home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Hacker Chronicles 2 / HACKER2.BIN / 1164.WITCHIST.TXT < prev    next >
Text File  |  1993-10-20  |  55KB  |  1,082 lines

  1.                  
  2.                *****************************************************
  3.                *          This file is brought to you by:          *
  4.                *                                                   *
  5.                *               The Black Unicorn Inn               *
  6.                *                   (414)384-9136                   *
  7.                *                                                   *
  8.                *    8 lines - 2400 bps 8N1 - Milwaukee Wisconsin   *
  9.                *                                                   *
  10.                *                -->  Featuring  <--                *
  11.                * WorldLink Chat(c) - Global Chat - Global Actions  *
  12.                *     A large assortment of unusual text files      *
  13.                * A text file online reader/searcher with scrolling *
  14.                *             Multi-player online games             *
  15.                *****************************************************
  16.  
  17.                       
  18.                       History of Witchcraft
  19.  
  20. As I am trying to put this all together, I hope to bring about an 
  21. understanding  that Witchcraft, like any religion, has  undergone 
  22. it's  changes  throughout  the  centuries.   It  is  my  personal 
  23. feeling,  however, that the religion of Witchcraft has  undergone 
  24. far fewer changes than any other in history.
  25.  
  26. As the song sung by Neil Diamond starts:
  27.      " Where it began, I can't begin to knowin..."
  28.  
  29. Witchcraft,  sorcery, magic, whatever can only begin to find  its 
  30. roots  when we go back as far as Mesopotamia. With their  dieties 
  31. for  all  types of disasters, such as Utug - the Dweller  of  the 
  32. Desert  waiting  to  take you away if you wandered  to  far,  and 
  33. Telal  -  the  Bull  Demon,  Alal  -  the  destroyer,  Namtar   - 
  34. Pestilence, Idpa - fever, and Maskim - the snaresetter; the  days 
  35. of superstitution were well underway.
  36.  
  37. It  was believed that the pharaohs, kings, etc. all  imbued  some 
  38. power  of  the gods, and even the slightest  movement  they  made 
  39. would cause an action to occur.  It was believed that a  picture, 
  40. or  statue also carried the spirit of the person. This is one  of 
  41. the reasons that they were carried from place to place, and  also 
  42. explains  why  you  see so many pictures  and  statues  of  these 
  43. persons with their hands straight to their sides. 
  44.  
  45. In  the Bible, we find reference to "The Tower of Babel"  or  The 
  46. Ziggurat in Genesis 11. "Now the whole world had one language and 
  47. a  common speech.  As men moved eastward, they found a  plain  in 
  48. Shinar  (Babylonia) and settled there.  They said to each  other, 
  49. `Come,  let's  make bricks and bake them thoroughly.'  They  used 
  50. brick  instead  of stone, and tar instead of mortar.   Then  they 
  51. said,  `Come,  let us build ourselves a city, with a  tower  that 
  52. reaches to the heavens, so that we may make a name for  ourselves 
  53. and  not be scattered over the face of the whole earth.' But  the 
  54. Lord  came down to see the city and the tower that the  men  were 
  55. building.   The  Lord said,`If as one people  speaking  the  same 
  56. language they have begun to do this, then nothing they plan to do 
  57. will  be  impossible for them.  Come let us go down  and  confuse 
  58. their language so they will not understand each other.'" It  goes 
  59. on to say that the tower was never finished.
  60.  
  61. In  other  references,  we  find that the  "Tower"  was  in  fact 
  62. finished,  and that it was a tower that represented the  "stages" 
  63. between earth and heaven (not a tower stretching to the heaven in 
  64. the literal sense.) From this reference, it was a tower built  in 
  65. steps.  A hierarchy on which heaven and hell were based.  It  was 
  66. actually a miniature world representing the Mountain of Earth.
  67. .pa
  68. Each stage was dedicated to a planet, with its angles symbolizing 
  69. the  four corners of the world.  They pointed to Akkad,  Saburtu, 
  70. Elam,  and the western lands.  The seven steps of the tower  were 
  71. painted  in different colors which corresponded to  the  planets.  
  72. The "Great Misfortune:, Saturn, was black. The second was  white, 
  73. the  color  of  Jupiter.   The third,  brick-red,  the  color  of 
  74. Mercury,  followed by blue, Venus; yellow, Mars, gray  or  silver 
  75. for  the  moon.  These  colors boded good  or  evil,  like  their 
  76. planets.
  77.  
  78. For the first time, numbers expressed the world order.  A  legend 
  79. depicts  Pythagoras traveling to Babylon where he is  taught  the 
  80. mystery  of numbers, their magical significance and  power.   The 
  81. seven  steps often appear in magical philosophy. The seven  steps 
  82. are: stones, fire, plants, animals, man, the starry heavens,  and 
  83. the angels.  Starting with the study of stones, the man of wisdom 
  84. will attain higher and higher degrees of knowledge, until he will 
  85. be  able  to  apprehend the sublime,  and  the  eternal.  Through 
  86. ascending  these steps, a man would attain the knowledge of  God, 
  87. whose  name  is  at the eighth degree,  the  threshold  of  God's 
  88. heavenly dwelling.  
  89.  
  90. The  square  was  also a "mystical" symbol in  these  times,  and 
  91. though divided into seven, was still respected.  This  correlated 
  92. the  old tradition of a fourfold world being reconciled with  the 
  93. seven heavens of later times. 
  94.  
  95. It is thought that here was the start to numerology, but for this 
  96. to  have  developed  to  the point  where  they  had  taken  into 
  97. consideration the square as the fourfold world, it would have had 
  98. to have developed prior to this.
  99.  
  100. From Mesopotamia lets move over to Persia.
  101.  
  102.  
  103.                  History of Witchcraft (part 2)
  104.  
  105. From Mesopotamia lets move over to Persia.
  106.  
  107. Unlike  the Mesopotamians, and Egyptians, who believed  that  all 
  108. was  done with either the favor or lack thereof of the Gods,  the 
  109. Chaldean  star  religion taught that luck and  disaster  were  no 
  110. chance  events,  but  were controlled from  the  heavenly  bodies 
  111. (planets/stars) which send good and bad according to mathematical 
  112. laws.  It was their belief that man was incapable of fighting the 
  113. will  of  the  planet divinities. Though, the  more  this  system 
  114. evolved,  the  more the wise men read ethical values  into  man's 
  115. fate.  The  will of the stars was not  completely  separate  from 
  116. man's behaviors. The stars were important, but not omnipotent  in 
  117. deciding  man's fate. It was believed that the star Sirius  would 
  118. carry  messages  to the higher gods and he returned  to  announce 
  119. their will. 
  120.  
  121. Around  the  7th Century B.C. Zoroaster, the Median  prophet  was 
  122. preaching the doctrines that evil could be avoided and  defeated. 
  123. He  brought  about the principles of the good and  evil  spirits. 
  124. Below,  we will look at the beliefs and influences of this  man's 
  125. life which created the religion named after him. 
  126.  
  127. The  first of the belief structure had to do with Ormazd  (Ahura-
  128. Mazda) king of light, and his twin brother Ahriman  (Anro-Mainyu) 
  129. prince of darkness.
  130.  
  131. Zoroaster  brought  about  the belief in  the  "holy  war"  (that 
  132. between  good  and  evil.) In this  faith,  the  archangels  (the 
  133. spirits  of  Divine Wisdom,  Righteousness,  Dominion,  Devotion, 
  134. Totality, and Salvation) and the demons (the spirits of  Anarchy, 
  135. Apostasy,   Presumption,  Destruction,  Decay,  and  Fury)   were 
  136. constantly  at  battle  with one another.   The  archangels  were 
  137. controled by Ormazd and the demons by Ahriman.
  138.  
  139. This  religion  had it's belief that in the end, Ormazd  and  his 
  140. demons would prevail, but until then, Ormazd would keep the world 
  141. safe.  
  142.  
  143. It is interesting that the last of the demons (the demon of Fury) 
  144. holds such a hard and fast thought that it was incorporated  into 
  145. the  Hebrew and Christian belief structure. The last  archdemon's 
  146. name is Aeshma Daeva also know to the Hebrews as Ashmadai and  to 
  147. Christians as Asmodeus. 
  148.  
  149. Asmodeus was the "chief of the fourth hierarchy of evil  demons", 
  150. called  "the  avengers of wickedness, crimes  and  misdeeds."  He 
  151. appears  with  three heads, a bull's, human, and a ram.   He  has 
  152. goose  feet, and a snake's tail. To appear more  frightening,  he 
  153. also exhales fire and rides upon a dragon of hell.
  154.  
  155. It  is said that Asmodeus is not to be feared.  When you  say  to 
  156. him:  "In truth thou art Asmodeus," he will give you a  wonderful 
  157. ring.   He  will teach you geometry,  arithmetic,  astronomy  and 
  158. mechanics. When questioned, he answers truthfully. 
  159.  
  160. The  other  demons  tempt people away from the  true  worship  of 
  161. Mazda.   They  are  Paromaiti - Arrogance, Mitox  -  The  Falsely 
  162. Spoken  Word,  Zaurvan - Decrepitude, Akatasa  -  Meddlesomeness, 
  163. Vereno - Lust. 
  164.  
  165. Much  of the current day Christian beliefs were taken  from  this 
  166. man's  religion.  (That of good and evil forces, the  redemption, 
  167. the "savior" factor, etc.)
  168.  
  169. From  here, let us move on to Egypt where we will look  at  other 
  170. mystical symbols and more history of magic and the craft.
  171.  
  172.  
  173.                  History of Witchcraft (part 3)
  174.  
  175. From  here, let us move on to Egypt where we will look  at  other 
  176. mystical symbols and more history of magic and the craft.
  177.  
  178. The Sphinx was a mythological creature with lion's body and human 
  179. head,  an important image in Egyptian and Greek art  and  legend.  
  180. The  word sphinx was derived by Greek grammarians from  the  verb 
  181. sphingein (to bind or squeeze), but the etymology is not  related 
  182. to the legend and is dubious.
  183.  
  184. The winged sphinx of Boeotian Thebes, the most famous in  legend, 
  185. was said to have terrorized the people by demanding the answer to 
  186. a riddle. If the person answered incorrectly, he or she was eaten 
  187. by  the sphinx.  It is said that Oedipus answered properly  where 
  188. upon the sphinx killed herself.  
  189.  
  190. The  earliest  and  most famous example in art  is  the  colossal 
  191. Sphinx  at Giza, Egypt.  It dates from the reign of  King  Khafre 
  192. (4th king of 4th dynasty; c. 2550 b.c.)
  193.  
  194. The  Sphinx did not occur in Mesopotamia until around  1500  b.c. 
  195. when  it was imported from the Levant.  In appearance, the  Asian 
  196. sphinx differed from its Egyptian model mostly in the addition of 
  197. wings  to the leonine body.  This feature continued  through  its 
  198. history in Asia and the Greek world.  
  199.  
  200. Another  version  of  the sphinx was that of  the  female.   This 
  201. appeared  in  the  15th  century  b.c.  on  seals,  ivories   and 
  202. metalworkings.   They  were  portrayed in  the  sitting  position 
  203. usually  with one paw raised.  Frequently, they were seen with  a 
  204. lion, griffin or another sphinx.
  205.  
  206. The  appearance of the sphinx on temples and the like  eventually 
  207. lead  to a possible interpretation of the sphinx as a  protective 
  208. symbol as well as a philosophical one.
  209.  
  210. The Sphinx rests at the foot of the 3 pyramids of Khufu,  Khafre, 
  211. and  Menkure.  It talons stretch over the city of the dead as  it 
  212. guards its secrets.
  213.  
  214. The myth goes that a prince who later became Thutmose IV, took  a 
  215. nap in the shadow of the half-submerged Sphinx. As he slept,  the 
  216. Sun-god (whom the Sphinx represents, appeared to him in a  dream.  
  217. Speaking  to  him  as a son, he told the  prince  that  he  would 
  218. succeed to the throne and enjoy a long and happy reign.  He urged 
  219. the prince to have the Sphinx cleared of the sand.
  220.  
  221. In his book on Isis and Osiris, Plutarch  (A.D. 45-126) says that 
  222. the  Sphinx  symbolizes  the  secret  of  occult  wisdom,  though 
  223. Plutarch  never unveiled the mysteries of the Sphinx. It is  said 
  224. that  the magic of the Sphinx lies within the thousands of  hands 
  225. that chiseled at the rock.  The thoughts of countless generations 
  226. dwell  in it; numberless conjurations and rites have built up  in 
  227. it  a mighty protective spirit, a soul that still  inhabits  this 
  228. time-scarred giant. 
  229.  
  230. Another  well know superstition of the peoples of  Ancient  Egypt 
  231. was that regarding their dead.
  232.  
  233. They believed that in the West lies the World of the Dead,  where 
  234. the Sun-god disappears every evening.  The departed were referred 
  235. to as "Westerners." It was believed that, disguised as birds, the 
  236. dead  soar into the sky where in his heavenly barge Ra, the  Sun-
  237. god,  awaits them and transforms them into stars to  travel  with 
  238. him through the vault of the heavens.
  239.  
  240. The  occult of the dead reached it's height when it  incorporated 
  241. the  Osiris  myth.   Osiris was born to  save  mankind.   At  his 
  242. nativity,  a voice was heard proclaiming that the Lord  had  come 
  243. into  the world (sound familiar?).  But his  brother/father  Seth 
  244. shut  him  up  in  a chest which he carried to  the  sea  by  the 
  245. Tanaitic mouth of the Nile.  Isis brought him back to life.  Seth 
  246. then scattered his body all over the place.  It is said that Isis 
  247. fastened  the limbs together with the help of the  gods  Nephtis, 
  248. Thoth, and Horus, her son.  Fanning the body with her wings,  and 
  249. through  her magic, Osiris rose again to reign as king  over  the 
  250. dead.  
  251.  
  252. The  Egyptian  believed that a person had two souls.   The  sould 
  253. known  as Ba is the one that progressed into the afterlife  while 
  254. the  Ka  remains  with the mummy. The Ka is believed  to  live  a 
  255. magical  life  within  the  grave.   Thus  the  Egyptians  placed 
  256. miniture belongings of the deceased into the tomb.  Such items as 
  257. images, statuettes, imitation utensils, and miniture houses  take 
  258. the place of the real thing.  They believed that the Ka would use 
  259. these  as  the real item because the  mortuary  priests  possesed 
  260. magic that would make them real for the dead. 
  261.  
  262. The priests believed that the gods could be deceived, menaced and 
  263. forced  into  obedience.   They had such trust in  the  power  of 
  264. magic,  the  virtue of the spoken word,  the  irresistibility  of 
  265. magic gestures and other ritual, that they hoped to bend even the 
  266. good  gods  to their will.  They would bring retribution  to  the 
  267. deities  who  failed  to  deal leniently  with  the  dead.   They 
  268. threatened  to  shoot lightning into the are of Shu, god  of  the 
  269. air, who would then no longer be able to support the sky-goddess, 
  270. and  her star-sown body would collapse, disrupting the  order  of 
  271. all things. 
  272.  
  273. When Ikhnaton overthrew the Egyptian gods and demons, making  the 
  274. cult  of the One God Aton, a state religion, he  also  suppressed 
  275. mortuary magic.  Ikhnaton did not believe in life after death.
  276.  
  277. As  Christianity  became  a part of this nation,  there  is  much 
  278. evidence to show where the Christians of the time, and the pagans 
  279. lived peacefully together.
  280.  
  281.  
  282.                  History of Witchcraft (part 4)
  283.  
  284. As  Christianity  became  a part of this nation,  there  is  much 
  285. evidence to show where the Christians of the time, and the pagans 
  286. lived peacefully together.
  287.  
  288. In  theology, the differences between early Christians,  Gnostics 
  289. (members  -  often  Christian - of dualistic  sects  of  the  2nd 
  290. century  a.d.), and pagan Hermetists were slight.  In  the  large 
  291. Gnostic  library  discovered at Naj'Hammadi, in upper  Egypt,  in 
  292. 1945,  Hermetic writings were found side by side  with  Christian 
  293. Gnostic  texts.   The  doctrine of the  soul  taught  in  Gnostic 
  294. communities was almost identical to that taught in the mysteries: 
  295. the soul emanated from the Father, fell into the body, and had to 
  296. return to its former home.   
  297.  
  298. It was not until later in Rome that things took a change for  the 
  299. worse.  Which moves us on to Greece.
  300.  
  301. The doctrinal similarity is exemplified in the case of the  pagan 
  302. writer  and  philosopher  Synesius.  When the  people  of  Cyrene 
  303. wanted  the  most able man of the city to be their  bishop,  they 
  304. chose  Synesius,  a  pagan. He was able to  accept  the  election 
  305. without  sacrificing  his  intellectual honesty.   In  his  pagan 
  306. period,  he  wrote  hymns that follow the fire  theology  of  the 
  307. Chaldean Oracles.  Later he wrote hymns to Christ.  The  doctrine 
  308. is almost identical. 
  309.  
  310. To  attempt to demonstrate this...let's go to some  BASIC  tenets 
  311. and beliefs of the two religions:
  312.  
  313.                         Christian Beliefs
  314.  
  315. The 10 Commandments 
  316.  
  317. 1.) You shall have no other gods before me.
  318.  
  319. To the Christian, this means there will be no other God.  Yet, in 
  320. the bible, the phrase is plural.  I does not state that you  will 
  321. not  have another god, it says that you will have no  other  gods 
  322. before the Christian God.
  323.  
  324. In  the case of the later, it could be interpreted to  mean  that 
  325. whereas other gods can be recognised, as a Christian, this person 
  326. should  place YHVH ahead of all gods recognising him/her  as  the 
  327. supreme being of all. 
  328.  
  329. 2.) You shall not worship idols
  330.  
  331. Actually,  what it says in the New International Version is  "You 
  332. shall  not make for yourself an idol in the form af  anything  in 
  333. heaven above or on the earth beneath or in the waters below.  You 
  334. shall not bow down to them or worship them; for I, the Lord  your 
  335. God, am a jealour God, punishing the children for the sin of  the 
  336. fathers to the third and fourth generation of those who hate  me, 
  337. but   showing  love  to  thousands  who  love  me  and  keep   my 
  338. commandments. 
  339.  
  340. 3.) You shall not take the name of the lord in vain.
  341.  
  342. This one is pretty self explanitory.  When a person is calling on 
  343. the lord he/she is asking the lord for guidance or action.  Thus, 
  344. the phrase "God damn it!" can be translated into a person  asking 
  345. the  lord  to comdemn whatever "it" is to hell.  The  phrase  "To 
  346. damn"  means  to  condem to hell.   In  modern  society,  several 
  347. phrases such as the following are common usage:
  348.      "Oh God!", "God forbid!", "God damn it!", "God have mercy!"
  349. Each  of these is asking God to perform some act upon or for  the 
  350. speaker with the exception of "Oh God!" which is asking for  Gods 
  351. attention. 
  352.  
  353. 4.) Remember the Sabbath and keep it holy.
  354.  
  355. Depending on which religion you are looking at (i.e. Jewish, from 
  356. which  the 10 commandments come; or Christianity,  which  adapted 
  357. them  for their use as well.) the Sabbath is either  Saturday  or 
  358. Sunday.   You  may also take a look at the  various  mythological 
  359. pantheons  to  corelate which is the first and last days  of  the 
  360. week...(i.e. Sun - Sunday.. Genesis 1:3 "And God said, "Let there 
  361. be  light,'  and there was light., Moon - Monday..  Genesis  1:14 
  362. "And  God said,"Let there be lights in the expanse of the sky  to 
  363. separate  the day from the night, and let them serve as signs  to 
  364. mark seasons and days and years, 15 and let them be lights in the 
  365. expanse of the sky to give light on the earth." And it was so. 16 
  366. God  made two great lights - the greater light to govern the  day 
  367. and  the  lesser  light to govern the night.  He  also  made  the 
  368. stars."  Thus the Sun was created first.  With the day of the Sun 
  369. being  the first in the week, then Saturday would be the  7th  or 
  370. Sabbath. 
  371.  
  372. 5.) Honor thy mother and thy father.
  373.  
  374. This  is  another that is fairly self explainitory.   It  is  any 
  375. parent's  right  after spending the time to raise you  to  expect 
  376. that you respect them.  
  377.  
  378. 6.) You shall not murder.
  379.  
  380. This does not say "You shall not murder...except in my name."  It 
  381. says YOU SHALL NOT MURDER. PERIOD. Out of the 10 commandments,  I 
  382. have found that over the course of history, this one has been the 
  383. most  ignored.   As we look as the spread  of  Christianity  from 
  384. around 300 A.D. forward, we find that as politics moved into  the 
  385. church  and  those  in charge of man's "souls"  were  given  more 
  386. control that this one commandment sort of went out the window. 
  387.  
  388. We  see  such things as the Crusades, the  inquisition,  and  the 
  389. dominating fear that was placed into the Christian "psyche"  that 
  390. one should destroy that which is not like you.
  391.  
  392. Even  though  we here stories about the "witch trials",  and  the 
  393. "witch  burnings" etc....There were actually very  few  "Witches" 
  394. tried  or  burned.   Most  of  these  poor  souls  were  that  of 
  395. Protestant  beliefs  (Against  the  Catholic  Church)  yet  still 
  396. maintained that they were Christians. But...more on this later. 
  397.  
  398. 7.) You shall not commit adultery.
  399.  
  400. You  can  look  up the meaning in the dictionary,  and  this  one 
  401. becomes  pretty self-evident.  What it comes down to is  that  no 
  402. person who has ever been divorced can marry again, and you  don't 
  403. have sex with someone that you are not married to. 
  404.  
  405. 8.) You shall not steal.
  406.  
  407. Again, enough said. However...don't go looking at Constantine  to 
  408. be  obeying this one!  The Pagan temples were looted to make  his 
  409. coinage.
  410.  
  411. 9.) You shall not give false witness against thy neighbor
  412.  
  413. Again,  during the times of the inquisition, this also  went  out 
  414. the window.  Such tools as torture were used to pull  confessions 
  415. from  these  poor  people who then  signed  statements  that  the 
  416. inquisitors  had written up saying that they freely  signed  this 
  417. document.   Of course...the inquisitors stated that  this  person 
  418. was  not tortured, but it was his clever wit that  had  extracted 
  419. this confession.  
  420.  
  421. It  was  also  during this time that persons,  refusing  to  take 
  422. responsibility  for their own actions or accept that nature  does 
  423. in  fact  create strange  circumstances...(i.e.  drought,  flood, 
  424. etc.)  and  the resulting illness and  bug  infrestations.   Very 
  425. often,  as the Witch-craze developed stronger, the  one  neighbor 
  426. would  accuse another of Witchcraft and destroying the fields  or 
  427. making their child sick, or whatever. 
  428.  
  429. 10.)You shall not covet your neighbor.
  430.  
  431. On  the  surface, this one is pretty  self  explainitory.   Don't 
  432. crave your neighbor's possessions.  Yes...I can relate this  back 
  433. to  the inquisitional times as well since most of  the  accused's 
  434. property   reverted   back  to  the  Catholic  church   at   this 
  435. time...there  were  several accused and convicted  of  Witchcraft 
  436. simply because they would not sell their property to the  church. 
  437. However...How  does  this effect persons today?  How  far  do  we 
  438. carry the "Thou shalt not covet..."?  This can be even so much as 
  439. a want, however is it a sin to want a toy like your neighbor has?  
  440. If so...we're all in trouble.  How many of us "want" that Porsche 
  441. that  we see driving down the road?  Or how about that  beautiful 
  442. house  that we just drove past?  Do we carry this commandment  to 
  443. this extreme?  If so...I pity the person that can live by it  for 
  444. what that would say is "Thou shalt not DREAM." 
  445.  
  446.                          Wiccan Beliefs
  447.  
  448. Since the religion of Wicca (or Witchcraft) is so diverse in it's 
  449. beliefs,  I have included several documents here  that  encompass 
  450. the majority of the traditions involved.  Again, this is simply a 
  451. basis...NOT the be all and end all.
  452.  
  453.                            Wiccan Rede
  454.  
  455.                   Bide ye wiccan laws you must,
  456.                 in perfect love and perfect trust
  457.                   Live ye must and let to live,
  458.                    fairly take and fairly give
  459.                    For the circle thrice about
  460.                   to keep unwelcome spirits out
  461.                 To bind ye spell wll every time,
  462.                  let the spell be spake in rhyme
  463.                  Soft of eye and light of touch,
  464.                   speak ye little, listen much
  465.                   Deosil go by the waxing moon,
  466.                   chanting out ye baleful tune
  467.                    When ye Lady's moon is new,
  468.                   kiss ye hand to her times two
  469.                  When ye moon rides at her peak,
  470.                    then ye heart's desire seek
  471.                 Heed the north winds mighty gale,
  472.                  lock the door and trim the sail
  473.                When the wind comes from the south,
  474.                 love will kiss thee on the mouth
  475.                When the wind blows from the east,
  476.                 expect the new and set the feast.
  477.                  Nine woods in the cauldron go,
  478.                 burn them fast and burn them slow
  479.                     Elder be ye Lady's tree,
  480.                  burn it not or cursed ye'll be
  481.                  WHen the wheel begins to turn,
  482.                  soon ye Beltane fires will burn
  483.                 When the wheel hath turned a Yule
  484.                light the log the Horned One rules
  485.                  Heed ye flower, bush and tree,
  486.                      by the Lady blessed be
  487.                   Where the rippling waters go,
  488.                cast a stone, the truth ye'll know
  489.                   When ye have and hold a need,
  490.                    harken not to others greed
  491.                   With a fool no season spend,
  492.                    or be counted as his friend
  493.                    Merry meet and merry part,
  494.               bright the cheeks and warm the heart.
  495.                  Mind ye threefold law ye should
  496.               three times bad and three times good
  497.                     When misfortune is enow,
  498.                    wear the star upon thy brow
  499.                    True in love my ye ever be,
  500.                  lest thy love be false to thee
  501.            These eight words the wiccan rede fulfill;
  502.                 An harm ye none, do what ye will. 
  503.  
  504.  
  505.  
  506.   One of the Pagan Oaths recognised nationally here in the U.S.
  507.  
  508.                  A Pledge to Pagan Spirituality
  509. I  am  a Pagan and I dedicate Myself to channeling the  Spiritual 
  510. Energy of my Inner Self to help and to heal myself and others.
  511.   
  512. *   I know  that I  am a  part of  the Whole  of Nature.   May  I  
  513. grow   in  understanding of  the Unity  of all  Nature.   May   I  
  514. always  walk  in Balance.
  515.   
  516. *   May  I  always be  mindful of  the diversity  of   Nature  as 
  517. well as its Unity and  may I  always be  tolerant of those  whose 
  518. race, appearance, sex, sexual preference, culture, and other ways 
  519. differ from my own.
  520.   
  521. *  May I  use the  Force (psychic  power) wisely  and  never  use 
  522. it   for aggression nor  for malevolent  purposes. May   I  never  
  523. direct  it  to curtail the free will of another.
  524.   
  525. *  May I  always be mindful that I create my own reality and that 
  526. I have the power within me to create positivity in my life.
  527.   
  528. *   May  I  always act  in  honorable  ways: being   honest  with  
  529. myself and others, keeping  my word  whenever I  have given   it,  
  530. fulfilling   all responsibilities and  commitments I  have  taken  
  531. on to  the best of my ability.
  532.   
  533. *  May I  always  remember  that whatever  is  sent  out   always  
  534. returns magnified to  the sender.  May the  Forces of  Karma move  
  535. swiftly   to  remind me  of these  spiritual commitments  when  I 
  536. have  begin  to  falter from them,  and may  I  use  this  Karmic 
  537. feedback  to  help myself grow and be more attuned  to  my  Inner 
  538. Pagan Spirit.
  539.   
  540. *   May  I  always remain strong and committed  to  my  Spiritual 
  541. ideals in the face of  adversity and  negativity. May  the  Force  
  542. of my Inner Spirit ground out  all malevolence  directed my   way 
  543. and   transform  it  into positivity. May  my Inner  Light  shine  
  544. so   strongly  that  malevolent forces can not even  approach  my 
  545. sphere of existence.
  546.   
  547. *   May I  always grow  in Inner  Wisdom & Understanding.  May  I 
  548. see  every  problem that  I face  as an opportunity   to  develop 
  549. myself spiritually in solving it.
  550.   
  551. *   May  I  always act out of Love to all other  beings  on  this  
  552. Planet -- to other humans,  to plants,  to animals,  to minerals, 
  553. to elementals, to spirits, and to other entities.
  554.   
  555. *   May  I  always be  mindful that the  Goddess and God  in  all 
  556. their  forms  dwell  within   me  and   that  this   divinity  is  
  557. reflected through my own Inner Self, my Pagan Spirit.
  558. .pa  
  559. *  May I  always channel  Love and  Light from  my  being.  May my  Inner 
  560. Spirit, rather  than my ego self, guide all my thoughts, feelings, and 
  561. actions.
  562.                           SO MOTE IT BE
  563.  
  564. In  the  Wiccan Rede above, and scattered in the  oath,  we  find 
  565. words  such  as Perfect Love and Perfect Trust.  What  are  these 
  566. strange words and what do they mean?
  567.  
  568. Before  one  can analyse the meaning behind the  phrase  "Perfect 
  569. Love  and  Perfect Trust", one must first define the  words.  For 
  570. this  purpose, I will use the Webster's New World  Dictionary  of 
  571. the  American  Language  1982 edition. Perfect:  adj.  [L.  per-, 
  572. through  + facere, do] 1. complete in all respects;  flawless  2. 
  573. excellent,  as  in  skill or quality 3.  completely  accurate  4. 
  574. sheer;  utter  [a perfect fool] 5. Gram. expressing  a  state  or 
  575. action completed at the time of speaking - vt. 1. to complete  2. 
  576. to make perfect or nearly perfect - n. 1. the perfect tense 2.  a 
  577. verb form in this tense - perfectly adv - perfectness n.
  578.  
  579. Love: n. [<OE. lufu]  1. strong affection or liking of someone or 
  580. something. 2. a passionate affection for one of the opposite sex. 
  581. 3. The object of such affection, sweetheart. 
  582.  
  583. Trust:  n.[ON,  traust]  1.  a)  firm  belief  in  the   honesty, 
  584. reliability,  etc.  of  another;  faith b)  the  one  trusted  2. 
  585. confident  expectation,  hope, etc. 3.  responsibility  resulting 
  586. from  confidence  placed in one. 4. Care,  custody  5.  something 
  587. entrusted to one....
  588.  
  589. Using  these  definitions,  we  come  up  with  "Flawless  strong 
  590. affection and flawless faith.
  591.  
  592. Is this possible?  Those that follow the religion of Wicca  often 
  593. give  excuses for this just being words.  When this is the  case, 
  594. they are not obeying their faith....thus..they are not  following 
  595. perfect love and perfect trust.  But to the rest...the answer  is 
  596. a  resounding YES.  This does not ask that you "like"  a  person.  
  597. It asks that you see the divine light and love within  individual 
  598. whether you like them or not.  Can this be done...YES. As to  the 
  599. perfect  trust...we  can always trust a fox to be  a  fox  right. 
  600. Therefore,  when we are entering circle, we can  honestly  answer 
  601. perfect  trust even if it is on shaky ground.  We may have  faith 
  602. that this person will act like any other human. 
  603.  
  604. It  with these beliefs and doctrines that I state that  not  only 
  605. was   the  doctrine,  or  teaching  almost  identical,  but   the 
  606. vocabulary was extensively the same.
  607.  
  608.  
  609.                  History of Witchcraft (part 5)
  610.  
  611.  
  612. It's with these beliefs and doctrines that I state that not  only 
  613. was   the  doctrine,  or  teaching  almost  identical,  but   the 
  614. vocabulary was extensively the same.
  615.  
  616. Greek  life  was  characterized  by  such  things  as  democratic 
  617. institutions,  seafaring, athletics theatre and  philosophy.  The 
  618. mystery  religions adopted many expressions from  these  domains. 
  619. The  word  for their assembly was Ekklesia of  the  mystai.  They 
  620. spoke of the voyage of life, the ship, the anchor and the port of 
  621. religion,  and the wreath of the initiate.  The  Christians  took 
  622. over the entire terminology, but had to twist many pagan words in 
  623. order  to  fit  into the Christian world.   The  term  Leitourgia 
  624. (meaning  service of the state) became the ritual or  liturgy  of 
  625. the  church. The decree of the assembly and the opinions  of  the 
  626. philosophers  (dogma) became the fixed doctrine of  Christianity.  
  627. The term for "the correct opinion" (orthe doxa) became orthodoxy. 
  628.  
  629. The  mysteries  declined  quickly when  the  emperor  Constantine 
  630. raised Christianity to the status of the state religion.  After a 
  631. short period of toleration, the pagan religions were  prohibited.  
  632. The  property of the pagan gods was confiscated, and the  temples 
  633. were  destroyed.  The metal from which Constantine's gold  pieces 
  634. were coined was taken from the pagan temple treasuries.
  635.  
  636. The main pagan "strong holds" were Rome and Alexandria.  In Rome, 
  637. the old aristocracy clung to the mysteries and in Alexandria  the 
  638. pagan Neoplatonist philosophers expounded the mystery  doctrines. 
  639. In  394, the opposition of the Roman aristocracy was  crushed  in 
  640. the battle at the Frigidus River (modern stream of Vipacco, Italy 
  641. and stream of Vipava, Yugoslavia). 
  642.  
  643. According  to  the Christian  theologian  Origen,  Christianity's 
  644. development  during the time of the Roman Empire was part of  the 
  645. divine  plan.   The whole Mediterranean world was united  by  the 
  646. Romans,  and  the  conditions  for  missionary  work  were   more 
  647. favorable  than  ever before.  He explains  the  similarities  as 
  648. natural considering the cultures etc.  The mystery religions  and 
  649. Christianity had many features in common.  Some examples of  this 
  650. are  found in their time of preparation prior to initiation,  and 
  651. periods  of fasting.  Their were pilgrimages, and new  names  for 
  652. the  new  brethren.  Few of the early  Christian  "congregations" 
  653. would   be  called  orthodox  according  to  later  more   modern 
  654. standards. 
  655.  
  656. Though for many years, the pagan "churches" of this area tried to 
  657. bring  about  a  unity  among  their  "doctrines",  beliefs,  and 
  658. practices  to  raise support for their practices,  the  Christian 
  659. philosophies and doctrines were so organized and strong that this 
  660. fell  as well.  Little did they know that a couple hundred  miles 
  661. away, peoples were still worshipping in pagan temples.
  662.  
  663. Let's take a look up north.
  664.  
  665. The  worship of trees goes far back into the history of man.   It 
  666. was  not until Christianity converted the Lithuanians toward  the 
  667. close of the 14th century that tree worship was thought to be  in 
  668. the  past.  The truth is...whereas they are not  worshiped,  they 
  669. are  still  honored by society today in the burning of  the  Yule 
  670. log, May Day bon-fires, Kissing under the Mistletoe, and the ever 
  671. famous Christmas tree. 
  672.  
  673. The worship of the oak tree or god appears to have been universal 
  674. by  all branches of the Aryan stock in Europe.  Both  Greeks  and 
  675. Italians  associated  the tree with their highest  god,  Zeus  or 
  676. Jupiter,  the  divinity of the sky, the rain,  and  the  thunder.  
  677. Possibly one of the oldest and most famous sanctuaries in  Greece 
  678. was  that of Dodona, where Zeus was revered in th  oracular  oak.  
  679. The  thunderstorms  which  are  said  to  rage  at  Dodona   more 
  680. frequently than anywhere else in Europe, would render the spot  a 
  681. fitting  home  for  the god whose voice was heard  alike  in  the 
  682. rustling of the oak leaves and in the crash of thunder.  
  683.  
  684. Zeus  of Greece, and Jupiter of Italy both were gods  of  thunder 
  685. and rain, and to both the oak tree were sacred.
  686.  
  687. To  the  Celts,  or Druids, their worship was  conducted  in  oak 
  688. groves.  The Celtic conquerors, who settled in Asia in the  third 
  689. century b.c., appear to have carried with them the worship of the 
  690. oak to their new home.  In the heart of Asia Minor, the  Galatian 
  691. senate  met in a place which bore the Celtic name of  Drynemetum, 
  692. "the sacred oak grove" or "the temple of the oak."
  693.  
  694. In  Germany, we find that the veneration for sacred groves  seems 
  695. to  have held the foremost place.  According to Grimm, the  chief 
  696. of their holy trees was the oak.  Again, here we find that it  is 
  697. dedicated to the god of thunder, Donar or Thunar, the  equivalent 
  698. of  the Norse Thor. Among the Slavs, the oak tree was  sacred  to 
  699. the  thunder god Perun. Among the Lithuanians, the oak  tree  was 
  700. sacred to Perkunas or Perkuns, the god of thunder and rain. 
  701.  
  702. The  Christmas  tree,  usually  a  balsam  or  douglas  fir,  was 
  703. decorated  with  lights  and ornaments as  a  part  of  Christmas 
  704. festivities.   The use of evergreen trees, wreaths, and  garlands 
  705. as  a symbol of eternal life was an old custom of the  Egyptians, 
  706.  
  707. Chinese,  and  Hebrews.   Tree worship, common  among  the  pagan 
  708. Europeans, survived after their conversion to Christianity in the 
  709. Scandinavian  customs  of  decorating the  house  and  barn  with 
  710. evergreens at the New Year to scare away the devil and of setting 
  711. up a tree for the birds during Christmastime.  It survived in the 
  712. custom  observed  in Germany, of placing a Yule tree  inside  the 
  713. house in the midwinter holidays.
  714.  
  715. The  modern  Christmas tree originated in Western  Germany.   The 
  716. main prop of a popular medieval play about Adam and Eve was a fir 
  717. tree  hung  with apples (the tree of Paradise)  representing  the 
  718. Garden  of Eden.  The Germans set up the Paradise tree  in  their 
  719. homes  on December 24, the religious feast day of Adam  and  Eve.  
  720. They hung wafers on it (symbolizing the host, the Christian  sigh 
  721. of redemption).  In later tradition, the wafers were replaced  by 
  722. cookies  of  various  shapes.  Candles were often  added  as  the 
  723. symbol  of Christ, though they were also a pagan symbol  for  the 
  724. light of the God.
  725.  
  726. As  we  can see, even though the pagan community  has  been  trod 
  727. upon,  it  was  never  destroyed.   The  date  of  Christmas  was 
  728. purposely  fixed on December 25 to push into the  background  the 
  729. great  festival of the sun god, and the Epiphany on January 5  to 
  730. supplant  an  Egyptian festival of the same day  and  the  Easter 
  731. ceremonies were set to rival the pagan spring festival. 
  732.  
  733. Let's take a look at a few of the holidays and compare.
  734.  
  735.  
  736.                       History of Witchcraft (part 6)
  737.  
  738. As  we  can see, even though the pagan community  has  been  trod 
  739. upon,  it  was  never  destroyed.   The  date  of  Christmas  was 
  740. purposely  fixed on December 25 to push into the  background  the 
  741. great  festival of the sun god, and the Epiphany on January 5  to 
  742. supplant  an  Egyptian festival of the same day  and  the  Easter 
  743. ceremonies were set to rival the pagan spring festival. 
  744.  
  745. Let's take a look at a few of the holidays and compare.
  746.  
  747. Easter
  748. On Easter Sunday, everywhere, the children hunt the many  colored 
  749. Easter  eggs, brought by the Easter rabbit.  This is the  vestige 
  750. of  a  fertility rite, the eggs and the rabbit  both  symbolizing 
  751. fertility.  The  rabbit was the escort of  the  Germanic  goddess 
  752. Ostara  who  gave her name to the festival by way of  the  German 
  753. Ostern. 
  754.  
  755. The first day of Spring holds much in the way of folklore.  It is  
  756. also  known  as the Spring Equinox, Ostara, Eostre's  Day,  Alban 
  757. Eilir,  the  Vernal Equinox, or Festival of the Trees.  It  takes 
  758. place  between March 19 and 22.  It marks the first day  of  true 
  759. spring (verses the balmy weather that may procede it.)
  760.  
  761. The day and night is equal on this day, thus the name of Equinox. 
  762. There is a story in one culture that says that the sun has  begun 
  763. to  win it's race with the night and that the days get longer  as 
  764. the sun pulls ahead. (Followed by the fact that the sun begins to 
  765. lose  the  race at Mid-Summer, and loses the race  at  Mid-Winter 
  766. just to start the race again the next day.)
  767.  
  768. It  is  a time of beginnings, of action, of  planting  seeds  for 
  769. future grains, and of tending gardens. On the first Sunday  after 
  770. the  first full moon following Eostre's Day (the name from  which 
  771. the  Easter was derived), the Christian religion celebrates  it's 
  772. Easter Day.
  773.  
  774. Spring  is  a time of the Earth's renewal, a  rousing  of  nature 
  775. after the cold sleep of winter.  As such, it is an ideal time  to 
  776. clean your home to welcome the new season.
  777.  
  778. Spring cleaning is more than physical work.  Some cultures see it 
  779. as  a  concentrated  effort on their part to  rid  themselves  of 
  780. problems  and  negativity  of the past  months  and  tho  prepare 
  781. themselves for the coming spring and summer.  
  782.  
  783. To  do this, they approach the task of cleaning their homes  with 
  784. positive thoughts.  They believe that this frees the homes of the 
  785. hard  feelings brought about by a harsh winter. Even  then,  they 
  786. have  guidlines that they follow such as any scrubbing of  stains 
  787. or  hand  rubbing  the floors should be  done  in  a  "clockwise" 
  788. motion.   It is their belief that this aids in filling  the  home 
  789. with good energy for growth.
  790.  
  791. To the Druidic faith, this is a sacred day occuring in the  month 
  792. of  Fearn (meaning, "I am the shining tear of the Sun"). Part  of 
  793. thier  practices  are to clean and  rededicate  outdoor  shrines, 
  794. beliving that in doing so they honor the spring maiden.  This  is 
  795. a  time  of fertility of both crops and families.   In  promoting 
  796. crops,  they believe that the use of fire and water (the sun  and 
  797. rain)  will  reanimate all life on Earth.   They  decorate  hard- 
  798. boiled  eggs, the symbol of rebirth, to eat during  their  rites, 
  799. and  such foods as honey cakes and milk punch can also be  found. 
  800. The  mothers and daughters give dinners for each other  and  give 
  801. cards and gifts as a way of merging with the natural flow of life 
  802. and  with each other. (The Druids consider this also as  Mother's 
  803. Day.)
  804.  
  805. In Greek mythology, spring was the time when Persephone  returned 
  806. from  the  underworld (where the seed was planted in  the  barren 
  807. winter  months) and thus represents the seedlings of the  spring. 
  808. Demeter, Persephone's mother represents the fertile earth and the 
  809. ripend  grain of harvest since it is alleged that she is the  one 
  810. that  created  the need to harvest crops when  her  daughter  was 
  811. kidnapped  and  taken  to  the underworld.   It  was  through  an 
  812. arrangement that her daughter could return for 1/2 the year  that 
  813. Demeter allowed the crops to spring forth for that time until she 
  814. again went into mourning for her daughter in the fall.
  815.  
  816. In some cultures, even today, the ones that continue to celebrate 
  817. the  rites  of  spring rise on Easter morning to  watch  the  sun 
  818. "Dance" as it rises.
  819.  
  820. The Christian festival commenmorating the resurrection of Christ, 
  821. synchronized  with  the  Jewish Pesach,  and  blended  since  the 
  822. earliest  days of Christianity with pagan European rites for  the 
  823. renewed  season.   In all countries Easter falls  on  the  Sunday 
  824. after  the  first  full moon on or following  March  21.   It  is 
  825. preceded by a period of riotous vegetation rites and by a  period 
  826. of  abstinence,  Lent (in Spain Cuaresma, Germany  Lenz,  central 
  827. Italy, Quaresima) and by special rites of Holy Week.
  828.  
  829. Everywhere  Easter  Sunday is welcomed with  rejoicing,  singing, 
  830. candle processionals, flowers in abundance, and ringing of church 
  831. bells.   Many pagan customs survive, such as the lighting of  new 
  832. fires  at  dawn, among the Maya as well as in Europe,  for  cure, 
  833. renewed life, and protection of the crops.   
  834.  
  835. May Day
  836. The first day of May: observed as a spring festival everywhere in 
  837. Europe, the United States, and Canada, and as a labor festival in 
  838. certain European countries.  
  839.  
  840. Rites such as the ever famous May Pole occur in the town  squares 
  841. or  in the family's front yard.  The gathering of green  branches 
  842. and  flowers on May Eve is the symbolic act of bringing home  the 
  843. May, i.e. bringing new life, the spring, into the village.
  844.  
  845. The  May Queen (and often King) is choosen from among  the  young 
  846. people, and they go singing from door to door throughout the town 
  847. carrying  flowers  or the May tree, soliciting  donations  for  a 
  848. merrymaking  in  return  for  the "blessing  of  May".   This  is 
  849. symbolic of bestowing and sharing of the new creative power  that 
  850. is stirring in the world.  As the kids go from door to door,  the 
  851. May Bride often sings to the effect that those who give will  get 
  852. of nature's bounty through the year.
  853.  
  854. In parts of France, some jilted youth will lie in a field on  May 
  855. Day  and  pretend to sleep.  If any village girl  is  willing  to 
  856. marry  him, she goes and wakes him with a kiss; the pair then  go 
  857. to  the village inn together and lead the dance  which  announces 
  858. their engagement.  The boy is called "the betrothed of May."
  859.  
  860. This  festival is also known as Beltane, the Celtic May  Day.  It 
  861. officially  begins  at  moonrise on May Day Eve,  and  marks  the 
  862. beginning  of  the third quarter or second half  of  the  ancient 
  863. Celtic  year.   It is celebrated as an  early  pastoral  festival 
  864. accompanying the first turning of the herds out to wild  pasture.  
  865. The  rituals  were held to promote fertility.   The  cattle  were 
  866. driven  between the Belfires to protect them from ills.   Contact 
  867. with the fire was interpreted as symbolic contact with the sun.  
  868.  
  869. The  rowan  branch  is hung over the house fire  on  May  Day  to 
  870. preserve  the fire itself from bewitchment (the house fire  being 
  871. symbolic of the luck of the house. 
  872.  
  873. In early Celtic times, the druids kindled the Beltane fires  with 
  874. specific incantations.  Later the Christian church took over  the 
  875. Beltane  observances, a service was held in the church,  followed 
  876. by a procession to the fields or hills, where the priest  kindled 
  877. the fire.
  878.  
  879. In some rituals, a King and Queen May symbolize the male and female 
  880. principles of productivity. 
  881.  
  882. We  have looked briefly at the similarities of  the  philosophies 
  883. and vocabularies, but is that all that they had in common?  Let's 
  884. look at symbologies.
  885.  
  886.  
  887.                       History of Witchcraft (part 7)
  888.  
  889. We  have looked briefly at the similarities of  the  philosophies 
  890. and vocabularies, but is that all that they had in common?  Let's 
  891. look at symbologies.
  892.  
  893. For  many years, the cross has been the symbol  representing  the 
  894. death  of the Christian Christ.  It has represented that  through 
  895. his  death, man could be reborn into God's grace.  Thus, we  have 
  896. the  philosophy  of life in death being connected to  the  cross.  
  897. Is  this the only time where this symbol was recognized as  such?  
  898. Let's go back to Egypt and find out.
  899.  
  900. An upright piece of wood, tied to a horizontal beam indicated the 
  901. height  of  the  flood waters on the Nile.  This  beam  formed  a 
  902. cross.   If  the  waters  failed to rise  during  the  season  of 
  903. planting,  it  meant a poor harvest for these people.   Thus  the 
  904. cross was revered as a symbol of life and regeneration. 
  905.  
  906. The Ankh represents the genitals of both sexes.  The cross itself 
  907. is  a  primitive form of the phallus, and the loop  that  of  the 
  908. womb. Again, we continue the symbol of the cross as the giver  of 
  909. life.
  910.  
  911. Oh  my gosh...did I use the word phallus in connection  with  the 
  912. cross?  Oops!  
  913.  
  914. Yes...even  prior  to  this time was the cross a  symbol  of  the 
  915. phallus  or  fertility.   This is not the  only  thing  that  the 
  916. phallus has symbolized over the many centuries within and without 
  917. the pagan world.  It has also been used as a symbol of strength.
  918.  
  919. Within the Bible, we find several references to the horn also  as 
  920. a  symbol of strength.
  921.  
  922. 2 Samuel 22:3 - He is my shield, and the horn of my salvation.
  923. Luke 1:69 - And hath raised up an horn of salvation for us.
  924. Psalm 18:2 - He is my shield and the horn of my salvation.
  925.  
  926. The move from horn to helmet is followed up also in the bible  as 
  927. follows:
  928. Isaiah 59:17 - For he put an helmet of salvation upon his head.
  929. Ephesians 6:17 - Take the helmet of salvation.
  930. 1  Thessalonians  5:8  -  ...putting  on  faith  and  love  as  a 
  931. breastplate, and the hope of salvation as a helmet. 
  932.  
  933. In  Roman days a warrior would were horns on his helmet.   If  he 
  934. came back defeated, he was said to have been dehorned.  There are 
  935. several  references  where a soldier who lost his helmet  on  the 
  936. field  was killed for this offense because it meant dishonor  for 
  937. him to loose his horn.
  938.  
  939. Shakespeare had much knowledge of the use of horns as a symbol of 
  940. protection  and victory as is evident in his works "As  You  Like 
  941. It" (IV,2) and in "Measure for Measure" (II,4:16) when he writes: 
  942. "Let's  write  good  angell on the devill's horne;  tis  not  the 
  943. devill's crest." 
  944.  
  945. Even  in modern days, the Catholic Church uses this  symbol  when 
  946. setting  the mitre upon the head of a newly  consecrated  bishop.  
  947. The  words used at such a time are: "We set on the head  of  this 
  948. Bishop,  O  Lord,  Thy champion, the helmet  of  defense  and  of 
  949. salvation, that with comely face and with his head armed with the 
  950. horns  of  either  Testament  he  may  appear  terrible  to   the 
  951. gainsayers of the truth, and may become their vigorous assailant, 
  952. through  the abundant gift of Thy grace, who didst make the  face 
  953. of Thy servant Moses to shine after familiar converse with  Thee, 
  954. and  didst adorn it with the resplendent horns of Thy  brightness 
  955. and Thy truth and commandedst the mitre to be set on the head  of 
  956. Aaron,  Thy high priest, Etc..." (Copies in Latin and  translated 
  957. can be found in The Order Consecration of a Bishop Elect with the 
  958. imprimatur  of H. Card. Vaughn, p. 14, Burns and Oates, 1893.)  
  959.  
  960. If  we are looking at protections and the like, we must  look  at 
  961. the  use of stones and crystals within our lives.  Yes,  even  in 
  962. the Christain bible, the powers and uses of stones is  mentioned. 
  963. Exodus  28:15-21 - "Fashion a breastpiece for making decisions  - 
  964. the  work  of a skilled craftsman.  MAke it like  the  ephod:  of 
  965. gold, and of blue, purple and scarlet yarn, and of finely twisted 
  966. linen.  It is to be square - a span (9 inches) wide - and  folded 
  967. double.   Then mount four rows of precious stones on it.  In  the 
  968. first  row  there shall be a ruby, a topaz and a  beryl;  in  the 
  969. second  row  a  turquoise, a sapphire (or lapis  lazuli)  and  an 
  970. emerald; in the third row a jacinth, an agate and an amethyst; in 
  971. the fourth row a chrysolite, an onyx and a jasper.  Mount them in 
  972. gold  filigree settings.  There are to be twelve stones, one  for 
  973. each  of  the names of the sons of Israel, each engraved  like  a 
  974. seal with the name of one of the twelve tribes."
  975.  
  976. Exodus  28:9-14  - Take two onyx stones and engrave  on  the  the 
  977. names  of  the sons of Israel in the order of their birth  -  six 
  978. names  on one stone and the remaining six on the other.   Engrave 
  979. the  names of the sons of Israel on the two stones the way a  gem 
  980. cutter  engraves a seal. Then mount the stones in  gold  filigree 
  981. settings  and fasten them on the shoulder pieces of the ephod  as 
  982. memorial  stones  for the sons of Israel.  Aaron is to  bear  the 
  983. names on his shoulders as a memorial before the Lord.  Make  gold 
  984. filigree  settings  and two braided chains of pure gold,  like  a 
  985. rope, and attach the chains to the settings. 
  986.  
  987. Though it does not say as much, we might take the engraving as  a 
  988. form of runes, again creating a similarity between the craft  and 
  989. religions of old.
  990.  
  991. From  man's search for protection, we come to the telling by  the 
  992. stars...Astrology, and the use of stars as protectors of man.
  993.  
  994. The  lore behind the star of David is an interesting  tale.   The 
  995. easy interpretation is that of Zionism.  The more research you do 
  996. on  this though, you will find that once again, depending on  the 
  997. cultures  you  look at, it's interpretation  changes.   The  six-
  998. pointed  star  formed  by the superimposing of  one  triangle  on 
  999. another.  The symbol is a combination of the male (apex  upwards) 
  1000. and female (apex downwards) triangles;  it is said, in cabalistic 
  1001. writings, to comprise the signs of the four elements and the four 
  1002. letters of the Tetragrammaton, and thus it came to be the  symbol 
  1003. for God.  Since the Biblical commandment puts a taboo on the  use 
  1004. of  the Name of God and on the depiction of God, the  symbol  was 
  1005. inscribed as the graphic representation of God in synagogues  and 
  1006. wherever the Name was appropriate.  In alchemy, the star of David 
  1007. combined  the  symbols  for  fire  and  water;  hence,  it  meant 
  1008. distillation.   Until recently, therefore, it appeared  on  shops 
  1009. selling  brandy.  The star of David is the symbol of Zionism  and 
  1010. appears  on the flag of Israel.  As Solomon's seal, the  hexagram 
  1011. possessed  power to control demons of all kinds.  The stopper  on 
  1012. the  bottle containing the bottle imp or jinni was  stamped  with 
  1013. the  seal  of Solomon.  In the Nsibidi script of West  Africa,  a 
  1014. native  form  of  writing,  the symbol  means  ardent  love;  the 
  1015. universality  of  the  male-female content of the  sign  is  here 
  1016. apparent. 
  1017.  
  1018. Astrology also has interesting roots.  Though the word itself  is 
  1019. made  up of the Greek words meaning "star logic" (astra  -  star, 
  1020. Logos  - logic), the actual origin is yet to be  determined.   We 
  1021. read  in the Epic of Creation of Sumer - Akkad, or Early  Babylon 
  1022. (ca  2200-1900  B.C.)  that:  "The  Star  -  Jupiter  who  brings 
  1023. prophecies  to all is my Lord.  My Lord be at peace.  The Star  - 
  1024. Mercury  allows rain to fall. The Star - Saturn, the star of  Law 
  1025. and Justice..."
  1026.  
  1027. The  telling  of fortunes by the stars underwent an  avid  growth 
  1028. spurt during the times of the Roman Empire, and though with minor 
  1029. qualms with the Christian church, it co-existed peacefully  until 
  1030. the  time  of  Constantine  when  all  "pagan"  activities   were 
  1031. outlawed.  Though  outlawed within the  Roman  Empire,  Astrology 
  1032. continued to thrive within the Middle East.
  1033.  
  1034. I  realize that I said that I would touch on the inquisition  and 
  1035. such,  however, I think that it is common knowledge the  document 
  1036. used to persecute those involved was written by the Friars within 
  1037. the  Catholic  Church  at the time.  The  document,  The  Malleus 
  1038. Maleficarum,  was a document designed to bring about fear  within 
  1039. the  Christian community, and more power to the church.  What  is 
  1040. not widely realized is that the majority of the persons that were 
  1041. either burned, drowned, or hung were not witches, but Protestants 
  1042. within the Christian church.  (The ones that were Protesting  the 
  1043. Catholic church.)
  1044.  
  1045. I realize that, at this time, this is a rather sketchy  document. 
  1046. I hope in the near future to be able to take the time to  develop 
  1047. more  of  the depth that I would like to put into  bring  up  our 
  1048. roots.  I  hope to include in the expanded edition the  times  of 
  1049. burning,  modern witchcraft, more symbols, and famous persons  in 
  1050. the craft.
  1051.  
  1052. We've  changed...but  then as a good friend has told me  on  more 
  1053. than  one occasion..."When we cease to change, we cease to  grow.  
  1054. When we cease to grow, life ends."
  1055.  
  1056.  
  1057.                           Bibliography
  1058.  
  1059. The Golden Bough - Frazer, Sir James George, Macmillan Publishing 
  1060.           Co., NY, NY  c 1922
  1061.  
  1062. Witchcraft The Old Religion - Martello
  1063.  
  1064. Funk & Wagnalls Standard Dictionary of Folklore, Mythology and 
  1065. Legend
  1066.  
  1067. The History of Witchcraft - Russell, Jeffrey B., c 1980
  1068.  
  1069. Encyclopedia Britanica - 1986
  1070.  
  1071. The Holy Bible (New International Version)
  1072.  
  1073. Under the Spell of the Zodiac - Mark Graubard
  1074.  
  1075. Alchemy: Origin or Origins? - H. J. Sheppard, AMBIX, July 1970
  1076.  
  1077. Magic, Supernaturalism, and Religion - Seligmann c 1948
  1078.  
  1079. This  Bibliography encompasses the entire 7 document series  here 
  1080. on this series.  
  1081.  
  1082.