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/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / soc / motss / 48357 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1992-11-18  |  3.5 KB

  1. Path: sparky!uunet!sun-barr!cs.utexas.edu!zaphod.mps.ohio-state.edu!magnus.acs.ohio-state.edu!usenet.ins.cwru.edu!agate!doc.ic.ac.uk!uknet!pyrltd!threel.co.uk!jf
  2. From: jf@threel.co.uk (John Fisher)
  3. Newsgroups: soc.motss
  4. Subject: Re: Can you tell me about this TV show?
  5. Message-ID: <2b090762@ThreeL.co.uk>
  6. Date: 17 Nov 92 14:53:22 GMT
  7. Sender: news@pyra.co.uk (News system)
  8. Organization: 3L Ltd, 86/92 Causewayside, Edinburgh EH9 1PY, UK
  9. Lines: 72
  10.  
  11. In article <1992Nov15.235857.16298@spdcc.com>,
  12. dyer@spdcc.com (Steve Dyer) writes:
  13.  
  14. > In article <1992Nov14.004337.4196@sco.com> md@sco.COM (Michael Davidson) writes:
  15. > >I have to admit to being a little confused by your remarks - this could
  16. > >have something to do with the fact that I think that "Are You Being Served"
  17. > >is one of the *worst* programs ever produced by the BBC.
  18.  
  19. There's a difference of perception here which is quite
  20. interesting.  I agree with Michael.  I think it's a ghastly
  21. show.
  22.  
  23. Are you British, Michael?
  24.  
  25. > >The character
  26. > >played by John Inman is certainly not that of an openly gay man who is
  27. > >out of the closet - it is at best a caricature of a sterotype .... (but
  28. > >then so are all of the other characters in the program so perhaps it isn't
  29. > >*quite* so bad).
  30. > Well, yes, but the character seems to be written with a fair amount of
  31. > dignity, and he's usually portrayed as superior to the others.  I find the
  32. > show lacking in overt homophobia, though his foibles and characteristics
  33. > are lampooned as much as the others.  I think he's a rather endearing
  34. > character, even if he is a caricature of a stereotype.
  35.  
  36. There's a place for a gay man in traditional working class
  37. life in this country (I'm simplifying, of course).  It
  38. isn't the case that you must either conform to the norm or
  39. be thrown into outer darkness.  There's this thin strip
  40. between the two.  But you can only inhabit this strip if
  41. you are prepared to obey the rules.
  42.  
  43. The rules grant you certain privileges, in return for being
  44. decisively a figure of fun.  You have to be a figure of fun;
  45. it's what stops you from being too threatening to tolerate.
  46. It's not just a question of being camp;  you must be camp
  47. in the right way.  The Inman character is okay;  Quentin
  48. Crisp is not.
  49.  
  50. It's a kind of jester role, the Queer Jester.  You must be
  51. strange and disruptive enough to be interesting, enough of
  52. a joke to be fundamentally no threat.  Of course, in a
  53. comedy show, the Jester sometimes wins.  In real life he'd
  54. better not be so careless.
  55.  
  56. And yes, in some versions of it, there can be moments of
  57. dignity.  But they are the sad moments.  That's when it
  58. comes closer to the other role British TV reserves for gay
  59. men:  the Victim Queen.  Destroyed by queer-bashers, AIDS,
  60. suicide and the cruelties of his lovers, he yet manages a
  61. wistful smile, a camp, noble tear... but for Gawd's sake
  62. don't rock the boat.
  63.  
  64. Bleuccch.
  65.  
  66. When, in this country, liberal people wonder why gay men
  67. don't behave with more dignity, why they can't be discreet;
  68. when they ask, Where are the gay men like the lovely pair
  69. of queens who used to live over the antique shop when I
  70. was a kid, they're all so strident now;  it's the Queer
  71. Jester and the Victim Queen they're really hankering after.
  72.  
  73. To ask whether a show which embodies this ideology so
  74. perfectly is "homophobic" is meaningless.  The question
  75. comes from another space-time continuum, as does asking
  76. whether the Inman figure is an "out gay man".  
  77.  
  78. And yes, there's a similar thin strip for lesbians to live
  79. in.  But that's another story.
  80.  
  81. --John
  82.