home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / bit / listserv / politics / 20575 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-23  |  1.8 KB  |  42 lines

  1. Comments: Gated by NETNEWS@AUVM.AMERICAN.EDU
  2. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!howland.reston.ans.net!paladin.american.edu!auvm!SUADMIN.BITNET!EBEDGERT
  3. Message-ID: <POLITICS%92122308430183@OHSTVMA.ACS.OHIO-STATE.EDU>
  4. Newsgroups: bit.listserv.politics
  5. Date:         Wed, 23 Dec 1992 08:41:00 ET
  6. Sender:       Forum for the Discussion of Politics <POLITICS@UCF1VM.BITNET>
  7. From:         "Ellen.Edgerton" <EBEDGERT@SUADMIN.BITNET>
  8. Subject:      libertarianism
  9. Lines: 31
  10.  
  11. >
  12. > Either you're easily amused, or you need to find some other variants on
  13. > "it cracks me up"...:)
  14. >
  15. So sue me, Gary.  I was trying to write a post in five minutes because
  16. like everyone else, I also have a day job.   :)
  17.  
  18. > A lot of groups want it more their way.  The government, since it's the
  19. > biggest group, usually gets it more their way than other groups.  Why do you
  20. > think the U.S. doesn't work this way?
  21. >
  22. >
  23. >
  24. > Gary W. Olson                   "Santa'll cut ya, man!  Santa's a blade man!
  25. > SWEDE@DRYCAS.CLUB.CC.CMU.EDU     -Crow, MST3K presentation of
  26. > SWEDE@DRYCAS.BITNET               'Santa Claus Conquers the Martians'
  27.  
  28.  
  29. I think America doesn't work this way because I don't think the people
  30. and the government are separate entities.  The people may >think< they
  31. are, the government may >act< like they are (I think the people act
  32. like that too), but they aren't.  I don't think the answer, for this
  33. country, is to continue acting like they are separate entities.
  34.  
  35. Now if libertarianism is a course-corrective for a bunch of people in
  36. government acting like they're not the same entity as the citizens who
  37. elected them, I can understand that.  As an ideological stance, though --
  38. a permanent way of looking at the relationship between people and
  39. government -- I think it's bunk.  At least in this country.
  40.  
  41. Ellen
  42.