home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n485 < prev    next >
Internet Message Format  |  2000-03-02  |  40KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #485
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest        Thursday, March 2 2000        Volume 01 : Number 485
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá Re: MtMan-List: period correctness
  17. -áááááá Re: MtMan-List: shelters
  18. -áááááá Re: MtMan-List: Re: documentation for both flour, and blue willowware.
  19. -áááááá Re: MtMan-List: Period correctness questions
  20. -áááááá Re: MtMan-List: Re: Mountain Rifles
  21. -áááááá Re: MtMan-List: Period correctness questions
  22. -áááááá Re: MtMan-List: Period correctness questions
  23. -áááááá Re: MtMan-List: camp fare
  24. -áááááá Re: MtMan-List: John Kramer thank you
  25. -áááááá Re: MtMan-List: roots 
  26. -áááááá Re: MtMan-List: camp fare
  27. -áááááá Re: MtMan-List: camp fare
  28. -áááááá Re: MtMan-List: camp fare
  29. -áááááá Re: MtMan-List: camp fare
  30. -áááááá MtMan-List: eyeglasses
  31. -áááááá Re: MtMan-List: period correctness
  32. -áááááá MtMan-List: Fwd: in need of fur prices, kids school  project
  33. -áááááá Re: MtMan-List: Period correctness questions
  34. -áááááá Re: MtMan-List: period correctness
  35. -áááááá Re: MtMan-List: TEST
  36. -áááááá MtMan-List: Re: Blue willow ware
  37.  
  38. ----------------------------------------------------------------------
  39.  
  40. Date: Thu, 2 Mar 2000 09:57:34 -0800
  41. From: "Roger Lahti" <rtlahti@email.msn.com>
  42. Subject: Re: MtMan-List: period correctness
  43.  
  44. Bearclaw,
  45.  
  46. I'll be perfectly honest and admit that I am not sure where you are coming
  47. from with these statements. But if you mean to imply what you sound like you
  48. are implying, I think it is you who may be missing the point.
  49.  
  50. The point is that this is a list devoted to discussions of historical fact
  51. and the pursuit of historical accuracy. I have not heard anyone say that eye
  52. wear of any kind should not be allowed, that medications should not be
  53. allowed, that wives and children should not be allowed. Nor have I seen
  54. anyone say that only smoothbores should be present or only rifle guns should
  55. be present. What I have seen are honest attempts to identify what items are
  56. historically appropriate and where possible what items of present use are
  57. not historically accurate and in what way they are not accurate.
  58.  
  59. In the context of the American Mountain Men (the organization) it is
  60. important what is used and etc. at that organizations functions. That group
  61. proudly sets it's self a higher standard. While encouraging others to step
  62. up to that standard,it does not condemn the other gatherings where a looser
  63. standard is accepted. Nor does it condemn the attendee's of other gatherings
  64. for the corners they cut but rather tries to educate and set an example.
  65.  
  66. There are folks inside and outside of  groups like the AMM that one can
  67. freely characterize as "clothing police" or "authenticity Gestapo" but I
  68. would hope that none appear here. For my part as a member of AMM, I am still
  69. learning about what was done and what wasn't done back in the days of the
  70. Rocky Mt. Fur Trapper. I personally do my best to recreate that era to the
  71. best of my understanding. I will share that understanding and politely
  72. debate the here for's and where as's with anyone that seems interested. I
  73. would hope that I don't get in anyone's face about what they do that I see
  74. as "not historically correct". If I do, I apologize. I also believe that
  75. such discussions as we have here and such discussions we may have in camps
  76. wherever, benefit  all who care to partake and/or listen. I strongly object
  77. to anyone including myself being dishonest enough to represent their "modern
  78. short cuts" as authentic.
  79.  
  80. Be honest enough to freely admit that the things we do and the things we use
  81. that are not authenticated are just what they are,expedients to our comfort
  82. and choices we make or have to make in the light of our modern upbringing or
  83. medical needs, or our unwillingness to eat what was eaten, camp as they did,
  84. etc. So if you pack a knock down wooden bed to the Nationals for the comfort
  85. of your wife and your tired old back as I do, be honest enough to tell
  86. yourself and others you may influence that such is not particularly
  87. authentic but in this venue your gona do it anyway. If your gona wear
  88. clothing that you know is not really appropriate or authentic to the
  89. Mountain Man era (or whatever era) then be honest enough to admit that it
  90. ain't, you only wear it cause you like it or you think it is stylish and
  91. what every tourist thinks is how the original MT.man dressed.
  92.  
  93. That being said, I agree with you whole heartedly that,"However, in my
  94. humble opinion, rude nit-pickers should please camp
  95. > downwind and downstream and stay away from my camp.  Friendly debaters
  96. > welcome." In total agreement, I remain....
  97.  
  98. YMOS
  99. Capt. Lahti'
  100.  
  101.  
  102. To: "MM" <hist_text@xmission.com>
  103. Sent: Thursday, March 02, 2000 6:02 AM
  104. Subject: MtMan-List: period correctness
  105.  
  106.  
  107. >     Those who write that such and such probably was not present at
  108. pre-1840
  109. > Rvou's and, therefore, should not be at present day gatherings are often
  110. > missing the point, at least as I see it.
  111. >     I believe that we, as present day imitators of the lifestyle, are
  112. > (usually) doing our best to preserve the best of that era of American
  113. > history.
  114. >     If we were to exclude those who need and wear eyeglasses our numbers
  115. > would drop dramatically and probably be limited to those under 30 years of
  116. > age.  My belief is that there were far more smooth bores in use by
  117. mountain
  118. > trappers than current lore would lead us to believe. After all, there were
  119. > no handy optometrist shops every half mile along the trails. Rifles would
  120. > have been almost impossible for many to use.
  121. >     To be more 'authentic' we should probably exclude white women and
  122. > children from our gatherings.  Of course, that would guarantee that
  123. > appreciation for our history would be denied future generations also.
  124. >     How many take necessary medication daily while at r'vouz?  To be
  125. > authentic one should leave all modern medicines at home. After all,
  126. disease
  127. > and early death were 'authentic' back then.  As was infection, gangrene
  128. and
  129. > so on.
  130. >     Most of us do our best to preserve the period and respectful debate
  131. > about correctness of the times we recreate is fine and necessary.
  132. >     However, in my humble opinion, rude nit-pickers should please camp
  133. > downwind and downstream and stay away from my camp.  Friendly debaters
  134. > welcome.
  135. > Frank "Bearclaw" Fusco, Mountain Home, Arkansas
  136. >
  137. >
  138. > ----------------------
  139. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  140. >
  141.  
  142.  
  143.  
  144. - ----------------------
  145. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  146.  
  147. ------------------------------
  148.  
  149. Date: Thu, 2 Mar 2000 10:01:32 -0800
  150. From: "Roger Lahti" <rtlahti@email.msn.com>
  151. Subject: Re: MtMan-List: shelters
  152.  
  153. Joe,
  154.  
  155. We have found that square cuts seem to work best for this style shelter. For
  156. youngsters you may be able to go as small as 8' by 8' (maybe even 7X7) but
  157. for myself and another adult, 9' by 9' or 10' by 10' seems to provide more
  158. coverage and head room. I remain....
  159.  
  160. YMOS
  161. Capt. Lahti'
  162.  
  163.  
  164.  
  165. - ----------------------
  166. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  167.  
  168. ------------------------------
  169.  
  170. Date: Thu, 2 Mar 2000 09:18:33 -0800
  171. From: "Roger Lahti" <rtlahti@email.msn.com>
  172. Subject: Re: MtMan-List: Re: documentation for both flour, and blue willowware.
  173.  
  174. Lee,
  175.  
  176. In "Astoria", by Washington Irving, in Chapter XVI it is mentioned that the
  177. overland party quit down on their luck had 40 lb. of "Indian corn".  In a
  178. later passage of that same chapter, they were reported to be eating "parched
  179. corn". So corn as a whole grain was fairly common when it could be traded
  180. from the locals or grown at a post or trading fort.
  181.  
  182. As to the question of "corn meal", it is probably safe to say that shelled
  183. corn is easier to carry than ground corn meal. It can be parched and eaten
  184. thus or parched and ground into a finer product. It is possible that Indians
  185. using stone grinding tools ( I forget the names of base stone and grinding
  186. stone) produced corn meal from dry corn seed. On the trail, the
  187. trapper/traveler would have had better luck using corn after parching, which
  188. makes it edible and easy to further process. No answer to the question of
  189. "corn meal" yea or ney but leaves the door open. I remain...
  190.  
  191. YMOS
  192. Capt. Lahti'
  193. - ----- Original Message -----
  194. From: "Lee Newbill" <lnewbill@uidaho.edu>
  195. To: "Dean Rudy's "hist_list"" <hist_text@lists.xmission.com>
  196. Sent: Thursday, March 02, 2000 5:10 AM
  197. Subject: Re: MtMan-List: Re: documentation for both flour, and blue
  198. willowware.
  199.  
  200.  
  201. >
  202. >
  203. > On Thu, 2 Mar 2000, Lee Newbill wrote:
  204. > > Did I not read that Henry the Younger gave his men heading into the
  205. > > interior each a small bag of cornmeal?
  206. >
  207. > I stand corrected....
  208. >
  209. > May 1st, 1814...provisions for twelve days... beef,
  210. > pork, flour, corn, peas, rum, etc.
  211. >
  212. > No corn meal.
  213. >
  214. >
  215. > ----------------------
  216. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  217. >
  218.  
  219.  
  220.  
  221. - ----------------------
  222. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  223.  
  224. ------------------------------
  225.  
  226. Date: Thu, 2 Mar 2000 11:20:53 -0700
  227. From: "Walt Foster" <Wfoster@cw2.com>
  228. Subject: Re: MtMan-List: Period correctness questions
  229.  
  230. Hallo the camp!!
  231. A few of my favorite mountain men are:
  232. 1. John Colter, the first American Mountain Man
  233. 2. Uncle Dick Wooten
  234. 3. Jacob Berger
  235. 4. John Gardner
  236.  
  237. One of the items I do not think would be seen among the American Mountain
  238. Men is the expensive HBC blankets here in south central Montana or north
  239. central Wyoming.
  240.  
  241. I do not use expensive flour in the manner of a "pancake party" VBG, but I
  242. believe it happened.  Nor to I carry my flour loose.  I wet a few pints,
  243. pounds, dollars of flour and shape it into easy to carry a few balls of the
  244. hard flour.
  245.  
  246. Mountain men moved early in the day when on the move.  Stopping to noon
  247. before the middle of the day.  If I am on foot or horse back.  It is a
  248. simple move to set the pot add a little water throw in a handful of jerky to
  249. soak while I pick up an armful of fire making stuff.  The shape of the pot
  250. is designed to conserve fuel.  A little fire does not burn with much smoke.
  251. I make the fire and bring things to a boil and then shave off an ounce or so
  252. of the flour material directly into the pot.  The quickly made fire goes out
  253. and as soon as the temperature of the meal becomes cool enough to eat.  That
  254. is done and a hand full of water is all that it takes to clean the pot.
  255. This gives the reader an idea of a plumb practical approach to one pot and
  256. simple food  to go along with any fresh meat while on the move.
  257.  
  258. If the mountain men were in winter camp between trapping seasons as they
  259. were I think bear sign from time to time would have been enough joy to have
  260. lasted through the winter season which can be really tough here in Montana
  261. at times.
  262. Walt
  263. Park City, Montana
  264.  
  265.  
  266.  
  267.  
  268.  
  269.  
  270. - ----------------------
  271. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  272.  
  273. ------------------------------
  274.  
  275. Date: Thu, 2 Mar 2000 10:03:37 -0500
  276. From: hawknest4@juno.com
  277. Subject: Re: MtMan-List: Re: Mountain Rifles
  278.  
  279. jerry strobel
  280. you might contact don steith at ontargets@aol.com he makes a very good
  281. hawken and also a demick rifle that is taken from the originals that he
  282. owns---don is a good friend of mine so tell him i told you to ask---he
  283. aint cheep but he does do quality work---and is probably as cantankerous
  284. as i am and is quite opiniated on hawken rifles---but we usually agree on
  285. this---his phone number is 1-804-328-2962---if you want further info on
  286. don smitty knows him and the type of work he does as don usto live in st
  287. louis and we all usto shoot together---don usto be a perfectionest in his
  288. gun work and I havent seen one of his hawkens for several years but they
  289. usto be as close to right as they can be---one of the major manufactures
  290. that sells kits uses don's pattern for their stock---wayne dunlap does
  291. his cutting from the master---don also furnishes kits but in what state i
  292. cannot tell you---I have seen pictures of his demick and it really looks
  293. good---and it is totally period correct for the fur trade---a nice half
  294. stock planes rifle.
  295.  
  296.     "HAWK"
  297. Michael Pierce
  298. 854 Glenfield Dr.             (Home of "Old Grizz"  products)    (C) 
  299. Palm Harbor Florida     34684        Phone:    1-727-771-1815
  300. e-mail:   hawknest4@juno.com  web
  301. site:http://www.angelfire.com/fl2/mpierce
  302.  
  303. ________________________________________________________________
  304. YOU'RE PAYING TOO MUCH FOR THE INTERNET!
  305. Juno now offers FREE Internet Access!
  306. Try it today - there's no risk!  For your FREE software, visit:
  307. http://dl.www.juno.com/get/tagj.
  308.  
  309. - ----------------------
  310. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  311.  
  312. ------------------------------
  313.  
  314. Date: Thu, 2 Mar 2000 11:59:58 -0700
  315. From: "Walt Foster" <Wfoster@cw2.com>
  316. Subject: Re: MtMan-List: Period correctness questions
  317.  
  318. Hallo the camp!
  319.  
  320. One of the things I have not seen expressed is the state of the state of the
  321. American Mountain Men who gathered here in the 5 month winter camp along the
  322. Yellowstone from The Clarks Fork of the Yellowstone mouth up the Yellowstone
  323. to around Park City, Montana.
  324.  
  325. During one winter in the late 70s while in Great Falls, Monana I spent the
  326. winter reading the Prince of Weid book.  I read while at Fort Union he
  327. observed both Jim Bridger and John Gardner at the fort.  He wrote that
  328. Bridger's party was returning from Canada.  They did not find new fur
  329. territory.  Gardner was there trading for winter supplies.  The book pointed
  330. out that John Gardner received more than twice the amount for his beaver
  331. than did the Bridger men.
  332.  
  333. This big winter camp that Osborn Russell wrote about was the last time many
  334. of these trappers were in the area.
  335.  
  336. It was apparent from the book that the American Fur Company had won the
  337. economic fur war with the Bridger group.
  338.  
  339. This camp was called the Rocky Mountain College.  Much time was devoted in
  340. what to do.  Many who were here left and went to seek fortune in other
  341. places.
  342.  
  343. Those associated with the AMF stayed and some like John Gardner continued to
  344. make American Mountain Man tracks along the Yellowstone.
  345.  
  346. The evolution of the mountain man continued.
  347.  
  348. Walt
  349. Park City, Montana
  350.  
  351.  
  352.  
  353.  
  354. - ----------------------
  355. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  356.  
  357. ------------------------------
  358.  
  359. Date: Thu, 2 Mar 2000 12:06:41 -0700
  360. From: "Walt Foster" <Wfoster@cw2.com>
  361. Subject: Re: MtMan-List: Period correctness questions
  362.  
  363. Hallo the camp!
  364. I have some pictures of the area of the birthplace of the American Mountain
  365. Men which would give someone who has no idea of what the country looks like
  366. from place to place or season to season an opportunity to see what they
  367. faced.  Be glad to share
  368. Walt
  369. Park City, Montana
  370.  
  371.  
  372. - ----------------------
  373. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  374.  
  375. ------------------------------
  376.  
  377. Date: Thu, 2 Mar 2000 12:20:58 -0700
  378. From: "Walt Foster" <Wfoster@cw2.com>
  379. Subject: Re: MtMan-List: camp fare
  380.  
  381. Hallo the camp"
  382.  
  383. I have a "test" question for your examination and possible reward.  I am
  384. willing to put up a Mike King beaded neck bag as a prize for the first
  385. person who can give me the best answer for the kind of roots eaten for 10
  386. days while in the Orginial Rocky Mountain College winter camp located here
  387. on the Yellowstone that caused the pot to need to be greased.
  388.  
  389. A single answer per person.
  390. Answere must be received by 8 AM tomorrow to count
  391. First correct answer receives the brain tan beaded neck bag.
  392. Good Luck!
  393.  
  394. Question:  Name the roots eaten for the 10 day period.
  395.  
  396.  
  397.  
  398.  
  399.  
  400. - ----------------------
  401. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  402.  
  403. ------------------------------
  404.  
  405. Date: Thu, 2 Mar 2000 12:48:08 -0700
  406. From: "Walt Foster" <Wfoster@cw2.com>
  407. Subject: Re: MtMan-List: John Kramer thank you
  408.  
  409. Hallo the camp!, John Kramer.
  410.  
  411. I want to thank you for your warm personal off list post.  Thank you for
  412. reminding me that we crossed trails at the first Red Lodge Mountain Man
  413. Rendezvous.
  414.  
  415. I think it is important for greenhorns, lost pilgrams and other hardhorns to
  416. know what a good service he is doing as a die hard for the AMM legacy and
  417. way of life.
  418.  
  419. I am sure he has survived the heat of battle as well as I have and I would
  420. welcome his 2bits being offered again.
  421.  
  422. With out mountain men like John Kramer the true inside and outside of the
  423. scope and range of the American Mountain Men in general fade off or blur out
  424. of our vision which is to keep the tradition alive in all the forms the
  425. mountain men evolved to.
  426.  
  427. Thanks for your off post and even more thanks for keeping the elements
  428. alive.
  429. Come back on line John Kramer we need you and your knowledge base.
  430. Sincerely,
  431. Walt
  432. Park City, Montana
  433.  
  434.  
  435. - ----------------------
  436. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  437.  
  438. ------------------------------
  439.  
  440. Date: Thu, 2 Mar 2000 12:49:44 -0700
  441. From: "Walt Foster" <Wfoster@cw2.com>
  442. Subject: Re: MtMan-List: roots 
  443.  
  444. Thanks Chance Tiffie,  your logged in.
  445. Walt
  446. Park City
  447.  
  448.  
  449. - ----------------------
  450. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  451.  
  452. ------------------------------
  453.  
  454. Date: Thu, 2 Mar 2000 11:57:34 -0800
  455. From: Randal J Bublitz <randybublitz@juno.com>
  456. Subject: Re: MtMan-List: camp fare
  457.  
  458. Camas root was cooked so much pot needed to be greased ------hardtack
  459.  
  460. - ----------------------
  461. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  462.  
  463. ------------------------------
  464.  
  465. Date: Thu, 2 Mar 2000 12:20:58 -0700
  466. From: "Walt Foster" <Wfoster@cw2.com>
  467. Subject: Re: MtMan-List: camp fare
  468.  
  469. Hallo the camp"
  470.  
  471. I have a "test" question for your examination and possible reward.  I am
  472. willing to put up a Mike King beaded neck bag as a prize for the first
  473. person who can give me the best answer for the kind of roots eaten for 10
  474. days while in the Orginial Rocky Mountain College winter camp located here
  475. on the Yellowstone that caused the pot to need to be greased.
  476.  
  477. A single answer per person.
  478. Answere must be received by 8 AM tomorrow to count
  479. First correct answer receives the brain tan beaded neck bag.
  480. Good Luck!
  481.  
  482. Question:  Name the roots eaten for the 10 day period.
  483.  
  484.  
  485.  
  486.  
  487.  
  488. - ----------------------
  489. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  490.  
  491. ------------------------------
  492.  
  493. Date: Thu, 2 Mar 2000 15:40:27 EST
  494. From: SWcushing@aol.com
  495. Subject: Re: MtMan-List: camp fare
  496.  
  497. Hmmmmm....how about Camas?
  498.  
  499. Ymos,
  500. Steve
  501.  
  502. - ----------------------
  503. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  504.  
  505. ------------------------------
  506.  
  507. Date: Thu, 2 Mar 2000 16:28:45 EST
  508. From: GazeingCyot@cs.com
  509. Subject: Re: MtMan-List: camp fare
  510.  
  511. Hello in the camp
  512.   Walt it was thistle root.          Crazy Cyot
  513.  
  514. - ----------------------
  515. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  516.  
  517. ------------------------------
  518.  
  519. Date: Thu, 2 Mar 2000 15:21:05 -0800 (PST)
  520. From: Ronald Schrotter <mail4dog@yahoo.com>
  521. Subject: MtMan-List: eyeglasses
  522.  
  523. Howdy the list!  Being prit nigh blind without my
  524. spectacles, I know in my heart that I could probably
  525. never have been a trapper, or mountain man, but since
  526. the appropriatness of glasses being in the mountains
  527. has been brought up [including carrying spares] was
  528. brought up, does anyone know the cost of a pair of
  529. spectacles during our period of interest?  Thanks, Dog
  530. __________________________________________________
  531. Do You Yahoo!?
  532. Talk to your friends online with Yahoo! Messenger.
  533. http://im.yahoo.com
  534.  
  535. - ----------------------
  536. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  537.  
  538. ------------------------------
  539.  
  540. Date: Thu, 02 Mar 2000 16:33:46 -0700
  541. From: "Ole B. Jensen" <olebjensen@earthlink.net>
  542. Subject: Re: MtMan-List: period correctness
  543.  
  544. Roger,
  545. Extremly well said. I agree with your accessment.
  546. Ole # 718
  547. - ----------
  548. >From: "Roger Lahti" <rtlahti@email.msn.com>
  549. >To: <hist_text@lists.xmission.com>
  550. >Subject: Re: MtMan-List: period correctness
  551. >Date: Thu, Mar 2, 2000, 10:57 AM
  552. >
  553.  
  554. >Bearclaw,
  555. >
  556. >I'll be perfectly honest and admit that I am not sure where you are coming
  557. >from with these statements. But if you mean to imply what you sound like you
  558. >are implying, I think it is you who may be missing the point.
  559. >
  560. >The point is that this is a list devoted to discussions of historical fact
  561. >and the pursuit of historical accuracy. I have not heard anyone say that eye
  562. >wear of any kind should not be allowed, that medications should not be
  563. >allowed, that wives and children should not be allowed. Nor have I seen
  564. >anyone say that only smoothbores should be present or only rifle guns should
  565. >be present. What I have seen are honest attempts to identify what items are
  566. >historically appropriate and where possible what items of present use are
  567. >not historically accurate and in what way they are not accurate.
  568. >
  569. >In the context of the American Mountain Men (the organization) it is
  570. >important what is used and etc. at that organizations functions. That group
  571. >proudly sets it's self a higher standard. While encouraging others to step
  572. >up to that standard,it does not condemn the other gatherings where a looser
  573. >standard is accepted. Nor does it condemn the attendee's of other gatherings
  574. >for the corners they cut but rather tries to educate and set an example.
  575. >
  576. >There are folks inside and outside of  groups like the AMM that one can
  577. >freely characterize as "clothing police" or "authenticity Gestapo" but I
  578. >would hope that none appear here. For my part as a member of AMM, I am still
  579. >learning about what was done and what wasn't done back in the days of the
  580. >Rocky Mt. Fur Trapper. I personally do my best to recreate that era to the
  581. >best of my understanding. I will share that understanding and politely
  582. >debate the here for's and where as's with anyone that seems interested. I
  583. >would hope that I don't get in anyone's face about what they do that I see
  584. >as "not historically correct". If I do, I apologize. I also believe that
  585. >such discussions as we have here and such discussions we may have in camps
  586. >wherever, benefit  all who care to partake and/or listen. I strongly object
  587. >to anyone including myself being dishonest enough to represent their "modern
  588. >short cuts" as authentic.
  589. >
  590. >Be honest enough to freely admit that the things we do and the things we use
  591. >that are not authenticated are just what they are,expedients to our comfort
  592. >and choices we make or have to make in the light of our modern upbringing or
  593. >medical needs, or our unwillingness to eat what was eaten, camp as they did,
  594. >etc. So if you pack a knock down wooden bed to the Nationals for the comfort
  595. >of your wife and your tired old back as I do, be honest enough to tell
  596. >yourself and others you may influence that such is not particularly
  597. >authentic but in this venue your gona do it anyway. If your gona wear
  598. >clothing that you know is not really appropriate or authentic to the
  599. >Mountain Man era (or whatever era) then be honest enough to admit that it
  600. >ain't, you only wear it cause you like it or you think it is stylish and
  601. >what every tourist thinks is how the original MT.man dressed.
  602. >
  603. >That being said, I agree with you whole heartedly that,"However, in my
  604. >humble opinion, rude nit-pickers should please camp
  605. >> downwind and downstream and stay away from my camp.  Friendly debaters
  606. >> welcome." In total agreement, I remain....
  607. >
  608. >YMOS
  609. >Capt. Lahti'
  610. >
  611. >
  612. >To: "MM" <hist_text@xmission.com>
  613. >Sent: Thursday, March 02, 2000 6:02 AM
  614. >Subject: MtMan-List: period correctness
  615. >
  616. >
  617. >>     Those who write that such and such probably was not present at
  618. >pre-1840
  619. >> Rvou's and, therefore, should not be at present day gatherings are often
  620. >> missing the point, at least as I see it.
  621. >>     I believe that we, as present day imitators of the lifestyle, are
  622. >> (usually) doing our best to preserve the best of that era of American
  623. >> history.
  624. >>     If we were to exclude those who need and wear eyeglasses our numbers
  625. >> would drop dramatically and probably be limited to those under 30 years of
  626. >> age.  My belief is that there were far more smooth bores in use by
  627. >mountain
  628. >> trappers than current lore would lead us to believe. After all, there were
  629. >> no handy optometrist shops every half mile along the trails. Rifles would
  630. >> have been almost impossible for many to use.
  631. >>     To be more 'authentic' we should probably exclude white women and
  632. >> children from our gatherings.  Of course, that would guarantee that
  633. >> appreciation for our history would be denied future generations also.
  634. >>     How many take necessary medication daily while at r'vouz?  To be
  635. >> authentic one should leave all modern medicines at home. After all,
  636. >disease
  637. >> and early death were 'authentic' back then.  As was infection, gangrene
  638. >and
  639. >> so on.
  640. >>     Most of us do our best to preserve the period and respectful debate
  641. >> about correctness of the times we recreate is fine and necessary.
  642. >>     However, in my humble opinion, rude nit-pickers should please camp
  643. >> downwind and downstream and stay away from my camp.  Friendly debaters
  644. >> welcome.
  645. >> Frank "Bearclaw" Fusco, Mountain Home, Arkansas
  646. >>
  647. >>
  648. >> ----------------------
  649. >> hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  650. >>
  651. >
  652. >
  653. >
  654. >----------------------
  655. >hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  656. >
  657.  
  658. - ----------------------
  659. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  660.  
  661. ------------------------------
  662.  
  663. Date: Thu, 2 Mar 2000 19:21:36 EST
  664. From: Traphand@aol.com
  665. Subject: MtMan-List: Fwd: in need of fur prices, kids school  project
  666.  
  667. - --part1_4c.25bef07.25f05f90_boundary
  668. Content-Type: text/plain; charset="US-ASCII"
  669. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  670.  
  671.  
  672.  
  673. - --part1_4c.25bef07.25f05f90_boundary
  674. Content-Type: message/rfc822
  675. Content-Disposition: inline
  676.  
  677. Return-path: Traphand@aol.com
  678. From: Traphand@aol.com
  679. Full-name: Traphand
  680. Message-ID: <68.1906645.25ef2379@aol.com>
  681. Date: Wed, 1 Mar 2000 20:52:57 EST
  682. Subject: in need of fur prices, kids school  project
  683. To: hist_text@lists.xmission.com
  684. MIME-Version: 1.0
  685. Content-Type: text/plain; charset="US-ASCII"
  686. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  687. X-Mailer: AOL 4.0 for Windows 95 sub 61
  688.  
  689.  Hello list,
  690.              In need of help.   Wife signed me up at my kid's school for 
  691. living
  692. History day (Missouri).   Need to know the prices for beaver and other furs 
  693. from 1800-1840 when sold at Western Rendezvous compared to prices 
  694. received in St. Louis.    Would like prices to compare between both places.
  695.  
  696. Thank you.
  697.  
  698. rick
  699. traphand@aol.com
  700.  
  701. - --part1_4c.25bef07.25f05f90_boundary--
  702.  
  703. - ----------------------
  704. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  705.  
  706. ------------------------------
  707.  
  708. Date: 02 Mar 2000 18:37:33 -0700
  709. From: Phyllis and Don Keas <pdkeas@market1.com>
  710. Subject: Re: MtMan-List: Period correctness questions
  711.  
  712. Bill - Might be a good one for the T&LR.  Don
  713.  
  714. On Friday, April 21, 1939, bcunningham@gwe.net wrote:
  715. >In either 1986 or 1987, the museum of the fur trade quarterly had a
  716. >definitive article on tobacco and cigarettes. You can get a reprint by
  717. >contacting the museum. Just yesterday I ran across a letter I got from
  718. >Charles Hanson giving me permission to reprint that very article. I don't
  719. >think I ever did, but it was nice of him.
  720. >-----Original Message-----
  721. >From: Poorboy <poorboy@ieway.com>
  722. >To: hist_text@xmission.com <hist_text@xmission.com>
  723. >Date: Wednesday, March 01, 2000 7:00 PM
  724. >Subject: MtMan-List: Period correctness questions
  725. >
  726. >
  727. >>As I explained in a previous post I have spent considerable time and am
  728. >>still researching all of the archived material from this list, however I
  729. >>have several questions that I have been unable to answer as of yet.  If =
  730. I
  731. >>have overlooked previously posted information on these topics please =
  732. excuse
  733. >>my clumsiness.
  734. >>1.  A recent posting indicated that fur hats were probably not correct =
  735. for
  736. >>pre-1840 RMFT rendezvous.  And a respondent indicated that this had been =
  737. a
  738. >>topic of discussion before.  I have been unable to locate that discussion=
  739. .
  740. >>It has always been my understanding having been brought up by an AMM =
  741. member
  742. >>that beaver fur was money and would only be used for something else in =
  743. an
  744. >>emergency.  However, since we accept that the mountaineers adopted =
  745. Indian
  746. >>dress (whether of need or desire is another issue)  and Indians used the
  747. >>natural furs available for head coverings, clothing, household utensils
  748. >etc.
  749. >>Isn't it a little difficult to make the statement that the Rocky =
  750. Mountain
  751. >>trappers and traders did not utilize fur head coverings.....
  752. >>2.  Eye glasses were definitely available in the settlements, and =
  753. although
  754. >I
  755. >>will accept they may not have been common in the mountains, it is a =
  756. reach
  757. >to
  758. >>assume that no one wore a pair west, nor took a spare pair or two, and
  759. >would
  760. >>have been so clumsy as to have lost or destroyed all of them.  I will =
  761. admit
  762. >>that a person needing glasses who either could not get them, or having =
  763. lost
  764. >>possession of them would soon become victim to either enemies of animals
  765. >due
  766. >>to lack of accuracy in shooting or not seeing there enemies approach.  I
  767. >>also believe that a person of only slight vision problems would attach
  768. >>himself to a group so as to compensate for this inadequacy.
  769. >>3.  As there is a large contingent within the ranks that support the
  770. >>southwest influence within the RMFT I ask the following question.  It =
  771. was
  772. >>common practice to smoke cigarettes rolled in corn husks in the =
  773. southwest.
  774. >>Can anyone provide me with information concerning the preparation and =
  775. use
  776. >of
  777. >>the husk material, ie.. how to keep it rolled up once you have =
  778. successfully
  779. >>rolled a cigarette.  size of cigarettes, and appropriateness to the RMFT
  780. >>era.
  781. >>Thank you in advance for you time and knowledge.  I could not read in a
  782. >>lifetime enough books to compile the gathered and documented knowledge =
  783. of
  784. >>this lists members.
  785. >>
  786. >>
  787. >>
  788. >>----------------------
  789. >>hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  790. >>
  791. >
  792. >
  793. >----------------------
  794. >hist_text list info:
  795. >http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  796. >
  797.  
  798.  
  799. - ----------------------
  800. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  801.  
  802. ------------------------------
  803.  
  804. Date: 2 Mar 2000 18:34:44 -0800
  805. From: Buck Conner <buck.conner@uswestmail.net>
  806. Subject: Re: MtMan-List: period correctness
  807.  
  808. You where very nice and did an excellent job on this one Capt., yee makes one proud to be your brother.
  809.  
  810. Buck Conner
  811. AMM Baker Party Colorado Territory
  812. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  813.  
  814. On Thu, 02 March 2000, "Roger Lahti" wrote: 
  815. > Bearclaw,
  816. > I'll be perfectly honest and admit that I am not sure where you are coming
  817. > from with these statements. But if you mean to imply what you sound like you
  818. > are implying, I think it is you who may be missing the point.
  819. > The point is that this is a list devoted to discussions of historical fact
  820. > and the pursuit of historical accuracy. I have not heard anyone say that eye
  821. > wear of any kind should not be allowed, that medications should not be
  822. > allowed, that wives and children should not be allowed. Nor have I seen
  823. > anyone say that only smoothbores should be present or only rifle guns should
  824. > be present. What I have seen are honest attempts to identify what items are
  825. > historically appropriate and where possible what items of present use are
  826. > not historically accurate and in what way they are not accurate.
  827. > In the context of the American Mountain Men (the organization) it is
  828. > important what is used and etc. at that organizations functions. That group
  829. > proudly sets it's self a higher standard. While encouraging others to step
  830. > up to that standard,it does not condemn the other gatherings where a looser
  831. > standard is accepted. Nor does it condemn the attendee's of other gatherings
  832. > for the corners they cut but rather tries to educate and set an example.
  833. > There are folks inside and outside of  groups like the AMM that one can
  834. > freely characterize as "clothing police" or "authenticity Gestapo" but I
  835. > would hope that none appear here. For my part as a member of AMM, I am still
  836. > learning about what was done and what wasn't done back in the days of the
  837. > Rocky Mt. Fur Trapper. I personally do my best to recreate that era to the
  838. > best of my understanding. I will share that understanding and politely
  839. > debate the here for's and where as's with anyone that seems interested. I
  840. > would hope that I don't get in anyone's face about what they do that I see
  841. > as "not historically correct". If I do, I apologize. I also believe that
  842. > such discussions as we have here and such discussions we may have in camps
  843. > wherever, benefit  all who care to partake and/or listen. I strongly object
  844. > to anyone including myself being dishonest enough to represent their "modern
  845. > short cuts" as authentic.
  846. > Be honest enough to freely admit that the things we do and the things we use
  847. > that are not authenticated are just what they are,expedients to our comfort
  848. > and choices we make or have to make in the light of our modern upbringing or
  849. > medical needs, or our unwillingness to eat what was eaten, camp as they did,
  850. > etc. So if you pack a knock down wooden bed to the Nationals for the comfort
  851. > of your wife and your tired old back as I do, be honest enough to tell
  852. > yourself and others you may influence that such is not particularly
  853. > authentic but in this venue your gona do it anyway. If your gona wear
  854. > clothing that you know is not really appropriate or authentic to the
  855. > Mountain Man era (or whatever era) then be honest enough to admit that it
  856. > ain't, you only wear it cause you like it or you think it is stylish and
  857. > what every tourist thinks is how the original MT.man dressed.
  858. > That being said, I agree with you whole heartedly that,"However, in my
  859. > humble opinion, rude nit-pickers should please camp
  860. > > downwind and downstream and stay away from my camp.  Friendly debaters
  861. > > welcome." In total agreement, I remain....
  862. > YMOS
  863. > Capt. Lahti'
  864. > To: "MM" <hist_text@xmission.com>
  865. > Sent: Thursday, March 02, 2000 6:02 AM
  866. > Subject: MtMan-List: period correctness
  867. > >     Those who write that such and such probably was not present at
  868. > pre-1840
  869. > > Rvou's and, therefore, should not be at present day gatherings are often
  870. > > missing the point, at least as I see it.
  871. > >     I believe that we, as present day imitators of the lifestyle, are
  872. > > (usually) doing our best to preserve the best of that era of American
  873. > > history.
  874. > >     If we were to exclude those who need and wear eyeglasses our numbers
  875. > > would drop dramatically and probably be limited to those under 30 years of
  876. > > age.  My belief is that there were far more smooth bores in use by
  877. > mountain
  878. > > trappers than current lore would lead us to believe. After all, there were
  879. > > no handy optometrist shops every half mile along the trails. Rifles would
  880. > > have been almost impossible for many to use.
  881. > >     To be more 'authentic' we should probably exclude white women and
  882. > > children from our gatherings.  Of course, that would guarantee that
  883. > > appreciation for our history would be denied future generations also.
  884. > >     How many take necessary medication daily while at r'vouz?  To be
  885. > > authentic one should leave all modern medicines at home. After all,
  886. > disease
  887. > > and early death were 'authentic' back then.  As was infection, gangrene
  888. > and
  889. > > so on.
  890. > >     Most of us do our best to preserve the period and respectful debate
  891. > > about correctness of the times we recreate is fine and necessary.
  892. > >     However, in my humble opinion, rude nit-pickers should please camp
  893. > > downwind and downstream and stay away from my camp.  Friendly debaters
  894. > > welcome.
  895. > > Frank "Bearclaw" Fusco, Mountain Home, Arkansas
  896. > >
  897. > >
  898. > > ----------------------
  899. > > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  900. > >
  901. > ----------------------
  902. > hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  903.  
  904. Later
  905. Buck Conner
  906. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  907. ~~ http://pages.about.com/buckconner ~~
  908. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  909. "meat's not meat until it's in the pan" 
  910.                   Aux Aliments de Pays!
  911. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  912.  
  913. Signup for your free USWEST.mail Email account http://www.uswestmail.net
  914.  
  915. - ----------------------
  916. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  917.  
  918. ------------------------------
  919.  
  920. Date: 2 Mar 2000 18:36:03 -0800
  921. From: Buck Conner <buck.conner@uswestmail.net>
  922. Subject: Re: MtMan-List: TEST
  923.  
  924. On Thu, 02 March 2000, "D Miles" wrote:
  925.  
  926. > busy here - coming in to work at 3:30am getting out at 6pm all this week and
  927. > last week.
  928. > >>Keeps you off the streets....it's good for you..
  929. >  Have you finished my folder yet ???
  930. > >>I put the tiwaneese one back together and I have the blade for the new one
  931. > done...You in a hurry?<G>
  932. > D
  933. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  934.  
  935. no hurray.
  936.  
  937. Later
  938. Buck Conner
  939. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  940. ~~ http://pages.about.com/buckconner ~~
  941. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  942. "meat's not meat until it's in the pan" 
  943.                   Aux Aliments de Pays!
  944. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
  945.  
  946. Signup for your free USWEST.mail Email account http://www.uswestmail.net
  947.  
  948. - ----------------------
  949. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  950.  
  951. ------------------------------
  952.  
  953. Date: Sun, 02 Mar 1980 19:13:33 -0800
  954. From: Angela Gottfred <agottfre@telusplanet.net>
  955. Subject: MtMan-List: Re: Blue willow ware
  956.  
  957. Real life is interfering with my ability to respond promptly, but I'll 
  958. try to get to each of these items in turn. First, the documentation I've 
  959. found for blue willow ware in the Canadian fur trade, 1774-1821.
  960.  
  961. 2 shards of pottery with blue transfer printing were excavated from Rocky 
  962. Mountain House I, which was occupied from 1799 to 1821. One of the shards 
  963. had been made into a button or bead. (Noble, 116, 118)
  964.  
  965. 7 fragments from a "'Chinese-shaped' pearlware bowl decorated on the 
  966. outside and the interior centre with a cobalt blue underglaze 
  967. transfer-print which apparently depicts an English rural scene" were 
  968. excavated from Fort Wedderburne II (near Ft. Chipewyan), which was 
  969. occupied solely from 1817 to 1818. (Karklins, 238-239)
  970.  
  971. At Ft. George (N. Saskatchewan R.), a number of interesting shards were 
  972. found. 12 fragments of "blue-decorated, glazed earthenware" were 
  973. excavated. "The decoration has been described as an 'underglaze cobalt 
  974. blue transfer-printing, perhaps from the factories at Worcester or 
  975. Caughley' (Dr. Gerald Higgins, personal communication). Most of the 
  976. designs are almost certainly Chinese-derived, and some appear to be 
  977. willow pattern. Three additional shards may be similarly patterned, 
  978. although they retain only the white or bluish tinted background." Under 
  979. the heading "Blue-on-Cream Earthenware", the report states "A single 
  980. example may be of similar pattern to the above, but the background is 
  981. cream instead of white, and only a trace of blue decoration remains." 
  982. Finally, under the heading "Blue-decorated Porcelain", Kidd notes "Two 
  983. sepcimens of blue-figured, hard-paste porcelain, probably from Canton" 
  984. (Kidd, 128) Fort George was occupied from 1792 to 1800; in 1809, 
  985. Alexander Henry the Younger mentioned seeing its ruins, which he salvaged 
  986. to construct his own post at Fort Vermilion, many miles downstream.
  987.  
  988. What does it mean? It means that blue transfer-printed porcelain and 
  989. pottery (of which blue willow is one pattern) was definely present at 
  990. Canadian fur posts during the 1774-1821 period. If anyone wants the full 
  991. information on the references I cited, just ask.
  992.  
  993. Your humble & obedient servant,
  994. Angela Gottfred
  995.  
  996. Your humb
  997.  
  998. - ----------------------
  999. hist_text list info: http://www.xmission.com/~drudy/mtman/maillist.html
  1000.  
  1001. ------------------------------
  1002.  
  1003. End of hist_text-digest V1 #485
  1004. *******************************
  1005.  
  1006. -
  1007.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  1008. "majordomo@xmission.com"
  1009.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  1010.