home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ The Hacker's Encyclopedia 1998 / hackers_encyclopedia.iso / zines / a_m / indica68.doc < prev    next >
Encoding:
Text File  |  2003-06-11  |  51.1 KB  |  1,096 lines

  1.  
  2. ---------------------
  3. The Orlando INDICATOR
  4. ---------------------
  5.  
  6. NOTE: The Orlando Indicator was a radical newsletter published in
  7. Central Florida from 1976 to 1988. Some of the Indicator's 
  8. observations seem worthy of preservation, so Tangerine Network
  9. has made them available in this public domain ASCII file.
  10.  
  11.  
  12. ---------------------
  13. The Orlando INDICATOR
  14. ---------------------
  15.  
  16. excerpts from the 68th edition
  17. published in autumn, 1987
  18.  
  19.  
  20. ---
  21. WSIK NewsRock74
  22. memorandum
  23. To: All Board Operators
  24. From: Perry Towell
  25.  
  26.     In light of the smoke evacuation which occurred on July 6th, 
  27. we need to clarify a very important policy.
  28.  
  29.     When there is any kind of emergency at the station, your first 
  30. duty is to notify management immediately. If a gunman is running 
  31. through the halls shooting people left and right, if a tornado is 
  32. approaching the building, or if the fire alarm is ringing and everyone
  33. else in the building is evacuating, you are to remain in your seat and 
  34. telephone me and the General Manager.
  35.  
  36.     Needless to say, we will not be in our offices. If you cannot reach
  37. us at home, try our beepers. We will probably be out having a good 
  38. time at an expensive restaurant, or doing something else that you 
  39. could never afford on your board op wages.
  40.  
  41.     After you call us, we will gather more information about the 
  42. crisis, and we might eventually call back and give you permission to 
  43. leave the building.
  44.  
  45.     People who join the military or become board ops at WSIK should 
  46. understand that they might be required to sacrifice their lives in 
  47. order to protect other peoples' profits. You board ops have this 
  48. special duty because you are considered the most expendable members of 
  49. the staff.
  50.  
  51.      As I tell you every time you ask for a raise, I believe any 
  52. randomly-selected shmo off the street could be a board operator, and I 
  53. have recently demonstrated this belief by hiring a few.
  54.  
  55.      I hope you will handle this responsibility professionally. If 
  56. an opportunity arises, you should be proud to go down with the ship.
  57.  
  58.                                pt
  59.  
  60.  
  61.  
  62. ---
  63. GIVE THE PEOPLE WHAT THEY WANT:
  64. A FASCIST POLICE STATE
  65.  
  66. by Rick Harrison
  67.  
  68.      In this article, I shall illustrate that we are becoming a 
  69. Big-Brother-type police state, and I shall speculate about why this is 
  70. happening. I do not propose a course of action for changing this trend,
  71. because I believe the social momentum is too great for the tide to be 
  72. turned. Persons who do not like the police state will have to hide 
  73. from it, dodge out of its way, remove themselves from its influence, 
  74. or resist it in whatever manner they choose.
  75.  
  76.      The historical trend toward authority and centralization is 
  77. obvious (and, to me, horrifying). The invention of agriculture was 
  78. probably responsible for the sudden appearance of private property, 
  79. and of course one cannot feel secure that one can _keep_ one's prop-
  80. erty unless there is some system for enforcing one's claim to 
  81. possession.
  82.  
  83.      In areas of the world that have been hit by the Industrial 
  84. Revolution, the majority of people have lost contact with nature and 
  85. the earth. The average adult does not know the current phase of the 
  86. moon, the identity of the birds that visit his yard, or what it feels 
  87. like to walk in the rain. When childhood ends, people are suddenly 
  88. thrust into the climate-controlled, locked-up world of cars, shopping 
  89. centers, and workplaces/ schools/ prisons/ the military.
  90.  
  91.      This artificial world has no legitimate reason for existing, 
  92. therefore it must be carefully controlled and maintained or it will 
  93. collapse. The natural world, on the other hand, requires no authority 
  94. or justification; the balance of nature is one of the few examples of 
  95. anarchist ideals put into practice. Therefore the natural world has 
  96. the potential to be eternal, and the artificial world is a temporary 
  97. pimple on the face of the planet.
  98.  
  99.      In recent years the artificial world's need for control and 
  100. the human desire for security have produced a remarkable increase in 
  101. police powers. But, as one pundit observed, those who would give up 
  102. freedom in order to obtain security deserve neither.
  103.  
  104.      In any public opinion forum, you can hear the ordinary people 
  105. robotically chanting their demand for more police protection and 
  106. stiffer penalties for convicts. The target of this desired persecution 
  107. is always _poor_and_working-class_ criminals, such as burglars, 
  108. muggers, and the stereotype image of rapists and murderers. Rarely 
  109. will you hear someone attack white collar criminals such as forgers, 
  110. embezzlers, blackmailers and hackers. I think the reason for this is 
  111. clear: the working class hates itself. (Proletarians also demonstrate 
  112. self-hatred by smoking, drinking, violence, drug use, watching TV, 
  113. etc.)
  114.  
  115.      This paranoid mistrust of our fellow humans is producing a 
  116. totalitarian state. Young children are being fingerprinted, for their 
  117. own good of course, and now the IRS requires that kids have a Social 
  118. Security number to be valid tax deductions for their parents. New 
  119. employees are required to prove their citizenship, which means produc-
  120. ing official ID. It is very difficult to drive a car, cash a check, 
  121. or buy a can of beer unless you have your papers. _Ve demandt zat you 
  122. show us your papers!_
  123.  
  124.      Whether it's the witch-hunt against drunk drivers, or the 
  125. fear-mongering search for drug dealers, the police will use any excuse 
  126. to set up roadblocks and try to intimidate people. You can't get into 
  127. the courthouse or onto an airplane without being magnetically scanned, 
  128. you can't use an automatic teller machine without being photographed, 
  129. and you can't make a long distance phone call free of FBI/CIA/NSA 
  130. eavesdropping.
  131.  
  132.      Totalitarianism also touches us at the workplace. This is not 
  133. new, but it is increasing. Employers usually demand that workers 
  134. "maintain a positive attitude," which means speaking, acting, 
  135. gesturing, smiling, thinking, working, dressing, grooming, and living 
  136. in a prescribed manner. (That's not too much to ask in return for 4 
  137. or 5 dollars an hour, is it?)
  138.  
  139.      Some companies also make their workers take polygraph tests 
  140. and/or urinate into a container in front of a witness. (Of course the 
  141. temptation would be to piss on your supervisor.) Experiments are being 
  142. done with brain-wave monitors that would allow bosses to detect 
  143. daydreaming workers. (What next? Will they hire telepaths to read our 
  144. minds?) All these violations of one's privacy are nothing but _rituals_
  145. of_dominance_and_submission_. The boss doesn't really care much about 
  146. the size of your sideburns or the composition of your urine; he/she 
  147. just wants to be sure you're maintaining a submissive, compliant 
  148. attitude.
  149.  
  150.      The almost-overwhelming trend toward fascism is as successful 
  151. as it is because the majority of people either don't care or actually 
  152. want it to happen. Just as the Nazi concentration camp guards could 
  153. not escape punishment by saying they had only followed orders, 
  154. likewise the people who work in and support the present System cannot 
  155. pretend that they do not have blood on their hands. To drive a car, 
  156. to accept a paycheck, to pull a lever on a voting machine is to invest 
  157. your irreplaceable time in the maintenance of the artificial world and 
  158. its illusory conveniences.
  159.  
  160.      Therefore I would urge you to ask yourself if your daily 
  161. activities are really taking you down the same path as your true 
  162. desires and aspirations.
  163.  
  164.  
  165.  
  166.  
  167. ---
  168. AND NOW, A WORD FROM OUR SPONSORS
  169.  
  170.      The only principle we recognize is profit. We'll sell you 
  171. anything, as long as doing so is beneficial to our stockholders. If 
  172. you want food to eat or a place to live, NO PROBLEM - as long as you 
  173. can pay for them. If you don't have enough money, we suggest WORKING 
  174. HARDER.
  175.  
  176.      During those few hours when you're not preparing for work, 
  177. working, or recovering from work, you can buy almost any form of 
  178. recreation you like. Whether you want to destroy yourself with cigar-
  179. ettes, alcohol, unhealthy food, automobiles, firearms, or stupefying 
  180. entertainment, we'll gladly sell you the tools for your own self-
  181. destruction. That's what "freedom of choice" really means in our 
  182. system: freedom to choose a miserable way to end your misery.
  183.  
  184. WE ARE THE CAPITALISTS.
  185. Remember, YOU work for US.
  186.  
  187. P.S. Thanks for your help! With your co-operation, we are quickly 
  188. turning the whole planet into a forced labor camp. We're mowing down 
  189. the pine forests of Orlando to build mass-produced housing developments
  190. just as rapidly as we're mowing down the rain forests of South America 
  191. to provide grazing land for your future hamburgers. Our progress has 
  192. been much faster than we anticipated, mainly because of your passive 
  193. submission, but also because you don't have a vision of a better world.
  194. You imagine that someday you'll accumulate enough resources to build a 
  195. little Utopia for yourself and then you'll get away from the treadmill 
  196. and hellish conditions in which most people have to live. You believe 
  197. one person can be free when others are enslaved, and as a result, 
  198. you're willing to play our game by our rules. Keep it up!
  199.  
  200.      A message in the public interest from
  201.      the Union of Concerned Capitalists.
  202.  
  203.  
  204.  
  205. ---
  206.  
  207. Just when you think you're safe from spiritual upheaval, you experience the
  208. REVENGE OF THE BODHISATTVAS*
  209.  
  210. i.
  211.  
  212.   Buddha said, "I perceive the teachings of the world to be the illusions
  213. of magicians. I discern the highest conception of emancipation as a golden
  214. brocade in a dream, and view the holy path of the illuminated ones as
  215. flowers appearing in one's eyes. I see meditation as a pillar of a
  216. mountain, Nirvana as a nightmare of daytime. I look upon the judgement
  217. of right and wrong as the serpentine dance of a dragon, and the rise and
  218. fall of beliefs as but traces left by the four seasons."
  219.  
  220. ii.
  221.  
  222.   Subhuti was Buddha's disciple. He was able to understand the potency of
  223. emptiness, the viewpoint that nothing exists except in its relationship
  224. of subjectivity and objectivity. One day Subhuti, in a mood of sublime
  225. emptiness, was sitting under a tree. Flowers began to fall about him.
  226.   "We are praising you for your discourse on emptiness," the gods
  227. whispered to him.
  228.   "But I have not spoken of emptiness," said Subhuti.
  229.   "You have not spoken of emptiness, we have not heard emptiness," responded
  230. the gods. "This is the true emptiness." And blossoms showered upon Subhuti
  231. as rain.
  232.  
  233. iii.
  234.  
  235.   Hogen, a Chinese Zen teacher, lived alone in the country. One day four
  236. traveling monks appeared and made a fire to warm themselves. Hogen heard
  237. them arguing about subjectivity and objectivity. He joined them and said,
  238. "There is a big stone. Do you consider it to be inside or outside your
  239. mind?"
  240.   One of the monks replied, "Everything is an objectification of mind,
  241. so I would say the stone is inside my mind."
  242.   "Your head must feel very heavy," observed Hogen, "if you are carrying
  243. a stone like that around in your mind."
  244.  
  245. *Of course, Revenge of the Bodhisattvas is an oxymoronic title. These
  246. items are from the book _Zen_Flesh,_Zen_Bones_.
  247.  
  248.  
  249.  
  250. ---
  251.  
  252. AGENTS OF FORTUNE
  253.  
  254. {Those of you who've been reading the _Indicator_ faithfully for the past
  255. 12 years will recognize this column's characters and catchphrases. The
  256. rest of you are likely to be bewildered. Too bad.}
  257.  
  258. i.
  259.  
  260. Eric Fahrender walked through the pine forest for a while and came to a
  261. tree that looked particularly comfortable. He sat there, leaning back
  262. against the tree, legs folded Buddha-like on the earth's blanket of pine
  263. needles, with his mirrored sunglasses reflecting the forest canopy's
  264. image back up to itself.
  265.   After an immeasurable stretch of time, Eric noticed that a bald-headed
  266. man was standing in front of him saying, "Hey, man, what's up?"
  267.   Eric said nothing and remained motionless, content in the knowledge that
  268. his eyes were invisible, hoping he might give the impression of being 
  269. asleep. The bald man said, "Listen, dude, you're starting to look like part
  270. of the forest. Why don't you get a job and make something out of yourself?"
  271.   Eric replied, "Why are you here?"
  272.   The man answered, "Well, ya know, sometimes the pressures of work and
  273. the daily grind of household life start to get to me, so I come out here
  274. to the woods to get away from it all."
  275.   Eric said, "Your answer to my question is my answer to your question."
  276.   
  277. ii.
  278.   
  279. Eric stood in line at the supermarket with a one-dollar food stamp in one
  280. hand and a pint of chocolate milk in the other. A bodybuilder standing
  281. behind Eric tapped him on the shoulder and said, "Hey, bro, when's the
  282. next full moon gonna be?"
  283.   Eric was distracted for a moment as pseudo-random alphanumeric
  284. characters scrolled across the bottom of his field of vision; then he
  285. said, "Ah, about ten days from now." He left the store with the disturbing
  286. thought, `Everyone can tell just by looking at me that I know the phase
  287. of the moon.'
  288.  
  289. iii.
  290.  
  291. Eric dropped his black pseudo-duffel-bag onto a plastic chair in the
  292. all-night laundromat and dropped himself onto the adjoining one. He
  293. thought, `Why do I always seek some artificial structure to sleep in?
  294. Surely the forest is no more dangerous at night than in the day. Since
  295. I have virtually no possessions, and since I have been almost completely
  296. destroyed mentally and physically, I have nothing to lose. Perhaps I
  297. should consider --'
  298.   His train of thought was derailed by the ringing of the coin-operated
  299. telephone which stood just outside the laundromat. It continued ringing
  300. for such a long time that it apparently was never going to stop. Wearily,
  301. Eric got up, walked to the phone, and answered it. "Hello?"
  302.   At first all he heard was static, white noise, like the hissing of a
  303. TV set when the station has signed off. Then, for just a brief moment,
  304. the static seemed to modulate itself into speech; it seemed to whisper,
  305. "Regain your powers."
  306.   Eric said, "Ach, a crank call from the gods." He hung up, re-entered
  307. the laundromat, and tried again to fall asleep in the uncomfortable little
  308. chair. The next thing he perceived was the sound of numerical chanting
  309. on a two-way radio; he opened his eyes, looked up and became aware that
  310. a policeman was standing in front of him.
  311.   "Greetings," Eric said. `And other xenial exclamations,' he thought to
  312. himself. `Welcome to my humble home. The coin-op laundry. It's not much
  313. but it's my last link with humanity.' He considered speaking these
  314. phrases but did not.
  315.   The cop said, "Time to move along. You can't sleep here."
  316.   "Evidently not," Eric replied. "Too many interruptions. Next thing you
  317. know, people will be wanting to do their laundry in here."
  318.  
  319. to be continued...
  320.  
  321.  
  322.  
  323. ---
  324. OTHER NEWS TO NOTE
  325. by X. Rayburn
  326.  
  327.      In 1984, the _Indicator_ printed an article entitled "Resisting
  328. Computers" in which we advocated sabotage and mayhem as an appropriate 
  329. fate for all devices containing micro-processors. However, as our 
  330. sharper readers have already observed, this edition of the _Indicator_ 
  331. was designed and laid out on a computer. How do we explain this 
  332. _apparent_ inconsistency?
  333.  
  334.      As we pointed out three years ago, 95% of all computers are 
  335. used for military, police, accounting and business purposes, i.e. 
  336. _anti-human_ purposes. _Those_ are the computers it would be most 
  337. worthwhile to sabotage,; and if you get a chance to sneak into such an 
  338. anti-human enterprise as a police station or a corporate office, the 
  339. telephones, typewriters, staplers and other devices are just as worthy 
  340. of sabotage as the electronic brains. The other 5% of computers in the 
  341. world are used for education and stupid amusements, and we feel that 
  342. the _Indicator_ falls into one of those two categories.
  343.  
  344.      In summary, computers are no different from typewriters, 
  345. machine guns, radio transmitters, or any other device. They can be 
  346. used for positive, neutral, or negative purposes. As I hack away on 
  347. this column, I am aware that this computer was produced by exploited 
  348. assembly-line workers, and that its production contributed to the 
  349. pollution of the earth. However, the same statements could be made 
  350. about my old manual typewriter or even the fountain pen I keep on my 
  351. desk.
  352.  
  353.      Another apparent inconsistency that has popped up recently 
  354. involves the _Indicator_'s editor, Rick Harrison, who has drastically 
  355. shortened his hair. This has been a staggering development, 
  356. particularly in light of past comments he has made in this newsletter 
  357. about the joys of long hair and the wretched nature of those who 
  358. 'sell out' by shortening theirs. We assume that Rick is either trying 
  359. to demonstrate that events on the earthly, physical plane are not very 
  360. important to him, or perhaps he is trying to infiltrate some 
  361. subculture in which non-controversial hair length is considered 
  362. important. Rick's favorite hobby is infiltrating various sub-cultures, 
  363. studying them carefully, and then bitterly denouncing all their 
  364. imperfections and inconsistencies. No wonder he's unpopular.
  365.  
  366.      Until next time, keep breathing.
  367.  
  368.  
  369.  
  370.  
  371.  
  372. ---------------------
  373. The Orlando INDICATOR
  374. ---------------------
  375.  
  376. excerpts from the 69th edition
  377. published in spring, 1988
  378.  
  379.  
  380. ---
  381. INTRODUCTION TO TAOISM
  382. by Rick Harrison
  383.  
  384.      A friend of mine once told me that he sometimes changes
  385. his plans in response to the flow of events. For example, if he
  386. is driving toward a particular destination and he encounters a
  387. long series of red lights, he might turn back and postpone the
  388. journey. Or, if he is working at a particular job and the stream
  389. of events becomes turbulent and polluted with conflict, he looks
  390. for another job. My friend calls himself a Baptist Republican
  391. but in this respect he behaves more like a Taoist.
  392.  
  393.      The Tao was "discovered" by Chinese philosophers about
  394. 2500 years ago. Since there is no [Tao ideogram] on American
  395. typewriters, we change it to "Tao" and pronounce it "Dow." One
  396. afternoon I heard a newscaster say "the Dow took a nosedive
  397. today" and it took me a moment to realize she was talking about 
  398. the Dow, not the Tao.
  399.  
  400.      Taoism is something between a religion and a philosophy.
  401. It has a lot to do with the "flow" of events. At times it seems
  402. the universe is merely a series of pseudo-random numbers. I call
  403. it pseudo-random (a precise mathematical term) because there _is_
  404. a pattern, although it is not easy to perceive unless you know
  405. the algorithm being used to generate the series of numbers.
  406. Pseudo-random also implies that the most unlikely coincidences
  407. will happen more often than the laws of probability would
  408. indicate. The evolution of life, the chance meetings of good
  409. friends and bitter enemies, the person who is haunted by a
  410. "streak of bad luck" are examples of these outrageously unlikely
  411. coincidences that happen all the time. They're just manifestations
  412. of the Tao. So, in some ways, being alive is like playing the
  413. "one-armed bandits" in Las Vegas, waiting to see what kind of
  414. pattern comes up on the slot machine.
  415.  
  416.      The main "scripture" of Taoism is the _Tao Te Ching_ by
  417. Lao-Tzu, although some historians doubt that Lao Tzu actually
  418. existed (just as some historians doubt that Jesus Christ
  419. actually existed). Ancient Chinese was a poetic but sometimes
  420. ambiguous language, which explains why over 70 different
  421. translations of this book have been published...
  422.  
  423.      Perhaps the Tao can be described as a pathway which is
  424. bounded on one side by external events and on the other side
  425. by your true inner nature. If you try to follow any other path
  426. through life - if you try to suppress your true inner nature,
  427. or if you work against the natural processes of the world - your
  428. journey will be much more difficult than the journey of one who
  429. follows the Tao.
  430.  
  431.      In his final book, scholar Alan Watts wrote, "The Tao
  432. is the course, the flow, the drift, or the process of nature,
  433. and I call it the Watercourse Way because both Lao-Tzu and
  434. Chuang-Tzu use the flow of water as its principal metaphor...
  435. The prinicple is that if everything is allowed to go its own
  436. way, the harmony of the universe will be established... The
  437. political analogy is Kropotkin's anarchism - the theory that if
  438. people are left alone to do as they please, to follow their
  439. nature and discover what truly please them, a social order will
  440. emerge of itself.
  441.  
  442.      "The order of nature is not a forced order; it is not
  443. the result of laws and commandments which beings are compelled
  444. to obey by external violence, for in the Taoist view there
  445. really is no obdurately external world. My inside arises mutually
  446. with my outside, and though the two may differ they cannot be
  447. separated."
  448.  
  449.      Taoists generally do not believe the world was created
  450. by a boss-God who sits above the natural universe and issues
  451. orders to be followed by His underlings (or else!). Lao-Tzu
  452. wrote, "All things depend upon the Tao to exist, and it does
  453. not abandon them. It lays no claim to its accomplishments. It
  454. loves and nourishes all things, but does not rule over them."
  455. Also consider this quotation, which was probably designed to be
  456. irritating to those who have rigid minds: "The Tao does nothing,
  457. yet it leaves nothing undone."
  458.  
  459.      ...One of the best-known proponents of Taoism was a
  460. fictitious character: Kwai Chang "Grasshopper" Caine in the
  461. TV series _Kung Fu_ (1972-74). Caine was a Buddhist/Taoist/
  462. Shintoist priest who drifted through the Old West having
  463. flashbacks and saying profound things (often at the most
  464. inappropriate moments). When someone would swing a fist at
  465. Caine, he would (more often than not) dive out of the way and
  466. let their fist smash into a wall or into another attacker's
  467. face. At the end of most episodes, Caine stood in the middle
  468. of whatever road or field he happened to be in, looked around
  469. to "see" which way the Tao was flowing, and started walking
  470. toward his next adventure. Could this be an admirable way
  471. to conduct one's affairs?
  472.  
  473.      In closing, I will leave you with three Taoist
  474. phrases that have been widely incorporated into the American
  475. language:
  476.  
  477.      Hang loose.
  478.      Take it easy.
  479.      Go with the flow.
  480.  
  481.  
  482.  
  483. ---
  484.  
  485. (advertisement)
  486.  
  487. WOULD YOU LIKE TO LIVE FOREVER?
  488.  
  489. Most humans can't face the fact that they will permanently cease to
  490. exist when they die. But now, thanks to our amazing product called
  491. RELIGION (trademark), people don't have to be realistic about their
  492. mortality.
  493.  
  494.      Here's what Religion will do for you!
  495.       
  496.       *Help you accept lousy conditions here in the real world
  497.         because you expect to live better in the afterlife
  498.  
  499.       *Cause you to donate your hard-earned money to hucksters,
  500.         hoaxers and hypocrites
  501.     
  502.       *Make you engage in bizarre rituals
  503.      
  504.       *Cause you to study scriptures written in superstitious times
  505.         by people who believed in virgin births and burning bushes
  506.     that could talk
  507.     
  508.       *Provide you with simple-minded answers to complex questions
  509.         like the origin of the universe and the purpose of life
  510.     
  511. AMAZING LOW PRICE! All you have to do to receive these fantastic benefits
  512. of religion is lose your logic, sacrifice your sanity and relinquish
  513. your rationality!
  514.  
  515. ORDER NOW! Spaces in the afterlife are strictly first-come, first-served.
  516. Eternity is available for a limited time only!
  517.  
  518.       ----------------------- order form ------------------------
  519.       
  520.       [] Yes! I am unable to cope with reality. Please send me
  521.          Religion quickly!
  522.      
  523.       Name_________________________________________
  524.       Address______________________________________
  525.       City________________State_______Zip__________
  526.       
  527.       [] I am also interested in buying valuable land in the Everglades.
  528.       
  529.       When I die, I want to go to:
  530.       [] Heaven
  531.       [] Nirvana
  532.       [] Valhala
  533.       [] a higher plane
  534.       
  535.       Non-believers will:
  536.       [] burn in Hell
  537.       [] be re-incarnated as insects
  538.       [] other ___________________
  539.       
  540.       I want to get my religious teachings from:
  541.       [] a church or synagogue
  542.       [] a TV personality
  543.       [] the positions of the planets
  544.       [] an ancient scripture written in a dead language and
  545.           now distorted beyond recognition by fanatical translators
  546.       [] quartz crystals and unseen spirits
  547.       
  548.        mail this form to: GOD, 13 Faith Avenue, State of Mind NY 10101
  549.        
  550.       ------------------------------------------------------------------
  551.  
  552.  
  553. ---
  554. EXCLUSIVE ORLANDO INDICATOR COVERAGE
  555. OF A TWINS' SPRING TRAINING GAME
  556. by Anonymous
  557.  
  558.      March 15 - As I cycled down Wastemoreland Boulevard
  559. toward Sinker Field, I pondered the ways in which people can be
  560. manipulated by mere symbols. Pavlov rang a bell at mealtime and
  561. pretty soon his hounds would salivate at the sound even if there
  562. was no Purina Dog Chow in the house. Restaurants in malls allow 
  563. a whiff of frying onions to escape from the kitchen in order to
  564. awaken potential customers' slumbering hungers. Poets, preachers,
  565. politicians and other perverts use verbal, visual and auditory
  566. symbols to produce the desired emotions in their audiences' brains.
  567. Wave a flag, flash come cash, rev the engine of a Camaro, wear a
  568. suit and tie or a T-shirt and jeans. No one is immune from being
  569. manipulated by symbols.
  570.  
  571.      It was unseasonably, unreasonably cold; I was shivering
  572. upon my arrival at the timeworn stadium. In the foul smelling
  573. restroom with its hellish odors of sulphur and ammonia, I
  574. remembered an incident from the future in which religious
  575. fanatics will gather at the adjacent Tangerine Bowl and cause
  576. it to vanish into another dimension. But then again, our 
  577. premonitions about the past are always 20/20, aren't they?
  578.  
  579.      I got a bleacher seat near thirst base and prepared
  580. to watch this spring draining game between the Minnesota
  581. Twinkies and the Houston Assholes. I was rooting through, I mean
  582. for, the Houston team but who knows why.
  583.  
  584.      How do boys select their favorite athletes? What deep
  585. dark undercurrents run through the arena of sports? Consider
  586. some of the terminology. Hot rookies, hotdogs, big sticks,
  587. ribbies, rubbers, homeruns, in a position to score, good
  588. penetration, a high fly, and most noteworthy of all, switch
  589. hitters. In some semantic senses, "fans"="blowers" and the
  590. power source is AC/DC. The avid baseball fan who knows Glenn
  591. Davis' height and weight or talks about Don Mattingly having
  592. the "sweetest swing in baseball" definitely has something
  593. cooking on his back burner.
  594.  
  595.      The catcher, firmly strapped into his gear, puts a
  596. hand in his crotch to manipulate the pitcher with a symbolic
  597. programming language. A hard-hurled ball smacks into the
  598. squeaky tight receptacle of the leather glove and sends a
  599. slight shiver of sting up the catcher's arm. The next pitch
  600. is hit and a pop-up fly disappears into the bluish-white
  601. glare of clear sky and never comes down.
  602.  
  603.      Telepathically zooming into the outfielder's brain,
  604. all we can perceive is the white noise static of synapses
  605. snapping on and off, an un-interpretable stream of ones and
  606. zeros. Meanwhile my own synapses decide that hazardous
  607. hypothermia is setting in, so I depart at the bottom of the
  608. second, wondering why I came and why I will return.
  609.  
  610. ---
  611.  
  612.  
  613.  
  614.  
  615. ---------------------
  616. The Orlando INDICATOR
  617. ---------------------
  618.  
  619. excerpts from the 70th edition, summer 1988
  620.  
  621. in this issue: 
  622. "HITS" -- a replay of our most popular articles from the 1980's
  623.  
  624. ---
  625. The Orlando Indicator
  626. (the official newspaper of the Great Conspiracy)
  627. June, 1982 edition
  628.  
  629.      Power corrupts, and absolute power corrupts absolutely. This 
  630. explains why God is doing such a lousy job.
  631.  
  632. SECRET SERVICE VISITS INDICATOR
  633.  
  634.      May 17 - I was minding my own business, as a matter of fact I was 
  635. sleeping, when there came a knock at the door of my miserable little 
  636. apartment. I fell off my bunk, crawled to the door and yelled, "Who 
  637. Goes There?"
  638.      "Secret Service," came the reply.
  639.      "Secret Service?" I echoed.
  640.      "Yes."
  641.      I thought this was one of my biker buddies playing a deranged 
  642. joke, but when I opened the door, there was a dude wearing a Suit and Tie. 
  643. The real thing.
  644.      "Are you R K Harrison?"
  645.      "Yes," I confessed.
  646.      "I need to have a talk with you."
  647.      I invited him in, told him to have the seat and looked at his 
  648. identification. He asked me if I was the editor of the Indicator, and 
  649. again I confessed. I didn't want to confess, but he was torturing me. 
  650. (Sleep deprivation is a well-known torture technique.)
  651.      The SS man produced a copy of the April Indicator and read aloud 
  652. some of my anti-Reagan comments. He said such swill is protected by the 
  653. First Amendment, but he expressed concern that my writing will become more 
  654. and more vitriolic until it reaches the point of illegally threatening 
  655. people. I tried to convince him that I'm not an assassin, but I don't 
  656. think he believed me.
  657.      He asked, "Have you ever been busted for anything?"
  658.      "No," I said cheerfully. My clean police record annoys a lot of 
  659. my persecutors.
  660.      The SS man told me, "You don't want to do anything to bring 
  661. yourself to the attention of the police, who might not have such a liberal 
  662. attitude, because they can give you a real hard time if they want to. 
  663. You know, they can nickel-and-dime you to death."
  664.      Noticing a reference to the Hell's Angels in the Indicator, and 
  665. the FTW sticker on my door, he said, "I see you have a little Fuck the 
  666. World emblem here. When I was a cop, we used to chase the Hell's Angels 
  667. all over the state. Are you a rider? I didn't see any big machine outside."
  668.      I laughed, because this was ridiculous. "I'm not a biker trainee, 
  669. if that's what you're asking. That's my big ten-speed parked in the 
  670. driveway."
  671.      The SS man apologized for waking me up and then departed. I 
  672. wondered what he was really up to, and I'm sure he wondered the same 
  673. about me.
  674.      Later, a friend of mine told me he'd been questioned by the SS 
  675. after leading an anti-Reagan rally. Evidently the Secret Service 
  676. routinely tried to intimidate Reagan's opponents. However, we are not 
  677. afraid, because Good always triumphs over Evil (sooner or later).
  678.  
  679.  
  680. ================
  681. WORK vs. LIBERTY
  682. ================
  683.  
  684.  
  685. item 1: a page from _the_Orlando_Indicator_, published in 1985
  686. --------------------------------------------------------------
  687.  
  688. DEARBORN, Mich. - The noise, monotony and pressure of the assembly
  689. line is a natural breeding ground for headaches, but workers say the
  690. recent recession brought with it a new source of pain - bosses who
  691. tell them to "be thankful you have a job."
  692.                               (newspaper clipping)
  693.  
  694.    For starters, nothing is more social than the endless work-pay-rest-
  695. work cycle which the vast majority of us are forced to engage in.
  696. Our very need to earn money to buy necessities, the boring, demeaning,
  697. treadmill nature of most jobs, the spiritual poverty of shopping,
  698. the channeling of pleasure impulses into conspicuous consumption or
  699. into organized leisure which we pay for (movies, ballgames) - all
  700. these are features of a particular social system. Not only is this
  701. system not eternal, it hasn't even been around very long. Just
  702. another signpost in history.
  703.                               (from the anarchist newspaper
  704.                               _The_Daily_Battle_)
  705.  
  706.    I no longer doubt that every ideal and institution in the United
  707. States is subordinated to the right of a small minority among us
  708. to make profits. The resulting desecration of our values and
  709. lives {is} only most blatant and undeniable in our workplaces.
  710.    The undeniable and generally accepted truth concerning work in
  711. the United States today is that, on the whole, it is extremely
  712. confining, dehumanized, and meaningless for those who perform it.
  713. To explain this, some say work is a necessary evil. Others say, no,
  714. work in our system is more inhumane than it needs to be; therefore we
  715. can and should carry out reforms to make work more satisfying. Taken
  716. together, these prevailing views mean that the quality of work... at
  717. best can only be improved somewhat and within the system. Their
  718. common, silent message is that no other form of social organization
  719. can offer hope of radical improvement in work.
  720.    With these nearly unchallenged views I strongly disagree... I
  721. support meaningful reform, but I do not believe the work process can
  722. be radically improved through reforms within the American system.
  723.                                (from the book _Working_for_
  724.                                 _Capitalism_ in which college
  725.                                 professor Richard Pfeffer describes
  726.                                 some non-academic jobs he worked at,
  727.                                 and his resulting disillusionment)
  728.  
  729.    People are beginning to doubt the dogma that superseding work
  730. means living in caves and eating small furry insects. Most work
  731. serves the predatory purposes of commerce and coercion and can be
  732. abolished outright. The rest can be automated away and/or transformed
  733. into creative, play-like pastimes whose variety and conviviality
  734. will make extrinsic inducements like the capitalist carrot and the
  735. "Communist" stick equally obsolete. In the impending meta-industrial
  736. revolution, libertarian communists revolting against work will settle
  737. accounts with "Libertarians" and "Communists" working against revolt.
  738. And then we can go for the gusto!
  739.                                  (Bob Black)
  740.  
  741.    Who is the spray-can artiste who has been writing "Work stinks"
  742. on walls all over Orlando? Methinks it is the same malcontent who
  743. sprays all those circle-A anarchy symbols. Whoever he is, he has a
  744. genius slogan. Graffitist, identify yourself so we can join your
  745. Work Stinks movement...
  746.                                  (newspaper clipping, circa 1984)
  747.  
  748.    "Because they know Monday morning is coming, workers say they
  749. become tense 12 hours before they have to be on the job," the
  750. researcher said. "Sunday evening should be a time to relax, and we
  751. recommend they try to find other things to think about so they
  752. aren't dreading a return to work before it actually happens."
  753.                                  (newspaper clipping, circa 1984)
  754.  
  755.    If you liked school, you'll love work.
  756.    Work is a prison of measured time.
  757.                                  (anarchist poster, circa 1983)
  758.  
  759.  
  760.  
  761. item 2: column by Charley Reese in _the_Orlando_Sentinel_ 1985/03/15
  762. --------------------------------------------------------------------
  763.  
  764. Dear Orlando Anarchists: People either work or are parasites
  765.  
  766. Charley Reese
  767. of the Sentinel staff
  768.  
  769.      There are people in the area - a small group - who call themselves
  770. the Orlando Anarchists. Among other things, they are against work. I have
  771. felt that way myself at times. But unlike an anarchist, I know reality
  772. when I see it.
  773.      These folks seem to think that work is a curse put on mankind by the
  774. capitalistic system and that if the system were destroyed, people would
  775. be free, in the words of one of their pamphlets, to be "fully human -
  776. generous, playful, spontaneous, venturesome and unpredictable."
  777.      The mind boggles at the depth of ignorance necessary to sustain that
  778. belief.
  779.      There is a simple test that anybody can take to demolish the belief
  780. that work is the result of either private or state capitalism. Simply go
  781. off into a wilderness area and be prepared to live off the land for 30
  782. days. You will be alone, beyond the reach of government. For all prac-
  783. tical purposes, you will have achieved a state of anarchy: no government,
  784. no job, no society, no one to tell you what to do.
  785.      Rather than being playful and spontaneous, you will find yourself
  786. doing the most dreadful drudge work under the harshest of disciplinarians:
  787. hunger and thirst. You will find out in a hurry about the blessings of
  788. capitalism and the division of labor.
  789.      People must work, not because of the dictates of any political or
  790. economic system, but to survive. Every day the human body requires water
  791. and food. In most climates, people require shelter of some sort. And man-
  792. kind, being a weakling by animal standards, also requires tools.
  793.      ...In this universe, you are either a worker or a parasite living off
  794. other workers. This is the true, natural state of man - to work - as
  795. ordained by biology, not by Adam Smith or Karl Marx.
  796.      There are a number of ways that labor an be divided and organized,
  797. but there are no ways to dispense with labor. No work, no eat; no eat,
  798. no live is a scientific statement, not a moral rule.
  799.      ...Hamburger does not appear in the supermarket by magic. It
  800. begins with a cow and somebody who labors to feed, shelter and doctor it.
  801. Then the cow is moved to the slaughterhouse where someone else must slay
  802. it, skin it, butcher it, refrigerate it and transport it. There is a long
  803. chain of hard, dirty work leading up to the humble hamburger patty we so
  804. casually chew on while musing over the latest political nonsense.
  805.      Our local anarchists aren't rebelling against capitalism; they are
  806. rebelling against life and reality. They are looking for the Garden of
  807. Eden. They think it is concealed behind the facade of modern society.
  808. They think the garden will reappear if they destroy society.
  809.      They are doomed by their illusion to waste their lives in frustra-
  810. tion. There is no Garden of Eden this side of the grave, nor can one be
  811. created. For as long as people exist on this planet, they will spend the
  812. bulk of their lives at hard labor.
  813.  
  814.  
  815.  
  816. item 3: letter of reply published several days later in the _Sentinel_
  817. ----------------------------------------------------------------------
  818.  
  819. Inadequate analysis
  820.  
  821.      When Charley Reese wrote a column attacking the anarchists' anti-work
  822. literature, he chose a processed and nutritionally worthless product -
  823. hamburger - as an example of food production. He didn't mention that
  824. anyone can grow vegetables, and there are easy, organic ways of keeping
  825. bugs from eating the crops. Apologists for the status quo rely heavily
  826. on the myth that there is "a long chain of hard, dirty work" involved in
  827. producing necessities.
  828.      Work that produces useless or hazardous products such as Rolls-Royces
  829. and chemical insecticides need not be done at all. The labor that is
  830. necessary should be made into a playful part of everyday life. Gardening,
  831. weaving and carpentry could be enjoyable hobbies instead of daily drudgery.
  832. I think Reese failed to give an adequate analysis of our view of a
  833. decentralized, non-profit world.
  834.                                      Rick Harrison
  835.                                      Orlando
  836.  
  837.  
  838.  
  839. item 4: letter of reply by Bob Black 
  840. submitted to both the _Sentinel_ and the _Indicator_;
  841. only the _Indicator_ printed it
  842. -----------------------------------------------------
  843.  
  844. To the Editor:
  845.      If columnist Charley Reese isn't careful he just might enlarge that
  846. "small group" the Orlando Anarchists into a big one with his transpar-
  847. ently specious arguments that work is inevitable.
  848.      I have noticed that nobody believes in work as fervently as those
  849. who don't have to do any. He who intones "there is no free lunch" usually
  850. has an expense account. Reese says that anybody who doesn't work is a
  851. parasite, but the real parasites are the hordes of bureaucrats, politic-
  852. ians, bankers, priests, lawyers, and columnists whose mouths outrun their
  853. minds.
  854.      Reese, who has never done so, asserts that anyone going off into the
  855. wilderness to live off the land would "find himself doing the most dread-
  856. ful drudge work under the harshest of disciplinarians: hunger and thirst."
  857. But the question is how cooperating groups (not solitary individuals)
  858. might live, and here the anthropological evidence which Reese ignores is
  859. quite clear. As anthropologist Marshall Sahlins demonstrated in his book
  860. _Stone_Age_Economics_, contemporary hunter-gatherers - despite having been
  861. forced into the most inhospitable environments on the planet by the
  862. expansion of state and market systems - "work" only about four hours a
  863. day, in healthy open-air surroundings, with no bosses, time-clocks and
  864. production quotas, and produce abundantly for their needs. They make no
  865. distinction between work and play because for them there is none, and
  866. indeed their "work" - hunting, fishing, gardening - is what _we_ do to
  867. relax and forget about work!
  868.      Since only 4% of Americans produce far more than enough food for all
  869. the rest, it is obvious that most work serves other than useful purposes.
  870. In fact, what it does is sustain parasitic governmental and business
  871. elites and habituate the masses to hierarchy, obedience and deferred
  872. (that is, denied) gratification.
  873.      No one can say for sure that work can be eliminated, that is, if its
  874. small useful core can be transformed into a variety of diverse, creative
  875. activities which would by their intrinsic enjoyment attract enough people
  876. to produce as much as is truly needed or desired. But there are reasons
  877. to think it might be done, and columnists might apply themselves to this
  878. constructive task rather than rehash platitudes.
  879.      Does Reese know what kind of company he's keeping when he dogmatizes
  880. "No work, no eat"? Almost exactly the same expression appears in the
  881. Soviet Constitution. All authorities and authoritarians, East and West,
  882. religious and secular, left and right agree on this axiom, and this is
  883. why the real movement toward real freedom is ignored, opposed or
  884. oppressed by all of them.
  885.      I will leave off by issuing a challenge to Charley Reese. I've been
  886. hard on him because he arrogantly insults a group of his neighbors whose
  887. ideas he doesn't even try to understand. But I will take it all back if
  888. he will publish a confession that he writes for the _Sentinel_ solely
  889. "to survive" as he passes "the bulk of (his life) at hard labor"; that
  890. he just churns out copy to earn his paycheck. Why should anyone take
  891. seriously a guy who writes for such a reason?
  892.      I too write a column, for a small San Francisco newspaper called
  893. _Open_City_, and I don't get paid; and yet it's one of my most fulfilling
  894. activities. Why shouldn't everyone be able to live this way?
  895.                                        
  896.                                      -Bob Black
  897.  
  898.  
  899.  
  900. item 5: reply to Reese from the staff of _the_Orlando_Indicator_
  901. ----------------------------------------------------------------
  902.  
  903. Orlando Anarchists reply:
  904. WHAT DOES REESE KNOW ABOUT WORK?!?!
  905.  
  906.      Opinion polls reveal that most working-class people do not love their
  907. jobs. They see their work as slavery which they must put up with to
  908. survive. A hell of a lot of people agree with our slogan "WORK STINKS."
  909. Polls also show that people would like to see some drastic changes in their
  910. workplaces, including ownership of businesses by the people who actually
  911. do the work there.
  912.      If Reese wants to attack parasites who don't work, he should take a
  913. hard look at landlords, bosses and bureaucrats. The wealthiest 1% of the
  914. people own 98% of all corporate stock; these bloodsuckers sit on their
  915. butts and rake in the profits from _our_ labor. The upper class is where
  916. the real parasites will be found.
  917.      Charley's assertion that persons going off into the wilderness will
  918. experience "the most dreadful drudge work" is contradicted by the
  919. experiences of thousands of people who actually _do_ go off into the
  920. wilderness for recreation. If abandoning capitalist society and living,
  921. to varying degrees, off the land were so miserable, why do so many
  922. campers voluntarily do it?
  923.      Reese's final remark about "hard labor" is very revealing. Fascists
  924. like him _want_ the world to be run like a concentration camp, where
  925. anyone who refuses to work for the bosses' profit would be shot. We
  926. anarchists want to build a world worth living in, and we believe it is
  927. possible.
  928.      And we're gonna make Reese's Pieces out of Charley and his kind.
  929.  
  930.  
  931.  
  932.  
  933.  
  934.  
  935.  
  936. =========================================================================
  937.  
  938.   +-------------- newspaper clipping 10/86 ----------------+
  939.   |                                                        |
  940.   | Bagging it: A brief obituary here to mark the passing  |
  941.   | of the Freestone Market, Orlando's first and only food |
  942.   | co-op. It will die of natural causes on Nov 15. Eulo-  |
  943.   | gizes co-founder Scott Terry: "It was always under-    |
  944.   | capitalized, but served a lot of people in a lot of    |
  945.   | different ways, both for food and fellowship. The way  |
  946.   | it is in our society now, one-stop shopping is the key |
  947.   | to success. And the co-op never could offer the wide   |
  948.   | variety of items that lure people to the supermarket   |
  949.   | instead." Located on robinson across from T. G. Lee,   |
  950.   | the Freestone Market would have turned 10 on Dec 5.    |
  951.   |                                                        |
  952.   +--------------------------------------------------------+
  953.   
  954.   above: establishment media moguls Bob Morris and Scott Terry
  955.   commiserate over the failure of nothing-is-freestone Market.
  956.   
  957. CO-OPTED: THE ILLUSION OF WORTHWHILE BUSINESS VENTURES
  958. by Rick Harrison (1987)
  959.   
  960.   We all understand that businesses plunder and pollute the earth and
  961. create artificial demands for unnecessary products. We all know that
  962. employees are nothing but slaves who are forced to work in order to buy
  963. necessities. Most of us understand that businesses exploit and destroy
  964. the earth and its inhabitants.
  965.  
  966.   However, liberals and leftists sometimes suffer from the delusion that
  967. some businesses are okay. If a business is owned by an individual or a
  968. family, or if it sells artsy-fartsy or environmental or spiritual
  969. products, or if it is a so-called cooperative, then some folks think the
  970. business is worth supporting. If the lady at the Spiral Circle bookstore 
  971. hugs you before taking your money, then her store is considered more
  972. worthwhile than K-mart where the cashiers never hug you. Never mind the
  973. fact that K-mart at least sells useful items whereas Spinal Circle is
  974. just a superstition supermarket that bilks people out of their hard-earned
  975. money by selling them the most nonsensical goods. The myth that a business
  976. can be socially acceptable is just one example of the foggy philosophy
  977. and murky mentation that plagues New Ageists.
  978.  
  979.   This myth is promoted by the hip entrepeneurs who run these businesses.
  980. Now that I've spent several months working in a cooperative health food
  981. store, I can factually inform you that the concept of a worthwhile
  982. business is a hoax. Business is business, and whether you sell machine
  983. guns or mung beans or mystical books, anyone who engages in selling things
  984. must follow the rules of capitalism. And the rules of capitalism are not
  985. compatible with the rules followed by humanitarians and philosophers.
  986.  
  987.   Calculating prices, making a profit and preventing "theft" are the
  988. inevitable duties of an entrepeneur. However, how can anyone commit
  989. "theft" at a place of business? Isn't the profit margin a form of theft?
  990. Isn't the exploitation of employees a form of theft? Who is ripping off
  991. whom? Nevertheless, I found myself doing all these entrepeneurial duties
  992. with a vengeance. Perhaps superstitious boobs would say I was paying off
  993. a Karmic debt.
  994.  
  995.   When I took the job as co-op manager, I was convined I could use my
  996. superior intellectual capacity to figure out some way to save Freestone
  997. Market from its financial problems. I spent many hours rooting through
  998. the incredibly disorganized financial records; I calculated and counted
  999. and computed. (I should have spent the same amount of time doing
  1000. philosophical calculations before getting involved with the store.)
  1001. One day -- October 14th to be exact -- my subconscious mind transmitted
  1002. the output resulting from all the financial computations. It said,
  1003.  
  1004.    NO WAY TO SAVE CO-OP
  1005.  
  1006.    NO REASON TO SAVE CO-OP
  1007.  
  1008.    DISCONTINUE EXPENDITURES OF PHYSICAL AND MENTAL ENERGY
  1009.     ON HOPELESS SITUATION
  1010.  
  1011.   Although Freestone was in debt for years, floating checks since Day
  1012. One, it had continued running on emotion, based on the false belief that
  1013. the co-op was more worthwhile than other businesses. Running a store on
  1014. emotion rather than sound business practices takes a terrible toll on
  1015. the people involved. It's emotionally draining. A lot of people got
  1016. burned-out by the co-op, and it was a terrible waste of time.
  1017.  
  1018.   Businesses are bad enough, but so-called cooperatives exploit their
  1019. customers and workers even more than straight-forward capitalists do.
  1020. Freestone's managers and cashiers worked long hours for a sub-normal
  1021. wage with no insurance, no benefits, no overtime pay, no paid holidays,
  1022. no severance pay, few lunch breaks, no relief from the pressures of
  1023. running an insolvent business and trying to deal with Boards of Directors
  1024. who had neither enough knowledge nor enough time to run a business but
  1025. who nevertheless insisted on usurping as much authority as possible away
  1026. from the people who actually spent time working in the store.
  1027.  
  1028.   The co-op's customers also got ripped off; they were required to
  1029. provide working capital for the business and to do its physical work,
  1030. in addition to the degrading procedure of showing their official
  1031. membership (ID) cards to the cashier. No ordinary business could get
  1032. away with such a ripoff.
  1033.  
  1034.   We endured this exploitation because we were hypnotized into believing
  1035. the co-op was something better than a business. To use a superstitious
  1036. metaphor, you could say that I used my powers to break the evil spell
  1037. that had been cast on us. Once again I succeeded in shining the light
  1038. of reality into a dark hole where only murky thinking and a mist of
  1039. myths had existed previously. With my help, we were able to shake off
  1040. the awful daydream that had kept us enslaved in the co-op.
  1041.  
  1042.   It was quite a struggle. Now Orlando's health-food eaters have been
  1043. liberated from the endless work and obligations which were called the
  1044. co-op. I immersed myself in the illusion that the co-op was a
  1045. worthwhile business, got to the point where I really believed it,
  1046. got in tune with all the other people who were having the same bad
  1047. dream, and then fortunately I was able to snap us out of it. From the
  1048. standpoint of sanity, this was one of the most dangerous missions I've
  1049. ever had. Thank goodness it's over.
  1050.  
  1051. ___________________________
  1052.  
  1053.  
  1054.  
  1055.  
  1056. 1989 footnote: I could say the same thing as an epitaph for
  1057. _The_Orlando_Indicator_: thank goodness it's over. After 12
  1058. years of wasting my time and money typing, illustrating,
  1059. and printing the Indicator, then mailing it out to an
  1060. unappreciative world, I finally wised up in the summer of 1988
  1061. and put the rag out of its misery. -RH
  1062.                                                                           
  1063.                                                                           
  1064. <end of file>
  1065.  
  1066.  
  1067.  
  1068.  
  1069.  
  1070.  
  1071.  
  1072.  
  1073.  
  1074.  
  1075.  
  1076.  
  1077.  
  1078.  
  1079.      Another file downloaded from:                     NIRVANAnet(tm)
  1080.  
  1081.      & the Temple of the Screaming Electron              415-935-5845
  1082.      Just Say Yes                                        415-922-2008
  1083.      Rat Head                                            415-524-3649
  1084.      Cheez Whiz                                          408-363-9766
  1085.  
  1086.    Specializing in conversations, obscure information, high explosives,
  1087.        arcane knowledge, political extremism, diversive sexuality,
  1088.        insane speculation, and wild rumours. ALL-TEXT BBS SYSTEMS.
  1089.  
  1090.   Full access for first-time callers.  We don't want to know who you are,
  1091.    where you live, or what your phone number is. We are not Big Brother.
  1092.  
  1093.                          "Raw Data for Raw Nerves"
  1094.  
  1095.  
  1096.