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/ NetNews Usenet Archive 1992 #31 / NN_1992_31.iso / spool / alt / conspira / 13669 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1993-01-04  |  2.0 KB
  1. Xref: sparky alt.conspiracy:13669 alt.atheism:24847 talk.religion.misc:25035
  2. Newsgroups: alt.conspiracy,alt.atheism,talk.religion.misc
  3. Path: sparky!uunet!microsoft!hexnut!jenk
  4. From: jenk@microsoft.com (Jen Kilmer)
  5. Subject: Re: _Jesus: A Life_ by A.N. Wilson
  6. Message-ID: <1993Jan04.035014.4870@microsoft.com>
  7. Date: 04 Jan 93 03:50:14 GMT
  8. Organization: Microsoft Corporation
  9. References: <adams.725991192@spssig> <1993Jan2.233914.2981@noose.ecn.purdue.edu> <adams.726020083@spssig>
  10. Lines: 31
  11.  
  12. In article <adams.726020083@spssig> adams@spss.com (Steve Adams) writes:
  13. >muttiah@thistle.ecn.purdue.edu (Ranjan S Muttiah) writes:
  14. >
  15. >>In article <adams.725991192@spssig> adams@spss.com (Steve Adams) writes:
  16. >>>The big question is who wrote them.  If you assign the traditional
  17. >>>authorship, late dates are tough, because of the advanced age of the
  18. >>>authors.  If you are willing to reject traditional authorship, then 
  19. >>>the dates open up quite a bit.
  20. >>
  21. >>I guess the big question could be answered by considering whether there was
  22. >>a sequence in which the books appeared or whether they were written in 
  23. >>different geo. locations by different authors.  Far more probable that Mark 
  24. >>came first and then interpolations and additions followed.
  25. >
  26. >There are a couple of main theories, and they place Mark first, with
  27. >Matthew and Luke using Mark, and some common sayings source, or Mark first,
  28. >with Matthew & Luke constructed without Mark, but some other common source
  29. >that Mark too may have used.
  30.  
  31. Note also that textual analysis confirms that Luke and Acts were written
  32. by the same author, and the author indicates at the beginning of Acts
  33. that Luke was written first.
  34.  
  35. A note on non-traditional authors: as I understand it, it wasn't uncommon 
  36. for a student to record the "master's" teachings. IE Plato's writings
  37. speak of Socrates (whose existence is questioned by some scholars) and
  38. Aristotle's speak of Plato.  "Gospel of Matthew" might have been the
  39. "Gospel as was taught by Matthew"...ie "Gospel of Matthew".
  40.  
  41. -jen
  42.  
  43.