home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ NetNews Usenet Archive 1992 #27 / NN_1992_27.iso / spool / aus / religion / 873 < prev    next >
Encoding:
Text File  |  1992-11-20  |  16.2 KB  |  317 lines

  1. Newsgroups: aus.religion
  2. Path: sparky!uunet!munnari.oz.au!titan!trlluna!bruce.cs.monash.edu.au!monu6!richardson-1g1-04.cc.monash.edu.au!ripng
  3. From: ripng@halls1.cc.monash.edu.au (PAUL NG)
  4. Subject: God & Science
  5. Message-ID: <ripng.1.722350697@halls1.cc.monash.edu.au>
  6. Sender: news@monu6.cc.monash.edu.au (Usenet system)
  7. Organization: Halls of Residence, Monash University 
  8. Date: Sat, 21 Nov 1992 12:58:17 GMT
  9. Lines: 306
  10.  
  11. Andrew Peel (apeel@munta.cs.mu.OZ.AU) writes: 
  12. Subject: Re: God & Science
  13. Date: Tue, 17 Nov 1992 22:26:01 GMT
  14.     Under today's secular regime anyone is free to propose, and canvas, 
  15. any opinion, hypothesis, even religion, that they wish. Likewise, the rest of
  16. society is free to believe or ignore these. Scrutiny of scientific work
  17. by one's peers, whilest riddled with imperfections, does not persecute
  18. anyone for having a contrary view. It just prvents them from being
  19. published in credible journals.
  20.     Back in the good old days, Galileo was threatened with torture, and 
  21. several others were executed for advocating the 'Copernican Heresy'. The 
  22. ignorance of the Inquisition can justify their mistaken beliefs, but not the 
  23. excessive persicution. 
  24. >So to all the anti-Church and anti-religionists out there, put up and shut 
  25. >up.
  26. So you thinks its OK for people to be killed because they don't happen to agree
  27. with contempory philosophy.
  28. ****
  29. Point of my first posting on this topic was -not- that it is OK to kill 
  30. people who don't agree with contemporary philosophy.  Point was that 
  31. contemporary culture determined Galileo's fate (and that of Bruno, 
  32. Copernicus, etc. etc.) - the fault didn't lie with religion, it lay with a 
  33. whole range of social factors, only one of which was the role of the 
  34. Church as an arm of government.  And some of those factors still exist 
  35. today.  Peer review is an instance - whoa, some people out there are going 
  36. to get riled, notably Mark, but read on please - of those factors.
  37.     Nobody is advocating a return to the "good old days".  Did anybody 
  38. note the Pope's recent direction to his top brass to try to avoid a 
  39. repetition of the Galileo situation in future?  It was on the news and in 
  40. the papers.  
  41.     To explain (again) - it is not OK to kill people you think are 
  42. in the wrong - **with benefit of historical hindsight*** - but people of 
  43. Galileo's time didn't quite think that way did they?  Otherwise they wouldn'
  44. t have allowed the Church to take up the sort of position that it did, and 
  45. they wouldn't have condoned or quite so meekly accepted his suppression, 
  46. would they?  It's always very easy to say, with 20th century eyes, that so-
  47. and-so was wrong - and indeed they were - but they were wrong because of 
  48. their background and culture.  "Religion" - and the priests etc. - were 
  49. but one part of a big picture.  Society suppressed Galileo, not the 
  50. Church.  The Church was just the instrument through which suppression 
  51. was effected.  The Church was wrong, but that's not the issue.  
  52.     Or, to put it yet another way, if Church or Christianity was 
  53. responsible and Galileo was proven correct then Church or Christianity 
  54. should be thrown out the window and that hasn't happened, has it?  That is 
  55. why I said (perhaps a little too emphatically) that the "Galileo 
  56. problem" (call it that) had nothing to do with religion or church or 
  57. God.  And if people want to do some Galileo-basher-bashing, they 
  58. should criticise their medieval ancestors for not being as enlightened or 
  59. as tolerant or as knowledgeable as themselves, instead of that institution 
  60. called the Church or that religion called Christianity.           
  61.  
  62. ***    
  63. pope@physics.su.OZ.AU (Mick Pope - The Nightstalker) says:
  64. Subject: Re: God & Science
  65. Date: Tue, 17 Nov 1992 23:21:36 GMT
  66. I am not anti church, being a member of one, but I doubt that all the time
  67. the church suppresed something was purely out of pious faith in God.  Read
  68. some church history, and see how squeaky clean they were, NOT, at times.
  69. Your last comment was perhaps a little hot tempered.
  70. Oh, and as much as I am fond of Andrew Prentice, the Voyager findings don't
  71. entirely prove his modern Laplacian theory, which still needs work.
  72. Chill out!
  73.  
  74. ***
  75.     Yes you are right, I was hot-tempered and I apologise.  Hopefully I 
  76. have "chilled out" enough to post a "cool" reply...
  77.     Yes church history is full of black spots but I don't think that 
  78. affects my point.  Killing Galileo was a bad idea but that wasn't my "bone 
  79. of contention".  They may have misinterpreted God or they may simply have 
  80. set out to protect their own turf (like Mark claims) - point is, if you or 
  81. I were alive in Europe at that time we probably wouldn't have treated it as 
  82. a bad idea at all.  God would not have come into the analysis *except* 
  83. where it suited us.  
  84.  
  85. ***
  86. I now I come to somebody who may need to "chill out", like me after my 
  87. first posting on God & Science: 
  88. markc@hydra.maths.unsw.EDU.AU ()
  89. Subject: Re: God & Science
  90. Date: Fri, 20 Nov 1992 06:51:28 GMT
  91.  
  92. What? Why do the intellectual freaks have to be sorted out? In a free
  93. society a plurailty of ideas must be permissible. What do you mean by 
  94. talking about intellectual freaks?
  95. Peer review for scientific publications is not so simple as you are implying.
  96. Anybody who has sent a paper off to a journal for review is well aware of 
  97. this. It certainly is not a process for sorting out intellectual freaks.
  98.  
  99. ***
  100. Uh-huh.  Let's say I send a couple of papers off to Icarus.  Let's say I 
  101. want to present those papers at a major scientific convention.  Let's say my 
  102. papers make the claim that gravity does not exist and the earth was created 
  103. yesterday.  Icarus sends them off minus my name to two, three or more 
  104. (anonymous) experts on gravity and geology.  Or maybe the editor looks at 
  105. them himself and rejects them outright because he is convinced the writer is 
  106. definitely wrong.  The reviewers don't like it, they see lots wrong with the 
  107. research methodology or the quality of the analysis and send it back 
  108. saying my recommendation is it is not suitable, don't publish unless these 
  109. corrections are made.  And the conference organisers refuse to give me a 
  110. hearing because like Icarus they think I'm wrong.  So wrong as not to 
  111. deserve speaking time at the convention, or even an invitation to attend.
  112.     Now to me that looks more than just a little like suppression.  If I 
  113. push it hard enough I might even lose my job as a geologist or a physicist 
  114. at the University.  Sure, nobody will bother throwing me in jail or burning 
  115. me at the stake; they'll just refuse to pay me or allow me to air my 
  116. views where they matter most, which is preferable to death at the 
  117. stake or incarceration, but it does imply, does it not, that I am an 
  118. "intellectual freak"?  That's what I meant by the term.      
  119. ***
  120. Mark continues:
  121. The reason why this filtering mechanism is "secular" is that 
  122. modern science deals with non religous issues by and large. If I were told 
  123. that my papers were being reviewed by a priest i would be appalled. (Unless 
  124. the priest happened to be a mathematician.)  The reason why the church 
  125. acted as a filter mechanism in the past had nothing to do with science and 
  126. everything to do with the exercise of power.  The inquisition was not 
  127. interested in whether he was right or wrong. They were concerned only with 
  128. what they percieved as a threat to their authority.
  129.  
  130. ***
  131.     That (preservation of authority) -may- have been a motivation to 
  132. suppress Galileo; I reckon it was a lot more complicated than that.  
  133. Allowing Galileo to claim what he claimed would not have been likely 
  134. to cause the loss of the Papal States, the French Revolution, the 
  135. secularization of Western society etc. etc. don't you think?  The major 
  136. reason was a deep-seated fear that allowing those claims to succeed 
  137. would somehow displace "Man" as numero uno in the Universe and was 
  138. therefore contrary to deep-seated popular conceptions of the time.   
  139.  
  140. ***
  141.  
  142. Mark: 
  143. Galileo and Copernicus and a few others were success stories; those 
  144. who >ultimately passed the filter mechanism - and everybody seems to love to 
  145. bash >the Church for suppressing what later turned out to be correct.  Now 
  146. why would that be do you think? The church, on no valid scientific grounds 
  147. supresses a theory we know to be correct, and you wonder why people 
  148. criticise it?>
  149.     The Church suppressed the theory, correct.  Those who sent Galileo 
  150. to his doom should be criticised - always remembering of course that 
  151. it was a mistake anybody alive today could have made if he were just 
  152. alive then - but there are (see above) **no valid grounds** to criticise 
  153. the Church, as such.  Or religion, for that matter.
  154.  
  155. ***
  156. Mark:
  157. NOBODY cares or hears about the million and one freako theories postulated >
  158. by countless others - theories that were definitely wrong and were >
  159. consequently rejected by the Church - BECAUSE they were rejected as wrong, >
  160. and were ultimately wrong, and therefore they are not worth hearing about >
  161. today.
  162. What freako theories? 
  163.  
  164. ***
  165. Yep.
  166. ***
  167.  
  168. And what gives the church the right to supres 
  169. any theory? Surely it is not for the church to do this. It must be for the 
  170. greatest of all filters, time, to determine which theories deserve to 
  171. be studied and which supported? 
  172.  
  173. ***
  174. Time is a wonderful filter, I agree.  However, would you like to wait say 
  175. ten years while we determine if the earth was indeed created yesterday and 
  176. gravity doesn't exist?  If mine is a "freako theory" then perhaps it will 
  177. help from the practical point of view to reject it now and reject it 
  178. clearly as wrong, don't you think?  
  179. ***
  180.  
  181. Mark:
  182. >Now some hundred years down the line we are going to hear about some 
  183. theory >that everybody thought was freako when it was first published, but 
  184. was later >vindicated by research and evidence.  In fact, we are hearing 
  185. about it >now.  There is a scientist at Monash whose astrophysical theories 
  186. were >thought to be cracko by most of his contemporaries - until 
  187. measurements made >using his theories turned out to be more accurate than 
  188. any others.  Then >everybody shut their big mouths up.  He's made quite a 
  189. few trips to NASA >to help the poor sods out.  
  190.  
  191. Your ignorance of the scientific process is astounding. The point of the 
  192. Galileo affair is that the evidence at the time was on Galileo's side. As 
  193. Bronowski remarked, the leaders of the inquistion refused to look through 
  194. Galileo's telescope for fear of seeing something which contradicted what 
  195. they wanted to believe. Rather than listen to the evidence they branded his 
  196. theories as heresy. 
  197.  
  198. ***
  199. As I have said all along, religion and God and the Church, essentially, 
  200. had nothing to do with it.  You're making a valid point - those poor 
  201. mediaeval nitwits were so stupid they didn't want to believe their own 
  202. eyes. OK.  So?  Blame their medieval frame of mind.  There are people like 
  203. those around today, I can assure you.  In the recent past, I can name 
  204. Adolf Hitler.  Remember the scientists he recruited to try and validate, in 
  205. the face of overwhelming scientific and historical evidence to the contrary, 
  206. his conception of a "pure" "superior" "Aryan" race and an "inferior" Jewish, 
  207. Slavic and "all others" race?  What about the anti - oil palm campaign in 
  208. the USA a few years back?  Some scientists pointed out from basic high 
  209. school stuff that (tropical) oil palm is OK for health but that didn't cut 
  210. any ice with the sunflower lobby in the States.  All they cared was 
  211. that imports from Southeast Asia were destroying their market for sunflower-
  212. based margarine.  Adolf Hitler wasn't Christian (or Catholic if you wish to 
  213. confine the debate to that) and neither, I reckon, were many of the American 
  214. businesspeople.
  215.  
  216. ***
  217. Mark: With the case of the mathematician you cite (his name escapes me at 
  218. the moment), his theories were not thought to be "cracko". It was simplythe 
  219. case that many astrophysicists believed them to be wrong. Not crazy,simply 
  220. not correct. He was however never forced to recant on threat of torture. As 
  221. is proper, the evidence decided the issue. This is a far cry from the 
  222. attitude of the church to Galileo who would not even listen.
  223.  
  224. ***
  225. AS a matter of degree, perhaps.  Instead of being burnt he was simply 
  226. ridiculed.  OK.  AS a matter of principle, I think there is plenty of room 
  227. for debate.  The Church let "the evidence" decide the issue too - except 
  228. they only saw what they wanted to see, which is something we all do today 
  229. anyhow, atheists or otherwise.
  230.  
  231. ***
  232. >What I'm trying to say is this: Suppression of 
  233. ideas subsequently proven >correct has ABSOLUTELY NOTHING TO DO WITH 
  234. RELIGION AND CERTAINLY NOTHING TO >DO WITH CHRISTIANITY OR THE CHURCH.  The 
  235. Church was just doing its job as an >important element of government.  It 
  236. tried to carry out its function as a >"filter" as best as it could, just 
  237. like modern scientists function today as >checks on their colleagues' 
  238. competency, via peer review.
  239.  
  240. This is utter rubbish. The church was doing what 
  241. was necessary to protect its power and position. The church set itself up 
  242. as the sole source of truth. People like galileo and Copernicus threatened 
  243. that. That is why they were supressed. It has everything to do with religous 
  244. persecution and nothing to do with an honest evaluation of Galileo's 
  245. competnce as a scientist.
  246.  
  247. ***
  248. It wasn't religious prosecution, merely social prosecution using religion as 
  249. an excuse.  In my opinion there's quite a difference.
  250. ***
  251.  
  252. >It seems to me to be the height of arrogance on the part of non-historians >
  253. who don't know what they are talking about, to bash the Church and religion >
  254. generally for suppressing Galileo (among others); if the Church wasn't >
  255. there to do it somebody else would come along and do it - otherwise society >
  256. would be flooded with useless ideas.
  257.  
  258. yeah well a lot of people who do know what they are talking about have 
  259. savagely criticised the church for supressing ideas for centuries. To me it 
  260. is the height of arrogance to even presume that the church has a role to 
  261. play in deciding which ideas get heard and taught and which do not. 
  262.  
  263. ***
  264. First off, this part of my first posting wasn't exactly written in a 
  265. polite tone.  Sorry.    
  266.     Second, what do you think conglomerations of human 
  267. beings do today?  Since Second Vatican this Church has been more open 
  268. about the free flow of ideas, but there are Churches out there 
  269. which border on cults in terms of approach to interpretation and 
  270. application of scripture.  And then there are the cults themselves.  And 
  271. then there are the communist and authoritarian governments, and then lots of 
  272. minor institutions that regulate the flow of ideas.  Censorship, peer 
  273. review - yes that regulates what gets taught and what doesn't - if you don't 
  274. get published you don't get heard and if you don't get heard you don't get 
  275. taught - various government departments, etc. 
  276. ***
  277. Mark:
  278. People should instead be thankful (partially) for the fact that some >
  279. institution was around for the better part of European history after >.
  280. Christ, to manage the flow of information in that society.  It wasn't >.
  281. perfect but at least it was there.  So stop bashing religion for Galileo; 
  282. if >you (whoever you are - atheists included) were alive then, you'd press 
  283. for a >public examination of Galileo's ideas too.  And if you were alive 
  284. then, >you'd look at Galileo's ideas through mediaeval eyes.  So you'd 
  285. probably >reject Galileo's theories like the Church did.  
  286.  
  287. Now this is garbage. Do you even know what you are saying? At the TIME 
  288. the evidence supported Galileo. That is what matters. Mediavel eyes is a 
  289. complete furphy. The facts are what matter in any age.  Also what on earth 
  290. leads you to believe there needs to be an instrument to manage the flow of 
  291. ideas? That way lies totalitarianism and Auschwitz. The inquisition murdered 
  292. millions in its attempt to manage the flow of ideas.  Do you seriously 
  293. believe that this was a good thing?
  294. ***
  295. Sorry, I stick by what I said earlier about "mediavel eyes".  The facts are 
  296. what matter, but what are the facts?  Instruments to control the flow of 
  297. ideas are and always have been necessary.  Only controversy (unless you 
  298. happen to be of the Anarchist school of thought) is to what degree should 
  299. the flow be controlled.  Notice, that's the -only- controversy, the 
  300. issue whether religion is good or bad for the flow of ideas is only 
  301. incidental.
  302.  
  303. ***
  304. >So to all the anti-Church and anti-religionists out 
  305. there, put up and shut >up.
  306. Put up what? Surely the onus is on people such as 
  307. yourself to prove your claims? You have done a very poor job so far.
  308. Yours in 
  309. atheism,Mark.
  310.  
  311. ***
  312. Well, ball's in your court again pal.
  313.  
  314. Yours in -religionism???-
  315. Paul.
  316.  
  317.