home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ ftp.xmission.com / 2014.06.ftp.xmission.com.tar / ftp.xmission.com / pub / lists / hist_text / archive / v01.n379 < prev    next >
Internet Message Format  |  1999-09-27  |  38KB

  1. From: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com (hist_text-digest)
  2. To: hist_text-digest@lists.xmission.com
  3. Subject: hist_text-digest V1 #379
  4. Reply-To: hist_text
  5. Sender: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  6. Errors-To: owner-hist_text-digest@lists.xmission.com
  7. Precedence: bulk
  8.  
  9.  
  10. hist_text-digest      Tuesday, September 28 1999      Volume 01 : Number 379
  11.  
  12.  
  13.  
  14. In this issue:
  15.  
  16. -áááááá Re: MtMan-List: Idaho Rendezvous/October
  17. -áááááá Re: MtMan-List: Pancakes
  18. -áááááá Re: MtMan-List: Pancakes
  19. -áááááá Re: MtMan-List: Pancakes
  20. -áááááá Re: MtMan-List: Pancakes
  21. -áááááá Re: MtMan-List: Pancakes
  22. -áááááá MtMan-List: Mountain Man Teacher's Manual
  23. -áááááá MtMan-List: Mountain Man Information
  24. -áááááá RE: MtMan-List: Food
  25. -áááááá RE: MtMan-List: Food
  26. -áááááá MtMan-List: A Survey
  27. -áááááá Re: MtMan-List: A Survey
  28.  
  29. ----------------------------------------------------------------------
  30.  
  31. Date: Mon, 27 Sep 1999 18:11:09 -0700 (PDT)
  32. From: Lee Newbill <lnewbill@uidaho.edu>
  33. Subject: Re: MtMan-List: Idaho Rendezvous/October
  34.  
  35. On Sun, 26 Sep 1999, Laura Glise wrote:
  36. > Before I relocated from Atlanta to Washington this summer, I saw a post
  37. > regarding a Rendezvous scheduled for October -- somewhere Lewiston,
  38. > Idaho.
  39.  
  40. Laura
  41.  
  42. We had several N. Idaho events in Sept... actually, quite a few.  But from
  43. here to spring I'm only aware of club specific events such as fall hunts,
  44. and winter camps, etc.
  45.  
  46. The only thing scheduled for the Lewiston area (that I'm aware of), is a 9
  47. Oct event called "Asotin Days" where my group will carve a dugout.
  48.  
  49. I'll start posting more info on the region in February when I get back
  50. from the Couer D'Alene show.
  51.  
  52. Don't miss the Enumclaw show!  It's pretty neat.
  53.  
  54. Unless someone knows something I don't.....?
  55.  
  56. Wouldna be the first time <G>
  57.  
  58. Regards
  59.  
  60. Lee Newbill of Viola, Idaho
  61. Clerk of the Hog Heaven Muzzleloaders
  62. lnewbill@uidaho.edu
  63. http://www.geocities.com/Yosemite/Gorge/7186
  64.  
  65. ------------------------------
  66.  
  67. Date: Mon, 27 Sep 1999 21:07:54 -0500
  68. From: "Ratcliff" <rat@htcomp.net>
  69. Subject: Re: MtMan-List: Pancakes
  70.  
  71. I hope what I said was that bossloper was probably a variation of an old =
  72. term, not necessarily that it was a completely new term.  Lost Maine Boy =
  73. is better, one way or the other. =20
  74. I have had the pleasure of reading a rough draft of Across the Seasons =
  75. and it is very good, very readable...an imaginative blend of history, =
  76. mysticism and time travel.  What else could you want?  I am proud of the =
  77. homework (two years of research, including multiple trips to Wyoming) =
  78. that Laura has put into the book.  The attention to detail and the =
  79. endless homework shows, even in the rough draft.  I was pleased to offer =
  80. some small assistance in completing the project and look forward to =
  81. seeing the book in print.
  82. YMOS
  83. Lanney Ratcliff, sme
  84. - ----- Original Message -----=20
  85. From: Mike Moore <amm1616@earthlink.net>
  86. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  87. Sent: Monday, September 27, 1999 5:09 PM
  88. Subject: Re: MtMan-List: Pancakes
  89.  
  90.  
  91. > Laura,
  92. >     Why not leave the term in? Sounds like a good fur trade expression =
  93. that is just not in use today. Give a note on a explanation, if you feel =
  94. the least bit uncomfortable with it. But to me, colorful words, =
  95. expressions and even attitudes can make what ever you are writing only =
  96. better. We have lost alot of the "old" ways of talking and writing. (And =
  97. maybe some of it is for the better.) If you worried that your
  98. > readers may misinterpret it, find a way to solve the dilemma. But use =
  99. it if you can.
  100. >=20
  101. > Laura Glise wrote:
  102. >=20
  103. > > 12:30 p.m. PST
  104. > >
  105. > > I'm glad we got on this discussion regarding food.  It raises a =
  106. question concerning a term I lifted from the drudy list of definitions.  =
  107. That word is "feastcakes" for pancakes.
  108. > >
  109. > > I use this term in my novel. Russell refers to pancakes as =
  110. "feastcakes."  (I'm not saying that he made pancakes and turned them =
  111. with his hatchet mind you.)  I know that terms in the dictionary can be =
  112. misleading.  I had Russell refer to himself as a "bossloper," and Lanney =
  113. pointed out to me bossloper was a modern-day term referring to the fur =
  114. trade period.  And suggested I refer to Osborne as a "lost Maine boy."
  115. > >
  116. > > See what I mean?  Honest mistake on my part but a mistake =
  117. nonetheless.
  118. > >
  119. > > So, gentlemen, before Across the Seasons goes to print . . . should =
  120. feastcakes stay or go?  Hey, I'm not going to have ya'll making =
  121. wisecracks behind my back for a term I could have corrected before it's =
  122. typeset.
  123. > >
  124. > > What would I do without all of you?
  125. > >
  126. > > Laura Glise
  127. > > Rochester, Washington
  128. > >
  129. > > =
  130. - -------------------------------------------------------------------------=
  131. - ---
  132. > > Access your e-mail anywhere, at any time.
  133. > > Get your FREE BellSouth Web Mail account today!
  134. > > http://webmail.bellsouth.net
  135. > > =
  136. - -------------------------------------------------------------------------=
  137. - ---
  138. >=20
  139. >=20
  140. >=20
  141. >=20
  142.  
  143. ------------------------------
  144.  
  145. Date: Mon, 27 Sep 1999 21:58:17 -0500
  146. From: "Ratcliff" <rat@htcomp.net>
  147. Subject: Re: MtMan-List: Pancakes
  148.  
  149. There is an entry in Noah Webster's 1828 dictionary for pancakes:
  150.  
  151. PAN'CAKE, n.  A thin cake fried in a pan.
  152.  Some folks think it will never be good times, till houses are tiled =
  153. with pancakes.
  154.  
  155. Feastcake was not mentioned, but in the context described, it seems =
  156. certainly plausible.
  157. for what it's worth
  158. Lanney Ratcliff
  159.  
  160.  
  161. - ----- Original Message -----=20
  162. From: Laura Glise <lglise@bellsouth.net>
  163. To: <hist_text@lists.xmission.com>
  164. Sent: Monday, September 27, 1999 2:50 PM
  165. Subject: MtMan-List: Pancakes
  166.  
  167.  
  168. > 12:30 p.m. PST
  169. >=20
  170. > I'm glad we got on this discussion regarding food.  It raises a =
  171. question concerning a term I lifted from the drudy list of definitions.  =
  172. That word is "feastcakes" for pancakes.
  173. >=20
  174. > I use this term in my novel. Russell refers to pancakes as =
  175. "feastcakes."  (I'm not saying that he made pancakes and turned them =
  176. with his hatchet mind you.)  I know that terms in the dictionary can be =
  177. misleading.  I had Russell refer to himself as a "bossloper," and Lanney =
  178. pointed out to me bossloper was a modern-day term referring to the fur =
  179. trade period.  And suggested I refer to Osborne as a "lost Maine boy."
  180. >=20
  181. > See what I mean?  Honest mistake on my part but a mistake nonetheless.
  182. >=20
  183. > So, gentlemen, before Across the Seasons goes to print . . . should =
  184. feastcakes stay or go?  Hey, I'm not going to have ya'll making =
  185. wisecracks behind my back for a term I could have corrected before it's =
  186. typeset. =20
  187. >=20
  188. > What would I do without all of you?
  189. >=20
  190. > Laura Glise
  191. > Rochester, Washington
  192. > =20
  193. >=20
  194. >=20
  195. > =
  196. - -------------------------------------------------------------------------=
  197. - ---
  198. > Access your e-mail anywhere, at any time.
  199. > Get your FREE BellSouth Web Mail account today!
  200. > http://webmail.bellsouth.net
  201. > =
  202. - -------------------------------------------------------------------------=
  203. - ---
  204. >=20
  205.  
  206. ------------------------------
  207.  
  208. Date: Mon, 27 Sep 1999 22:08:13 -0500
  209. From: "Texan" <texan@cowtown.net>
  210. Subject: Re: MtMan-List: Pancakes
  211.  
  212. Hi Lanney,
  213.  
  214. How long have you had your 1828 dictionary?
  215. Did you homeschool?  Many homeschoolers
  216. have one.
  217.  
  218. It was given to me  as a present in 1985.  I use it often.
  219.  
  220. Victoria
  221.  
  222. ------------------------------
  223.  
  224. Date: Mon, 27 Sep 1999 22:16:39 -0500
  225. From: "Texan" <texan@cowtown.net>
  226. Subject: Re: MtMan-List: Pancakes
  227.  
  228. Sorry folks.  I thought I
  229. had e-mailed Lanney off line.
  230.  
  231. Victoria
  232.  
  233. ------------------------------
  234.  
  235. Date: Mon, 27 Sep 1999 21:41:23 -0700
  236. From: "larry pendleton" <yrrw@airmail.net>
  237. Subject: Re: MtMan-List: Pancakes
  238.  
  239. This is a multi-part message in MIME format.
  240.  
  241. - ------=_NextPart_000_0011_01BF0931.0B5C2960
  242. Content-Type: text/plain;
  243.     charset="iso-8859-1"
  244. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  245.  
  246. I have a e-mail in to Gordon, to see if he is coming to our doins.  I =
  247. doubt it but I thought I would ask.  [ invite him again ]  I haven't =
  248. heard back from him yet.
  249. Pendleton
  250.     -----Original Message-----
  251.     From: Ratcliff <rat@htcomp.net>
  252.     To: hist_text@lists.xmission.com <hist_text@lists.xmission.com>
  253.     Date: Monday, September 27, 1999 7:04 PM
  254.     Subject: Re: MtMan-List: Pancakes
  255.    =20
  256.    =20
  257.    =20
  258.     I hope what I said was that bossloper was probably a variation of an =
  259. old term, not necessarily that it was a completely new term.  Lost Maine =
  260. Boy is better, one way or the other. =20
  261.     I have had the pleasure of reading a rough draft of Across the =
  262. Seasons and it is very good, very readable...an imaginative blend of =
  263. history, mysticism and time travel.  What else could you want?  I am =
  264. proud of the homework (two years of research, including multiple trips =
  265. to Wyoming) that Laura has put into the book.  The attention to detail =
  266. and the endless homework shows, even in the rough draft.  I was pleased =
  267. to offer some small assistance in completing the project and look =
  268. forward to seeing the book in print.
  269.     YMOS
  270.     Lanney Ratcliff, sme
  271.     ----- Original Message -----=20
  272.     From: Mike Moore <amm1616@earthlink.net>
  273.     To: <hist_text@lists.xmission.com>
  274.     Sent: Monday, September 27, 1999 5:09 PM
  275.     Subject: Re: MtMan-List: Pancakes
  276.    =20
  277.    =20
  278.     > Laura,
  279.     >     Why not leave the term in? Sounds like a good fur trade =
  280. expression that is just not in use today. Give a note on a explanation, =
  281. if you feel the least bit uncomfortable with it. But to me, colorful =
  282. words, expressions and even attitudes can make what ever you are writing =
  283. only better. We have lost alot of the "old" ways of talking and writing. =
  284. (And maybe some of it is for the better.) If you worried that your
  285.     > readers may misinterpret it, find a way to solve the dilemma. But =
  286. use it if you can.
  287.     >=20
  288.     > Laura Glise wrote:
  289.     >=20
  290.     > > 12:30 p.m. PST
  291.     > >
  292.     > > I'm glad we got on this discussion regarding food.  It raises a =
  293. question concerning a term I lifted from the drudy list of definitions.  =
  294. That word is "feastcakes" for pancakes.
  295.     > >
  296.     > > I use this term in my novel. Russell refers to pancakes as =
  297. "feastcakes."  (I'm not saying that he made pancakes and turned them =
  298. with his hatchet mind you.)  I know that terms in the dictionary can be =
  299. misleading.  I had Russell refer to himself as a "bossloper," and Lanney =
  300. pointed out to me bossloper was a modern-day term referring to the fur =
  301. trade period.  And suggested I refer to Osborne as a "lost Maine boy."
  302.     > >
  303.     > > See what I mean?  Honest mistake on my part but a mistake =
  304. nonetheless.
  305.     > >
  306.     > > So, gentlemen, before Across the Seasons goes to print . . . =
  307. should feastcakes stay or go?  Hey, I'm not going to have ya'll making =
  308. wisecracks behind my back for a term I could have corrected before it's =
  309. typeset.
  310.     > >
  311.     > > What would I do without all of you?
  312.     > >
  313.     > > Laura Glise
  314.     > > Rochester, Washington
  315.     > >
  316.     > > =
  317. - -------------------------------------------------------------------------=
  318. - ---
  319.     > > Access your e-mail anywhere, at any time.
  320.     > > Get your FREE BellSouth Web Mail account today!
  321.     > > http://webmail.bellsouth.net
  322.     > > =
  323. - -------------------------------------------------------------------------=
  324. - ---
  325.     >=20
  326.     >=20
  327.     >=20
  328.     >=20
  329.    =20
  330.    =20
  331.  
  332.  
  333. - ------=_NextPart_000_0011_01BF0931.0B5C2960
  334. Content-Type: text/html;
  335.     charset="iso-8859-1"
  336. Content-Transfer-Encoding: quoted-printable
  337.  
  338. <!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD W3 HTML//EN">
  339. <HTML>
  340. <HEAD>
  341.  
  342. <META content=3Dtext/html;charset=3Diso-8859-1 =
  343. http-equiv=3DContent-Type>
  344. <META content=3D'"MSHTML 4.72.3110.7"' name=3DGENERATOR>
  345. </HEAD>
  346. <BODY bgColor=3D#b8b8b8>
  347. <DIV><FONT color=3D#000000 size=3D2>I have a e-mail in to Gordon, to see =
  348. if he is=20
  349. coming to our doins.  I doubt it but I thought I would ask.  [ =
  350. invite=20
  351. him again ]  I haven't heard back from him yet.</FONT></DIV>
  352. <DIV><FONT color=3D#000000 size=3D2></FONT><FONT =
  353. size=3D2>Pendleton</FONT></DIV>
  354. <BLOCKQUOTE=20
  355. style=3D"BORDER-LEFT: #000000 solid 2px; MARGIN-LEFT: 5px; PADDING-LEFT: =
  356. 5px">
  357.     <DIV><FONT face=3DArial size=3D2><B>-----Original =
  358. Message-----</B><BR><B>From:=20
  359.     </B>Ratcliff <<A=20
  360.     href=3D"mailto:rat@htcomp.net">rat@htcomp.net</A>><BR><B>To: =
  361. </B><A=20
  362.     =
  363. href=3D"mailto:hist_text@lists.xmission.com">hist_text@lists.xmission.com=
  364. </A>=20
  365.     <<A=20
  366.     =
  367. href=3D"mailto:hist_text@lists.xmission.com">hist_text@lists.xmission.com=
  368. </A>><BR><B>Date:=20
  369.     </B>Monday, September 27, 1999 7:04 PM<BR><B>Subject: </B>Re: =
  370. MtMan-List:=20
  371.     Pancakes<BR><BR></DIV></FONT><BR>I hope what I said was that =
  372. bossloper was=20
  373.     probably a variation of an old term, not necessarily that it was a=20
  374.     completely new term.  Lost Maine Boy is better, one way or the=20
  375.     other.  <BR>I have had the pleasure of reading a rough draft of =
  376. Across=20
  377.     the Seasons and it is very good, very readable...an imaginative =
  378. blend of=20
  379.     history, mysticism and time travel.  What else could you =
  380. want?  I=20
  381.     am proud of the homework (two years of research, including multiple =
  382. trips to=20
  383.     Wyoming) that Laura has put into the book.  The attention to =
  384. detail and=20
  385.     the endless homework shows, even in the rough draft.  I was =
  386. pleased to=20
  387.     offer some small assistance in completing the project and look =
  388. forward to=20
  389.     seeing the book in print.<BR>YMOS<BR>Lanney Ratcliff, sme<BR>----- =
  390. Original=20
  391.     Message ----- <BR>From: Mike Moore <<A=20
  392.     =
  393. href=3D"mailto:amm1616@earthlink.net">amm1616@earthlink.net</A>><BR>To=
  394. :=20
  395.     <<A=20
  396.     =
  397. href=3D"mailto:hist_text@lists.xmission.com">hist_text@lists.xmission.com=
  398. </A>><BR>Sent:=20
  399.     Monday, September 27, 1999 5:09 PM<BR>Subject: Re: MtMan-List:=20
  400.     Pancakes<BR><BR><BR>> Laura,<BR>>     Why =
  401. not=20
  402.     leave the term in? Sounds like a good fur trade expression that is =
  403. just not=20
  404.     in use today. Give a note on a explanation, if you feel the least =
  405. bit=20
  406.     uncomfortable with it. But to me, colorful words, expressions and =
  407. even=20
  408.     attitudes can make what ever you are writing only better. We have =
  409. lost alot=20
  410.     of the "old" ways of talking and writing. (And maybe some =
  411. of it is=20
  412.     for the better.) If you worried that your<BR>> readers may =
  413. misinterpret=20
  414.     it, find a way to solve the dilemma. But use it if you can.<BR>> =
  415. <BR>>=20
  416.     Laura Glise wrote:<BR>> <BR>> > 12:30 p.m. PST<BR>> =
  417. ><BR>>=20
  418.     > I'm glad we got on this discussion regarding food.  It =
  419. raises a=20
  420.     question concerning a term I lifted from the drudy list of=20
  421.     definitions.  That word is "feastcakes" for =
  422. pancakes.<BR>>=20
  423.     ><BR>> > I use this term in my novel. Russell refers to =
  424. pancakes as=20
  425.     "feastcakes."  (I'm not saying that he made pancakes =
  426. and=20
  427.     turned them with his hatchet mind you.)  I know that terms in =
  428. the=20
  429.     dictionary can be misleading.  I had Russell refer to himself =
  430. as a=20
  431.     "bossloper," and Lanney pointed out to me bossloper was a=20
  432.     modern-day term referring to the fur trade period.  And =
  433. suggested I=20
  434.     refer to Osborne as a "lost Maine boy."<BR>> =
  435. ><BR>> >=20
  436.     See what I mean?  Honest mistake on my part but a mistake=20
  437.     nonetheless.<BR>> ><BR>> > So, gentlemen, before Across =
  438. the=20
  439.     Seasons goes to print . . . should feastcakes stay or go?  Hey, =
  440. I'm not=20
  441.     going to have ya'll making wisecracks behind my back for a term I =
  442. could have=20
  443.     corrected before it's typeset.<BR>> ><BR>> > What would =
  444. I do=20
  445.     without all of you?<BR>> ><BR>> > Laura Glise<BR>> =
  446. >=20
  447.     Rochester, Washington<BR>> ><BR>> >=20
  448.     =
  449. - -------------------------------------------------------------------------=
  450. - ---<BR>>=20
  451.     > Access your e-mail anywhere, at any time.<BR>> > Get your =
  452. FREE=20
  453.     BellSouth Web Mail account today!<BR>> > <A=20
  454.     =
  455. href=3D"http://webmail.bellsouth.net">http://webmail.bellsouth.net</A><BR=
  456. >>=20
  457.     >=20
  458.     =
  459. - -------------------------------------------------------------------------=
  460. - ---<BR>>=20
  461.     <BR>> <BR>> <BR>> <BR><BR><BR></BLOCKQUOTE></BODY></HTML>
  462.  
  463. - ------=_NextPart_000_0011_01BF0931.0B5C2960--
  464.  
  465. ------------------------------
  466.  
  467. Date: Tue, 28 Sep 1999 06:56:22 -0000
  468. From: "Glenn Darilek" <llsi@texas.net>
  469. Subject: MtMan-List: Mountain Man Teacher's Manual
  470.  
  471. Some pretty good stuff at:
  472.  
  473. http://commerce.state.wy.us/cr/wsm/mount.htm
  474.  
  475. Iron Burner
  476.  
  477. ------------------------------
  478.  
  479. Date: Tue, 28 Sep 1999 07:05:25 -0000
  480. From: "Glenn Darilek" <llsi@texas.net>
  481. Subject: MtMan-List: Mountain Man Information
  482.  
  483. Also check out the following, which has lots of links to other good info.
  484.  
  485. http://www.infoplease.com/ce5/CE035680.html
  486.  
  487. Iron Burner
  488.  
  489. ------------------------------
  490.  
  491. Date: Tue, 28 Sep 1999 09:37:18 -0400
  492. From: "Mill, Kirk" <millk@aydin.com>
  493. Subject: RE: MtMan-List: Food
  494.  
  495.         
  496.         This got me to thinking about how the wood would be used to
  497. cook aboard a 
  498.         sailing or cargo ship of the period.  There could be some
  499. interesting and 
  500.         unique problems hidden.  Where was the wood stored 
  501.         and how was it kept dry.  Wood takes up a lot of valuable
  502. space.  Did they 
  503.         even cook on board these ships, or just eat hardtack and
  504. other cold prepared 
  505.         foods.
  506.  
  507.         I don't know the answer to your questions, but I do recall
  508. reading of having the cookfires doused prior to going into battle to prevent
  509. fires.
  510.         Kirk
  511.         Silverdale PA
  512.         
  513.  
  514. ------------------------------
  515.  
  516. Date: 28 Sep 1999 09:43:05 -0700
  517. From: Buck <buck.conner@uswestmail.net>
  518. Subject: RE: MtMan-List: Food
  519.  
  520. > but I do recall reading of having the cookfires doused prior to going into battle to prevent fires.
  521. >         Kirk
  522. >         
  523.  
  524. I remember reading that Jon Paul Jones used his fires when boarding a ship in battle, to burn the sails and after gathering goods setting it on fire.
  525.  
  526. Later,
  527. Buck Conner
  528.  
  529. AMM Jim Baker Party Colorado
  530. Aux Ailments de Pays!
  531. _____________________________
  532.  
  533. Signup for your free USWEST.mail Email account http://www.uswestmail.net
  534.  
  535. ------------------------------
  536.  
  537. Date: Tue, 28 Sep 1999 12:42:22 -0500
  538. From: Matt Despain <sdespain@ou.edu>
  539. Subject: MtMan-List: A Survey
  540.  
  541. - --------------82BE1EB82098D2FF92B0F7F1
  542. Content-Type: text/plain; charset=us-ascii
  543. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  544.  
  545. Dear discussion group.  I am working on a dissertation on the image of
  546. the mountain man in American history and culture.  One aspect I look at
  547. is the buckskinning/living history movement.  To help my assessments of
  548. the movement and to see if there have been any changes in demographics,
  549. interests, etc. in the movement I am putting out this survey.  I have
  550. talked with Dean Rudy and he gave me the green light to put it here.  I
  551. would like as many who would be willing to respond to the survey.  I
  552. will be posting it for a few weeks to give as many people the chance to
  553. pitch in.  Sorry for its length.  The best way I could do this was to
  554. send the survey in the body of the text and not as an attachment
  555. (attachments always bring problems don't you know).  Thanks ahead of
  556. time to everyone that participates.
  557.  
  558. Also, if everyone could send these to my e-mail sdespain@ou.edu then
  559. they won't inundate the discussion board.
  560.  
  561. Here we go!!
  562.  
  563. SEX(M/F):
  564. AGE:
  565. SINGLE (s) or MARRIED (m):
  566. MILITARY SERVICE (Y/N):
  567. ETHNIC ORIGIN (put and X by appropriate answer):
  568.     WHITE
  569.     BLACK
  570.     HISPANIC
  571.     ASIAN
  572.     NATIVE AM. (also list tribe)
  573. EDUCATION (HIGHEST DEGREE ACHIEVED): (put an X by the appropriate
  574. answer)
  575.     HIGH SCHOOL
  576.     TRADE OR VO-TECH
  577.     COLLEGE/UNIVERSITY
  578.     OTHER
  579. OCCUPATION (LIST JOB TITLE):
  580. INCOME LEVEL: (put an X by appropriate answer)
  581.     UNDER $20,000
  582.     20,000-35,000
  583.     50,000-100,000
  584.     ABOVE 100,000
  585. POLITICAL AFFILIATION: DEM. (D), REP (R), IND (I):
  586. ARE YOU OR WERE YOU EVER INVOLVED IN SCOUTING?(Y/N):
  587. WHEN DID YOU BECOME INVOLVED IN MUZZLE LOADING? (YEAR):
  588. WHAT ATTRACTED YOU TO MUZZLE LOADING AND/OR BUCKSKINNING?
  589.     HUNTING, FRIEND, MEDIA (FILM, TV, ETC.), OTHER:
  590. HOW OFTEN DO YOU SHOOT? (Put an X after best answer)
  591.     LESS THAN ONCE A MONTH
  592.     ONCE A MONTH
  593.     2 OR MORE TIMES MONTHLY
  594. DO YOU HUNT WITH YOUR MUZZLE LOADER? (Y/ N):
  595.     WHAT DO YOU HUNT?
  596. ARE MUZZLE LOADERS THE ONLY GUNS YOU OWN?( Y/ N):
  597. WHAT TYPE OF RIFLE DO YOU SHOOT? FLINT (F) PERCUSSION (P):
  598. WHAT STYLE OF RIFLE?(put an X by appropriate answer):
  599.     HAWKEN/PLAINS
  600.     LONGRIFLE
  601.     TRADE GUN
  602.     INLINE (I know their detestable, but I had to ask)
  603.  
  604. DO YOU BELONG TO A MUZZLE LOADING ORGANIZATION? (Y/N)
  605.     TYPE: LOCAL
  606.                STATE
  607.                NATIONAL
  608. WHAT BEST DESCRIBES YOUR INTEREST IN MUZZLE LOADING/BUCKSKINNING?
  609.     LIVING HISTORY
  610.     PRIMITIVE CAMPING
  611.     SERIOUS COMPETITION SHOOTING
  612.     STRICTLY HUNTING
  613.     RECREATIONAL SHOOTING (no primitive dress)
  614. DO YOU ATTEND RENDEZVOUS? (Y/N):
  615.     HOW MANY PER YEAR?
  616. DO YOU DRESS THE PART AT RENDEZVOUS (Y/N):
  617. FOR WHAT STYLE DO YOU DRESS? (Put an X for appropriate answer):
  618.     HIGH ROCKIES
  619.     S.W./TAOS
  620.     PLAINS/FRONTIER
  621.     FRENCH
  622.     COLONIAL
  623.     OTHER (explain)
  624. DO YOU FEEL AUTHENTICITY IN DRESS AND ARMS IS IMPORTANT?
  625.     (Y/ N/SOMEWHAT):
  626. MEN, AS A PART OF YOUR APPEARANCE, DO YOU MAINTAIN A BEARD?
  627.     (Y/N):
  628. DO YOU INFUSE NATIVE AMERICAN IDEALS OR RELIGIOUS PRACTICES INTO
  629.      YOUR ACTIVITIES (Y/N):
  630. DO YOU USE A CAMP NAME WHEN ATTENDING GATHERINGS? (Y/N):
  631.     IF SO, WHAT ARE YOU CALLED?:
  632. DO YOU PORTRAY ANY TYPE OF ARTISAN CRAFT (TANNING, BLACKSMITHING,
  633.     ETC.,)? (Y/N):
  634.     SPECIFY:
  635. DO YOU FEEL THAT KNOWING CRAFTS IS ESSENTIAL TO PORTRAYING YOUR
  636.     IMAGE. (Y/N):
  637. ARE YOU A TRADER? (Y/N):
  638. IS THIS A FAMILY AFFAIR FOR YOU OR DO YOU GO ABOUT IT AS AN INDIVIDUAL
  639.     HOBBY? (F/I):
  640. DO YOU EVER GO OUT ALONE TO CAMP PRIMITIVE STYLE? (Y/N):
  641. HAVE YOU ALWAYS HELD A FASCINATION FOR THE FRONTIER? (Y/N):
  642. DO YOU CONSIDER YOUR ACTIVITY AS A RETREAT FROM THE PRESSING
  643.     MODERN WORLD? (Y/N):
  644.  
  645. Write anything else on your mind, I'll look at it all.
  646.  
  647.  
  648. Thanks,
  649.  
  650. Matt DeSpain
  651. sdespain@ou.edu
  652.  
  653. - --------------82BE1EB82098D2FF92B0F7F1
  654. Content-Type: text/html; charset=us-ascii
  655. Content-Transfer-Encoding: 7bit
  656.  
  657. <HTML>
  658. Dear discussion group.  I am working on a dissertation on the image
  659. of the mountain man in American history and culture.  One aspect I
  660. look at is the buckskinning/living history movement.  To help my assessments
  661. of the movement and to see if there have been any changes in demographics,
  662. interests, etc. in the movement I am putting out this survey.  I have
  663. talked with Dean Rudy and he gave me the green light to put it here. 
  664. I would like as many who would be willing to respond to the survey. 
  665. I will be posting it for a few weeks to give as many people the chance
  666. to pitch in.  Sorry for its length.  The best way I could do
  667. this was to send the survey in the body of the text and not as an attachment
  668. (attachments always bring problems don't you know).  Thanks ahead
  669. of time to everyone that participates.
  670.  
  671. <P>Also, if everyone could send these to my e-mail sdespain@ou.edu then
  672. they won't inundate the discussion board.
  673.  
  674. <P>Here we go!!
  675.  
  676. <P>SEX(M/F):
  677. <BR>AGE:
  678. <BR>SINGLE (s) or MARRIED (m):
  679. <BR>MILITARY SERVICE (Y/N):
  680. <BR>ETHNIC ORIGIN (put and X by appropriate answer):
  681. <BR>    WHITE
  682. <BR>    BLACK
  683. <BR>    HISPANIC
  684. <BR>    ASIAN
  685. <BR>    NATIVE AM. (also list tribe)
  686. <BR>EDUCATION (HIGHEST DEGREE ACHIEVED): (put an X by the appropriate answer)
  687. <BR>    HIGH SCHOOL
  688. <BR>    TRADE OR VO-TECH
  689. <BR>    COLLEGE/UNIVERSITY
  690. <BR>    OTHER
  691. <BR>OCCUPATION (LIST JOB TITLE):
  692. <BR>INCOME LEVEL: (put an X by appropriate answer)
  693. <BR>    UNDER $20,000
  694. <BR>    20,000-35,000
  695. <BR>    50,000-100,000
  696. <BR>    ABOVE 100,000
  697. <BR>POLITICAL AFFILIATION: DEM. (D), REP (R), IND (I):
  698. <BR>ARE YOU OR WERE YOU EVER INVOLVED IN SCOUTING?(Y/N):
  699. <BR>WHEN DID YOU BECOME INVOLVED IN MUZZLE LOADING? (YEAR):
  700. <BR>WHAT ATTRACTED YOU TO MUZZLE LOADING AND/OR BUCKSKINNING?
  701. <BR>    HUNTING, FRIEND, MEDIA (FILM, TV, ETC.), OTHER:
  702. <BR>HOW OFTEN DO YOU SHOOT? (Put an X after best answer)
  703. <BR>    LESS THAN ONCE A MONTH
  704. <BR>    ONCE A MONTH
  705. <BR>    2 OR MORE TIMES MONTHLY
  706. <BR>DO YOU HUNT WITH YOUR MUZZLE LOADER? (Y/ N):
  707. <BR>    WHAT DO YOU HUNT?
  708. <BR>ARE MUZZLE LOADERS THE ONLY GUNS YOU OWN?( Y/ N):
  709. <BR>WHAT TYPE OF RIFLE DO YOU SHOOT? FLINT (F) PERCUSSION (P):
  710. <BR>WHAT STYLE OF RIFLE?(put an X by appropriate answer):
  711. <BR>    HAWKEN/PLAINS
  712. <BR>    LONGRIFLE
  713. <BR>    TRADE GUN
  714. <BR>    INLINE (I know their detestable, but I had to ask)
  715.  
  716. <P>DO YOU BELONG TO A MUZZLE LOADING ORGANIZATION? (Y/N)
  717. <BR>    TYPE: LOCAL
  718. <BR>              
  719. STATE
  720. <BR>              
  721. NATIONAL
  722. <BR>WHAT BEST DESCRIBES YOUR INTEREST IN MUZZLE LOADING/BUCKSKINNING?
  723. <BR>    LIVING HISTORY
  724. <BR>    PRIMITIVE CAMPING
  725. <BR>    SERIOUS COMPETITION SHOOTING
  726. <BR>    STRICTLY HUNTING
  727. <BR>    RECREATIONAL SHOOTING (no primitive dress)
  728. <BR>DO YOU ATTEND RENDEZVOUS? (Y/N):
  729. <BR>    HOW MANY PER YEAR?
  730. <BR>DO YOU DRESS THE PART AT RENDEZVOUS (Y/N):
  731. <BR>FOR WHAT STYLE DO YOU DRESS? (Put an X for appropriate answer):
  732. <BR>    HIGH ROCKIES
  733. <BR>    S.W./TAOS
  734. <BR>    PLAINS/FRONTIER
  735. <BR>    FRENCH
  736. <BR>    COLONIAL
  737. <BR>    OTHER (explain)
  738. <BR>DO YOU FEEL AUTHENTICITY IN DRESS AND ARMS IS IMPORTANT?
  739. <BR>    (Y/ N/SOMEWHAT):
  740. <BR>MEN, AS A PART OF YOUR APPEARANCE, DO YOU MAINTAIN A BEARD?
  741. <BR>    (Y/N):
  742. <BR>DO YOU INFUSE NATIVE AMERICAN IDEALS OR RELIGIOUS PRACTICES INTO
  743. <BR>     YOUR ACTIVITIES (Y/N):
  744. <BR>DO YOU USE A CAMP NAME WHEN ATTENDING GATHERINGS? (Y/N):
  745. <BR>    IF SO, WHAT ARE YOU CALLED?:
  746. <BR>DO YOU PORTRAY ANY TYPE OF ARTISAN CRAFT (TANNING, BLACKSMITHING,
  747. <BR>    ETC.,)? (Y/N):
  748. <BR>    SPECIFY:
  749. <BR>DO YOU FEEL THAT KNOWING CRAFTS IS ESSENTIAL TO PORTRAYING YOUR
  750. <BR>    IMAGE. (Y/N):
  751. <BR>ARE YOU A TRADER? (Y/N):
  752. <BR>IS THIS A <U>FAMILY</U> AFFAIR FOR YOU OR DO YOU GO ABOUT IT AS AN
  753. <U>INDIVIDUAL</U>
  754. <BR>    HOBBY? (F/I):
  755. <BR>DO YOU EVER GO OUT ALONE TO CAMP PRIMITIVE STYLE? (Y/N):
  756. <BR>HAVE YOU ALWAYS HELD A FASCINATION FOR THE FRONTIER? (Y/N):
  757. <BR>DO YOU CONSIDER YOUR ACTIVITY AS A RETREAT FROM THE PRESSING
  758. <BR>    MODERN WORLD? (Y/N):
  759.  
  760. <P>Write anything else on your mind, I'll look at it all.
  761. <BR> 
  762.  
  763. <P>Thanks,
  764.  
  765. <P>Matt DeSpain
  766. <BR>sdespain@ou.edu</HTML>
  767.  
  768. - --------------82BE1EB82098D2FF92B0F7F1--
  769.  
  770. ------------------------------
  771.  
  772. Date: Tue, 28 Sep 1999 13:54:21 -0400 (EDT)
  773. From: "Frank V. Rago" <ikon@mindspring.com>
  774. Subject: Re: MtMan-List: A Survey
  775.  
  776. At 12:42 PM 9/28/99 -0500, you wrote:
  777. >Dear discussion group.  I am working on a dissertation on the image of
  778. >the mountain man in American history and culture.  One aspect I look at
  779. >is the buckskinning/living history movement.  To help my assessments of
  780. >the movement and to see if there have been any changes in demographics,
  781. >interests, etc. in the movement I am putting out this survey.  I have
  782. >talked with Dean Rudy and he gave me the green light to put it here.  I
  783. >would like as many who would be willing to respond to the survey.  I
  784. >will be posting it for a few weeks to give as many people the chance to
  785. >pitch in.  Sorry for its length.  The best way I could do this was to
  786. >send the survey in the body of the text and not as an attachment
  787. >(attachments always bring problems don't you know).  Thanks ahead of
  788. >time to everyone that participates.
  789. >
  790. >Also, if everyone could send these to my e-mail sdespain@ou.edu then
  791. >they won't inundate the discussion board.
  792. >
  793. >Here we go!!
  794.  
  795.  
  796.  
  797.  
  798. Here we go
  799.  
  800. >
  801. >SEX(M/F): - Male
  802. >AGE: - 36
  803. >SINGLE (s) or MARRIED (m): - Married
  804. >MILITARY SERVICE (Y/N): - Yes USMC
  805. >ETHNIC ORIGIN (put and X by appropriate answer):
  806. >    WHITE - X
  807. >    BLACK
  808. >    HISPANIC
  809. >    ASIAN
  810. >    NATIVE AM. (also list tribe)
  811. >EDUCATION (HIGHEST DEGREE ACHIEVED): (put an X by the appropriate
  812. >answer)
  813. >    HIGH SCHOOL
  814. >    TRADE OR VO-TECH
  815. >    COLLEGE/UNIVERSITY - X
  816. >    OTHER
  817. >OCCUPATION (LIST JOB TITLE): - Small Business Owner
  818. >INCOME LEVEL: (put an X by appropriate answer)
  819. >    UNDER $20,000
  820. >    20,000-35,000
  821. >    50,000-100,000 - X
  822. >    ABOVE 100,000
  823. >POLITICAL AFFILIATION: DEM. (D), REP (R), IND (I): - I
  824. >ARE YOU OR WERE YOU EVER INVOLVED IN SCOUTING?(Y/N): - Yes and presently
  825. teach boy and eagle scouts how to shoot primitive bows, throw knives and
  826. hawks at least three camporees a year.
  827.  
  828. >WHEN DID YOU BECOME INVOLVED IN MUZZLE LOADING? (YEAR): - 1979 then again
  829. in 1997
  830.  
  831. >WHAT ATTRACTED YOU TO MUZZLE LOADING AND/OR BUCKSKINNING? - My dream of
  832. backpacking into the Canadian wilderness primitive style.
  833.  
  834. >    HUNTING, FRIEND, MEDIA (FILM, TV, ETC.), OTHER: - Jerimiah Johnsot, The
  835. Mountain Men,  The History Channel.  Also Leon who is an old buckskinner
  836. from the 60's made me a bowie knife and gave me a throwing knife and hawk
  837. and told me to practice.
  838.  
  839. >HOW OFTEN DO YOU SHOOT? (Put an X after best answer)
  840. >    LESS THAN ONCE A MONTH
  841. >    ONCE A MONTH - at a min.
  842. >    2 OR MORE TIMES MONTHLY
  843.  
  844. >DO YOU HUNT WITH YOUR MUZZLE LOADER? (Y/ N): - Yes
  845. >    WHAT DO YOU HUNT? - Deer, Turkey, Boar, Rabbits
  846.  
  847. >ARE MUZZLE LOADERS THE ONLY GUNS YOU OWN?( Y/ N): - No I also own a one shotgun
  848.  
  849. >WHAT TYPE OF RIFLE DO YOU SHOOT? FLINT (F) PERCUSSION (P): - Percussion for now
  850.  
  851. >WHAT STYLE OF RIFLE?(put an X by appropriate answer):
  852. >    HAWKEN/PLAINS - X
  853. >    LONGRIFLE
  854. >    TRADE GUN
  855. >    INLINE (I know their detestable, but I had to ask)
  856.  
  857. >
  858. >DO YOU BELONG TO A MUZZLE LOADING ORGANIZATION? (Y/N) - Yes
  859. >    TYPE: LOCAL - Longbranch Buckskinners
  860. >               STATE - GA
  861. >               NATIONAL
  862.  
  863. >WHAT BEST DESCRIBES YOUR INTEREST IN MUZZLE LOADING/BUCKSKINNING?
  864. >    LIVING HISTORY - X
  865. >    PRIMITIVE CAMPING - X
  866. >    SERIOUS COMPETITION SHOOTING
  867. >    STRICTLY HUNTING
  868. >    RECREATIONAL SHOOTING (no primitive dress)
  869.  
  870. >DO YOU ATTEND RENDEZVOUS? (Y/N): - Yes
  871. >    HOW MANY PER YEAR? - At least 5
  872.  
  873. >DO YOU DRESS THE PART AT RENDEZVOUS (Y/N): - Oh yes
  874.  
  875. >FOR WHAT STYLE DO YOU DRESS? (Put an X for appropriate answer):
  876. >    HIGH ROCKIES
  877. >    S.W./TAOS
  878. >    PLAINS/FRONTIER
  879. >    FRENCH
  880. >    COLONIAL
  881. >    OTHER (explain) - Mix the longhunter with high rockies with indian accents
  882.  
  883. >DO YOU FEEL AUTHENTICITY IN DRESS AND ARMS IS IMPORTANT? - Yes
  884. >    (Y/ N/SOMEWHAT): 
  885.  
  886.  
  887. >MEN, AS A PART OF YOUR APPEARANCE, DO YOU MAINTAIN A BEARD?
  888. >    (Y/N): - Usually but just shaved off the beard, stach and pony tail
  889. after 2 years.
  890.  
  891. >DO YOU INFUSE NATIVE AMERICAN IDEALS OR RELIGIOUS PRACTICES INTO
  892. >     YOUR ACTIVITIES (Y/N): - Yes
  893.  
  894. >DO YOU USE A CAMP NAME WHEN ATTENDING GATHERINGS? (Y/N): - No but they do
  895. call me all kinds of names .
  896. >    IF SO, WHAT ARE YOU CALLED?:
  897.  
  898. >DO YOU PORTRAY ANY TYPE OF ARTISAN CRAFT (TANNING, BLACKSMITHING,
  899. >    ETC.,)? (Y/N): - Yes
  900. >    SPECIFY: - primitive archery
  901.  
  902.  
  903.  
  904. >DO YOU FEEL THAT KNOWING CRAFTS IS ESSENTIAL TO PORTRAYING YOUR
  905. >    IMAGE. (Y/N): - Yes Definatly
  906.  
  907.  
  908. >ARE YOU A TRADER? (Y/N): - Yes
  909.  
  910.  
  911. >IS THIS A FAMILY AFFAIR FOR YOU OR DO YOU GO ABOUT IT AS AN INDIVIDUAL
  912. >    HOBBY? (F/I): - Individual way of life
  913.  
  914.  
  915. >DO YOU EVER GO OUT ALONE TO CAMP PRIMITIVE STYLE? (Y/N): - No
  916.  
  917.  
  918. >HAVE YOU ALWAYS HELD A FASCINATION FOR THE FRONTIER? (Y/N): - Yes
  919.  
  920.  
  921. >DO YOU CONSIDER YOUR ACTIVITY AS A RETREAT FROM THE PRESSING
  922. >    MODERN WORLD? (Y/N): - Yes and if it was up to me I would wear the
  923. breech cloth and buckskins all the time.
  924.  
  925.  
  926.  
  927. >
  928. >Write anything else on your mind, I'll look at it all.
  929.  
  930.  
  931. I have been fascinated with the trapping era ever since I was a child.  One
  932. of the best things I have done was to get into prim. archery which led me to
  933. buckskinning.  I am a trader and make a variety of bows, knives, leather
  934. goods, possibles bags etc. all using authentic materials and goods that can
  935. not only be showcased but used.  I will be doing this till the day I die.
  936.  
  937.  
  938.  
  939. >
  940. >
  941. >Thanks,
  942. >
  943. >Matt DeSpain
  944. >sdespain@ou.edu
  945. ><HTML>
  946. >Dear discussion group.  I am working on a dissertation on the image
  947. >of the mountain man in American history and culture.  One aspect I
  948. >look at is the buckskinning/living history movement.  To help my
  949. assessments
  950. >of the movement and to see if there have been any changes in demographics,
  951. >interests, etc. in the movement I am putting out this survey.  I have
  952. >talked with Dean Rudy and he gave me the green light to put it here. 
  953. >I would like as many who would be willing to respond to the survey. 
  954. >I will be posting it for a few weeks to give as many people the chance
  955. >to pitch in.  Sorry for its length.  The best way I could do
  956. >this was to send the survey in the body of the text and not as an attachment
  957. >(attachments always bring problems don't you know).  Thanks ahead
  958. >of time to everyone that participates.
  959. >
  960. ><P>Also, if everyone could send these to my e-mail sdespain@ou.edu then
  961. >they won't inundate the discussion board.
  962. >
  963. ><P>Here we go!!
  964. >
  965. ><P>SEX(M/F):
  966. ><BR>AGE:
  967. ><BR>SINGLE (s) or MARRIED (m):
  968. ><BR>MILITARY SERVICE (Y/N):
  969. ><BR>ETHNIC ORIGIN (put and X by appropriate answer):
  970. ><BR>    WHITE
  971. ><BR>    BLACK
  972. ><BR>    HISPANIC
  973. ><BR>    ASIAN
  974. ><BR>    NATIVE AM. (also list tribe)
  975. ><BR>EDUCATION (HIGHEST DEGREE ACHIEVED): (put an X by the appropriate answer)
  976. ><BR>    HIGH SCHOOL
  977. ><BR>    TRADE OR VO-TECH
  978. ><BR>    COLLEGE/UNIVERSITY
  979. ><BR>    OTHER
  980. ><BR>OCCUPATION (LIST JOB TITLE):
  981. ><BR>INCOME LEVEL: (put an X by appropriate answer)
  982. ><BR>    UNDER $20,000
  983. ><BR>    20,000-35,000
  984. ><BR>    50,000-100,000
  985. ><BR>    ABOVE 100,000
  986. ><BR>POLITICAL AFFILIATION: DEM. (D), REP (R), IND (I):
  987. ><BR>ARE YOU OR WERE YOU EVER INVOLVED IN SCOUTING?(Y/N):
  988. ><BR>WHEN DID YOU BECOME INVOLVED IN MUZZLE LOADING? (YEAR):
  989. ><BR>WHAT ATTRACTED YOU TO MUZZLE LOADING AND/OR BUCKSKINNING?
  990. ><BR>    HUNTING, FRIEND, MEDIA (FILM, TV, ETC.), OTHER:
  991. ><BR>HOW OFTEN DO YOU SHOOT? (Put an X after best answer)
  992. ><BR>    LESS THAN ONCE A MONTH
  993. ><BR>    ONCE A MONTH
  994. ><BR>    2 OR MORE TIMES MONTHLY
  995. ><BR>DO YOU HUNT WITH YOUR MUZZLE LOADER? (Y/ N):
  996. ><BR>    WHAT DO YOU HUNT?
  997. ><BR>ARE MUZZLE LOADERS THE ONLY GUNS YOU OWN?( Y/ N):
  998. ><BR>WHAT TYPE OF RIFLE DO YOU SHOOT? FLINT (F) PERCUSSION (P):
  999. ><BR>WHAT STYLE OF RIFLE?(put an X by appropriate answer):
  1000. ><BR>    HAWKEN/PLAINS
  1001. ><BR>    LONGRIFLE
  1002. ><BR>    TRADE GUN
  1003. ><BR>    INLINE (I know their detestable, but I had to ask)
  1004. >
  1005. ><P>DO YOU BELONG TO A MUZZLE LOADING ORGANIZATION? (Y/N)
  1006. ><BR>    TYPE: LOCAL
  1007. ><BR>            
  1008. ;  
  1009. >STATE
  1010. ><BR>            
  1011. ;  
  1012. >NATIONAL
  1013. ><BR>WHAT BEST DESCRIBES YOUR INTEREST IN MUZZLE LOADING/BUCKSKINNING?
  1014. ><BR>    LIVING HISTORY
  1015. ><BR>    PRIMITIVE CAMPING
  1016. ><BR>    SERIOUS COMPETITION SHOOTING
  1017. ><BR>    STRICTLY HUNTING
  1018. ><BR>    RECREATIONAL SHOOTING (no primitive dress)
  1019. ><BR>DO YOU ATTEND RENDEZVOUS? (Y/N):
  1020. ><BR>    HOW MANY PER YEAR?
  1021. ><BR>DO YOU DRESS THE PART AT RENDEZVOUS (Y/N):
  1022. ><BR>FOR WHAT STYLE DO YOU DRESS? (Put an X for appropriate answer):
  1023. ><BR>    HIGH ROCKIES
  1024. ><BR>    S.W./TAOS
  1025. ><BR>    PLAINS/FRONTIER
  1026. ><BR>    FRENCH
  1027. ><BR>    COLONIAL
  1028. ><BR>    OTHER (explain)
  1029. ><BR>DO YOU FEEL AUTHENTICITY IN DRESS AND ARMS IS IMPORTANT?
  1030. ><BR>    (Y/ N/SOMEWHAT):
  1031. ><BR>MEN, AS A PART OF YOUR APPEARANCE, DO YOU MAINTAIN A BEARD?
  1032. ><BR>    (Y/N):
  1033. ><BR>DO YOU INFUSE NATIVE AMERICAN IDEALS OR RELIGIOUS PRACTICES INTO
  1034. ><BR>     YOUR ACTIVITIES (Y/N):
  1035. ><BR>DO YOU USE A CAMP NAME WHEN ATTENDING GATHERINGS? (Y/N):
  1036. ><BR>    IF SO, WHAT ARE YOU CALLED?:
  1037. ><BR>DO YOU PORTRAY ANY TYPE OF ARTISAN CRAFT (TANNING, BLACKSMITHING,
  1038. ><BR>    ETC.,)? (Y/N):
  1039. ><BR>    SPECIFY:
  1040. ><BR>DO YOU FEEL THAT KNOWING CRAFTS IS ESSENTIAL TO PORTRAYING YOUR
  1041. ><BR>    IMAGE. (Y/N):
  1042. ><BR>ARE YOU A TRADER? (Y/N):
  1043. ><BR>IS THIS A <U>FAMILY</U> AFFAIR FOR YOU OR DO YOU GO ABOUT IT AS AN
  1044. ><U>INDIVIDUAL</U>
  1045. ><BR>    HOBBY? (F/I):
  1046. ><BR>DO YOU EVER GO OUT ALONE TO CAMP PRIMITIVE STYLE? (Y/N):
  1047. ><BR>HAVE YOU ALWAYS HELD A FASCINATION FOR THE FRONTIER? (Y/N):
  1048. ><BR>DO YOU CONSIDER YOUR ACTIVITY AS A RETREAT FROM THE PRESSING
  1049. ><BR>    MODERN WORLD? (Y/N):
  1050. >
  1051. ><P>Write anything else on your mind, I'll look at it all.
  1052. ><BR> 
  1053. >
  1054. ><P>Thanks,
  1055. >
  1056. ><P>Matt DeSpain
  1057. ><BR>sdespain@ou.edu</HTML>
  1058. >
  1059.  
  1060. ------------------------------
  1061.  
  1062. End of hist_text-digest V1 #379
  1063. *******************************
  1064.  
  1065. -
  1066.  To unsubscribe to hist_text-digest, send an email to
  1067. "majordomo@xmission.com"
  1068.  with "unsubscribe hist_text-digest" in the body of the message.
  1069.