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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / feminism / 6583 < prev    next >
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Text File  |  1992-12-27  |  14.0 KB  |  342 lines

  1. Newsgroups: alt.feminism
  2. Path: sparky!uunet!haven.umd.edu!wam.umd.edu!rsrodger
  3. From: rsrodger@wam.umd.edu (Yamanari)
  4. Subject: Re: Boycotts (was Re: Why are many low-income women fat?)
  5. Message-ID: <1992Dec27.235917.1340@wam.umd.edu>
  6. Summary: Too Much Cake For Christmas (I have a headache) 
  7. Sender: usenet@wam.umd.edu (USENET News system)
  8. Nntp-Posting-Host: rac1.wam.umd.edu
  9. Organization: University of Maryland, College Park
  10. References: <BzxH5r.E4C@news.cso.uiuc.edu> <1992Dec27.190424.18426@wam.umd.edu> <BzxoAr.FL1@news.cso.uiuc.edu>
  11. Date: Sun, 27 Dec 1992 23:59:17 GMT
  12. Lines: 328
  13.  
  14. In article <BzxoAr.FL1@news.cso.uiuc.edu> levine@symcom.math.uiuc.edu (Lenore Levine) writes:
  15. >rsrodger@wam.umd.edu (Yamanari) writes:
  16. >>In article <BzxH5r.E4C@news.cso.uiuc.edu> levine@symcom.math.uiuc.edu (Lenore Levine) writes:
  17. >>>rsrodger@wam.umd.edu (Yamanari) writes:
  18.  
  19. >>>But there is much that society *should* be blamed for. 
  20.  
  21. >>You'll have to be more specific.  I don't agree. 
  22.  
  23. >>You can blame _people_, and to a limited extent you
  24. >>can blame groups, but you cannot blame society.
  25.  
  26. >>(I come from the point of view that "if you could have 
  27. >>prevented it, and chose not to do so, the responsibility
  28. >>is mostly your own" anyway..) 
  29.  
  30. >There are many things that people cannot prevent. To give the most
  31. >extreme example possible, the Nazi Holocaust. 
  32.  
  33.  
  34.     Well, that's a hard one to pin down, though, isn't it?  Was it
  35.     *society* that caused the problem or a fanatical group of 
  36.     super-charismatic individuals using the depression and apathy of their
  37.     followers to build a power bloc?  Further, what aspect of 
  38.     "society" caused the problem--the forced disarmament of Germany?
  39.     War reparations?  
  40.  
  41.     The systematic ahniliation of the Jews, Gypsies, homosexuals and
  42.     othersin Nazi Germany was the result of military hegemony, not 
  43.     any flaw in society, gone amok and lead by a madman with an
  44.     obscene amount of hate for a specific group (which was eventually
  45.     expanded to help rid the country of other undesirables).
  46.  
  47.     Specific groups can be as fanatical as they want, insane, 
  48.     manaical, whatever--and the Nazi's were just that.  A lot of 
  49.     people are under the mistaken impression that Hitler just
  50.     chose the Jews because he wanted a scapegoat for Germany's 
  51.     problems.  It is true that he needed a scapegoat, but it is 
  52.     also clear--and often overlooked--that he had a deep and searing
  53.     hate of Jews.  He chose them, mostly, because _he_ hated them.
  54.  
  55.     If anything it is an example of what is wrong with *people*: 
  56.     "I had to obey orders"--we have determined that this is NOT 
  57.     enough of an excuse.  If Nazi Germany and the trials that followed
  58.     taught us anything they taught us that a person is responsible for
  59.     their own action or inaction.  
  60.  
  61.     Society?  It was the fault of individuals too cowardly to 
  62.     take the responsibility to be human beings.  There was 
  63.     no great social peer pressure (there were other--financial,
  64.     safety--pressures..) to be a Nazi or a sympathizer, and there
  65.     was no excuse. 
  66.  
  67.     A better example would be modern day Germany--rising numbers
  68.     of violent attacks on Jews and "foreigners" (regardless of
  69.     nationality or place of birth) may genuinely show a problem 
  70.     with German society--but this is not concrete evidence either.
  71.     Many of the attacks are committed by the out of work, the poor, 
  72.     the underclass who seek people in their neighborhoods who do
  73.     not quite fit in--how is this different from natural behavior
  74.     we see on playgrounds?--to blame.  The pressures in Germany
  75.     right now are simply being increased by the flow of asylum
  76.     seekers that is (literally) flooding some parts of the country.
  77.     Germany will either have to close it's borders (and thus amend it's
  78.     constitution) to these people (or something limiting--less radical)
  79.     or the situation will continue to decline.
  80.  
  81.     Imagine we had a flood of refugees from some war south of the
  82.     border--say, several thousand per month--can you picture how
  83.     the people would react?  While outside of the affected areas
  84.     there would be a lot of handwaving by softy liberals, even the
  85.     most liberal on the inside would get angry and resentful as
  86.     he saw his neighborhood decline, crime increase and taxes
  87.     go up to pay for the free food, shelter and medical care these
  88.     people are getting.
  89.  
  90.     This is simple stimulus-response, nothing dark and demonic 
  91.     that can be pinned on society.  Given enough stimulus, 
  92.     animals react violently.  
  93.  
  94.     This doesn't _excuse_ anything, but it does pretty much
  95.     eliminate the "Society made me do it" argument:  These people
  96.     KNEW what they were doing was wrong.  Society is what taught
  97.     them how to determine such.  Society did it's job--these people
  98.     were failing to live up to their own responsibility as 
  99.     human beings.
  100.  
  101.  
  102.  
  103.  
  104. >Or to give another extreme example, there is some evidence the AIDS
  105. >epidemic could have been prevented if the government had acted faster.
  106. >I do not wish to argue this evidence; all I am saying is that if this
  107. >*is* true, then the AIDS epidemic is to a certain extent the fault of
  108. >these government officials. 
  109.  
  110.  
  111.     Let me start by saying that I've seen every crack-pot 
  112.     claim about AIDS that there is, and most of the arguments
  113.     that pin it on the government (as if there's some big,
  114.     dark entity just waiting to do harm to unsuspecting innocents) 
  115.     make Oliver Stone's JFK look like the pinnacle of historical
  116.     accuracy.
  117.  
  118.  
  119. >It is most definitely not the fault of 
  120. >individuals who have suffered an untimely death, because of activities
  121. >there was no reason to know *at the time* were a health risk.
  122.  
  123.  
  124.     It was pretty clear by '85 that unprotected sexual contact was
  125.     a bad idea.  Even before then, there was VD and Herpes (I remember
  126.     the old Herpes paranoia) to encourage responsibility.  
  127.  
  128.     Even getting away from that, of the three largest groups--only
  129.     one of them (hemophiliacs) was not engaging in what was--even
  130.     ignoring AIDS--risky behavior.  There was rampant promiscuity
  131.     in the homosexual community--and it continued even in *spite* 
  132.     of AIDS for several years (the SF bathhouses come to mind) until
  133.     the deaths started to come.  The other group, IV drug users--is
  134.     there anything to say? 
  135.  
  136.     AIDS is hard to spread.  Regular precautions against *other*
  137.     health threats would have left the homosexual community much
  138.     better off than it is today--and AIDS would be where it has
  139.     probably always been--a relatively rare disease that caused
  140.     mysterious deaths.  [Which, in fact, would not have been
  141.     so mysterious some 50 years ago when people died of a number
  142.     of illnesses--cancer, pnemonia, TB, tetnus, polio--when the
  143.     cause of death is a rare melanoma, why bother to investigate
  144.     further?  The only reason we are aware of AIDS today is that
  145.     we were able to keep people alive through bouts with diseases
  146.     that would have just killed outright ten or twenty years before,
  147.     and noticed that there was something "wrong" with these people
  148.     *other* than the sickness that was actually killing them]. 
  149.  
  150.  
  151. > (Of
  152. >course, I am not talking about individuals who conduct risky activities
  153. >currently.)
  154.  
  155.  
  156.     Glad to see we agree there.  
  157.  
  158.  
  159. >And let me also remind you, that it is not only physical abuse that is
  160. >scarring; emotional abuse is too. And emotional abuse is not equally
  161. >prevalent in all cultures. I therefore suspect that it too, can be to a
  162. >certain extent minimized.
  163.  
  164.  
  165.     I think, point for point, there is equality of suffering across 
  166.     cultures.  As far as I know, there are no utopias--no cultures
  167.     where the obvious (looks, brains) do not play a large, if not
  168.     disproportionate, part of social interaction.
  169.  
  170.     I can't cite evidence because I'm trying to prove a
  171.     negative--you could try and cite some, and I could
  172.     take shots at it.  Otherwise, we're both speculating.
  173.  
  174.  
  175.  
  176. >I certainly do not blame myself, for the abuse I suffered as a young
  177. >person due to being learning disabled. I do blame some individuals, and
  178. >I do to a certain extent blame the cultural climate of the time.
  179.  
  180.  
  181.     Well, there is that.  But is that *society* or *people*?
  182.     
  183.     Was everyone around you abusive?  If the answer is no,
  184.     or at least, "not the majority," then society is not to blame.
  185.  
  186.     Perhaps we're having a problem of conflicting definitions.
  187.  
  188.     I define "society" as the minimal set of conventions (mores)
  189.     for a given group of people.  Abusiveness, laziness, self-centeredness
  190.     are not caused by society, but by the results of interactions
  191.     with others.  Society cannot be blamed for something, as much
  192.     as many people would like to point their fingers at it like some
  193.     demonic boogeyman, because society is a reflection of US.  If there's
  194.     a problem that is seen IN society,the problem is with PEOPLE.
  195.  
  196.  
  197.  
  198. >>>>>Entrenched? It's amazing how many institutions and values that seemed
  199. >>>>>entrenched, in 1992, will have disappeared by 2022.
  200. >>>
  201. >>>>    Wishful thinking.
  202. >>>
  203. >>>If you remember this exchange in 2022, you're going to be very 
  204. >>>embarassed. 
  205. >
  206. >>    I see gradual change, but nothing radical.  the basics--
  207. >>    "good wholesome Xtian values" (..) will still be a strong
  208. >>    force--if not stronger.
  209. >
  210. >Let me put it this way -- I think there will be much more cultural
  211. >change in the next 30 years than there's been in the past 30 years. And
  212. >I think you don't really have a feeling, for how great the changes in 
  213. >the past 30 years have been! 
  214.  
  215.  
  216.     I'm more interested in technology.  Computers and biotech
  217.     (IMHO) will be the greatest equalizers of all time because they
  218.     allow  anyone who is willing to work to succeed.  (For the
  219.     most part).  I don't think any amount of protesting or silly
  220.     "Take back the night" marches will change anything.
  221.  
  222.     Well, equality for all but the stupid.  Perhaps not as perfect
  223.     as it might seem.
  224.  
  225.  
  226.  
  227. >>I don't agree at all.  In these situations, the teachers are
  228. >>trying to impress and cajole their target, not just pressure.
  229. >>You don't do this by making yourself look like a mean bastard.
  230.  
  231. >Read the Ms. article! You will be amazed how *un*suave these teachers
  232. >are. (This article is sad, but very very funny!)
  233.  
  234.     I'll take a look.  <It'll be awhile--I'm not going to *buy* it,
  235.     but I'll go to the library>.  OTOH, I think it's pretty much
  236.     to be expected that they're mostly clods--what kind of man
  237.     really wants a highschool girl?  
  238.  
  239.  
  240. >And I do note that the very same professors who are overly willing to
  241. >favor a cute female are -- almost always -- the very ones who are the
  242. >most likely to treat an un-cute female as an un-person. Believe me!
  243.  
  244.  
  245.     Meanwhile they ignore all of the boys or treat them hostilely--
  246.     as competitors.
  247.  
  248.  
  249. >>>Also note that much more looks prejudice is directed at women; and that,
  250. >>>in general, women encounter much more inappropriate discrimination based
  251. >>>on looks then men. (Although the female T.A. drooling at the football
  252. >>>player is not an unknown spectacle -- and just as disgusting!)
  253. >
  254. >>    you'll have to back this assertion up--from my own observation
  255. >>    it's pretty much even on both sides of the coin.  Worse in
  256. >>    certain classes (though, the classes I've taken with misandrists
  257. >>    far outweigh the two I've taken with misogynists)
  258. >
  259. >I was talking specifically about *looks* discrimination.
  260.  
  261.  
  262.     So was I.  I havenot observed any real difference.  There is 
  263.     looks discrimination, but it is pretty much applied evenly--the
  264.     good looking, tall, handsome, beautiful, whatever--are 
  265.     given deference while the less than attractive are "politely"
  266.     ignored, or whatever.  (Tho, I have seen the opposite a couple
  267.     of times)
  268.  
  269.  
  270. >>No need to.  anyone who has taken a WMST class knows *exactly*
  271. >>what I am referring to:
  272. >
  273. >I've never taken a WMST class, and never intend to. I avoid "voodoo"
  274. >studies in general, whether taught by left or right wingers.
  275.  
  276.  
  277.     I am not particularly interested in debating the sexism you
  278.     get in the voodoo studies.  I have little or no respect for
  279.     those who teach them, and even less for the self-important
  280.     PCnazi's and behavior-watchers ("just like everybody's grandmother")
  281.     who take such classes or major in them.
  282.  
  283.  
  284. >>  the entire class is conducted in an
  285. >>    atmosphere hostile to men.  The teachers routinely ignore the
  286. >>    male students when they attempt to ask questions, or when they
  287. >>    bother to reply, they give an answer like "You can't understand
  288. >>    because you're part of the oppression".  Further, they tend to
  289. >>    grade unfairly (believe me, I saw some of the "A" papers) 
  290. >>    and will often refuse the male students the same courtesies
  291. >>    they extend to their female students.  (What, missed a quiz?
  292. >>    Tough.  So what if I let Janet retake it because she got a low
  293. >>    grade and Jane because she missed the same day you did--I'm not
  294. >>    *required* to do so).. 
  295. >
  296. >Please give some more specific examples (for the benefit of us
  297. >technocrats). 
  298.  
  299.  
  300.     Seems adequate to me.  Oh, well, there was the time 
  301.     the teacher came in with a dildo that was mutilated
  302.     and had it sitting on her desk for the period (mutilated==
  303.     stuck with pins, needles, a knife).
  304.  
  305.  
  306. >Let me note as a side issue, that the ethical quality of an academic
  307. >discipline seems to be higher, the less "warm and human" the discipline
  308. >is -- and the more based on fact.
  309.  
  310.  
  311.     Very much agreed.  I tend to feel that schools should get back
  312.     to teaching knowledge and stop bothering with the social
  313.     diciplines.  (Note that all of the hard sciences--those derived
  314.     from philosophy--psychology, linguistics, math, chemistry, physics,
  315.     history
  316.     biology, computer science, cog sci--are fine for college.  Sociology
  317.     is just watered down psych without the science and with a lot
  318.     of political garbage--so it, and it's relations (AmerStudies,
  319.     WomensStudies) are out)...
  320.  
  321.  
  322. >>>I sure have. Though, I must admit, it varies tremendously from
  323. >>>institution to institution.
  324. >
  325. >>    Care to post a comparison inside and outside the academic world?
  326. >
  327. >I think *sexism* in specific is not much more prevalent either in
  328. >academia or the business world. I think academia tends to run to 
  329. >extremes a little more.
  330.  
  331.  
  332.     I was thinking of "working in academia" vs "working in
  333.     private industry" (but then, there's really a lot of 
  334.     different categories of the later,and at least three of
  335.     the former, so perhaps it's not a very useful question)
  336.  
  337. -- 
  338.     This weakness that you've told us of, it must be very comforting
  339.     to have some make-believe specter on which to lay your blame.
  340.  
  341.     Blaming society for your problems is like blaming clouds for rain.
  342.