studiile la Ierusalim ca elev al marelui Gamaliel din \coala rabinic[ fariseic[. T_n[r cu ]nzestr[ri excep@ionale, el devine destul de repede ceea ce se cheam[ un rabin perfect, versat mai ales ]n dimensiunea juridic[ a legii, \i-\i descoper[ voca@ia unic[: aceea de a-L sluji pe Dumnezeu la modul total \i dezinteresat. }nainte de convertirea de pe drumul Damascului, c_nd devine Pavel (anul 32), el }l sluje\te persecut_ndu-i pe cre\tini ca adversari prezuma@i ai lui Iahvé; dup[ convertire I se d[ruie f[r[ rezerve unicului Dumnezeu adev[rat, Cel ce i Se descoperise prin Iisus Hristos ca Tat[ din veac \i ]n timp al Acestuia; \i o va face vreme de trei decenii \i jum[tate, p_n[ ]n anul (probabil) 67, c_nd va muri ca martir ]n capitala imperiului pe care, practic, ]l cucerise.
Personalitate complex[, inteligen@[ vie, cultur[ vast[, temperament dinamic, Pavel e un r_u de energie ]n continu[ mi\care. Un ]n@elept cre\tin ΓÇö Petre #u@ea ΓÇö afirma c[ atunci c_nd spui Pavel spui Mediterana. }ntrΓÇÖadev[r, amprenta cre\tin[ a culturii europene (\i, prin ea, a celor dou[ Americi) e opera lui, a celui ce a sem[nat @[rmurile Mediteranei cu aproape treizeci de comunit[@i ale numelui lui Hristos. Pururea inspirat \i veghetor, Pavel e ]n acela\i timp mistic \i om de ac@iune, teolog \i misionar, ]ntemeietor \i organizator, p[stor \i catehet, polemist redutabil \i orator ]nfl[c[rat, dialectician \i liric. Mai presus de toate, ]ns[, el este p[rinte. Asupra copiilor s[i duhovnice\ti el are sentimentul posesiei: ei ]i apar@in \i trebuie s[-l asculte ca pe unul care i-a n[scut, ]i cre\te, ]i ap[r[ \i-i maturizeaz[ spre a-i preda des[v_r\i@i P[rintelui Ceresc, prin Iisus Hristos. }n aceast[ dimensiune patern[ se consum[ gama st[rilor suflete\ti din epistolele sale: el e m_ndru \i smerit, ]ndr[zne@ \i
