home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n688 < prev    next >
Internet Message Format  |  2000-12-05  |  41KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #688
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest      Wednesday, December 6 2000      Volume 01 : Number 688
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  17. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  18. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  19. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation - Off topic
  20. -áááááá Re: MtMan-List: Beaver news item
  21. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  22. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  23. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  24. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  25. -áááááá MtMan-List: Re: hist_text-digest V1 #687 cultural  appropriation
  26. -áááááá MtMan-List: Period Instrument Picks
  27. -áááááá Re: MtMan-List: Period Instrument Picks
  28. -áááááá Re: MtMan-List: Period Instrument Picks
  29. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  30. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  31. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation" #2
  32. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation" #2
  33. -áááááá Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  34.  
  35. ----------------------------------------------------------------------
  36.  
  37. Date: Tue, 05 Dec 2000 16:25:39 -0700
  38. From: Mike Moore <amm1616@earthlink.net>
  39. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  40.  
  41. Dianne,
  42.     One reason you find a few people in our hobby who use "Indian"
  43. items and ways is the unqiue time frame we portary. The fur trade is
  44. probably the first peroid of time, for the western tribes, that whites came
  45. into large contact with them. We (trappers, adventurers and company men)
  46. traveled. lived and died in the same lands as various tribes. Many of these
  47. men had a good relationship with the Indians living around them. They traded,
  48. camped and even married into alot of the tribes. So, when things which are
  49. "Indian" turn up in our camps, it is more natural in the time frame we represent
  50.  
  51. then with any other.
  52.     As far as "spiritual appropriations"- different story. Many of us in this
  53. group
  54. have friends which are full, half or quarter bloods. We get invited to sweats,
  55. dances and dinners. And I must say, there are a few in this hobby which like
  56. to portary themselves as "Indians". They may tell old stories around the camp
  57. fire, give blessings for new lodges and even dress like natives. But that is the
  58.  
  59. exception to the rule for those of us who take this seriously. Most will
  60. respect, but
  61. not copy. They (we) even tell about things we have learned from our friends, but
  62.  
  63. don't profit on it. And some of our group can make very good representations of
  64. great old Indian equipement, but it is known that it is that- not like you find
  65. in
  66. alot of the tourist traps around the west.
  67.     We respect the life styles which some Indians I know conduct themselves.
  68. Past and present. For me, I take everyone, white or Indian for who they are.
  69. I have been heckeled during a class of about 40 people by a Indian before.
  70. When questioned and had various views pointed out to me, I gave straight
  71. answers. Some which the whites didn't like, some which the gentlemen didn't
  72. much care for. By the end of the hour's class, we talked some more, he
  73. invited me to his camp and when it was all done, said I was always welcome
  74. to his home. Too many times, we have this gap between us which is influnced
  75. by TV, old movies and even our prejudgies. Which doesn't have to be there
  76. (on both od our sides).
  77.                                                 mike.
  78.  
  79. "Best, Dianne" wrote:
  80.  
  81. > As a Flatlander who has been working her way toward something more, I have
  82. > been through the "Buckskinning" series once, been to a lot of cyber camps,
  83. > and been on this list for a couple of moons now. I have also been wandering
  84. > back and forth between contemporary Native culture and the predominant
  85. > culture for many decades now. With the trail I have walked in the past and
  86. > the direction I seem to be going now, there is a really sensitive issue I
  87. > want to broach.
  88. >
  89. > I have seen, in the Buckskinning books and elsewhere, a lot of "white
  90. > people" wearing traditional Native clothes and "recreating" things presumed
  91. > to be Native - to be most unkind "pretending to be Indian".
  92. >
  93. > There was a time, forty years ago, when white people associating with
  94. > Natives paid a social price for their actions. Mainly, any white people so
  95. > inclined were well received in Native circles, at least after the suspicions
  96. > died down, but greatly frowned upon by whites.
  97. >
  98. > Things changed 15 or so years ago when a whole bunch of non-Native people
  99. > ("New Agers") decided the Natives had things they wanted and a bunch of
  100. > "instant Indians" were born. Many people came to Native circles, learned a
  101. > bit, and then went away to start their own "lodges" or other ceremonial
  102. > groups understanding only the most basic tenants of that which they
  103. > professed to teach, and claiming titles and "respect" they had not earned.
  104. >
  105. > As a result of these "thefts" there is now, in contemporary Native cultures,
  106. > a lot of concern and even some real anger at these "cultural appropriation".
  107. >
  108. > Has this issue come up in Mountain Man circles?
  109. >
  110. > I realize there will be many individual views on this topic but I am
  111. > wondering most about the opinions expressed by Native elders and organized
  112. > Native groups.
  113. >
  114. > Looking forward to a rousing session on this one.....
  115. >
  116. > Jin-o-ta-ka (Dianne)
  117. >
  118. > ----------------------
  119. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  120.  
  121.  
  122. - ----------------------
  123. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  124.  
  125. ------------------------------
  126.  
  127. Date: Tue, 5 Dec 2000 19:03:55 EST
  128. From: JSeminerio@aol.com
  129. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  130.  
  131. Here's where the fun starts
  132.  
  133. Sorry Diane but as in much of the world today it is all befuddled.  We don't 
  134. get to see too many Native American at most Rendezvous.  I had a talk with a 
  135. professor who is Native.  The general consensus is that we are nuts and could 
  136. not be anything but dangerous.  If you read those trap stories that might be 
  137. right.
  138.  
  139. Go to Pow wow, and I don't have to tell you "Vegas style" (my name, you can 
  140. make up your own) rules.  I have seen and this is the ultimate best, Native 
  141. Americans at Pow wow co-opting (hope I "spelt" that right) velvet ribbon work 
  142. and 3-D bead work from the Mardi Gras Indians.  MG Indians are not "Indians" 
  143. at all but an Afro American sub culture from New Orleans that strut their 
  144. stuff during Carnival.  MG Indians make the most incredible use of Ribbon, 
  145. beads and feathers.
  146.  
  147. Jake Pontillo, a nice Italian Boy from Queens, has been paid by Reservations 
  148. and Native groups to teach porcupine quill work to Native Americans.  Most of 
  149. the books written about camp and trail craft (the guys on this list could 
  150. just rattle them off) were written or compiled by Whites (Caucasoid Americans 
  151. if you please).  Are we the great preservers?  Or the great corrupters?  
  152. European collections are really all we have of 18th Century Native material 
  153. cultures.
  154.  
  155. We from a historical perspective research things as they were.  Many mountain 
  156. men and long hunters lived, traded, married, fought against and were allied 
  157. to Native Americans.  We PORTRAY.  The Native American culture like America 
  158. as a whole is ever evolving.
  159.  
  160. Native and ALL Americans have the right and even the obligation to proceed 
  161. into the future.  So let the beaded baseball caps wave.  I always thought 
  162. that a GREAT fund raiser for Native causes would be a High Fly designer 
  163. show/auction of Pow wow Dance garb.
  164.  
  165. Boy that was long and rambling.  Sorry about that
  166.  
  167. - ----------------------
  168. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  169.  
  170. ------------------------------
  171.  
  172. Date: Tue, 5 Dec 2000 19:51:57 EST
  173. From: JSeminerio@aol.com
  174. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  175.  
  176. In a message dated 12/5/00 5:36:37 PM Eastern Standard Time, 
  177. deafstones@yahoo.com writes:
  178.  
  179. >  I've been amused by a few of these 'demonstrations' of religious
  180. >  ceremonies in tipis at rendezvous. After one such demo, I gave my equally
  181. >  inept demonstration of a Jewish ceremony and was told to leave! Oh well.
  182. >  Yeah, it was inappropriate; so?
  183. >  
  184.  
  185. Was it a circumcision?  
  186. And don't start you are just mad that you didn't think of it first!
  187.  
  188.  
  189. Fox I am REALLY really sorry
  190.  
  191. - ----------------------
  192. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  193.  
  194. ------------------------------
  195.  
  196. Date: Tue, 5 Dec 2000 21:03:33 EST
  197. From: Wind1838@aol.com
  198. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation - Off topic
  199.  
  200. Respectable?
  201.  
  202. Well, I agree more period correct, more interesting, better looking, but 
  203. respectable . . . I'm just not sure I can agree with that.  Has anyone ever 
  204. heard the story of Dead Horse eating a buffalo's eyeballs at an AMM gathering.
  205.  
  206. I rest my case.
  207.  
  208. Laura Jean
  209.  
  210. (I did tell him that if he would consider doing it live, I thought I could 
  211. get him a gig on Leno or Letterman.)
  212.  
  213. - ----------------------
  214. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  215.  
  216. ------------------------------
  217.  
  218. Date: Tue, 5 Dec 2000 21:21:03 EST
  219. From: TrapRJoe@aol.com
  220. Subject: Re: MtMan-List: Beaver news item
  221.  
  222. - --part1_95.3e33075.275efc8f_boundary
  223. Content-Type: text/plain; charset="US-ASCII"
  224. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  225.  
  226. I've been contacted about a beaver problem.  It involves three locations or 
  227. more.  The land owner has maybe more than 10,000 acres.  I have trapped 
  228. beaver for many years and will start trapping on these in Feb.  Would anyone 
  229. out there like to learn beaver trapping?  I could use some help.  It's in 
  230. Eastern, OK.
  231.  
  232.                                                        TrapRJoe
  233.  
  234. - --part1_95.3e33075.275efc8f_boundary
  235. Content-Type: text/html; charset="US-ASCII"
  236. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  237.  
  238. <HTML><FONT FACE=arial,helvetica><FONT  SIZE=2>I've been contacted about a beaver problem.  It involves three locations or <BR>more.  The land owner has maybe more than 10,000 acres.  I have trapped <BR>beaver for many years and will start trapping on these in Feb.  Would anyone <BR>out there like to learn beaver trapping?  I could use some help.  It's in <BR>Eastern, OK.
  239. <BR>
  240. <BR>                                                       TrapRJoe</FONT></HTML>
  241.  
  242. - --part1_95.3e33075.275efc8f_boundary--
  243.  
  244. - ----------------------
  245. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  246.  
  247. ------------------------------
  248.  
  249. Date: Tue, 5 Dec 2000 18:39:44 -0800 (PST)
  250. From: S Jones <deafstones@yahoo.com>
  251. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  252.  
  253. - --- JSeminerio@aol.com wrote:
  254. > In a message dated 12/5/00 5:36:37 PM Eastern Standard Time, 
  255. > deafstones@yahoo.com writes:
  256. > > 
  257. > >  I've been amused by a few of these 'demonstrations' of religious
  258. > >  ceremonies in tipis at rendezvous. After one such demo, I gave my
  259. > equally
  260. > >  inept demonstration of a Jewish ceremony and was told to leave! Oh
  261. > well.
  262. > >  Yeah, it was inappropriate; so?
  263. > >  
  264. > Was it a circumcision?  
  265. > And don't start you are just mad that you didn't think of it first!
  266. > Fox I am REALLY really sorry
  267.  
  268. ROTFLMAO!!!  Didn't think of that at the time, no! Ah, well, i won't have
  269. another oppurtunity. No more for the public open house shows for me.
  270.  
  271. Getting back to Diane's letter, I think poverty and just plain lack of
  272. oppurtunities excuses the Natives 'lack of interest'.
  273.  
  274. =====
  275. deafstones
  276.  
  277. What a waste it is to lose one's mind. Or not to have a mind is being very wasteful. How true that is. 
  278. Vice President Dan Quayle
  279.  
  280. __________________________________________________
  281. Do You Yahoo!?
  282. Yahoo! Shopping - Thousands of Stores. Millions of Products.
  283. http://shopping.yahoo.com/
  284.  
  285. - ----------------------
  286. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  287.  
  288. ------------------------------
  289.  
  290. Date: Tue, 5 Dec 2000 19:23:34 -0800
  291. From: "DRB Hays" <bestrong@cmc.net>
  292. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  293.  
  294. Maybe not a "Rousing" session , but  at least   .02 worth.
  295.  
  296. Been a buckskinner  for 35 years.
  297.  
  298. was born "Tsoyaha's" .(Yuchi)
  299.  
  300. At 15 years old committed to learning the way of the warrior/ priest.
  301.  
  302. Passed to me by my uncle , became a traditional priest of my people, after
  303. 12 years of study---  and  if I survive until  72 years of age I can hang
  304. out a shingle.
  305.  
  306. I  have married, buried, and done so many sweat lodges and ceremonies that I
  307. can not remember.
  308.  
  309. Started  and  left at  least three blackpowder groups and worked with many
  310. that wanted to claim their American heritage and were denied by the shades
  311. and braids, or excluded by people that make up less than 1% of the
  312. population and should  know  better.
  313.  
  314. Native American means born In America  IMO..
  315. I bemoan the American that feels  forced to go to
  316. South America To seek a spiritual "way" or thinks  they must bear the burden
  317. of guilt  for  things  that happened  years  ago.
  318.  
  319. Shit Happens.  It was only  in the 70's that the laws
  320. "allowed " me to  practice My  "religion".
  321.  
  322. Funny  thing.  I  had  been  practicing  for  quite  awhile  before  that.
  323. And  one  of  the  best  places  I  ever  found  Was  at  A primitive
  324. mountain rendezvous.
  325.  
  326. The  pow  wow of  the 60's and 70's  were  often  just excuses to drink.
  327. Called  "49"
  328.  
  329. When  I  needed  to  be recharged  I  would  seek  a  redevous.
  330.  
  331. The  Big timber  Montana redevous  of  !976 (?)  was  a  week  long
  332. epiphany.
  333.  
  334. A  100 lodges, 75 or more lean-tos---waking  up  to  the bag pipes,
  335. fire-walking with  canucks  and  people  that  had  rode  in  from  far
  336. away left  memories  that  have  never  been  duplicated  at any  pow  wow .
  337.  
  338. Know  some buckskinners  that  don't  pretend.  They  have  trapped  full
  339. time,  lived  the  life---walked  their  talk.  Know  some  "injuns"  that
  340. have  done  the  same.
  341.  
  342. Could  have  joined  the  Amm  many  years  ago but  don't  like  rules.
  343. Always  saw  myself  as  a  rogue,  but  my  point  is  that  you  won't
  344. find  a  more history  conscious  group.  Some  of   those
  345. boys  are  more  "injun"  than  me.
  346.  
  347.  
  348. Their  are  not  as  good  looking  or  can  shoot  as  far................
  349. Anyway,  the  short  and  sweet  of  it  is  IMO  if  you  want  to---
  350. claim  what  belongs  to  all  Americans,  the  history, and  the
  351. philosophy.
  352.  
  353. What  a wonderful  period  to  recreate. The  Mountain  man  period.    The
  354. best  of  the  white  world  ,  and  the  Red  world.
  355.  
  356. So  assert  your right and send a voice---leap into the air  and  scream
  357. like  a young  eagle.
  358.  
  359. Not  interested  in  getting  into any he  said  --she  said  debates  or
  360. conversing  with  any  anthropologists---I  know  some  states  say  My
  361. people  are  extinct.  Not  yet  but  close.
  362.  
  363. Not  seeking  any  converts,  and  do  not  want  any  house  calls.  No
  364. insult  offered.
  365.  
  366. The House of America has  many  communities(tribes) and their are many
  367. dances to be learned and many songs to be sung.
  368.  
  369. No  one  group  owns  them.
  370.  
  371. If  someone  won't  share,  then  dream  it  yourself.
  372.  
  373. > back and forth between contemporary Native culture and the predominant
  374. > culture for many decades now. With the trail I have walked in the past
  375.  
  376.  
  377. - ----------------------
  378. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  379.  
  380. ------------------------------
  381.  
  382. Date: Tue, 5 Dec 2000 18:37:15 -0600
  383. From: "Keiths Mail" <mofurco@socket.net>
  384. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  385.  
  386. - ----------------------
  387. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  388.  
  389. ------------------------------
  390.  
  391. Date: Tue, 5 Dec 2000 20:19:27 -0800
  392. From: "Larry Huber" <shootsprairie@hotmail.com>
  393. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  394.  
  395. Thank you.  Words well spoken for all of us.
  396.  
  397.     Larry Huber
  398.  
  399. - ----- Original Message -----
  400. From: DRB Hays <bestrong@cmc.net>
  401. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  402. Sent: Tuesday, December 05, 2000 7:23 PM
  403. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  404.  
  405.  
  406. > Maybe not a "Rousing" session , but  at least   .02 worth.
  407. >
  408. > Been a buckskinner  for 35 years.
  409. >
  410. > was born "Tsoyaha's" .(Yuchi)
  411. >
  412. > At 15 years old committed to learning the way of the warrior/ priest.
  413. >
  414. > Passed to me by my uncle , became a traditional priest of my people, after
  415. > 12 years of study---  and  if I survive until  72 years of age I can hang
  416. > out a shingle.
  417. >
  418. > I  have married, buried, and done so many sweat lodges and ceremonies that
  419. I
  420. > can not remember.
  421. >
  422. > Started  and  left at  least three blackpowder groups and worked with many
  423. > that wanted to claim their American heritage and were denied by the shades
  424. > and braids, or excluded by people that make up less than 1% of the
  425. > population and should  know  better.
  426. >
  427. > Native American means born In America  IMO..
  428. > I bemoan the American that feels  forced to go to
  429. > South America To seek a spiritual "way" or thinks  they must bear the
  430. burden
  431. > of guilt  for  things  that happened  years  ago.
  432. >
  433. > Shit Happens.  It was only  in the 70's that the laws
  434. > "allowed " me to  practice My  "religion".
  435. >
  436. > Funny  thing.  I  had  been  practicing  for  quite  awhile  before  that.
  437. > And  one  of  the  best  places  I  ever  found  Was  at  A primitive
  438. > mountain rendezvous.
  439. >
  440. > The  pow  wow of  the 60's and 70's  were  often  just excuses to drink.
  441. > Called  "49"
  442. >
  443. > When  I  needed  to  be recharged  I  would  seek  a  redevous.
  444. >
  445. > The  Big timber  Montana redevous  of  !976 (?)  was  a  week  long
  446. > epiphany.
  447. >
  448. > A  100 lodges, 75 or more lean-tos---waking  up  to  the bag pipes,
  449. > fire-walking with  canucks  and  people  that  had  rode  in  from  far
  450. > away left  memories  that  have  never  been  duplicated  at any  pow  wow
  451. .
  452. >
  453. > Know  some buckskinners  that  don't  pretend.  They  have  trapped  full
  454. > time,  lived  the  life---walked  their  talk.  Know  some  "injuns"  that
  455. > have  done  the  same.
  456. >
  457. > Could  have  joined  the  Amm  many  years  ago but  don't  like  rules.
  458. > Always  saw  myself  as  a  rogue,  but  my  point  is  that  you  won't
  459. > find  a  more history  conscious  group.  Some  of   those
  460. > boys  are  more  "injun"  than  me.
  461. >
  462. >
  463. > Their  are  not  as  good  looking  or  can  shoot  as
  464. far................
  465. > Anyway,  the  short  and  sweet  of  it  is  IMO  if  you  want  to---
  466. > claim  what  belongs  to  all  Americans,  the  history, and  the
  467. > philosophy.
  468. >
  469. > What  a wonderful  period  to  recreate. The  Mountain  man  period.
  470. The
  471. > best  of  the  white  world  ,  and  the  Red  world.
  472. >
  473. > So  assert  your right and send a voice---leap into the air  and  scream
  474. > like  a young  eagle.
  475. >
  476. > Not  interested  in  getting  into any he  said  --she  said  debates  or
  477. > conversing  with  any  anthropologists---I  know  some  states  say  My
  478. > people  are  extinct.  Not  yet  but  close.
  479. >
  480. > Not  seeking  any  converts,  and  do  not  want  any  house  calls.  No
  481. > insult  offered.
  482. >
  483. > The House of America has  many  communities(tribes) and their are many
  484. > dances to be learned and many songs to be sung.
  485. >
  486. > No  one  group  owns  them.
  487. >
  488. > If  someone  won't  share,  then  dream  it  yourself.
  489. >
  490. > > back and forth between contemporary Native culture and the predominant
  491. > > culture for many decades now. With the trail I have walked in the past
  492. >
  493. >
  494. > ----------------------
  495. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  496. >
  497.  
  498. - ----------------------
  499. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  500.  
  501. ------------------------------
  502.  
  503. Date: Tue, 5 Dec 2000 23:38:58 -0500 (EST)
  504. From: SpiritoftheWood@webtv.net
  505. Subject: MtMan-List: Re: hist_text-digest V1 #687 cultural  appropriation
  506.  
  507. I make jewellery for a living much of which is inspired by Native
  508. American culture, now while I do have Native blood its only about 12% of
  509. my make up consequently I don't look "typically" Native and I have often
  510. been approached and questioned by other Native Americans as to why I am
  511. selling items identified with there culture(sometimes harshly) when I
  512. explain that both my wife and I are of native decent ( she is about 50%
  513. or more,Lumbi and Cherokee) all is well and we usually have a nice chat
  514. and some times I'll get a sale! Its a bit uncomfortable at times (when
  515. there harsh) but I do understand. Personally I'd rather see New Agers
  516. with there Native jewellery,seminars  and classes then  lack of interest
  517. and apathy! In the older ways it wasn't blood or color that made you a
  518. Person but your outlook! Just my 2 cents worth and I'd like to say
  519. thanks Diane for some interesting threads!!!!
  520.  
  521.                    Y.M.O.S ,
  522.                                    M.A Smith
  523.  
  524. "In Wildness Is the Preservation of the World"     Thoreau
  525.  
  526. http://community.webtv.net/SpiritoftheWood/THEBUCKSKINNERSCABIN
  527.  
  528.  
  529. - ----------------------
  530. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  531.  
  532. ------------------------------
  533.  
  534. Date: Tue, 05 Dec 2000 21:37:15 -0800
  535. From: Lee Newbill <bluethistle@potlatch.com>
  536. Subject: MtMan-List: Period Instrument Picks
  537.  
  538. Halloo the Camp......
  539.  
  540. I am a wondering.... for those of you out there who like to strum or
  541. pick a stringed period instrument during your sojourns... what do you
  542. substitute for a modern plastic pick?
  543.  
  544. I am looking for a material that is suitably flexible to use on a
  545. dulcimer.  I've tried wood, but it's too brittle when shaved thin.  I'm
  546. now looking at an old broken horn of mine as a possible donor to the
  547. cause... possibly tortoise shell?
  548.  
  549. Did picks even exist in the 17th and 18th century?  I know dulcimers
  550. were there, along with several variants from Scandinavia and the
  551. Balkans....
  552.  
  553. Regards from Idaho
  554.  
  555. Lee Newbill
  556.  
  557.  
  558. - ----------------------
  559. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  560.  
  561. ------------------------------
  562.  
  563. Date: Wed, 6 Dec 2000 06:02:05 -0500
  564. From: "Dennis Miles" <deforge1@bright.net>
  565. Subject: Re: MtMan-List: Period Instrument Picks
  566.  
  567. Lee,
  568.  
  569.  How about ivory from an old piano?? Send me your adddress and I will drop a
  570. piece in the mail.
  571.  
  572. D
  573.  
  574.  
  575. - ----------------------
  576. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  577.  
  578. ------------------------------
  579.  
  580. Date: Wed, 06 Dec 2000 06:49:53 -0800
  581. From: Linda Holley <tipis@mediaone.net>
  582. Subject: Re: MtMan-List: Period Instrument Picks
  583.  
  584. I also play the Dulcimer and use a hard piece of rawhide and sometimes a
  585. thin piece of wood.
  586. The Dulcimer does go back a ways and has been researched quite a bit by the
  587. Societies of Dulcimer makers.  Use to get the magazines and go to the
  588. Colleges on how to play.
  589. Next time I am in a camp....yell, we can play a few rounds of "Boiling
  590. Cabbage Down."
  591.  
  592. Linda Holley
  593.  
  594. Lee Newbill wrote:
  595.  
  596. > Halloo the Camp......
  597. >
  598. > I am a wondering.... for those of you out there who like to strum or
  599. > pick a stringed period instrument during your sojourns... what do you
  600. > substitute for a modern plastic pick?
  601. >
  602. > I am looking for a material that is suitably flexible to use on a
  603. > dulcimer.  I've tried wood, but it's too brittle when shaved thin.  I'm
  604. > now looking at an old broken horn of mine as a possible donor to the
  605. > cause... possibly tortoise shell?
  606. >
  607. > Did picks even exist in the 17th and 18th century?  I know dulcimers
  608. > were there, along with several variants from Scandinavia and the
  609. > Balkans....
  610. >
  611. > Regards from Idaho
  612. >
  613. > Lee Newbill
  614. >
  615. > ----------------------
  616. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  617.  
  618.  
  619. - ----------------------
  620. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  621.  
  622. ------------------------------
  623.  
  624. Date: Wed, 06 Dec 2000 06:50:18 -0700
  625. From: Buck Conner <conner1@qwest.net>
  626. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  627.  
  628. - --------------3538AA92CA575DEC6BD2608E
  629. Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
  630. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  631.  
  632. JSeminerio@aol.com wrote:
  633.  
  634.   Sorry Diane but as in much of the world today it is all
  635.   befuddled.  We don't get to see too many Native American at most
  636.  Rendezvous.  I had a talk with a professor who is Native.  The general consensus
  637. is that we are nuts ...........
  638.  
  639. The younger folks are more interested in modern ways,
  640. stepping out of the run down settlements, or like some -
  641. wanting more than what is handed to them by the government.
  642. Not all but a good percentage want more than what their folks
  643. have had, not just clothes and a new car or truck.
  644.  
  645.   Go to Pow wow, and I don't have to tell you "Vegas style" (my
  646.   name, you can make up your own) rules.  I have seen and this is the ultimate
  647.   best, Native Americans at Pow wow co-opting (hope I "spelt" that right)
  648.   velvet ribbon work and 3-D bead work from the Mardi Gras Indians...........
  649.  
  650. We have done this in the Denver area (Pow Wow's), selling
  651. beautiful clothing which much is made by the whites, many ex
  652. BSA's that got their start with the old Joe Hunt books back in
  653. the 50's and 60's. Some of the native trader's main source of
  654. supply are from these craftsman, biggest problem is the items
  655. are presented as "Native American Made".
  656.  
  657.   Jake Pontillo, a nice Italian Boy from Queens, has been paid by Reservations
  658.  and Native groups to teach porcupine quill work to Native
  659.   Americans.......
  660.  
  661. Jake is not alone, there are many whites per say that teach the
  662. almost forgotten stories, crafts, and so on to various Nations
  663. throughout North America, we see this more and more in
  664. resent years.
  665.  
  666.   We from a historical perspective research things as they were.  Many mountain
  667.   men and long hunters lived, traded, married, fought against and were allied
  668.   to Native Americans.........
  669.  
  670. It's funny on one hand their culture has faded from many, but
  671. on the other - good that some are starting to get involved in
  672. relearning the ways and starting to teach those interested,
  673. finally.
  674.  
  675.   Native and ALL Americans have the right and even the obligation to proceed
  676.   into the future........
  677.  
  678. Awareness Groups in many of the large corporations in the
  679. Americas have started to work with their different groups of
  680. people within their companies to promote the different cultures
  681. and to support them.
  682.  
  683. I work for a telecommunications company that it's territory
  684. takes in 14 western states, I have been involved with a group
  685. called "Voice of Many Feathers" that covers many of the
  686. different groups. Here in Denver alone we have a dozen
  687. different native American tribes coming to monthly meeting,
  688. taking part in feeding the poor, caring for the needy and
  689. working with native Americans for the different holidays.
  690.  
  691. When first started we had a few "token" brothers and sisters,
  692. more 1/2, 1/4, and 1/8 than full bloods, the original group for
  693. the 14 states was less than two dozen, now we are proud to
  694. say we are over 1,000 + members for our region. That doesn't
  695. sound like many for a company that's 53,000 strong but you
  696. have to remember that many still feel that others look down on
  697. them, so rather than stand and be counted, they keep low
  698. profiles.
  699.  
  700. For myself, I never knew my family had any other blood than
  701. Irish or Dutch until I was taking care of an Aunt, three weeks
  702. before she died she told me that my great great grandmother
  703. was taken by Delaware Indians from PA to OH when a young
  704. girl. She walked home 4 years later in Jan and Feb. carrying my
  705. great grandmother, she had slipped away when gathering
  706. firewood. The reason we where never told about this was
  707. Indians on the East coast where considered worthless drunks
  708. when I grew up.      Lenni-Lenape (Delaware) member.
  709.  
  710. Later,
  711. Buck Conner
  712. Resource & Documentation for:  ______________
  713. HISTORICAL RESEARCH & DEVELOPMENT
  714. http://pages.about.com/dlsmith/ ________HRD__
  715. Research page:
  716. http://pages.about.com/conner1/ _______HRD__
  717. Personal page:
  718. http://pages.about.com/buckconner/
  719. ____________________ Aux Aliments de Pays! _
  720.  
  721.  
  722.  
  723. - --------------3538AA92CA575DEC6BD2608E
  724. Content-Type: text/html; charset=us-ascii
  725. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  726.  
  727. <!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en">
  728. <html>
  729. JSeminerio@aol.com wrote:
  730. <p><i>  Sorry Diane but as in much of the world today it is all</i>
  731. <br><i>  befuddled.  We don't get to see too many Native American
  732. at most</i>
  733. <br><i> Rendezvous.  I had a talk with a professor who is Native. 
  734. The general consensus is that we are nuts ...........</i>
  735. <p>The younger folks are more interested in modern ways,
  736. <br>stepping out of the run down settlements, or like some -
  737. <br>wanting more than what is handed to them by the government.
  738. <br>Not all but a good percentage want more than what their folks
  739. <br>have had, not just clothes and a new car or truck.
  740. <p><i>  Go to Pow wow, and I don't have to tell you "Vegas style"
  741. (my</i>
  742. <br><i>  name, you can make up your own) rules.  I have seen
  743. and this is the ultimate</i>
  744. <br><i>  best, Native Americans at Pow wow co-opting (hope I "spelt"
  745. that right)</i>
  746. <br><i>  velvet ribbon work and 3-D bead work from the Mardi Gras
  747. Indians...........</i>
  748. <p>We have done this in the Denver area (Pow Wow's), selling
  749. <br>beautiful clothing which much is made by the whites, many ex
  750. <br>BSA's that got their start with the old Joe Hunt books back in
  751. <br>the 50's and 60's. Some of the native trader's main source of
  752. <br>supply are from these craftsman, biggest problem is the items
  753. <br>are presented as "Native American Made".
  754. <p><i>  Jake Pontillo, a nice Italian Boy from Queens, has been paid
  755. by Reservations</i>
  756. <br><i> and Native groups to teach porcupine quill work to Native</i>
  757. <br><i>  Americans.......</i>
  758. <p>Jake is not alone, there are many whites per say that teach the
  759. <br>almost forgotten stories, crafts, and so on to various Nations
  760. <br>throughout North America, we see this more and more in
  761. <br>resent years.
  762. <p><i>  We from a historical perspective research things as they were. 
  763. Many mountain</i>
  764. <br><i>  men and long hunters lived, traded, married, fought against
  765. and were allied</i>
  766. <br><i>  to Native Americans.........</i>
  767. <p>It's funny on one hand their culture has faded from many, but
  768. <br>on the other - good that some are starting to get involved in
  769. <br>relearning the ways and starting to teach those interested,
  770. <br>finally.
  771. <p><i>  Native and ALL Americans have the right and even the obligation
  772. to proceed</i>
  773. <br><i>  into the future........</i>
  774. <p>Awareness Groups in many of the large corporations in the
  775. <br>Americas have started to work with their different groups of
  776. <br>people within their companies to promote the different cultures
  777. <br>and to support them.
  778. <p>I work for a telecommunications company that it's territory
  779. <br>takes in 14 western states, I have been involved with a group
  780. <br>called "Voice of Many Feathers" that covers many of the
  781. <br>different groups. Here in Denver alone we have a dozen
  782. <br>different native American tribes coming to monthly meeting,
  783. <br>taking part in feeding the poor, caring for the needy and
  784. <br>working with native Americans for the different holidays.
  785. <p>When first started we had a few "token" brothers and sisters,
  786. <br>more 1/2, 1/4, and 1/8 than full bloods, the original group for
  787. <br>the 14 states was less than two dozen, now we are proud to
  788. <br>say we are over 1,000 + members for our region. That doesn't
  789. <br>sound like many for a company that's 53,000 strong but you
  790. <br>have to remember that many still feel that others look down on
  791. <br>them, so rather than stand and be counted, they keep low
  792. <br>profiles.
  793. <p>For myself, I never knew my family had any other blood than
  794. <br>Irish or Dutch until I was taking care of an Aunt, three weeks
  795. <br>before she died she told me that my great great grandmother
  796. <br>was taken by Delaware Indians from PA to OH when a young
  797. <br>girl. She walked home 4 years later in Jan and Feb. carrying my
  798. <br>great grandmother, she had slipped away when gathering
  799. <br>firewood. The reason we where never told about this was
  800. <br>Indians on the East coast where considered worthless drunks
  801. <br>when I grew up.      Lenni-Lenape (Delaware)
  802. member.
  803. <p>Later,
  804. <br>Buck Conner
  805. <br>Resource & Documentation for:  ______________
  806. <br>HISTORICAL RESEARCH & DEVELOPMENT
  807. <br><A HREF="http://pages.about.com/dlsmith/">http://pages.about.com/dlsmith/</A> ________HRD__
  808. <br>Research page:
  809. <br><A HREF="http://pages.about.com/conner1/">http://pages.about.com/conner1/</A> _______HRD__
  810. <br>Personal page:
  811. <br><A HREF="http://pages.about.com/buckconner/">http://pages.about.com/buckconner/</A>
  812. <br>____________________ Aux Aliments de Pays! _
  813. <br> 
  814. <br> </html>
  815.  
  816. - --------------3538AA92CA575DEC6BD2608E--
  817.  
  818.  
  819. - ----------------------
  820. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  821.  
  822. ------------------------------
  823.  
  824. Date: Wed, 6 Dec 2000 07:14:04 -0600 
  825. From: "Best, Dianne" <dbest@hydro.mb.ca>
  826. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  827.  
  828. Thank you Larry Huber for such an insightful dialogue on Native involvement
  829. in Buckskinning.
  830.  
  831. I know what you mean about "the written history". I learned Canadian history
  832. in early public school, and then learned "the truth" at the feet of my
  833. Seneca Grandmother. The difference between what was in "the whiteman's
  834. books" and what my Grandmother told me was astounding - mostly in what the
  835. books DIDN'T say. It definitely bred a suspicion of anything that came from
  836. authority or the dominant culture.
  837.  
  838. I remember hearing a great deal about the Dakota at Fort Snelling and the
  839. hangings at Mankato!
  840.  
  841. You point about "the Indian experience" is very valid. Most often, the
  842. socio-economic differences create different priorities. I can relate
  843. somewhat to both sides and totally to neither. The "middle ground" is both a
  844. blessing and a curse. To sit around the Sacred Fire one night in the bush
  845. and listen to some of my militant young friends talk about the bad things
  846. "the whiteman" has done to the People, and then to go to work the next day
  847. and listen to my well-paid and comfortable white coworkers talk about the
  848. "lazy, drunken Indians" - sure screws up one's head.
  849.  
  850. Thanks for sharing your thoughts and perceptions so openly Larry!
  851.  
  852. Jin-o-ta-ka (Dianne)
  853.  
  854.  
  855. - ----------------------
  856. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  857.  
  858. ------------------------------
  859.  
  860. Date: Wed, 6 Dec 2000 07:36:54 -0600 
  861. From: "Best, Dianne" <dbest@hydro.mb.ca>
  862. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation" #2
  863.  
  864. Deafstones wrote "Others went back to the rez better able and better
  865. qualified to explain the white world to their clans and also to explain
  866. their world to the at-large population."
  867.  
  868. The people you write about must be a lot smarter than me. I have never been
  869. able to explain "in Indian" about the "white world". I have lived in it most
  870. of my 51 years but if a Native person asks me why something in the white
  871. world is a certain way, all I can do is shrug my shoulders and say - well, I
  872. wont tell you what I say....
  873.  
  874. One thing I have noticed in the last few years is the "infiltration" of
  875. white consumer culture into the distant and isolated reserves here. With the
  876. coming of satellite television, the young people are turning toward the
  877. dominant culture and away from the traditional. So many Native kids now are
  878. more interested in Nikis than in their Grandfather's Sacred Pipe.
  879.  
  880. What the governments tried to do with forced assimilation failed but it
  881. looks as if Madison Avenue and Walt Disney will succeed.
  882.  
  883. Jin-o-ta-ka (Dianne)
  884.  
  885.  
  886.  
  887. - ----------------------
  888. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  889.  
  890. ------------------------------
  891.  
  892. Date: Wed, 06 Dec 2000 07:25:27 -0700
  893. From: "Ole B. Jensen" <olebjensen@earthlink.net>
  894. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation" #2
  895.  
  896. Dianne,
  897. In the past there were a few Indians that got into Buckskining and the one's
  898. I knew were great resources and freinds, but it was a learning process for
  899. them to change from modern dance costumes to traditional dress. The chalange
  900. for both Indians and Whites in learning the facts is difficult and takes a
  901. lot of research. I suppose that for Indians it is even harder when you
  902. remember the cultural persicution that has taken place over the centuries.
  903. The whole thing gets even worse when you add pop culture/new age crap to the
  904. mix. Both Indian and White culture have there good and bad sides, to paint
  905. either with supper attributes is wrong. I have always belived that Indians
  906. need to get back to there own history and be glad for who and what they are.
  907. YMOS
  908. Ole # 718 
  909. - ----------
  910. >From: "Best, Dianne" <dbest@hydro.mb.ca>
  911. >To: "'MountainMan Digest'" <hist_text@xmission.com>
  912. >Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation" #2
  913. >Date: Wed, Dec 6, 2000, 6:36 AM
  914. >
  915.  
  916. >Deafstones wrote "Others went back to the rez better able and better
  917. >qualified to explain the white world to their clans and also to explain
  918. >their world to the at-large population."
  919. >
  920. >The people you write about must be a lot smarter than me. I have never been
  921. >able to explain "in Indian" about the "white world". I have lived in it most
  922. >of my 51 years but if a Native person asks me why something in the white
  923. >world is a certain way, all I can do is shrug my shoulders and say - well, I
  924. >wont tell you what I say....
  925. >
  926. >One thing I have noticed in the last few years is the "infiltration" of
  927. >white consumer culture into the distant and isolated reserves here. With the
  928. >coming of satellite television, the young people are turning toward the
  929. >dominant culture and away from the traditional. So many Native kids now are
  930. >more interested in Nikis than in their Grandfather's Sacred Pipe.
  931. >
  932. >What the governments tried to do with forced assimilation failed but it
  933. >looks as if Madison Avenue and Walt Disney will succeed.
  934. >
  935. >Jin-o-ta-ka (Dianne)
  936. >
  937. >
  938. >
  939. >----------------------
  940. >hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  941. >
  942.  
  943. - ----------------------
  944. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  945.  
  946. ------------------------------
  947.  
  948. Date: Wed, 6 Dec 2000 20:54:29 -0700
  949. From: Joe Brandl <jbrandl@wyoming.com>
  950. Subject: Re: MtMan-List: "Cultural Appropriation"
  951.  
  952. I will reply.
  953.  
  954. This is a double edged sword. Let's start with Wovoka (Jack Wilson) 
  955. and the Ghost Dance. His friendship with the Wilsons allowed him to 
  956. enter into their family life and he often heard them read from the 
  957. Bible. He had seen the dances of religious groups believing in the 
  958. coming of a new era and had heard Christian biblical predictions of 
  959. the end of the world and the salvation of only those people who had 
  960. led good lives. He was also familiar with the prevalent Indian method 
  961. of gaining knowledge from visions. He had two important ones. Because 
  962. one of these trances coincided with a solar eclipse, its effect was 
  963. overwhelming for his followers.  The same thing happens to Christian 
  964. evanglists.  Thus he took from several religious groups and started 
  965. his own movement. You know the rest of the story.
  966.  
  967. I have many Arapaho friends that are Catholic and yet participate in 
  968. sweats, fasts, sun dances, etc. Each person is using various  aspects 
  969. of different religious to find their "karma". What is wrong with that?
  970.  
  971. I do not believe that people should charge for blessing a tipi or 
  972. holding a sweat or whatever. That is just my opinion. You should 
  973. offer something for the time and work they put into it. Their are 
  974. many strange people out there beating drums, blowing whistles, having 
  975. trances, sweats and kiva gatherings. If you choose to participate in 
  976. them and want to pay or charge a fee for it. That is your business. I 
  977. do not believe that the "elders" know everything. I do know that 
  978. religious has changed for over 3000 year. All religious! Songs and 
  979. rituals are forgotten. We learn to adapt. We take from one group to 
  980. place within our special group, hoping it will "work for us" This is 
  981. nothing new.
  982.  
  983. I do not believe that the Indians have a patent on "native religion. 
  984. To each their own. The "new age" is another belief. If it works for 
  985. them, so be it.
  986.  
  987. No one but God himself, I believe has all the answers. If you are 
  988. insulted because of what others are doing with "your" religion, then 
  989. maybe you are spending too much time looking around instead of upward.
  990.  
  991. just a thought
  992.  
  993. joe
  994. Have a look at our web site @ www.absarokawesterndesign.com
  995. Call us about our tanning, furs & leather and lodgepole furniture 307-455-2440
  996. New leather wildlife coasters and placemats - ther're great!!
  997.  
  998. - ----------------------
  999. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  1000.  
  1001. ------------------------------
  1002.  
  1003. End of hist_text-digest V1 #688
  1004. *******************************
  1005.  
  1006. -
  1007.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  1008. "majordomo@xmission.com"
  1009.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  1010.