home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ HaCKeRz KrOnIcKLeZ 3 / HaCKeRz_KrOnIcKLeZ.iso / drugs / visible.language < prev    next >
Text File  |  1996-05-06  |  10KB  |  185 lines

  1. GRACIE'S "VISIBLE LANGUAGE" CONTACT EXPERIENCE
  2. . . . a note from underground
  3. by "Gracie and Zarkov"
  4.  
  5. Copyright March 1985 by Gracie and Zarkov Productions. We believe that in 
  6. a truly free society the price of packaged information would be driven 
  7. down to the cost of reproduction and transmission.  We, therefore, give 
  8. blanket permission and encourage photocopy, quotation, reprint or entry 
  9. into a database of all or part of our articles provided that the copier 
  10. or quoter does not take credit for our statements.
  11.  
  12. We each had taken 150 mg of pure MDA.  The differences from MDM are 
  13. striking:  MDA is more hallucinogenic with noticeable closed eye imagery, 
  14. is a much greater aesthetic enhancer, especially of people and of music; 
  15. is more euphoric; more "drug-like", a heavier and more obviously 
  16. body-involved trip.  Tactile sensation is more powerful, erotic and 
  17. noticeable on MDA.  Physical effects are more up-front: gastric upset, 
  18. pupil dilation, water retention, limbic arousal.  On the whole, we find 
  19. MDA a more enjoyable and interesting trip; longer lasting and more 
  20. sexual/sensual.  Our favorite characteristic is that one retains an 
  21. interesting psychedelic ideation on MDA, rather then the 
  22. feeling-oriented, but rather idealess thinking of MDM.
  23.  
  24. That evening we were very taken with the musical enhancement -- we are 
  25. both avid listeners -- and had found MDM to actually interfere with our 
  26. enjoyment of music.  MDA goes especially well with second-rate classical 
  27. music:  the lushness and color of Strauss, Lizst, Rimsky-Korsakov, 
  28. Smetana and other ethnic and minor romantic composers are very compatible 
  29. with the sensual fantasy aspects of MDA. We were playing Smetana, "The 
  30. Moldau", a tone poem about the major river in Czechoslovakia.
  31.  
  32. During the past several weeks, I had had several episodes of allergic 
  33. reaction which were unusual for me.  Possible causes included the spring 
  34. weather and flowers, gardening, adjustment to the West Coast, and six 
  35. months of regular DMT use.  While the music was playing, I noticed 
  36. increased allergic symptoms.  This is unusual on MDA, which as Andrew 
  37. Weil points out, is one of the most powerful allergy suppressors around, 
  38. and so it has always affected me in the past.
  39.  
  40. Along with the allergic response, I began to note the familiar 
  41. "Goddess-possession" phenomenon which we had first encountered on MDA-LSD 
  42. trips, and which led us to our first profound trips and contact 
  43. experiences.  This time it was subtle, perhaps because no LSD was 
  44. involved.  At the same time, a series of flashes, "false memories" or 
  45. "past life" reminiscences occurred, having to do with rivers and my 
  46. riverine ancestry, triggered by the content of the music.
  47.  
  48. This is a characteristic of MDA experience which we had not encountered 
  49. on MDM, where memories are more personal and less archetypal/symbolic.  
  50. With MDA memories one can become caught up in an associative web of 
  51. ancestral material.
  52.  
  53. During this whole period, I had continuing allergic symptoms. Zarkov felt 
  54. fine and was having a great time.  This dichotomy is even more noticeable 
  55. since Zarkov is usually the one with allergy problems. I showered off and 
  56. washed my face but I still felt uncomfortable and uneasy.  We have noted 
  57. on several occasions that allergic reactions had preceded profound 
  58. contact trips.
  59.  
  60. About hour 4, I decided to try smoking some DMT.  My blood pressure and 
  61. pulse were only slightly elevated, but I still felt restless and uneasy.  
  62. The week before I had reset an MDM trip with DMT.  The DMT seemed to have 
  63. had a calming and healing effect.
  64.  
  65. I smoked about 40 mg in 4-5 tokes.
  66.  
  67. As it came on, I asked the DMT entities for help and guidance.
  68.  
  69. I kept my eyes open until the visual changes became overwhelming.  The 
  70. whole room was being transformed into the characteristic DMT 
  71. "crysthanthemum" pattern.  I closed my eyes and fell back into the 
  72. trance.
  73.  
  74. The first thing I saw was the "visible language"!  The words, the shapes, 
  75. the "music" (the "music" refers to the DMT auditory effects, not music in 
  76. this reality and the stereo was off during this part of the trip) and the 
  77. voices all carried the same message: "Strong, safe, strong, safe; help, 
  78. ok, ok, help; safe, safe, alright"! The "elves" appeared.  They sang/I 
  79. saw/read/felt/heard.  They are "made out" of the visible language.  The 
  80. message is conveyed by the medium itself in several simultaneous sensory 
  81. modalities.  Vision, heard speech, read language, music, song, images and 
  82. pictures all happen at once, so that the meaning is multi-dimensional.
  83.  
  84. For example, if one were to "see" a cat in this state it would be 
  85. communicated in many ways at once:  one would see a picture or cartoon of 
  86. a cat, made out of writhing, colorful strips or segments which are words 
  87. -- "cat, cat, cat, pussy, kitty, pussy, meow, tail, ears, cat, cat, kitty 
  88. . . ." and the picture would be accompanied by a musical description of 
  89. the cat (like "Peter and the Wolf," only more descriptive and precise) 
  90. and by voices singing "cat, cat, kitty, kitty, meow, puss, kittycat . . 
  91. ." which would match the text.
  92.  
  93. This time I saw the "elves" as multidimensional creatures formed by 
  94. strands of visible language; they were more creaturely than I had ever 
  95. seen them before.  The message was changing from the initial "ok, ok, 
  96. safe, safe . . ."
  97.  
  98. The word changing suggests that this was a time-linear process. I don't 
  99. think this is the case.  I believe that during the trance the whole 
  100. message and its variations were there at once, from the start. There is a 
  101. different meaning to time in the DMT state and the notion of linear 
  102. temporal order that we usualiy believe is not valid or useful.  All the 
  103. information is always immediately there and the idea of linearity comes 
  104. from our linear habits of attention and the fact that we do not yet know 
  105. how to see/hear/perceive several messages simultaneously and consciously, 
  106. so we string them out for perceptual convenience.
  107.  
  108. The elves were dancing in and out of the multidimensional visible 
  109. language matrix, "waving" their "arms" and "limbs/hands/fingers?" and 
  110. "smiling" or "laughing," although I saw no faces as such.  The elves were 
  111. "telling" me (or I was understanding them to say) that I had seen them 
  112. before, in early childhood.  Memories were flooding back of seeing the 
  113. elves:  they looked just like they do now:  evershifting, folding, 
  114. multidimensional, multicolored (what colors!), always laughing, 
  115. weaving/waving, showing me things, showing me the visible language they 
  116. are created/creatures of, teaching me to speak and read. (Are they are 
  117. linguistic programs made manifest and personified?  This throws an 
  118. entirely new light on Terence McKenna's remark at Esalen about language 
  119. being the "most alien artifact" we have!)
  120.  
  121. Following is a paraphrase of the message content -- all conveyed in the 
  122. multimedia way described earlier (to emphasize, the entire message was 
  123. conveyed via "visible language!")
  124.  
  125. They "read-protect" their contact with children.  "No-no, bye-bye, uh-uh, 
  126. don't tell," is the phrase they used to keep me from remembering or 
  127. telling the grown-ups.  They come to you when you are a child.  My 
  128. younger brother and I saw them when we were very young. They lived under 
  129. the bed, they played with us, but they only came out when our parents 
  130. weren't around.  They showed us things, they showed us meaning and 
  131. language.  My brother say them more clearly (perhaps because he was 
  132. younger) then I did.   They taught us words - I read earlier than normal 
  133. because of their help.
  134.  
  135. When I was frightened or anxious, I would crawl under the bed to where it 
  136. was safe, because the "elves" were there.  "Bye-bye, uh-uh, don't tell, 
  137. we'll be back," they used to sing.
  138.  
  139. "I've been seeing it all along," I thought, "the chysthanthemum pattern 
  140. is the elves is the visible language is the message." (however, true 
  141. visions on DMT, like those on mushrooms, are different from these 
  142. patterns, they are real, like seeing with "normal" vision; more like a 
  143. movie or a very vivid dream than like the pattern/cartoon/visible 
  144. language.)
  145.  
  146. The personal reality of these creatures seems indisputable during the 
  147. contact, but that interpretation runs into my normal skepticism when I am 
  148. out of contact.  Is the notion that these are beings merely the obvious 
  149. interpretation of these phenomena by the human mind?  Or is something 
  150. else going on that we can only understand by interpreting it as an 
  151. encounter with an alien being?
  152.  
  153. The visible language and the multidimensional nature of the forms seems 
  154. so clear, but the relationship of these phenomena to me as an individual 
  155. and to the human race in a species-history sense is less clear.  I am 
  156. always afraid of repeating the errors of misplaced concreteness (thinking 
  157. the "creatures" are "real") and the dogmatic fallacy (thinking that I 
  158. know what I saw).  The most honest answer is that I don't know what I saw 
  159. (do we ever?), but that the description above is my attempt to 
  160. communicate some of what I thought I saw.
  161.  
  162. The encounter felt profound, exhilarating, and filled with warmth, 
  163. excitement and protection.  I was not afraid, but was comforted by the 
  164. experience.
  165.  
  166. And, after the encounter had ended, I found my allergic symptoms had 
  167. disappeared.  I was no longer agitated, but felt calm.
  168.  
  169. The visible language phenomenon was most interesting -- I felt curious, 
  170. excited, and peculiarly self-confident while experiencing it -- a 
  171. childlike delight and a consuming desire to see and know more.  I only 
  172. saw part of what was going on, and I only remember part of what I saw, 
  173. and I can communicate only a little of what I remember.
  174.  
  175. When, dear reader, you have similar experiences, try to see/perceive as 
  176. much as you can, remember as much as you are able (take notes or talk 
  177. into a recorder) and attempt to write down your trip.  It is hard to do, 
  178. the results are always less than you hope, but we must all try to express 
  179. these things if we are ever to build a descriptive consensus or even a 
  180. start at understanding!
  181.  
  182. Stay High and Stay Free,
  183.  
  184. Gracie and Zarkov
  185.