home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.pasteur.org/FAQ/ / ftp-pasteur-org-FAQ.zip / FAQ / magick / kreeeping-ooze / part01 next >
Encoding:
Text File  |  1995-06-08  |  10.1 KB  |  228 lines

  1. Path: senator-bedfellow.mit.edu!bloom-beacon.mit.edu!panix!news.mathworks.com!news.ultranet.com!news.sprintlink.net!howland.reston.ans.net!swrinde!elroy.jpl.nasa.gov!sdd.hp.com!svc.portal.com!shell.portal.com!shell.portal.com!not-for-mail
  2. From: tyagi@houseofkaos.abyss.com (tyaginator)
  3. Newsgroups: alt.magick,alt.magick.tyagi,alt.answers,news.answers
  4. Subject: alt.magicK KfaQ#01: Magic-K? (kreEePing oOze faQ)
  5. Supersedes: Version 9501
  6. Followup-To: alt.magick
  7. Date: 7 Jun 1995 13:59:46 -0700
  8. Organization: Portal Communications (shell)
  9. Lines: 206
  10. Sender: tyagi@shell.portal.com
  11. Approved: news-answers-request@MIT.EDU
  12. Message-ID: <3r5402$jal@jobe.shell.portal.com>
  13. References: 1 of 14
  14.         (Ftp://ftp.portal.com/pub/ss/Usenet/FAQs)
  15. NNTP-Posting-Host: jobe.shell.portal.com
  16. Summary: This is one of a number of compended posts on magick or topics 
  17.      associated with it in some way.  It is intended as an introductory 
  18.      file and its content will be questioned and discussed within 
  19.      Usenet's alt.magick newsgroup.
  20. Xref: senator-bedfellow.mit.edu alt.magick:45083 alt.magick.tyagi:3065 alt.answers:9814 news.answers:45808
  21.  
  22. Archive-name: magick/kreeeping-ooze/part01
  23. Posting-Frequency: to alt.magick -- by inquiry and desire;
  24.                to news.answers -- approximately monthly
  25.  
  26. ============================================================================
  27.  
  28. william_dunlavey@ptltd.com (Phoenix) writes:
  29.  
  30. |I was just wondering how the word "magic" came to be spelled with a "k."
  31. |Does the letter "k" have *radical* significance? 
  32.  
  33. ____________________________________________________________________________
  34.  
  35. Revised 9503
  36.  
  37. A.M Krreeping Ooz FAQ Question #1: "What is magic(k)?  (etc.)"
  38. ______________________________________________________________
  39.  
  40. Magick has been defined by many people in many different ways.  There
  41. is no universally agreed definition, so it is best approached obliquely
  42. or en masse.  One popular mage defined it as "the Science and Art of
  43. causing Change to occur in comformity with Will."  (Aleister Crowley)
  44. Yet that same author (if Soror Virakam may be relied upon) is said to
  45. have adopted "the old spelling of MAGICK...in order to distinguish the
  46. Science of the Magi from all its counterfeits." (_Magick_, eds. Symonds/
  47. Grant, p. 45 note).
  48.  
  49. Some see magick as a kind of energy which pervades the cosmos.  Some
  50. see it as a psychic tool by which one may influence the material world
  51. through the use of symbols and ritual.  Some see it as a means of coming
  52. to unite with the divine, and some see it as simply a way to exercise 
  53. will or Will.
  54.  
  55. Many have posited the differentiation of magical 'currents' or 'energies'
  56. based on style and/or intent.  Some describe that which intends harm
  57. as 'black magic(k)', yet there is no consensus among mages by any means.
  58.  
  59. Whatever magick is, this is the subject of the alt.magick newsgroup.
  60. For that reason it is best left without absolute definition and will 
  61. constantly be discussed and imagined anew.
  62.  
  63. tyagi
  64. -----
  65.  
  66. Magick ...is the belief that we can make a difference in our own life as 
  67. well as helping others.  Magick unfortunately is not shielded from 
  68. negative forces and the "belief" does not condemn these people who want 
  69. to study the black arts....  
  70.  
  71. keith@foresnt.com
  72. -----------------
  73.  
  74. "Magick" was a common spelling of the word in the Elizabethan period.
  75. It appears spelled with a K in John Dee's diaries which date from the
  76. 1580's.  I suspect that this in particular held an attraction for Crowley,
  77. as he believed himself to be the reincarnation of Edward Kelly.
  78.  
  79. scott@solutions.solon.com (Scott Stenwick)
  80. ------------------------------------------
  81.  
  82. "In English print, the -ick ending began to change to -ic about 1700; 
  83. by about 1730 -ic was much more frequent than -ick; by 1800 -ick was 
  84. effectively extinct in English print.  Johnson's 1755 Dictionary views 
  85. -ick as a lost but noble cause.  Americans were about 40 years behind 
  86. the trend: -ick can still be found in American print until about 1840.
  87.  
  88. How to test this yourself: do a key-word search thro' title-pages in 
  89. yr University's collection.  Try "Gothic/k" if you want a slaughter 
  90. (504:1 favor of -ic in the 18th century, for our library; domestic, 
  91. politics, ethics, etc., are equally diagnostic.)
  92.  
  93. David Ross Mcirvine (drm3p@darwin.clas.Virginia.EDU)
  94. ____________________________________________________
  95.  
  96. Symonds and Grant, in their introduction to _Magick_ (_Book Four_,
  97.  Parts I/II/III), write:
  98.  
  99. "The Anglo-Saxon *k* in Magick, like most of Crowley's conceits,
  100. is a means of indicating the kind of magic which he performed.
  101. K is the eleventh letter of several alphabets, and eleven is the
  102. principal number of magick, because it is the number attributed
  103. to the Qliphoth - the underworld of demonic and chaotic forces
  104. that have to be conquered before magick can be performed.  K has
  105. other magical implications: it corresponds to the power or *shakti*
  106. aspect of creative energy, for k is the ancient Egyptian *khu*,
  107. *the* magical power.  Specifically, it stands for *kteis* (vagina),
  108. the complement to the wand (or phallus) which is used by the
  109. Magician in certain aspects of the Great Work."
  110.  
  111. Page xvi.
  112. ___________________________________
  113.  
  114. I thought this was a most remarkable statement by Tim 'the Enchanter':
  115.  
  116. I can't believe people are =still= saying that Crowley spelled "magick"
  117. with a "k" to distinguish it from stage magic.  Hasn't anyone read
  118. MAGICK IN THEORY AND PRACTICE, surely the most widely reprinted of his
  119. books?  He used the new spelling to distinguish his system from
  120. everyone else's Golden Dawn magic, which he thought had given the whole
  121. enterprise a bad name through its various idiocies.  This deliberately
  122. archaic spelling had diddly-squat to do with stage magic, and
  123. everything to do with Crowley's hatred of his contemporary competitors.
  124.  
  125. tim@toad.com (Tim Maroney)
  126. ==========================
  127.  
  128. Some people think of magick in terms of 'laws', like (another!)
  129. Tim here, who quotes some Whitcomb:
  130.  
  131. Well, I thought that this might apply to the current thread, it is found in 
  132. the Axioms section of _The Magician's Companion_, by Bill Whitcomb, which 
  133. reads as follows:
  134.  
  135. [The Law of Labeling:
  136. ____________________
  137.  
  138. When you label something, you exclude information about it.  This is 
  139. because the thing becomes obscured by other information stored under 
  140. the label for the thing.  
  141.     
  142. If i were to say, "I study magic," this would immediately bring up all the 
  143. associations and stored data under the label "magic."  Some people would 
  144. believe I am a stage magician; some people would think I am a satanist, while 
  145. still others would decide that I study magic as a historian.  Yet none of 
  146. these things actually has anything to with what iwould mean by the word 
  147. "magic."  
  148.     
  149. When you symbolize something, you impose the deep structure of the symbol 
  150. system used on the way you pereive the thing symbolized.  There is a japanese 
  151. proverb which relates that to confusing the Moon finger pointing to the Moon.
  152.     
  153. People tend to believe that they understand something when they have a 
  154. name for it.  This is called nominalization.  It enables people to take very 
  155. ill-defined concepts and continuing processes and talk about them as if they 
  156. were concrete things.  The problem is that frequently even the users of these 
  157. terms (names) do not know what they mean.  Nominalization is an important tool 
  158. but we must realize when we are using it.
  159.  
  160.  
  161. The Law of Information Packing:
  162. _______________________________
  163.  
  164. The more information contained in a symbol, the more general (vague) it 
  165. becomes.  The more specific a symbol system is, the more information it 
  166. excludes. ] - end Whitecomb quote
  167.  
  168. I dont know if this helps, but to me it demostrates that definitions are 
  169. important for communication, but a balance must be struck between defining 
  170. something, and limiting something with the said definition.
  171.  
  172. Tim
  173. ---
  174.  
  175. When you Throw a stone in to the water, it finds the quickest
  176. way to the bottom of the water. It is the same when Siddhartha
  177. has an aim, a goal. Siddhartha does nothing;he Waits, he Thinks 
  178. he Fasts, but he goes though the affairs of the world like the 
  179. stone though the water, without doing anything, without 
  180. bestirring himself; he is drawn and lets himself fall. He is 
  181. drawn by his goal, for he does not allow anything to enter his 
  182. mind which opposes his goal. That is what Siddhartha learned 
  183. from the sammans. It what fools call magic and what they think is
  184. caused by demons. Nothing is caused by demons; there are no 
  185. demons. Everyone can perform magic, everyone can reach there 
  186. goals, if they can THINK WAIT and FAST.ö 
  187.  
  188. (Hermann Hesse from _Siddhartha_)
  189.  
  190. Thinking is controlling your will.
  191. Waiting is being able to not destroy your concentrated will. 
  192. And fasting is not letting worldly pleasures cloud your goal. 
  193. Of course these skills donÆt have to be mastered to perform Magick,
  194. but the more they are the more powerful the Mage is.
  195.  
  196. guion@ix.netcom.com (Awake)
  197. ---------------------------
  198.  
  199. For more information on magick see the various REFs and FAQs that will
  200. appear in alt.magick from time to time or access them directly at the
  201. following ftp site: ftp.portal.com/pub/ss/Usenet.  For Witchcraft, see 
  202. the alt.paganFAQ (which you may request from: bansidhe@wixer.com).
  203.  
  204. =============================== End of ALT.MAGICK KREEPING OOZE FAQ #01
  205.  
  206. This document is Copyright (c) 1994, authors cited.
  207.  
  208. All rights reserved.  Permission to distribute the collection is
  209. hereby granted providing that distribution is electronic, no money
  210. is involved, reasonable attempts are made to use the latest version
  211. and all credits and this copyright notice are maintained.
  212.  
  213. Other requests for distribution should be directed to the individual
  214. authors of the particular articles.
  215. _________________________________________________________________________
  216.  
  217. This is from a series of frequently-updated posts responding to recurrent
  218. questions in this newsgroup.  Please debate anything in here which seems
  219. extreme and add your own response to these questions after the post.  I'll
  220. integrate what I can.  Thanks.
  221.  
  222. nagasiva, tyagi
  223. tyagI@houseofkaos.Abyss.coM (I@AM)
  224. -- 
  225.                        PLEASE CC ALL PUBLIC RESPONSES TO EMAIL.
  226. http://www.portal.com/~tyagi/mystery.html    |     ftp://ftp.portal.com/pub/ss
  227. telnet://bill.math.uconn.edu:9393            |           news:alt.magick.tyagi
  228.