home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / feminism / 6508 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-12-23  |  8.3 KB  |  178 lines

  1. Xref: sparky alt.feminism:6508 soc.women:21884 soc.men:21767
  2. Newsgroups: alt.feminism,soc.women,soc.men
  3. Path: sparky!uunet!zaphod.mps.ohio-state.edu!sdd.hp.com!ux1.cso.uiuc.edu!news.cso.uiuc.edu!levine
  4. From: levine@symcom.math.uiuc.edu (Lenore Levine)
  5. Subject:  Muffy and Rini, where are you? was Re: Are special programs sexist? 
  6. References: <BzM9Mp.DCo@news.cso.uiuc.edu> <1992Dec22.175417.27740@netcom.com> <BzoCHF.GC@news.cso.uiuc.edu> <1992Dec23.195343.28865@netcom.com>
  7. Message-ID: <BzqDuJ.8Ar@news.cso.uiuc.edu>
  8. Sender: usenet@news.cso.uiuc.edu (Net Noise owner)
  9. Organization: University of Illinois at Urbana
  10. Date: Wed, 23 Dec 1992 21:18:18 GMT
  11. Lines: 165
  12.  
  13. payner@netcom.com (Rich Payne) writes:
  14.  
  15. >In article <BzoCHF.GC@news.cso.uiuc.edu> levine@symcom.math.uiuc.edu (Lenore Levine) writes:
  16. >>payner@netcom.com (Rich Payne) writes:
  17. >>
  18. >>>levine@symcom.math.uiuc.edu (Lenore Levine) writes:
  19. >>
  20. >>>>>>For these reasons, I am in favor of institutions like Mills College's
  21. >>>>>>summer research program in mathematics, for talented female
  22. >>>>>>undergraduates. I just wish more such programs were available, and
  23. >>>>>>available to other individuals of nonstandard backgrounds.
  24. >>
  25. >>Rich:
  26. >>>>>It's only sexism if it's to the advantage of white males, I keep forgetting.
  27. >>>>>Do you imagine that a "summer research program in mathematics, for talented"
  28. >>>>>male "undergraduates" would be well recieved or precieved as non-sexist?
  29. >>>>>I suspect women everywhere would be in an uproar.
  30. >>
  31. >>Lenore:
  32. >>>>The only reason I am in favor of programs like the Mills College
  33. >>>>program, is because in the current culture, *many* women have obstacles
  34. >>>>to overcome in entering mathematics. If this were not the case, I
  35. >>>>would not be in favor of such a program. 
  36. >>
  37. >>Rich:
  38. >>>There is a distinct difference between removing the barriers and
  39. >>>-allowing- women the option and the present system of offering aid
  40. >>>and condoning differential treatment based upon sex.
  41. >>
  42. >>Lenore: 
  43. >>>>You have a point, though, that these programs should be geared more
  44. >>>>towards helping *individuals* who have a history of cultural obstacles,
  45. >>>>not members of specific *groups*.
  46. >>
  47. >>Rich:
  48. >>>How about -any- individual who shows talent and desire? I do not believe 
  49. >>>that you can seperate "cultural obstacles" and "members of specific *groups*".
  50.  
  51. >>Of course, any individual who shows talent and desire to do research
  52. >>mathematics should be encouraged and supported. I do think it is
  53. >>particularly important to support individuals whose background shows
  54. >>a history of overcoming obstacles. For example, it would be much
  55. >>harder for an individual coming from the rural poverty culture
  56. >>overromanticized in the Ma and Pa Kettle movies, to become a research
  57. >>mathematician, than an individual whose father is a professor at
  58. >>Stanford. Think of all the obstacles the first person would have to
  59. >>face: in not getting a very good high school education, in assumptions
  60. >>about them because of their background, 
  61.  
  62. >You yourself are making assumptions about their backgrounds. I do not think
  63. >that it follows that someone from "the rural poverty culture" must be
  64. >disadvantaged or that one "whose father is a professor at Stanford" is
  65. >necessarily at some advantage as far as mathematics goes. This may be
  66. >the case, and it may not.
  67.  
  68. It is likely to be the case.
  69.  
  70. >>                                           in having to work their way
  71. >>through college, etc. I think, for these reasons, that it would be
  72. >>appropriate to throw some extra support the way of the first person.
  73.  
  74. >Because of assumptions made about their backgrounds? I do not see how
  75. >you distinguish between an -individual- from a disadvantaged background,
  76. >and a class upon which is labeled as disadvantaged. It looks to me like
  77. >only class distinctions are made and acted upon, and anyone suffering 
  78. >the same disadvantage from the wrong class is outta luck. 
  79.  
  80. It is not possible to tell precisely what obstacles people have
  81. faced. There will always be some unfairness. But it is certainly
  82. possible to obtain some rough approximation of the truth.
  83.  
  84. >>Since women do, in our culture (for the most part), face some extra 
  85. >>obstacles, I do think the Mills College program is ethical and appropriate. 
  86. >>You are right that it may not be so at some future time. 
  87.  
  88. >Do you really think that these programs will ever go away? Or that they
  89. >are not a flashing neon banner proclaiming that it is OK to discriminate
  90. >-for- women, in fact, almost a requirement. And of course it is completely 
  91. >morally bankrupt to  discriminate -for- men <shudder>. (they have -all- 
  92. >the advantages anyway, right?) Note also that you are making assumptions 
  93. >about these womens backgrounds. 
  94.  
  95. I am *not* making assumptions about the women. I said, "For the most part!"
  96.  
  97. Are you against spaying domestic cats, because at some future time they
  98. may be an endangered species?
  99.  
  100. It is a rare social policy that will *always* be useful, forever. 
  101. And one of the reasons I am writing on the net, one of the keys to my
  102. personal philosophy of social justice, is the idea that situations
  103. change, that a policy which may have been useful in the past may not be
  104. useful in the present.
  105.  
  106. I hope that all the social institutions I advocate now, all the ones
  107. that work now, will go away when they are no longer useful or
  108. appropriate. I don't see how we can have any sort of social justice
  109. without feedback!
  110.  
  111. (This is something I feel *very* strongly about.)
  112.  
  113. >>I only wish that there was a *similar* program, available for *all*
  114. >>individuals whose personal history shows that they have overcome
  115. >>obstacles. (It is certainly true, that Joe Kettle may have faced
  116. >>more obstacles than Wendy Rockefeller...)
  117.  
  118. >Why is it that we do not support lame olympic runners? They are at a
  119. >disadvantage, should they not be supported? 
  120.  
  121. Of course not. But lame mathematics professors should; that is one of 
  122. the reasons there is an elevator in the University of Illinois' mathematics
  123. building. 
  124.  
  125. >Heck, come to think of it, I come from a poor rural background, why is
  126. >it that this disadvantage has never gained me access to special programs?
  127.  
  128. You can make a good case that it should have. As a matter of fact, I
  129. suspect it did to a certain extent; at least, I suspect you obtained a
  130. student loan.
  131.  
  132. >Perhaps almost -everyone- is at a disadvantage in some way, and there
  133. >are not resources enough to cover basic expenses in our spendthrift
  134. >government, much less to give every SIG special funding. I really think
  135. >the only reason why these programs might be needed is because of excess
  136. >taxation on every conceivable thing. And I do not recall any constitutional 
  137. >provisions for aid to the "disadvantaged" or amendments in the BOR. Rather
  138. >than taking from everyone and giving to some selected few, we need to
  139. >take less from everyone and allow for personal choice (and ability) to
  140. >be the deciding factors. This program makes personal choice (or do they
  141. >canvass?) and sex the deciding factors. What I see again and again is
  142. >body count determinations of where favoritism is required and allowed. 
  143.  
  144. >It is also interesting that, arguing -for- eglatarianism, in a forum
  145. >where it has been claimed that eglatanarism is a goal, I hear resoponses 
  146. >like, "maybe at some future time" (this will be desirable)... I had heard
  147. >that feminists wanted eglatanarism NOW. (half a pun) 
  148.  
  149. >Rich
  150.  
  151. >payner@netcom.com
  152.  
  153. I think you are making a reasonable assumption, but one that is
  154. incorrect. Many of the feminists writing on this net, would call
  155. themselves "egalitarians." I would not.
  156.  
  157. I am not an egalitarian for two reasons:
  158.  
  159. 1) First of all, I see myself as being, all my life, a fighter for 
  160. social justice and for good. I am not always sure what these concepts
  161. imply; but I would not be presumptuous enough to sum them up in one
  162. single word.
  163.  
  164. 2) I think the importance of *individual* human differences has
  165. been strongly underrated. And if it is cruel to push a talentless person
  166. to attempt skills not appropriate for them, it is equally cruel to
  167. not develop the skills of a talented person. For this reason, I am
  168. all in favor of programs which attempt to identify talented people of
  169. nonstandard backgrounds, and train them. The reason for such programs is
  170. not just to help the individuals, but to help the society that then
  171. benefits from such talent.
  172.  
  173. I am aware that this is not the answer a typical feminist poster would
  174. give you. I would really like to hear the response of others -- e.g.,
  175. Muffy and Rini -- to your questions.
  176.  
  177. Lenore Levine
  178.