]nainte se numise Levi, func@ionar public la vam[, \i care fusese chemat de Domnul }nsu\i s[-I devin[ ucenic (Mt 10, 3; Mc 3, 18; Lc 6, 15); a\adar, martor direct al evenimentelor relatate. El \i-a scris Evanghelia mai ]nt_i ]n limba aramaic[ (vorbit[ de contemporanii s[i \i ]n care propov[duise Domnul), ]n jurul anului 50, pentru cre\tinii proveni@i dintre Iudeii din Palestina; aceast[ versiune nu a ajuns p_n[ la noi. }n preajma anului 65 (oricum, ]nainte de anul 70) Matei a rescris-o ]n greac[, limba ]n care, practic, circula toat[ cultura imperiului roman; versiunea ni sΓÇÖa p[strat ]n peste 500 de codici.
Matei nu-\i propune s[ prezinte via@a, activitatea \i ]nv[@[tura lui Iisus ]n succesiunea lor cronologic[, ci-\i organizeaz[ materialul ]n func@ie de dou[ scopuri principale:
a) S[ demonstreze c[ Iisus Hristos reprezint[ plinirea profe@iilor mesianice din Vechiul Testament, de unde \i caracterul profund dramatic al vie@ii Sale: respins de propriul S[u popor (pentru care Se ]ntrupase ]n primul r_nd), El Se va deschide neamurilor p[g_ne, chem_ndu-le la m_ntuire ]ntru ]mp[r[@ia cerurilor;
b) s[ ]nf[@i\eze via@a \i activitatea lui Iisus ]n compartimente compacte: episoade biografice semnificative, cuv_nt[ri, minuni, parabole etc. Din acest punct de vedere, el sΓÇÖa impus drept Evanghelistul marilor cuv_nt[ri.
DintrΓÇÖo analiz[ foarte sumar[ pot fi re@inute urm[toarele segmente:
1. Na\terea lui Iisus \i via@a Sa ne\tiut[ (1, 1 ΓÇö 2, 23).
