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Text File  |  1992-12-31  |  49KB  |  1,187 lines

  1. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  2. :                                                             :
  3. :            Copyright (C) 1992  George W. Demers             :
  4. :               Box 112O-13, Campton, NH O3223                :
  5. :                        6O3-726-3638                         :
  6. :                                                             :
  7. : This book on software may not be reproduced in any way or   :
  8. : fashion for regular commercial print purposes without the   :
  9. : expressed permission of the author.                         :
  10. :                                                             :
  11. : This is a ShareText Book On Software for which the author   :
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  15. :                                                             :
  16. :       BBS or other online distribution is approved.         :
  17. :                                                             :
  18. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  19.  
  20. Read This!
  21. ----------
  22.  
  23. PRINTING UP:
  24.  
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  33. commands, if desired.
  34.  
  35. This is a condensed version of HEAVENSGATE. It does not include
  36. every bit of the book, nor any footnotes. Information on the full
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  38. @@
  39.  
  40.  
  41.  
  42.                               HEAVENSGATE
  43.                               ===========
  44.  
  45.                           V.3 (condensed) of
  46.  
  47.                              SMOKING GUN 
  48.                        =======================
  49.                        A Trial Of Jesus Christ
  50.  
  51.  
  52.                         George Walter Demers
  53.  
  54.  
  55.  
  56.  
  57.                 Copyright (C) 1992  by  G.W. Demers
  58.  
  59.  
  60.             This ShareText Book On Software may not be
  61.              reproduced for commercial print purposes
  62.      without the expressed permission of the copyright holder.
  63.  
  64.  
  65.                   Further inquiries must be made to:
  66.  
  67.                             G.W. Demers
  68.                   Box 112O-13, Campton, NH O3223
  69.                  The WinePress BBS (6O3)-726-3638
  70.  
  71. @@
  72.  
  73.  
  74.  
  75.                                 HEAVENSGATE
  76.                                 -----------
  77.  
  78.                             V.3 (condensed) of
  79.  
  80.                                SMOKING GUN:
  81.                               -------------
  82.                          A Trial Of Jesus Christ
  83.  
  84.  
  85.  
  86.                      (C) 1992 GEORGE WALTER DEMERS
  87.  
  88.  
  89.  
  90.              "And he had in his hand a little book open...
  91.            ...in the days of the voice of the seventh angel,
  92.                     when he shall begin to sound, 
  93.                the mystery of God should be finished...
  94.  
  95.                                    - Revelation 1O:2-1O
  96.  
  97.  
  98.  
  99.                               CONTENTS
  100.                               ========
  101.  
  102.              Chapter One --------------- Deja Vu, Deja Vu
  103.  
  104.              Chapter Two --------------- Once Bitten, Twice Shy
  105.  
  106.              Chapter Three ------------- Flip Flop
  107.  
  108.              Chapter Four -------------- Hypostles
  109.  
  110.              Chapter Five -------------- Tell Her No
  111.  
  112.              Chapter Six --------------- EndGame
  113.  
  114.              Chapter Seven ------------- Lights On!
  115.  
  116.  
  117.   EMPHASIZED sections within are in UPPERCASE.
  118.  
  119.   This publication is sourced from the King James Version of The
  120. Bible. It is highly suggested that the reader use this Bible in
  121. conjunction with this publication. In this fashion, the reader may
  122. verify that we have not deviated from this version and to look up
  123. other pertinent information.
  124.  
  125.                                PREFACE
  126.                                =======
  127.  
  128.  
  129.                "All great truths begin as blasphemies."
  130.  
  131.                                   - George Bernard Shaw
  132.  
  133.  
  134.   This publication considers that most people have at least a very
  135. basic understanding of the Christian or Hebrew religions, even if
  136. they are not adherents. Most people have some interest in Biblical
  137. matters, usually in the area of prophecy, even if in an offhanded
  138. way. We assist those not totally into Judeo-Christian theology with
  139. some of the basic understandings, as we go along. We focus upon that
  140. which was hidden, making it obvious even to those that know nothing
  141. about these things.
  142.  
  143.   About the writing itself, it is the fruit of what was a 'work in
  144. progress' taking about four years in the gathering, sorting and
  145. understanding of the information, delivering it sporadically from
  146. time to time and finally, to this end. This final version includes a
  147. conclusion found (in Chapter 7 and the end of the book) which was not
  148. included with the previous versions. It is also included in this
  149. excerpted version.
  150.  
  151.   As any that would prosecute a case, we make charges based on real
  152. findings. To support those findings, we give witness to statements
  153. found and present them to the reader, the judge.
  154.  
  155.   You are invited to judge. Jesus Christ Himself invited you, as seen
  156. in Matthew 7:15-2O. What should be seen is that Jesus gave this
  157. judgement to men, teaching them to judge the prophet, the tree by its
  158. fruit, as to whether it be good or evil.
  159.  
  160.   What is found thru Jesus' definitions of good and evil, true and
  161. false, is that the tree's fruit was good but with hidden evil. He
  162. said some very good and true things, which provide very good cover
  163. for evils previously hidden to the mind's eye. Those definitions He
  164. gave and the evidence which follows, proves that He was also a false
  165. prophet and a deceiver. Christ's 'Either/Or' definitions absolutely
  166. apply here, even to Himself.
  167.  
  168.   All of that which follows is based on the Gospel reports, and His
  169. definitions which are found in those reports. These are the 'Gospel
  170. Facts' as many like to say. It is suggested that you use a KJV Bible
  171. for verification and the reading of connective Scripture outlined
  172. within. Any Scripture quoted is from KJV.
  173.  
  174.   Have a taste of this wine, which is the testimony of Jesus Christ.
  175. @@
  176.  
  177.  
  178.  
  179.                              Chapter One
  180.                              ===========
  181.  
  182.                           DEJA VU, DEJA VU
  183.                           ================
  184.  
  185.                    "There are only two or three
  186.                    human stories, and they go on
  187.                  repeating themselves as fiercely
  188.                as if they had never happened before."
  189.  
  190.                                     - Willa Cather
  191.  
  192.  
  193.   What is shown in what follows is that Jesus Christ repeated acts
  194. which are currently unrealized and unknown. In short, things which
  195. are NOT currently realized by the Christian body general. These
  196. repeated acts originate from acts recorded in the history reports
  197. found in Old Testament Scripture. Thru the revealing of these
  198. repetitions, what shall appear to those reading is what Christ spoke
  199. and testified of in Revelation, "the depths of Satan".
  200.  
  201.  
  202.                            THE EVIDENCE
  203.                            ============
  204.  
  205.  
  206.   Concerning the one thing we show in this chapter, the clearest
  207. connectors are seen in these sections of Scripture and testament:
  208.  
  209. From Genesis, Chapter 3 
  210. ========================
  211.  
  212. "For God doth know THAT IN THE DAY YE EAT THEREOF,
  213. THEN YOUR EYES SHALL BE OPENED, and ye shall
  214. be as gods, knowing good and evil."
  215.  
  216. Then they ate...
  217.  
  218. "And THE EYES OF THEM BOTH WERE OPENED, AND 
  219. they KNEW that THEY WERE NAKED..."
  220.  
  221. and then God comes along and calls the man. The man said...
  222.  
  223. "..I heard thy voice in the garden and I was afraid,
  224. BECAUSE I WAS NAKED; and I hid myself."
  225.  
  226. and God said to him...  "WHO TOLD THEE THAT THOU WAST NAKED?.." 
  227.  
  228.   In essence, this asked "Who opened your eyes?", as it revealed
  229. their naked state. For that connection, simply see Gen. 3:5-7 for
  230. what the serpent told Eve, also in conjunction with the rest of 3:11.
  231. Clearly, it was "that old serpent" (Re: Rev. Ch. 12) who told Eve
  232. that this should be done, why and what would or would NOT happen. It
  233. was 'wise counsel' to the unsightful and unknowledged.
  234.  
  235.   This tells us who said and did it FIRST; in the beginning. See who
  236. also says and does it.
  237.  
  238. John 9:39-41
  239. ============
  240. "And Jesus said, For judgement I am come into this world, THAT THEY
  241. WHICH SEE NOT MIGHT SEE...And some of the Pharisees said unto Him,
  242. ARE WE BLIND ALSO?
  243.  
  244. Jesus said unto them, IF YE WERE BLIND, YE SHOULD HAVE NO SIN: but
  245. NOW ye say, WE SEE; therefore your sin remaineth."
  246.  
  247. John 15:22
  248. ==========
  249. "If I had NOT come and spoken to them, they had NOT sin: but NOW they
  250. have NO CLOAK FOR THEIR SIN."
  251.  
  252.   Summing this part up, He told the Pharisees that they were BLIND
  253. and NAKED and let others know it. He COUNSELED TO OPEN THEIR EYES; TO
  254. SEE THAT THEY WERE NAKED, UNCOVERED.
  255.  
  256.   Just like the man and the woman in Genesis, these in HIS words, HAD
  257. OR KNEW NO SIN prior to the opening of their eyes. According to
  258. Jesus, they knew good and evil (sin) of themselves ONLY AFTER their
  259. eyes were opened. The Pharisees didn't buy this, leaving themselves
  260. uncovered.
  261.  
  262.   In EITHER case, had He NOT spoken to them, they would have remained
  263. SINLESS and thus, PERFECT. If 'that old serpent' had NOT spoken to
  264. the woman in Genesis, what would have been the result? It is well
  265. known that these were PERFECT before the act. Simply, they would have
  266. REMAINED so. In each case, those spoken to were sinless, perfect,
  267. prior to His speaking to them. Once spoken to, their sin was revealed
  268. and they were 'naked'. He opened their eyes, just as those that were
  269. sinless in Genesis had theirs opened.
  270.  
  271.   Summing this up, an undeniable fact is that Jesus Christ, BY HIS
  272. REVEALED METHOD OF OPERATION, reveals Himself TO HAVE REPEATED acts
  273. which exacted those of the Serpent over and over again. The act
  274. itself is spurred on by one which ALSO told or taught to break God's
  275. law or commandment, just as the serpent did. Evidence of Jesus
  276. Christ's teachings and directives to break law and commandment, a
  277. 'serpentine' act, is found elsewhere in this book.
  278.  
  279.   The question is... "WHY?", a question which shall be answered.
  280.  
  281.  
  282.                               Chapter Two
  283.                               ===========
  284.  
  285.  
  286.                         ONCE BITTEN, TWICE SHY
  287.                         ======================
  288.  
  289.                      "What experience and history
  290.                             teach is this - 
  291.                      that people and governments
  292.                      never have learned anything
  293.                             from history,
  294.                        or acted on principles
  295.                            deduced from it."
  296.  
  297.                                     - G.W.F. Hegel
  298.  
  299.  
  300.   The Pharisees did not do as the man and woman did in Genesis. They
  301. did not recognize that they were naked and thus, did not cover
  302. themselves. And for good reason.
  303.  
  304.   They had seen this type of activity before as in Genesis; that He
  305. taught to break God's commandments, as 'that old serpent', the
  306. deceiver did. They deduced as to what their reaction should be,
  307. learned from lessons in the past.
  308.  
  309.   Besides THAT, He was also telling them something else. First, let's
  310. see who DID learn from history and who DIDN'T...
  311.  
  312.   For those that would not believe that Christ would do this, they
  313. should be a Jew in that time for a few minutes. If you are Jewish,
  314. this should be easy for you to understand even now. As a knowledgable
  315. Jew, spiritually, you are a direct product of priests, rabbis,
  316. scribes and judges. It is an intrinsic part of your society and
  317. government, which would not exist at all if it were not for your God.
  318.  
  319.   You know your Scripture and are directed by clergy on a regular
  320. basis. You know what Scripture tells to do and what NOT to do. You
  321. know that you should not break commandments under penalty; sometimes
  322. with consequences of spiritual and/or physical death. You have good
  323. examples of this. Look at what happened to the first man and woman in
  324. Genesis, when they broke commandment as advised by the serpent...
  325.  
  326.   This section focuses upon a most obvious piece of testimony, which
  327. comes from Jesus' own mouth. This comes when He replies to one that
  328. called Him 'Good Master'. It is here indirectly, that he said that He
  329. was NOT good. This is not a case of His modesty, but of His telling
  330. of the truth...
  331.  
  332. Matthew 19:16-17
  333. ================
  334.  
  335. "And behold, one came and said unto Him, GOOD MASTER,
  336. what good thing shall I do, that I may have eternal life?"
  337.  
  338. "WHY CALLEST ME GOOD? there is NONE good but one, that is, God:
  339. BUT if thou wilt enter into life, keep the commandments."
  340.  
  341.   We should realize that Jesus wasn't asking the man a question at
  342. all. His was a reaction to the title which the man gave Him and not a
  343. true question. The continuance of that question/answer pauses and
  344. separates with "BUT", indicating a 'regardless of that said
  345. previously', or 'nevertheless' situation. He touched upon two
  346. different things within the reply. He didn't answer the man's
  347. question until after He addressed the previous thing. He was denoting
  348. to the man that He had no right to the title which he had given Him
  349. before the question. He goes on to say that NONE are good, save God.
  350.  
  351. An example you may have used yourself
  352. =====================================
  353.  
  354. A man come to you and asks this: "Sir, can you direct me to Main
  355. Street?"
  356.  
  357. Reply: "Sir? Not me; I work for a living! But if you drive two
  358. blocks, Main Street's on the right."
  359.  
  360. The man smiles, thanks you and goes on his way.
  361.  
  362.   This is a type of reply which I and countless others have used for
  363. a similar type of address. One denies he is a certain thing but gives
  364. the thing asked for.
  365.  
  366.   This is a negative reaction prior to a thing asked for within the
  367. same sentence, using that very same word, "BUT", to give information
  368. regardless of what was said previously. Was Jesus asking the man the
  369. question? Obviously, the answer is NO and thus it was not really a
  370. question, but a reactional way of speech.
  371.  
  372.   Bringing this into further focus is His own parablic definition,
  373. found in Matthew 7:15-2O, which shows that one is EITHER good or
  374. evil, and that the evidence of that is shown within his fruit; in
  375. this case, the word of His mouth. Hence, if He stated that He was NOT
  376. good, then He knowingly had to be evil, per His own definition. This
  377. is in part evidenced by what is found within that same section of the
  378. testament; Matthew 19:16-19. Matthew's testament shows this the
  379. clearest of all in the testament.
  380. @@
  381.  
  382.  
  383.   Directly after the 'Good Master' testimony in Matthew, Jesus
  384. replies to the man's question ("What good thing shall I do?"),
  385. telling him to "keep the commandments". What happens next has to be
  386. witnessed VERY carefully, for it shows a selective process concerning
  387. the commandments which should be followed...
  388.  
  389.   In response, the man asked, "WHICH?", a question that asked which
  390. of the commandments should be followed.
  391.  
  392.   Jesus' response was AS SELECTIVE as the question itself was, only
  393. teaching to do an incomplete list found directly in that section of
  394. testament. This denoted a choice of commandments to follow and by
  395. omission, a choice of those to leave undone, and in effect, break. He
  396. gave a selective response to a selective question, not one that
  397. encompassed ALL of the commandments, as it should have. 
  398.  
  399. @@
  400.  
  401.  
  402.  
  403.  
  404.  
  405.                              Chapter Three
  406.                              =============
  407.  
  408.  
  409.                                FLIP FLOP
  410.                                =========
  411.  
  412.  
  413.                    "But it is happened unto them
  414.                     according to the true proverb,
  415.              The dog is turned to his own vomit again;
  416.      and the sow that was washed to her wallowing in the mire."
  417.  
  418.                                           - II Peter 2:22
  419.  
  420.  
  421.   The thrust of this chapter will show that Jesus was NOT always
  422. perfect and indeed, was a repentant sinner. NOT only that, but there
  423. is evidence of His RETURN to His state prior to that repentance.
  424.  
  425.   Let us first witness evidence concerning His spiritual state BEFORE
  426. the activities outlined in the Gospel reports. To see that, first see
  427. one of Jesus' own definitions concerning who would be left out of the
  428. kingdom of heaven or kingdom of God...
  429.  
  430. Matthew 19:23-24 
  431. ================ 
  432. "Verily I say unto you,
  433. THAT A RICH MAN SHALL HARDLY ENTER THE KINGDOM OF HEAVEN.
  434. And again I say unto you, IT IS EASIER FOR A CAMEL TO GO
  435. THROUGH THE EYE OF A NEEDLE, THAN FOR A RICH MAN TO ENTER
  436. THE KINGDOM OF GOD."
  437.  
  438.   This is pretty simple to understand. He defined the rich man's
  439. probability pretty well. Something like pigs flying, that kind of
  440. thing.
  441.  
  442. Now see and hear this...
  443.  
  444. II Corinthians 8:9
  445. ==================
  446. "For ye know the grace of our Lord Jesus Christ,
  447. that THOUGH HE WAS RICH, yet for your sakes HE BECAME POOR,
  448. that ye through HIS POVERTY might be rich."
  449.  
  450.   What is found here is a PRIOR spiritual state of Jesus Christ
  451. (prior to the events recorded in the Gospel reports), which does not
  452. agree with perceived truth or opinion concerning His perfection. It's
  453. clear that in His PRIOR state, He had a camel's chance. He knew it,
  454. and made Himself poor in repentance and for the cause of His
  455. perfection. He would NOT have entered the kingdom per His OWN
  456. definition, if He had not repented from His previous state. What
  457. these two sections of Scripture say, is that Jesus was A REPENTANT
  458. SINNER.
  459.  
  460.   However, if this evidence hasn't made this obvious enough to
  461. anyone, then you must witness THIS hard fact...
  462.  
  463.   In Matthew 3:11-16, Mark 1:4-11 and Luke 3:3-21 it is stated
  464. PLAINLY that Jesus Christ willingly AND NECESSARILY went through a
  465. cleansing baptism FOR REPENTANCE. He would NOT have to do this thing
  466. if He was perfect. You don't wash something off that is not there or
  467. that you cannot see. This act, done at the very beginning of His
  468. doings in the Gospel reports, is the most obvious piece of residue
  469. evidence concerning His prior spiritual state that exists.
  470.  
  471.   However, the main point of this is this...
  472.  
  473.   A specific piece of evidence concerning Jesus' repetitive nature,
  474. and a turning away, is that He told those that sought a sign from
  475. heaven that they would not receive any sign other than that of Jonah.
  476. What should be remembered is that Jonah ONLY ended up 'in the belly
  477. of the fish' (described as a prison) BECAUSE HE TURNED AWAY from what
  478. he had been directed to do. This is where the 3 day death and
  479. resurrection doctrine/prophecy came from. A logical question to be
  480. connective to this is: Why did He choose this 'sign' rather than some
  481. other? Why a sign which in FACT, sent Him to hell? And as seen below,
  482. not just to preach, but for previously unseen reason. (See Matthew
  483. 12:38-4O, 16:1-4; Jonah)
  484.  
  485. Watch this move...
  486.  
  487. Matthew 12:39-45
  488. ================
  489. "An EVIL AND ADULTEROUS GENERATION SEEKS AFTER A SIGN;
  490. and there shall be no sign given to it BUT THE SIGN OF THE PROPHET JONAS.
  491.  
  492. "For AS JONAS WAS three days and three nights in the whale's belly;
  493. SO SHALL THE SON OF MAN BE three days and three nights in the
  494. heart of the earth..."
  495.  
  496. WHEN THE UNCLEAN SPIRIT IS GONE OUT OF A MAN, HE WALKETH THRU DRY
  497. PLACES, SEEKING REST AND FINDETH NONE.
  498.  
  499. Then he saith, I WILL RETURN TO MY HOUSE from whence I came out;
  500. and when he is come, he findeth it empty, swept and garnished.
  501. @@
  502.  
  503.  
  504. THEN GOETH HE, AND TAKETH WITH HIMSELF SEVEN OTHER SPIRITS MORE WICKED
  505. THAN HIMSELF, and they enter in and dwell there: and THE LAST STATE of
  506. the man is WORSE than the first. EVEN SO SHALL IT BE UNTO THIS WICKED
  507. GENERATION."
  508.  
  509.   It is WITHIN this, that we see a 'turning away', according to His
  510. own testimony. In Matthew 12:43-45, which is in the same section of
  511. testimony connective to the 'sign of Jonah', He says that He tried to
  512. find rest and finding none (such as also seen in His directive to
  513. disciples that He dispersed), returned to worse than what He was.
  514. Further connective evidence concerning this is found in His sayings
  515. that 'the foxes had holes, but the Son of man (Himself) had no place
  516. to stay' (and rest); Luke 6:58.
  517.  
  518.   What must be remembered is that He is speaking to them in
  519. connection to the request for a sign. In the context of the
  520. testimony, it is described AS part of the 'sign of Jonah' testimony,
  521. as at the end of the passage he says the SAME thing as at the
  522. beginning; that this is what this 'wicked generation' shall receive
  523. in its request for a sign. It was an opening and closing of His
  524. statement concerning signs to the wicked.
  525.  
  526.   This was a REPETITION of Jonah's activities. Jonah spent 3 days
  527. 'in the prison', so did Jesus, according to other testimony found in
  528. the epistles, and something which is recognized to this day. As in
  529. other cases which have and will be seen, this was a repetition of
  530. activities described in Scripture, the Word of God.
  531.  
  532. This answers that logical question from above: Why this particular
  533. sign? It was because He was turning away, just as Jonah did;
  534. a repetition of the acts in total. 
  535. @@
  536.  
  537.  
  538.  
  539.  
  540.                               Chapter Four
  541.                               ============
  542.  
  543.  
  544.                                HYPOSTLES
  545.                                =========
  546.  
  547.              "Some circumstantial evidence is very strong,
  548.                  as when you find a trout in the milk."
  549.  
  550.                                           - Thoreau
  551.  
  552.  
  553.   The evidence found in the Gospel reports shows that the Apostles
  554. and those that followed were commanded to retain sin, and thus were
  555. also directed to be hypocrites. This made them just as Jesus
  556. described the Pharisees and scribes to be in Luke 12:1. We'll show
  557. some of these findings here, starting with some specific
  558. commandments...
  559.  
  560.   Some simple examples of this direction to continue (repeat, retain)
  561. what HE considered evil activity will be found in areas such as Luke
  562. 22:35-36. This contains a commandment to take up the use of money
  563. again, AFTER LACKING NOTHING WHILE USING NO MONEY. This was a going
  564. back to the way things were previously, the way of men, regardless of
  565. the fact that they had needed nothing when not using money; a
  566. commandment to act hypocritical of their faith and belief while with
  567. Him. Further, this is in direct opposition to what He taught in areas
  568. such as Matthew 19:21, concerning the perfection of men and their
  569. having nothing.
  570.  
  571.   He directly told them to take up the manner of men again; to return
  572. to what they were, negating their 'perfection' or claims to it. See
  573. Colossians 1:28, Rev. 3:1-3.
  574.  
  575.   Similar stuff is witnessed in John 2O:21-23. In this section, all
  576. of His words connected directly to His sending them out to deal with
  577. others in order to gain believers as seen in John 2O:21. After
  578. receiving the Holy Ghost from Him, He told that that sin would BE
  579. RETAINED as well as remitted when doing this. This told of an
  580. incomplete remission of sin on the part of the converted AND those
  581. that would convert them, the Apostles. 
  582.  
  583.   This is a short list and these things are not alone. They are
  584. supported by things such as THIS commandment finding which,
  585. understanding His definitions, becomes some very obvious stuff...
  586. @@
  587. Matthew 6:34
  588. ============
  589. "Take therefore no thought for the morrow:
  590. for the morrow shall take thought for the things of itself.
  591. SUFFICIENT TO THE DAY IS THE EVIL THEREOF."
  592.  
  593.   What is found within this, the directive to live day to day and not
  594. store up or think that seen as necessary for the future, is that
  595. Jesus directed that evil (in shorter measure) BE CONTINUED to be done
  596. or thought for the daily want or need. He knew it was evil and STATED
  597. that there was evil involved in doing so. HE defined the acts and
  598. thoughts concerning the day AS evil, to be done as you go. This was
  599. His approval of the continuance of it.
  600.  
  601.   What APPEARED to be a commandment of CESSATION of evil was REALLY a
  602. commandment and allowance of CONTINUANCE. Other commandments of
  603. continuance are implied further in other sayings. Some interesting
  604. things are also found in His parables...
  605.  
  606.   What must be always remembered, is that many of these things Jesus
  607. spoke in parables, in order to PURPOSELY blind people, so that they
  608. would not understand or perceive what was really said. He kept men
  609. blind and directly stated that He would; Matthew 13:11-14. People
  610. THINK that they understand what He said in these sayings, but their
  611. perception is altered by belief that He could only have said that
  612. seen as good; again, see Matthew 7:15-2O.
  613.  
  614.   Reading Matthew 13:11-14, it is seen that it was given TO THE
  615. APOSTLES to know particular secrets or mysteries, BUT not others.
  616. From these things, they are seen to be mysteries of iniquity;
  617. II Thessalonians 2:7.
  618.  
  619.   A specific parable which connects to that continuance commandment
  620. shown above is that of the wheat and tares in Matthew 13:24-3O. An
  621. explanation of the parable is asked for in 13:36, and He does give it
  622. in 13:37-42. BUT He hides something by leaving it out of the
  623. explanation, that is, the FACT that He COMMANDED that it CONTINUE
  624. unhindered as seen in Matthew 13:29-3O. What this finding says is
  625. that He PURPOSELY let a poor, 'Cain-like' work CONTINUE. This
  626. represents a purposely whole and part evil work; imperfect.
  627.  
  628.   Directly after the parable of the wheat and the tares, He relates
  629. two more parables that directly refer what the 'kingdom of heaven is
  630. like unto'; Matthew 13:31-33. These specifically refer to something
  631. which is 'least' and becomes 'greatest' and to something which is
  632. 'hidden'. These will be mentioned again in this book and will be
  633. connected to that already stated here.
  634.  
  635.   It is with these findings, we can establish this FACT...
  636. JESUS CHRIST COMMANDED THE APOSTLES AND HIS FOLLOWERS TO PERFORM
  637. HYPOCRITICAL ACTS AND TO LEAVE UNPERFORMED, ACTS WHICH WOULD IN
  638. EFFECT, 'CLEAN HOUSE'.
  639.  
  640.                               Chapter Five
  641.                               ============
  642.  
  643.  
  644.                               TELL HER NO
  645.                               ===========
  646.  
  647.                     "Her house is the way to hell,
  648.                  going down to the chambers of death."
  649.  
  650.                                      - Proverbs 7:27
  651.  
  652.  
  653.   In this chapter, we will visit some prostitutes. As written in
  654. Revelation, God wants men to see them for what they are, NAKED. If
  655. one doesn't believe that, they can look it up in Revelation 17:16.
  656. First, we must see all of Revelation's references to them. Here are a
  657. few from that book, specifically:
  658.  
  659. Revelation 17:2-6
  660. ===============
  661.   Which describes "the great whore", "Mystery, Babylon, the MOTHER OF
  662. HARLOTS", "with whom the kings of the earth have committed
  663. fornication".
  664.  
  665. Revelation Chapter 18
  666. =====================
  667.   Is where the HARLOT, HER MERCHANTS AND HER MERCHANDISE are dealt
  668. with in various ways.
  669.  
  670.   Now it seems this lady had something which inspired her creation...
  671.  
  672. From Isaiah Ch. 23:15-18
  673. ========================
  674. "...And it shall come to pass after the end of seventy years,
  675. that the Lord will visit Tyre, and SHE SHALL TURN TO HER HIRE,
  676. AND SHALL COMMIT FORNICATION WITH ALL THE KINGDOMS OF THE WORLD
  677. UPON THE FACE OF THE EARTH.
  678.  
  679. And her MERCHANDISE AND HER HIRE SHALL BE HOLINESS TO THE LORD:
  680. it shall not be treasured nor laid up; for her merchandise
  681. shall be for them that dwell before the Lord, to eat sufficiently,
  682. and for durable clothing."
  683.  
  684.   If one reads Revelation 17 and 18, they will see that these
  685. descriptions are quite alike.
  686.  
  687.   One can't help but see that the woman that he's admiring ALSO HAS
  688. THE SAME DESCRIPTION as that harlot from Isaiah. What could the
  689. 'kingdoms of the earth' have fornicated with, BUT that of God?
  690.  
  691.   GOD commanded that found in Isaiah 23. Wonder Who could have set up
  692. something as nice as this sweet thing found in Revelation? Get your
  693. book out and read this from:
  694.  
  695. John 5:19-2O
  696. ============
  697. "Verily, verily, I say unto you, the Son CAN DO NOTHING OF HIMSELF,
  698. BUT WHAT HE SEETH THE FATHER DO: for what things soever He doeth,
  699. THESE ALSO doeth the Son LIKEWISE.
  700.  
  701. "For the Father loveth the Son, and sheweth Him ALL things that
  702. HIMSELF doeth:"
  703.  
  704.   This is an undeniable piece of testimony that tells of Jesus'
  705. KNOWINGLY repeating acts of God the Father, which INCLUDED this act.
  706. We cannot deny that God commanded a harlot to be set up in Isaiah, as
  707. it is directly written of.
  708.  
  709.   What is witnessed in these things, is that HE put the woman 'on the
  710. street', LIKE God TAUGHT and commanded to do before, as that seen in
  711. Isaiah. By the description alone, this lady can only belong to Jesus
  712. Christ.
  713.  
  714.   Summing this up, we find that...
  715.  
  716.   JESUS CHRIST, IN COMMANDING THE APOSTLES, ACTUALLY DIRECTED AND
  717. CREATED 'MYSTERY, BABYLON, THE MOTHER OF HARLOTS', AS A REPETITION OF
  718. GOD'S PREVIOUS WORK AND DOCTRINE.
  719.  
  720. @@
  721.  
  722.  
  723.  
  724.  
  725.                              Chapter Six
  726.                              ===========
  727.  
  728.                                ENDGAME
  729.                                =======
  730.  
  731.                 "Whoever wills the end, wills also
  732.                (so far as reason decides his conduct)
  733.                  the means in his power which are
  734.                   indispensably necessary thereto."
  735.  
  736.                                               - Kant
  737.  
  738.  
  739.   The previous things shown gave definition to HOW these things were
  740. to be done. WHY is also seen here in this finding...
  741.  
  742.   See these two teachings of Jesus Christ...
  743.  
  744. Matthew 5:19-2O                      Matthew 11:1O-11
  745. ===============                      ================
  746. "Whosoever therefore                 "For this is he,
  747. shall BREAK ONE OF                   of whom it is written,
  748. THESE LEAST COMMANDMENTS             Behold, I send my
  749. AND SHALL TEACH MEN SO,              messenger before thy
  750. HE SHALL BE CALLED                   face, which shall
  751. THE LEAST IN THE                     prepare thy way
  752. KINGDOM OF HEAVEN;                   before thee.
  753.  
  754. but WHOSOEVER SHALL                  Verily I say unto you,
  755. DO AND TEACH THEM,                   Among them that are
  756. the same shall                       born of women
  757. be called GREAT                      THERE HATH NOT RISEN
  758. in the kingdom of heaven...          A GREATER than
  759.                                      John the Baptist:
  760. ...except your righteousness         NOTWITHSTANDING
  761. SHALL EXCEED the righteousness       HE THAT IS LEAST
  762. of the scribes and Pharisees,        IN THE KINGDOM OF HEAVEN
  763. ye shall IN NO CASE enter the        IS GREATER THAN HE."
  764. kingdom of heaven."
  765.  
  766.   In Mt. 5:19, Jesus told that whoever broke one of the least
  767. commandments and/or taught men to do so, would be called 'the LEAST
  768. in the kingdom of heaven'. He then said that whoever did and taught
  769. the commandments would be 'GREAT in the kingdom of heaven'. This
  770. connected directly to His testimony concerning John the Baptist, in
  771. Matthew 11:7-19; focus on 11:1O-11.
  772.  
  773.   There we find a type of contrast between the least and the great
  774. not previously realized. In 11:1O, He points out that John was who
  775. was sent to prepare his way. In 11:11, He goes on to point out that
  776. "among those born of women" there was no one greater than John, BUT
  777. that the least in the kingdom was greater.
  778.  
  779.   What this said per HIS definition in Mt 5:19, was that he that
  780. broke and taught men to break commandments was GREATER than John the
  781. Baptist. John would be great in the kingdom, according to John's
  782. teachings and activities. John was Christ's messenger, knowing that
  783. He was greater than himself and he introduced Jesus in that fashion.
  784. (Matthew 3:11, Mark 1:7, Luke 3:16, John 1:3O, 3:29-3O).
  785.  
  786.   Following this line of thought, this said something further of
  787. Jesus' real status; that he was a law BREAKER. If He was least in the
  788. kingdom, there was a reason and it is found in Matthew 5:19-2O.
  789.  
  790.   A further connection to this is the "wisdom is justified of her
  791. children" statement, found at the end of this 'least/great' statement
  792. in Matthew 11:7-19, which said that He would not be as John (great as
  793. he was, accused of having a devil), but among the 'least'.
  794.  
  795. Matthew 11:19
  796. =============
  797. "The Son of man came eating and drinking, and they say,
  798. Behold a man gluttonous, and a winebibber,
  799. a friend of publicans and sinners.
  800. BUT WISDOM IS JUSTIFIED OF HER CHILDREN."
  801.  
  802.   What this said, from His own mouth, was that THE END JUSTIFIED THE
  803. MEANS. Children were to be and are the end result. It was the whole
  804. thrust of Jesus' activity; the creation and gathering of children
  805. into the kingdom of God.
  806.  
  807.   What these findings show is that the righteousness of 'he that
  808. broke or taught to break commandment' was GREATER than that of the
  809. Pharisees AND John The Baptist, per HIS OWN WORD AND DEFINITION; that
  810. BREAKING law and commandment was also good to get one into the
  811. kingdom. 
  812.  
  813.   His discussion concerning John DIRECTLY keyed into this teaching.
  814. The least in the kingdom's righteousness would exceed that of John
  815. and the Pharisees but only by being least, A LAWBREAKER. TACTICALLY,
  816. there was to be 'purposeful sin'; engaging in those activities of the
  817. sinful, knowingly done for end results. He was calling Himself the
  818. 'least', which became 'great' as He also did in other circumstances.
  819.  
  820.   What should be seen IF ONE CAN'T SEE ANYTHING ELSE, is that in Mt.
  821. 5:19, the 'least' were to be let into the kingdom, EVEN if they did
  822. break commandment or taught others to break commandment and law. This
  823. doesn't make a lot of sense, considering that men are taught by
  824. clergy (now as it was then) to NOT break commandments. To break one
  825. was to break them all according to the teaching afterwards by the
  826. Apostles. The point of the section in conjunction with Mt. 11:1O-19,
  827. was to say that BREAKING the law (sin) was to make greater
  828. righteousness than that of the Pharisees.
  829.  
  830.   These findings firmly establish this FACT...    
  831.  
  832.   JESUS CHRIST STATED THAT THE END JUSTIFIED THE MEANS AND THAT THE
  833. MEANS WAS BREAKING THE LAW.
  834.  
  835. @@
  836.  
  837.  
  838.  
  839.  
  840.                             Chapter Seven
  841.                             =============
  842.  
  843.  
  844.                               LIGHTS ON!
  845.                               ==========
  846.  
  847.  
  848.                     "..SEEK, and ye SHALL find.." 
  849.  
  850.                                   - Jesus Christ
  851.  
  852.  
  853.   These findings are why THIS particular parable and testimony is
  854. seen in Matthew 13:33 and Luke 13:2O-21. Compare it to what He taught
  855. in Luke 12:1-2...
  856.  
  857. Luke 12:1-2                         Matthew 13:33
  858. ===========                         =============
  859. "Beware ye of the                   "The kingdom of heaven
  860. LEAVEN OF THE PHARISEES             is LIKE UNTO LEAVEN,
  861. which is HYPOCRISY.                 WHICH A WOMAN TOOK,
  862. For there is nothing                AND HID in three
  863. covered, that shall not             measures of meal,
  864. be revealed; NEITHER HID,           til the whole was
  865. THAT SHALL NOT BE KNOWN."           leavened."
  866.  
  867.   The only leaven that Jesus spoke about in ALL of the testimony
  868. found in the Gospels, was that of the Pharisees.
  869.  
  870.   Thru the wording of each piece of this testimony, we can see how
  871. these sayings are directly connected. EACH dealt with 'hidden
  872. leaven', but ONE connected the hiding of it to the likeness of the
  873. kingdom of God/kingdom of heaven.
  874.  
  875.   Lastly and most importantly concerning this, He told that ANYTHING
  876. which was covered or hidden WOULD be revealed, connecting directly to
  877. the hidden leaven in Mt. 13:33, as in the case in Luke 12:1.
  878.  
  879.   The finding of this hidden leaven establishes this FACT...
  880.  
  881.   JESUS CHRIST DIRECTED THE APOSTLES TO CONTINUE THE WAY OF THE
  882. PHARISEES; TO PURPOSELY HIDE HYPOCRISY. 
  883. @@
  884.  
  885.  
  886.                    "Ye are the light of the world.
  887.                         A city that is set on
  888.                         an hill CANNOT be hid."
  889.  
  890.                                    - Jesus Christ
  891.  
  892.  
  893.  
  894.   Seeing all of these activities and commands, we establish basis for
  895. this finding...
  896.  
  897.   These and other commanded activities are that which darkens light,
  898. according to the definition found within His own words.
  899.  
  900. See His teachings in Luke 11:34-36:
  901. ===================================
  902. "The light of the body is the eye: therefore when thine eye is
  903. SINGLE, the whole body is full of light;
  904. BUT WHEN THINE EYE IS EVIL, THY BODY ALSO IS FULL OF DARKNESS.
  905.  
  906. Take heed therefore THAT THE LIGHT WHICH IS IN THEE BE NOT DARKNESS.
  907.  
  908. IF thy whole body therefore be full of light,
  909. HAVING NO PART DARK, the whole shall be full of light,
  910. as when the bright shining of a candle doth give thee light"
  911.  
  912.   It was within these sayings that He gave the definition of
  913. everything involved with light and dark; good and evil within men.
  914. The difficulty, as evidenced in His 'sufficient evil' continuance
  915. command above, is that He commanded that the eye be PART evil (dark),
  916. which as He defined, equally made the body FULL of darkness in a
  917. whole fashion. It appears through these findings, that the eye of the
  918. Apostles was NOT single per His command.
  919.  
  920.   Thru the revealing of His directives, this also matched His
  921. description concerning the judging of the prophet, the tree, by his
  922. fruit in Matthew 7:15-2O, as it was good AND evil; both light and
  923. dark.
  924.  
  925.   This equaled the state of the Pharisees, their hidden hypocrisy
  926. (leaven) and darkness; see Luke 12:3 and other sections concerning
  927. His accusations towards them. This 'darkness' teaching connects
  928. directly into the 'hidden leaven' teachings concerning both the
  929. Pharisees AND the Apostles.
  930.  
  931.   These things firmly established this FACT...
  932.  
  933.   JESUS CHRIST PURPOSELY DARKENED THE LIGHT OF OTHERS.
  934. @@
  935.  
  936.  
  937.  
  938.                          ====================
  939.                          A SHUT AND OPEN CASE
  940.                          ====================
  941.  
  942.  
  943.                          "Behold, I have set
  944.                       before thee an open door...
  945.  
  946.                               - Christ the Spirit
  947.  
  948.  
  949.   The exposure of hidden hypocrisy and darkness presents the basis
  950. for a fascinating conclusional finding. The Apostles, per commandment
  951. and teaching of Jesus Christ, did exactly what He accused the Scribes
  952. and Pharisees of in Luke 12:1-2 and...
  953.  
  954. Matthew 23:13
  955. =============
  956. "Woe unto you scribes
  957. and Pharisees, HYPOCRITES!
  958. for YE SHUT UP THE KINGDOM
  959. OF HEAVEN AGAINST MEN:
  960. for ye neither go in yourselves,
  961. neither suffer ye them
  962. that are entering to go in." 
  963.  
  964.   Jesus laid the 'shutting of heaven' on the heads of hypocrites,
  965. WHICH TOLD BY WHAT DOCTRINE IT COULD BE SHUT. This was ALSO His
  966. hidden doctrine as revealed thru His commandments to the Apostles and
  967. His parables and teachings. All of these findings together, give
  968. reason to why 'the gates of the city shall not be shut by day' and 'a
  969. door was opened in heaven' in Revelation 4:1, 21:25 and 22:5.
  970.  
  971.   Thru HIS definitions, His accusations concerning the Pharisees, and
  972. these findings in which He taught to continue their way, we can
  973. firmly establish this FACT...
  974.  
  975.   JESUS CHRIST KNOWINGLY USED DIRECTED HYPOCRISY AND DARKNESS AS A
  976. CLOSING AND SECURING DEVICE.
  977.  
  978.   Through His directive and teaching of the Apostles to repeat,
  979. retain or continue the ways of the Pharisees and scribes (that they
  980. engage in acts hypocritical to stated faith), He shut what no one but
  981. Himself could open. This is found spoken by the Spirit in Revelation
  982. 3:7-8.
  983. @@
  984.  
  985.  
  986. Revelation 3:7-8
  987. ================
  988. "These things saith he that is holy,
  989. he that is true, he that hath the key of David,
  990. HE THAT OPENETH, AND NO MAN SHUTTETH;
  991. and SHUTTETH AND NO MAN OPENETH.
  992.  
  993. I know thy works: behold, I HAVE SET
  994. BEFORE THEE AN OPEN DOOR, and NO MAN CAN SHUT IT:
  995. for thou hast a little strength,and hast kept my word
  996. and hast not denied my name."
  997.  
  998.   The difference then was that the Pharisees couldn't open what they
  999. had shut as seen above. Christ and His could ONLY thru certain
  1000. knowledge; the key and the open door itself, left to be found within
  1001. the testament.
  1002.  
  1003.   What these things said in conjunction, was that the KNOWLEDGE AND
  1004. ACKNOWLEDGEMENT of that which was used to shut the kingdom of heaven,
  1005. WOULD BE USED TO OPEN THE SAME; again, SEE Luke 12:1-3 and Mt. 13:33.
  1006.  
  1007. "For THERE IS NOTHING COVERED,
  1008. THAT SHALL NOT BE REVEALED;
  1009. NEITHER HID, THAT SHALL NOT BE KNOWN.
  1010. Therefore whatsoever ye have SPOKEN
  1011. IN DARKNESS SHALL BE HEARD IN THE LIGHT..."
  1012.  
  1013.   The same principle applied to the hidden leaven of the Pharisees,
  1014. applies to THIS hidden leaven. What was spoken in darkness is seen
  1015. and heard in the light. In the light, we find that leaven which was
  1016. hidden by the 'woman'.
  1017.  
  1018.   Through this key, knowledge and acknowledgement of that which was
  1019. sought and found, what was closed, shut and otherwise sealed in
  1020. Revelation and the testament becomes opened and none can shut it. The
  1021. Pharisees never knew, acknowledged or repented from their 'hidden
  1022. leaven' as a body and thus, it remained closed to them. The same
  1023. acknowledgement opens it for both Jew and Gentile; acknowledgement
  1024. and change from hypocrisy is empowerment to enter what was previously
  1025. closed or shut.
  1026.  
  1027.   Only one thing could have closed or shut heaven, found opened
  1028. within Revelation and found within Christ's testimony and
  1029. commandments, as seen above. This also sheds light on other closed,
  1030. shut or sealed things within Revelation, which also remain open due
  1031. TO that light; Revelation 21:25, 22:5, for example.
  1032.  
  1033. @@
  1034.  
  1035.  
  1036.  
  1037.                               EPILOGUE
  1038.                               ========
  1039.  
  1040.  
  1041.               We may our ends by our beginnings know.
  1042.  
  1043.                                    - Sir John Denham
  1044.  
  1045.  
  1046.   In summary, the findings revealed in these writings have shown that
  1047. Jesus Christ:
  1048.  
  1049. * DIRECTED men to continue in evil thought, deed and sin.
  1050.  
  1051. * DIRECTED the apostles to be hypocritical in their activities.
  1052.  
  1053. * CREATED and directed "Mystery, Babylon, the Mother of Harlots".
  1054.  
  1055. * DESCRIBED Himself as one that directed and taught men to break
  1056. commandment.
  1057.  
  1058. * TOLD that 'the end justified the means'.
  1059.  
  1060. * REPEATED acts found within Scripture which include hypocrisy
  1061. unrealized by   His followers and repeated ONE particular act which
  1062. NO Christian would have come to realize on his own, that of 'that
  1063. old serpent', the original.
  1064.  
  1065. * SECURED (sealed, shut) the gates of the Holy City of Revelation and
  1066. the doors of Heaven itself, by use of the hidden leaven of hypocrisy;
  1067. darkness.
  1068.  
  1069.   This is only a partial listing of things witnessed. Things of this
  1070. nature can be seen again and again in OTHER evidence which shows that
  1071. He repeated and/or did things that men had not realized in order to
  1072. bring this to completion. Not all of the evidence is presented here,
  1073. only for the sake of ease of understanding on the part of the reader.
  1074. We also leave the reader a little thinking space. As the saying goes,
  1075. "Seek and ye shall find."
  1076.  
  1077.   By THESE findings, determined by His own word, the true prophet was
  1078. ALSO a false prophet, a deceiver whose fruit was both good AND evil.
  1079. This finding connects directly to the writings and descriptions in
  1080. Revelation concerning 'that old serpent', (the beast, the great
  1081. dragon, the Devil and Satan, the deceiver, etc.) and the false
  1082. prophet who is "...LIKE A LAMB". This is something that Christ is
  1083. described as many times in New Testament and teachings afterwards,
  1084. and that some drink the 'real' blood of. Rather than being an evil
  1085. repetition of the Lamb as some Christian scholars say, it reveals His
  1086. identity.
  1087.  
  1088.   What men forgot or choose to forget, is the side of God which will
  1089. create and do evil; Isaiah 45:7. Even Jeremiah describes God as a
  1090. deceiver; Jeremiah 4:1O, 2O:7. Paul states in II Thessalonians 2:11,
  1091. that God Himself sends the "strong delusion" to believe the lie that
  1092. snares. The question here is "Why would God want men to believe a
  1093. lie?" The end indeed justified the means, the end of which was to
  1094. gain a kingdom which would otherwise not be given willfully. The
  1095. means was deceptive; counseling to break law and everlasting covenant
  1096. and the repeated hypocrisy which Jesus accused the Pharisees of.
  1097.  
  1098.  
  1099.                            Once again
  1100.                       from Luke 11:34-36
  1101.                 ================================
  1102.                    "The light of the body is
  1103.                  the eye: therefore when thine
  1104.                  eye is SINGLE, the whole body
  1105.                 is full of light; BUT WHEN THINE
  1106.                   EYE IS EVIL, THY BODY ALSO IS
  1107.                         FULL OF DARKNESS.
  1108.  
  1109.                       Take heed therefore
  1110.                      THAT THE LIGHT WHICH
  1111.                   IS IN THEE BE NOT DARKNESS.
  1112.  
  1113.                 IF thy whole body therefore be
  1114.               full of light, HAVING NO PART DARK,
  1115.                the whole shall be full of light,
  1116.                 AS WHEN THE BRIGHT SHINING OF
  1117.                 A CANDLE DOTH GIVE THEE LIGHT."
  1118.  
  1119.  
  1120.   It is His teaching as found above from Luke, which applies directly
  1121. to that written of "Mystery, Babylon" in Revelation 18:23.
  1122.  
  1123.  
  1124.                         Revelation 18:23
  1125.                         ================
  1126.  
  1127.       "And THE LIGHT OF A CANDLE SHALL SHINE NO MORE IN THEE;
  1128.          and the voice of the bridegroom and of the bride
  1129.                shall heard no more in thee at all:
  1130.         for thy merchants were the great men of the earth;
  1131.          FOR BY THY SORCERIES WERE ALL NATIONS DECEIVED."
  1132.  
  1133.  
  1134.   What is further seen thru the evidence presented in this book, is
  1135. that the sins and evils of the church do not occur thru pure
  1136. accident, or because clergy and their flock are simply just weak, but
  1137. performed or initiated due to original commandments of Jesus Christ.
  1138. What was done through these things was the creation of a temptational
  1139. device which drew non-believers into the kingdom and enlarged it,
  1140. according to the promises given to Abraham. This is the end of the
  1141. means; the snare and its closing as seen in examples such as Psalms
  1142. 2, II Thessalonians 2 and Luke 21:35.
  1143.  
  1144.   The duplicitous nature of the church, created and taught by Jesus
  1145. Christ, is the reason for its state, the status of its members and
  1146. the state of THIS world; James 1:8, 4:8. It was intentionally done by
  1147. Christ, as seen in the commandments to the Apostles and is continued
  1148. to this moment for THAT reason; Matthew 7:15, 2O.
  1149.  
  1150.   This is the spiritual state of the wheat and the tares, which grow
  1151. in the same spot and the same field. The cutting off of one, as He
  1152. stated many times in parable, is the only thing which preserves the
  1153. other forever. This is what was being spoken of when He spoke of 'two
  1154. in the field' or 'two in one bed' and one of those two being taken
  1155. from the other. The eye, as taught above, must be single to enter
  1156. life. If double, according to His other teachings concerning the
  1157. cutting off of that which offends, death is the result.
  1158.  
  1159.   Only seeking, finding, revealing and acknowledging the hypocrisy
  1160. involved in bringing this to pass, opens the door of those things
  1161. wanted by those that wanted them in totality. It is the open door to
  1162. the kingdom. To NOT acknowledge these things witnessed, is to keep
  1163. the doors and gates closed and secured. To NOT change from this
  1164. double state is imprisonment which cannot be exited, in order to
  1165. enter life. There can be no kingdom with darkness included;
  1166. Revelation 21:25, 22:5, Luke 17:2O-21.
  1167.  
  1168.   These things were purposely done by Christ to bring about this
  1169. particular end. Men were to find that they were deceived and that
  1170. they had darkness within which was put there by way of that
  1171. deception. This is the cause of 'death' found within Revelation;
  1172. Wormwood in one instance. (Rev. 8:1O-11) Those that believed they
  1173. 'lived' find that they were 'dead' all the time. Their works were
  1174. imperfect and were directed to be so. (Rev. 3:1-3)
  1175.  
  1176.   If knowledge and understanding is the key to all things, then
  1177. disbelief of verifiable evidence and ignorance of it, to willingly
  1178. not know, IS the lock and seal.
  1179.  
  1180.   Have YOU judged the evidence?
  1181.  
  1182. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  1183. :            Copyright (C) 1992  George W. Demers             :
  1184. :               Box 112O-13, Campton, NH O3223                :
  1185. :                       6O3-726-3638                          :
  1186. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
  1187.