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Internet Message Format  |  1996-05-06  |  4KB

  1. From: chrisv@wink.io.org (Chris V.)
  2. Newsgroups: alt.drugs
  3. Subject: The DMT Experience - Terence McKenna
  4. Date: 12 Jan 1995 22:31:08 GMT
  5. Message-ID: <3f4ajd$f4g@ionews.io.org>
  6.  
  7. -Terence McKenna 
  8. "Food Of The Gods"  
  9. pp. 257-260 
  10.  
  11. THE DMT EXPERIENCE
  12. ^^^^^^^^^^^^^^^^^^
  13.      What can be said of DMT as an experience and in relation to our own
  14. spiritual emptiness?  Does it offer us answers?  Do the short-acting
  15. tryptamines offer an analogy to the ecstasy of the partnership society
  16. before Eden became a memory?  And if they do, then what can we say about
  17. it? 
  18.      What has impressed me repeatedly during my many glimpses into the
  19. world of the hallucinogenic indoles, and what seems generally to have
  20. escaped comment, is the transformation of narrative and language.  The
  21. experience that engulfs one's entire being as one slips beneath the
  22. surface of the DMT ecstasy feels like the penetration of a membrane.  The
  23. mind and the self literally unfold before one's eyes.  There is a sense
  24. that one is made new, yet unchanged, as if one were made of gold and had
  25. just been recast in the furnace of one's birth.  Breathing is normal,
  26. heartbeat steady, the mind clear and observing.  But what of the world? 
  27. What of incoming sensory data? 
  28.      Under the influence of DMT, the world becomes an Arabian labyrinth,
  29. a palace, a more than possible Martian jewel, vast with motifs that flood
  30. the gaping mind with complex and wordless awe.  Color and the sense of a
  31. reality-unlocking secret nearby pervade the experience.  There is a sense
  32. of other times, and of one's own infancy, and of wonder, wonder and more
  33. wonder.  It is an audience with the alien nuncio.  In the midst of this
  34. experience, apparently at the end of human history, guarding gates that
  35. seem surely to open on the howling maelstrom of the unspeakable emptiness
  36. between the stars, is the Aeon. 
  37.      The Aeon, as Heraclitus presciently observed, is a child at play
  38. with colored balls.  Many diminutive beings are present there--the tykes,
  39. the self-transforming machine elves of hyperspace.  Are they the children
  40. destined to be father to the man?  One has the impression of entering
  41. into an ecology of souls that lies beyond the portals of what we naively
  42. call death.  I do not know.  Are they the synesthetic embodiment of
  43. ourselves as the Other, or of the Other as ourselves?  Are they the elves
  44. lost to us since the fading of the magic light of childhood?  Here is a
  45. tremendum barely to be told, an epiphany beyond our wildest dreams.  Here
  46. is the realm of that which is stranger than we can suppose.  here is the
  47. mystery, alive, unscathed, still as new for us as when our ancestors
  48. lived it fifteen thousand summers ago.  The tryptamine entities offer the
  49. gift of new language, they sing in pearly voices that rain down as
  50. colored petals and flow through the air like hot metal to become toys and
  51. such gifts as gods would give their children.  The sense of emotional
  52. connection is terrifying and intense.  The Mysteries revealed are real
  53. and if ever fully told will leave no stone upon another in the small
  54. world we have gone so ill in. 
  55.      This is not the mercurial world of the UFO, to be invoked from
  56. lonely hilltops; this is not the siren song of lost Atlantis wailing
  57. through the trailer courts of crack-crazed America.  DMT is not one of
  58. our irrational illusions.  What we experience in the presence of DMT is
  59. real news.  It is a nearby dimension-- frightening, transformative, and
  60. beyond our powers to imagine, and yet to be explored in the usual way. 
  61. We must send fearless experts, whatever that may come to mean, to explore
  62. and to report on what they find. 
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