va ]nt_mpla ]n 731). Ca \i cum aceasta nu ar fi fost de-ajuns, profetul prime\te porunc[ s[ contracteze o a doua c[s[torie, tot cu o femeie de moravuri u\oare. Prin aceste dou[ experien@e de via@[, Osea devine primul profet care lanseaz[ alegoria mariajului dintre Iahvé \i fiii lui Israel; ace\tia din urm[, prostitu_ndu-se cu „dumnezei str[ini”, adic[ cu zeit[@ile cultelor idolatre, st_rnesc o adev[rat[ \i cumplit[ gelozie a So@ului ]n\elat, care Se m_nie, Se r[zbun[, pedepse\te, avertizeaz[, sufer[ \i a\teapt[, dar al c[rui singur sentiment adev[rat \i constant este marea Sa iubire fa@[ de so@ia infidel[. Aceast[ tem[ va fi preluat[ de c[tre urma\ii lui Osea \i va face o carier[ str[lucit[ ]n marea literatur[ profetic[. De altfel, st[ruin@a cu care el abordeaz[ iubirea (pe care cineva a numit-o „marea pasiune a lui Dumnezeu pentru om”) face din Osea un precursor al Evanghelistului Ioan.
Pentru traduc[torii lui Osea nu e un secret c[ scrierea lui constituie o adev[rat[ piatr[ de ]ncercare. Predicator \i poet de prim[ m_n[, el se roste\te concis, ap[sat, autoritar, deseori abrupt, dar \i cu fine@ea prin care transpare, sublimat, propriul s[u univers l[untric.
