home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.pasteur.org/FAQ/ / ftp-pasteur-org-FAQ.zip / FAQ / magick / kreeeping-ooze / part04 < prev    next >
Encoding:
Internet Message Format  |  1995-04-20  |  11.1 KB

  1. Path: senator-bedfellow.mit.edu!bloom-beacon.mit.edu!hookup!news.mathworks.com!usenet.eel.ufl.edu!usenet.cis.ufl.edu!caen!reeve.research.aa.wl.com!decwrl!svc.portal.com!shell.portal.com!shell.portal.com!not-for-mail
  2. From: tyagi@houseofkaos.abyss.com (tyaginator)
  3. Newsgroups: alt.magick,alt.magick.tyagi,alt.mythology,alt.answers,news.answers
  4. Subject: alt.magicK KfaQ#04: Hermes' Wand? (kreEePing oOze faQ)
  5. Supersedes: [none previous]
  6. Followup-To: alt.magick
  7. Date: 21 Mar 1995 14:56:51 -0800
  8. Organization: Portal Communications (shell)
  9. Lines: 213
  10. Sender: tyagi@shell.portal.com
  11. Approved: news-answers-request@MIT.EDU
  12. Message-ID: <3knljj$bmq@jobe.shell.portal.com>
  13. References: 4 of 14
  14.         (Ftp://ftp.portal.com/pub/ss/Usenet/FAQs)
  15. NNTP-Posting-Host: jobe.shell.portal.com
  16. Summary: This is one of a number of compended posts on magick or topics
  17.          associated with it in some way.  It is intended as an introductory
  18.          file and its content will be questioned and discussed within
  19.          Usenet's alt.magick newsgroup.
  20. Xref: senator-bedfellow.mit.edu alt.magick:40628 alt.magick.tyagi:2447 alt.mythology:13505 alt.answers:8202 news.answers:40420
  21.  
  22. Archive-name: magick/kreeeping-ooze/part04
  23. Posting-Frequency: to alt.magick -- by inquiry and desire;
  24.                to news.answers -- once every three months 
  25.  
  26. Revised 9501
  27.  
  28. KrEeEpIng ooze FAQ #04: "What about Hermes' wand, that snake-staff thing?"
  29.  
  30. ---------------------------------------------------
  31.  
  32. That's the caduceus, or rather, it is commonly presumed to be the caduceus.
  33. Actually, there is another wand attributed to someone else, I don't recall
  34. right now that has more to do with medicine-
  35.  
  36. The caduceus is a wand of Cthonic power, the snakes having come up from the
  37. earth to wound about the wand.
  38.  
  39. I found these notes (alchemical I think) concerning caduceus-but I'm not
  40. sure where they are from-although it sounds a bit like Crowley to me.
  41.  
  42.           The caduceus contains a complete symbol of the Gnosis; the winged
  43.      sun or phallus represents the joy of life on all planes from the
  44.      lowest to the highest.  The Serpents, besides being active and
  45.      passive, Horus and Osiris, and all their other well-known attributions
  46.      are those qualities of Eagle and Lion respectively, of which we know
  47.      but do not speak.  It is the symbol which unites the Microcosm and the
  48.      Macrocosm, the symbol of the Magical Operation which accomplishes
  49.      this.  The caduceus is the universal solvent.  It is quite easy to
  50.      turn quicksilver into gold on the physical plane, and this will soon
  51.      be done.  New life will flow through the world in consequence.  The
  52.      god now lays his caduceus upon my lips for silence; bidding me only
  53.      remember that on the following night he is to come in another form.
  54.  
  55.  
  56. r3winter@bga.com (Jess Karlin)
  57. ------------------------------
  58.     
  59. the one presently used by doctors and such people (twin snakes entwined
  60. about a winged staff) is actually a classical greek herald's staff (more
  61. or less equivalent to a flag of truce). heralds would carry messages 
  62. between hostile armies or cities and were inviolate. molesting a herald
  63. was a religious offense and the gods were thought to become involved in
  64. enacting justice for such offenses (there are many stories in greek 
  65. literature about this kinda thing happening). what does this have to do
  66. with doctors? nothing in particular. the staff of aeskulapios (an ancient
  67. greek physician deified as the god of medicine) was a single snake wrapped
  68. around a staff. don't ask me how the two became confused.
  69.  
  70. I am using 'classical' to refer to the centuries just before the christian
  71. era and 'ancient' as anything before 1000 bc or so, btw.
  72.  
  73. joshua@sleepy.retix.com (joshua geller)
  74. ---------------------------------------
  75.  
  76. There are many explanations for how the pharmaceutical symbol came
  77. about.  Perhaps more than one is 'true'?  The least poetic but IMO most
  78. interesting explanation I've encountered follows:
  79.  
  80. Before modern medicine and sanitation, infection by parasitic worms was
  81. a common occurence.  One particuarly virulent type crawled around the
  82. victim's body, just under the skin.  You could actually follow its
  83. movement.  Doctor's treated this infection by cutting a slit in the
  84. patient's skin, just in front of the worm's path.  As the worm crawled
  85. out the cut, the doctor carefully wound the pest around a stick
  86. (they're very loong) until the entire animal had been removed.  Because
  87. this type of infection was so common, doctor's advertised their
  88. services by displaying a sign with the worm on a stick. :)
  89.  
  90. I don't know if the symbol acutally came from this, but it is true that
  91. that's how the infection was treated.
  92.  
  93. liuk@starbase1.caltech.edu (prudence)
  94. -------------------------------------
  95.  
  96.    The Caduceus is not a good symbol for DNA.  Aside from the matter of
  97. DNA being a recent discovery, the staff up the middle doesn't fit.  In
  98. "initiated interpretation", meaning mainly 19th century Western explanation
  99. of symbols, the Caduceus is a representation of the Kundalini, as is also
  100. the Patriarchal Cross or Grand Hierophant's Cross.  That is something
  101. of an anachronism as well, but the staff fits in that case.
  102.  
  103. heidrick@well.sf.ca.us (Bill Heidrick)
  104. --------------------------------------
  105.  
  106. Just to muddy the waters even more....could it be that Hermes has 2 
  107. staves? I thought I would go to ancient Greek sources to see what they 
  108. said about Hermes and his staff.  What I commonly found was a staff 
  109. called a rhabdos which was used to make mortals bend to his will. For 
  110. example this is the staff used to lead the dead off to Hades (Od. 
  111. 24.1-24), and this staff (rhabdos) is  also used by Hades himself for 
  112. this purpose.  Would this staff be the staff with a circle on one end topped 
  113. by another circle (not closed)?  I thought at first that this was merely 
  114. an abstract design of the 2 snakes, but now I'm not sure of this at all.
  115.  
  116. The staff with 2 snakes often now called Cadaceus, was called by the 
  117. Greeks a kerykeion; this word is derived from keryx (or stem keryk-) 
  118. meaning herald, as one would expect for the staff of a herald. This staff 
  119. was the one with 2 snakes.  According to Burkert this is a Near Eastern 
  120. image of copulating snakes.  He suggest a few sources for further reading:
  121. The magic Staff or Rod in Graeco-Roman Antiquity by F J M de Waele.
  122. E D Buren, Archiv fuer Orientforschung 10 (1935-36) 53-65.
  123.  
  124. cavanst@herald.usask.ca (Stephen Cavan)
  125. ---------------------------------------
  126.  
  127. |[Quoting: cavanst@herald.usask.ca (Stephen Cavan)]
  128. |could it be that Hermes has 2 staves?
  129.  
  130. He doesn't according to the evidence of visual representation.  The only 
  131. exception I could find in all of Montfaucon (hoary, but copious) was a 
  132. HermOsiris, at V.1, pl.39 #16.  Otherwise, it's the familiar two snakes
  133. wound around a rod.
  134.  
  135. BTW, the Abbe thought the caduceus stood for trade, or traffic in goods.  
  136. hmmm........sure that's an office of Hermes/Mercury, but how does the 
  137. *symbol* suggest trade?
  138.  
  139.  
  140. |I thought I would go to ancient Greek sources to see what they 
  141. |said about Hermes and his staff.  What I commonly found was a staff 
  142. |called a rhabdos which was used to make mortals bend to his will.
  143.  
  144. a rhabdos is more properly a *rod* or *wand* than a "staff."  Liddell and 
  145. Scott say it is "lighter than the *Bakteria* or walking-stick."  It is 
  146. used about 1,000 different ways--much like the Latin *virga,* really--for 
  147. ferula, wands magical and otherwise, rods of authority, etc.  it's a 
  148. skinny thing you hold in one hand--too skinny really to support your weight.
  149.  
  150. it's pretty commonly used as a generic term for magic wand--and that's 
  151. how we understand the Caduceus.
  152.  
  153.  
  154. |For example this is the staff used to lead the dead off to Hades 
  155. |(Od. 24.1-24),
  156.  
  157. think of Spenser in Mother Hubberd's Tale--no classical author, but 
  158. knowledgeable about them.  sez something like "his snaky wand Caduceus, 
  159. with which he ruleth all the damned ghosts."
  160.  
  161.  
  162. |and this staff (rhabdos) is  also used by Hades himself for this purpose.
  163.  
  164. a rhabdos is also what Circe used on Odysseus--a charming wand, apparently 
  165. (*od* X.238, 319) and what Hermes uses as an anaeshtetic, on mortals--a 
  166. sort of wand of sleep (*Iliad* 24.343).  Really, it's just a magic wand 
  167. in these illustrations--and that is in no wise incompatible with our
  168. understanding of the caduceus, which was a rod or wand held in one hand 
  169. by the herald.  It would help to have the other one free, I suppose, in 
  170. order to make appropriate gestures.
  171.  
  172.  
  173. |was the one with 2 snakes.  According to Burkert this is a Near Eastern 
  174. |image of copulating snakes.  He suggest a few sources for further reading:
  175. |The magic Staff or Rod in Graeco-Roman Antiquity by F J M de Waele.
  176. |E D Buren, Archiv fuer Orientforschung 10 (1935-36) 53-65.
  177.  
  178. We don't have those either, but they sound interesting.
  179.  
  180. drm3p@darwin.clas.Virginia.EDU (HandsomeMonkeyKing)
  181. --------------------------------------------------- 
  182.  
  183. Here is the entry for "caduceus" in the "Meridian Handbook of Classical 
  184. Mythology":
  185.  
  186.      A wand borne by Hermes.  The caduceus, or "kerykeion", is a rod 
  187. entwined by snakes and sometimes furnished with small wings near the 
  188. tip.  It was the badge of Hermes' office as messenger of the gods and as 
  189. guide of the dead, though in the latter capacity he is shown mearly 
  190. carrying a forked stick.  Some scholors believe that the caduceus was 
  191. originally decorated with ribbons rather than snakes.
  192.  
  193.     Asklepios was identified with the constillation "Ophiuchus", or 
  194. "serpent bearer" (I am not familiar with this one), and the symbol of the 
  195. god's cult was the snake.  So it is possible that the caduceus became 
  196. identified with Asklepios due to the cthonic element of the snake as you 
  197. mention, along with snakes being the symbol of his cult.
  198.  
  199. killjoy@kaiwan009.kaiwan.com (Dan Vieira)
  200. -----------------------------------------
  201.  
  202.     This thread is reminding me of the Tiresias myth; he was walking 
  203. on a mountain, I think Kitharion, and saw two snakes mating.  He tried to 
  204. separate them, and was turned into a woman.  Seven years later, on the 
  205. same mountain, he again saw two snakes mating, tried to separate them, 
  206. and was turned back into a man.  One day, Zeus and Hera were arguing over 
  207. who had more fun during sex, men or women.  They decided to ask Tiresias, 
  208. and he agreed with Zeus that women had more fun.  Out of anger, Hera 
  209. blinded him.  Out of gratitude, Zeus gave him the gift of prophecy.
  210.     
  211.     Same theme, two snakes and a staff.  Just thought it was interesting.
  212.  
  213. josie@telerama.lm.com
  214. ----------------------------------------------------- END OF OOZE FAQ #04
  215.  
  216. This document is Copyright (c) 1994, authors cited.
  217.  
  218. All rights reserved.  Permission to distribute the collection is
  219. hereby granted providing that distribution is electronic, no money
  220. is involved, reasonable attempts are made to use the latest version
  221. and all credits and this copyright notice are maintained.
  222.  
  223. Other requests for distribution should be directed to the individual
  224. authors of the particular articles.
  225. _________________________________________________________________________
  226.  
  227. This is from a series of continually-updated posts responding to recurrent
  228. questions in this newsgroup.  Please debate anything in here which seems
  229. extreme and add your own response to these questions after the post.  I'll
  230. integrate what I like.  Thanks.
  231.  
  232. tyagi nagasiva
  233. tyagI@houseofkaos.Abyss.coM (I@AM)
  234.