais" or does it mean "specifically by Rabelais"?
  17. >
  18. >If the former, then a lot of stuff qualifies; if the latter, only
  19. >Rabelais himself will do.
  20. >
  21. >And are we taking "like Rabelais" to mean any of Rabelais' subject
  22. >matter, or limiting it to stuff that fits Bakhtin's definition of
  23. >"carnivalesque," which is at least as much (in my view) a social and
  24. >class definition as it is of subject matter. (Here, Jack Campin! Here!)
  25.  
  26. Consider that, by Bakhtin's own lights, Rabelais is most unRabelaisian
  27. in the story of the Th\'el\`eme abbey, which is the culmination, and
  28. the most important part of _Gargantua_, as well as in the conclusion
  29. of the cycle, the counsel of the Oracle of the Divine Bottle.
  30. Notwithstanding the great historical merits of Bakhtin's work, it is
  31. marred by a profound and deliberate disregard of the fact that the
  32. aims of Rabelais were altogether orthogonal to the celebration of the
  33. carnivalesque.
  34.  
  35. >I will digress at this point to recommend Michael Camille's _Image on
  36. >the Edge_, a discussion of the imagery in the margins of medieval
  37. >manuscripts. It is Camille's position that these marginal images
  38. >show societally marginal activities. Sex and defecation are most
  39. >prominent, and much reference is made to Bakhtin, carnival, Rabelais
  40. >and Foucault. I don't entirely agree with Camille's thesis for
  41. >methodological reasons (I just wrote a paper on all this) but it's
  42. >still an interesting book, and gives a rare glimpse into one of the
  43. >more bizarre byways of medieval studies.
  44.  
  45. Speaking of methodological reasons, Camille is a shame to his alleged
  46. profession.  Look carefully at his ludicrous transcription of the
  47. Latin texts, and tell me how his abject ignorance of grammar reflects
  48. on his competence as a mediaevalist.  When the revolution comes,
  49. frauds like that will be the first to swing on the streetlights.
  50.  
  51. >-- 
  52. >"Every passion borders on the chaotic, but the collector's passion
  53. >borders on the chaos of memories" 
  54. >                                                -- Walter Benjamin
  55. > ...!cs.utexas.edu!ccwf.cc.utexas.edu!jzimm   
  56.  
  57. cordially,
  58. mikhail zeleny@husc.harvard.edu
  59. "Le cul des femmes est monotone comme l'esprit des hommes."
  60.