home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Hacker's Encyclopedia 1998 / hackers_encyclopedia.iso / zines / uxu / uxu_260.txt < prev    next >
Encoding:
Text File  |  2003-06-11  |  10.2 KB  |  190 lines
  1.  
  2.  
  3.                                 ###     ###
  4.                                  ###   ###
  5.                       ###   ####  ### ###  ###   ####
  6.                       ###    ###   #####   ###    ###
  7.                       ###    ###    ###    ###    ###
  8.                       ###    ###   #####   ###    ###
  9.                       ##########  ### ###  ##########
  10.                                  ###   ###
  11.                                 ###     ###
  12.  
  13.                          Underground eXperts United
  14.  
  15.                                  Presents...
  16.  
  17.          ####### ## ##      #######     # #   ####### ####### #######
  18.          ##      ## ##      ##         #####       ## ##      ##   ##
  19.          ####    ## ##      ####        # #   ####### ####### ##   ##
  20.          ##      ## ##      ##         #####  ##      ##   ## ##   ##
  21.          ##      ## ####### #######     # #   ####### ####### #######
  22.  
  23.          [  On 'Love, Sex And Marriage'  ]           [  By The GNN  ]
  24.  
  25.  
  26.     ____________________________________________________________________
  27.     ____________________________________________________________________
  28.  
  29.  
  30.                          ON 'LOVE, SEX AND MARRIAGE'
  31.                        by THE GNN/DualCrew-Shining/uXu
  32.  
  33.  
  34.  
  35.    "Love, Sex and Marriage" by Leon Felkins, is a well-written essay about
  36. the 'real' forces behind a familiar phenomena; namely 'love'. In short,
  37. the conclusions drawn by Mr. Felkins claim that love is nothing more than
  38. a result of our genes. There is nothing 'mystical' with love - everything
  39. is reducible to genes. Love does not exist in some 'divine' way, nor is it
  40. some metaphysical object (as we normally would like to claim) - it is just
  41. our genes that play with our mind. We are also restricted by our 'memes.'
  42. In social life, we stay away from immoral actions due to these memes.
  43. However, I would like to show that this essay is not as controversial as
  44. Mr. Felkins wants us to believe. On the contrary, this essay is very
  45. characteristic for the period after the industrial revolution, which we
  46. live in, when it comes to methods and conclusions.
  47.  
  48.    This is the core of Mr. Felkins essay: Love and sex are nothing more than
  49. a show written and directed by our genes and memes. Hence, we should not
  50. accept any religious, metaphysical or equal answers concerning love. No
  51. physician consult the holy bible to find answers, since everything is in
  52. the atoms. Naturally, says even the physician, not 'everything' is in the
  53. atoms. There must be other forces that we do not know about. Love, for
  54. example, cannot be in the atoms alone. So where is it? In the genes and
  55. memes, according to Mr. Felkins.
  56.    We have just realized that we have fallen into the pit of extreme
  57. scientism. We live in an age where 'science' is the endless source of all
  58. truths. After the industrial revolution, man threw away all dogmas and
  59. understood that the old truths were worthless. Science is Science. Science
  60. is the Right way. Mr. Felkins essay is another fine example of this
  61. movement. Everything around us must, by necessity and 'rationality' be
  62. reduced to empirical science (in this context, psychology is also
  63. considered as an empirical science).
  64.  
  65.    Why is that so? Because, empirical science produces results. Empirical
  66. science means 'progress'. There is no progress in metaphysical and religious
  67. beliefs! It is not even Science! That is why we must abandon these
  68. worthless activities! The world is atoms. We are made of atoms. Therefor,
  69. we are ruled by the atoms. Hey, wait a minute, some people say. Ruled by
  70. atoms? Is not that reductio ad absurdum? Of course it is. But reducing
  71. everything concerning the human mind, when it comes to love, to genes and
  72. memes, is not that reductio ad absurdum too?
  73.    Perhaps not. Reducing everything to atoms is a messy business. That would
  74. be too hard to get a grip on. Reducing it to genes, however, is much more
  75. easier. We will find 'results', or in this case 'explanations'.
  76.    But what kind of 'explanations' do we really find? Well, in the end:
  77. love is a results of our genes. Mr. Felkins just love to reduce everything
  78. to our genes, this is a fact. But that is, as said, not all - there are
  79. memes too. Genes are the hard core, they do not change as fast as memes
  80. do. Working together, genes and memes produce what we would call 'love'.
  81.    So, is there something wrong with this reduction? Prima facie, no: The
  82. reduction makes it very easy for us. We find easy 'explanations'.
  83.  
  84.    But we said that it was a messy business to reduce everything to atoms.
  85. But just because it is messy, it does not mean that it is wrong. But it
  86. does not mean that it is right either. Reducing everything to genes and
  87. memes is easy; but that does not make it true. It gives us 'explanations',
  88. of course, but what kind of explanations?
  89.    Let me put it this way: worthless explanations. We are in dark waters
  90. here, the human mind is a very unfamiliar place. We do not know how the
  91. brain works at all. And how our genes really work are not so familiar
  92. either, as Mr. Felkins wants us to believe. But he offers us easy
  93. explanations that 'works'. Sure, they work in a sense. But just because
  94. they work prima facie, are they true? Probably not. As I said, the human
  95. mind and genes are not completely explored.
  96.    We do not really understand what love is. Hence, some uneducated people
  97. suffers from a special kind of neurosis, says Mr. Felkins. Those who know
  98. that love is just in the genes and memes, does not suffer from this because
  99. they know what it is all about. How nice. Back in the old days, philosophers
  100. treated their neurosis by reducing everything to four basic elements. That
  101. explanation of the world 'worked' too!
  102.    "What does a 'stone' consist of? Well, these elements..."
  103.    "What is love? Well, these basic elements... <genes> <memes>"
  104.  
  105.    The picture now ought to be clear; Just because something is easy to
  106. explain, that explanation is not necessary true. We look at the ancient
  107. philosophers and laugh. How could they be so childish! But when we try to
  108. explain the unexplainable nowadays, we are dead serious. We are scientists,
  109. hard men that knows how to separate Truth from False from Nonsense.
  110.    There is also a drawback: alienation. Science is said to give us the
  111. truths, but the 'results' alienates us from morality and ourselves. We do
  112. not longer believe in objective moral truths since science has told us that
  113. morality is nothing more than memes. We are suddenly turned into
  114. utilitarians, seeking pleasure because it feels good. We do not respect
  115. other people, we do not 'really' love them - because we know that in the
  116. end everything is just atoms (or 'genes', whatever).
  117.    Man could not stand the religious crap anymore and turned to the
  118. empirical sciences for truths. This was of course a healthy thing to do.
  119. Religion is nothing more than dogmas. But science has made us worship other
  120. dogmas. The result of religion was oppression. The result of science is
  121. alienation. We want to believe that we understand the background to
  122. everything, but in the end we are just as confused as we were back in
  123. the old days.
  124.    Mr. Felkins wants us to avoid the mine fields of myths concerning love
  125. and sex. But he is walking on another mine field; the one that belongs to
  126. the empirical sciences. The myth that science is everything, is nothing
  127. more than a myth.
  128.  
  129.    My critique can be easily explained by Mr. Felkins; I am just interested
  130. in sex. And this text will give me more sex. I guess his line of argument
  131. would be like this: 'My way of handling love is controversial. People will
  132. not agree with me. Some people will dislike my ideas. You do not like my
  133. way of dealing with the problem of love. And you know that some women <or
  134. men, if I had been a woman> will fancy your way, because it appeals to
  135. the old myths about love that people like (as love is in movies from the
  136. 50's: mystical). Hence, your text is just a result of your genes. You want
  137. sex.'
  138.    Of course, I am not sure if Mr. Felkins would express himself like that.
  139. But the concept is hopefully clear: Mr. Felkins wants to (as all empirical
  140. sciences) reduce everything to some minimal object. Micro is the word of
  141. today, macro means nothing. We believe that we are on our way to the
  142. final truth, because we have trashed the religious crap. But we have just
  143. changed our point of view. God is dead, long live physics. The result is
  144. alienation from ourselves and other people. Mr. Felkins claims that
  145. "...<memes> can be overridden by applying the rules of logic." This would
  146. be true if the world was black and white. But the color of theory is, and
  147. will always be, grey.
  148.  
  149.    What should we do? Return to the old days? Of course not! But we should
  150. be careful. Science works good, that is a fact. But we should not forget
  151. to study the morality more close, and not trash it with the words
  152. 'Everything is just in the atoms or genes anyway!' because then we will
  153. suffer from another kind of neurosis, namely alienation. And that is as
  154. bad as being oppressed by religion.
  155.    Science is just a new religion, let us be aware of that.
  156.  
  157.  
  158.  
  159. * Sources.
  160.  
  161. (There are naturally several more sources to the views expressed in this
  162. text, and the below ones are just a few of them.)
  163.  
  164. - Peter Railton, "Alienation and the Demands of Morality", Philosophy and
  165.   Public Affairs Vol. 13, No. 2 (Spring 1984).
  166.  
  167. - R. Schacht, Alienation. Garden City, NY: Doubleday (1971).
  168.  
  169. - A series of lectures held by PhD Craig Dilworth on philosophy of
  170.   science, at the University of Uppsala, Sweden (Spring 1993).
  171.  
  172. - Rom HarrM-^B, The Philosophies of Science, (second edition). Oxford: Oxford
  173.   University Press (1972)
  174.  
  175.  
  176.  
  177.  
  178.      ///////////////////////////////////////////////////////////////////
  179.             ... naturally, but who is the underground master?
  180.        If we knew we would tell you. CALL THE STASH +46-13-CHECKINDEX
  181.      \\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
  182.  
  183.                               This is not Art.
  184.  
  185.  ---------------------------------------------------------------------------
  186.  uXu #260              Underground eXperts United 1995              uXu #260
  187.                         Call LHDM-} -> +1-818-546-2332
  188.  ---------------------------------------------------------------------------
  189.  
  190.